3,042 matches
-
și un timp al arderii, al combustiei spirituale consacrate atingerii finalității cunoașterii de sine și de Dumnezeu, unde modelele umane întruchipate de scriitor ar fi, în termenii lui Balthasar Gracián, cel al discernătorului, dublat de al cuminecătorului.74 Opera ca răgaz simbolic al ospățului sapiențial și spațiu metaforic al mesei înțelepciunii, dublată de imaginea semnificativă a oglinzii (deschizând, de data aceasta, spre necesitatea orânduirii spațiului interior și a duratei vieții 75) conturează un alt model uman: scriitorul ca înțelept al cetății
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
a-i evidenția multitudinea și varietatea cunoștințelor și abilităților sau competențelor în domenii dintre cele mai diverse, dar nu fără legătură între ele. TRUDIND LA REFACEREA PEISAJULUI STRADAL AL CAPITALEI Reîntors la Iași, Mihalic nu și-a îngăduit odihnă sau răgaz nelucrativ, ce putea fi motivant sau numai invocat, în condițiile prezenței trupelor de ocupație străine în țară și a potențialei insecurități generate de acestea, incompatibile cu spiritul de francez Lagan 1. Încă din vara anului 1833, Eforia orașului încheiase un
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Și aceasta, printr-o percepție cu totul specială a subiectivității, în care subiectul, traumatizat de propria-i prezență, de propriu-i trecut, se "dezbracă" de sine pentru a se oferi celuilalt, un subiect puternic prin neașezare, prin ființarea pe cale, fără răgaz, prin riscul asumat de a-și pierde orice autonomie sau certitudine, evoluînd pe frontiera dintre sine și anonimat. Ne aflăm în fața unei gîndiri extrem de subtile și armonice, greu de urmărit în meandrele multiplu determinate de considerente istorice, psihologice, ontologice etc.
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
A ține un jurnal înseamnă a găsi un loc de protecție și supraviețuire a universului său personal. Or, Cioran scrie îndeosebi pentru a nu-și pune capăt zilelor și pentru a da curs liber identităților sale. Dar de ce citea fără răgaz, devreme ce nu acorda acestei îndeletniciri vreo virtute salutară ? "Dacă citesc atît, o fac cu speranța de a găsi într-o zi o singurătate mai mare decît a mea" (p.592), explică el. De fapt, Cioran citește pentru a încerca
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
primele ședințe, exersaseră împlinirea trupurilor alăturate, ca-n stampele orientale. Se dezbrăcau, încercînd să-nțeleagă corul energetic din jur. Cînd se împreunau, bărbații trebuiau să știe că descărcarea spontană ținea de ființa carnală, n-avea nimic cu adevărat mistic. Meditația, răgazul, uimirea trebuiau învățate. În orice contopire adevărată se recreea androginul. Cînd, după luni de concentrare și meditație fusese aleasă de Guru pentru o demonstrație în fața învățăceilor, a simțit o mare mîndrie. Ei doi aveau să înfăptuiască un transfer energetic printr-
O pasăre pe sîrmă -fragmente- by Ioana Nicolaie () [Corola-journal/Imaginative/8146_a_9471]
-
aleși. Poemele, În pereche, stratificate pe falii și În stiluri evident, voit diferite, stau ca domnițele din dedemulturi, În oglindă. Dansul Inorogului nu este o carte care se cere citită pe peronul gării, nici În tramvai, nici când nu ai răgaz pentru clipa de taină. Este Cartea care are locul ei pe noptieră, de acolo unde o ridici și... În lumina difuză te lași dus cu mintea și inima Într-o lume dispărută În spuma sidefurilor unui Răsărit prin care Însuși
Theodor Răpan, DANSUL INOROGULUI (Elogiul Melanholiei). In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Melania Cuc () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1539]
-
el om simplu sau cap încoronat: "În delirul frigurilor, i se părea că vede toate jertfele cruziei sale, fioroase și amenințătoare, îngrozindu-l și chemându-l la judecata Dumnezeului dreptății. În deșert se învârtea în patul durerii, căci nu afla răgaz". Disperat, se grăbește să-l numească domn pe fiul său, Bogdan, iar fețele bisericești îl călugăresc (botezându-l Paisie), încredințate că sfârșitul îi e aproape. Alexandru însă traversează o perioadă de remisiune a maladiei și, trezindu-se, începe să împroaște
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
colțurile reci și lucide ale minții umane, pe care o convertește într-un vehicul al febrilității absolute: În pieptul ei ardea toată pădurea și bătăile inimii erau bolovani încinși, care săreau din loc și o izbeau în coaste". Nici măcar scurtele răgazuri de odihnă nu mai au efect: "Se mai oprea câteodată, cu mâinile încleștate de o rădăcină, ori de o ramură ce atârna, și pieptul îi horcăia ca niște foale". Senzația predominantă este, din nou setea, o sete mistuitoare, inumană, sugerată
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
adunară, pâlcuri-pâlcuri, morții, scurgându-se de pe toate ulițele" (sugestia gerunziului este puternică). Preotul, "singurul din sat care nu curvise cu puterile florii-ntunecate", îi păstorește pe cei patruzeci de Badislavi 104 care căutaseră adăpost în locul sfințit. Cadavrele au un scurt răgaz pentru a cuceri lăcașul: "până la cântatul cocoșilor". Când focul refuză să cuprindă cetatea Domnului, strigoii fac apel la magie neagră. Forma circulară desenată pe pământ evocă rotundul unei oglinzi, din spatele căreia pândește dublul exacerbat al trupurilor corupte, i.e. demonicul: Se
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
dus la așezarea în categoria "popoare tradiționale" a balcanicilor și zonelor limitrofe. Pentru perioade istorice scurte, Polonia și Lituania, Ungaria și Cehia au devenit "mici puteri" față de această zonă spre care s-au îndreptat și încercările lor de extindere, în răgazurile de slăbiciune ale marilor puteri. Iar în cele două războaie mondiale, toate puterile, mari și mici, au știut doar să folosească carnea de tun și resursele petroliere și minerale ale acestor țări. Din 2007, Bulgaria și România au devenit "oaia
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
zu Berlin, sub îndrumarea profesorului Christian Möckel, și care s-a finalizat în 2012-2013, la București, tot în timpul unei burse de cercetare, oferită de astă dată de Colegiul Noua Europă. Le mulțumesc tuturor celor care mi-au oferit șansa și răgazul de a mă apropia de textele lui Walter Benjamin și de a nota, aici, reperele unui traseu de lec tură. De asemenea, le mulțumesc acelor prieteni care au avut răbdarea de a citi textul (integral sau nu) și de a
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
au oprit din mers. Nu am apucat decât să le mulțumesc și apoi am plecat, ca nu cumva să-i tulbur. Dar mi-au rămas mult și intens în minte, iar mai apoi - supraviețuind războiului cu bucătăria germană - am găsit răgaz să încerc să-i înțeleg. Nu știu ce voiau ei să-i spună Germaniei, pentru că nu i-am întrebat; știu ce mi-au putut spune mie, prin fotografia pe care, într-un fel, mi-au dăruit-o. Ambiguitatea protestului lor este cuceritoare
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în stare pură pentru că nu poate să caute altceva decât pe sine. Pe scurt, o lume care nu știe să stea locului și care nici nu vrea să învețe. Iar în mijlocul ei, o familie de chinezi care protestează neauziți în numele răgazului imposibil de găsit. Gratuitatea gestului se înscrie, mi se pare, perfect în „ilogicul“ spațiului despre care vorbesc. Oamenii triști și serioși care cer sănătate într-o lume a iluziei nu spun de fapt nimic despre individul care se opune istoriei
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
care metrou sau cu care autobuz. Când insist pentru o serie de amănunte, primesc o precizare demnă de bătut în piatră: „Te descurci tu, o iei la stânga și apoi vezi, pe deasupra casei trec avioane.“ Așa era. Mișcarea ca prilej de răgaz: Din arsenalul călătorului cu pomenitul BVB fac parte, de cele mai multe ori, mp3-playerul și o carte groasă, cât mai groasă și flendurită de atâta purtat în poșetă, rucsac ori sacoșă. Mai ales când plouă, călătorii par a fi prinși într-un
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
siguranță că Luchian traversează o modă, dar faptul în sine se reflectă ulterior în opera sa și este în măsură să ofere un sens mai puternic, dincolo de improbabilele rătăciri-tatonări artistice ale pictorului. Am putea spune că perioada decadento-simbolistă constituie un răgaz mai degrabă fericit lăsat pictorului. Adevărata criză legată de ruinarea rapidă a sănătății sale îl surprinde în această etapă, iar acuitatea pictorului pare să se accentueze, urmând noi linii de forță, care păstrează pe alocuri amprenta decadent-simbolistă a etapei anterioare
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în evidență liniile elegante ale corpului, modelajul șoldului, ca și în cazul nudurilor menționate mai sus. Starea de contemplație pare asociată unei stări de liniște, nu există nimic care să tulbure "atmosfera", grația corpului întins, lenitivul senzual al momentului de răgaz. Aproape scos în afara acestui cadru de armonie voluptuoasă, obiectul acestei contemplații pare să nu o tulbure cu nimic pe frumoasa fiică a Herodiadei. Storck regăsește aici ceva din acea decadentă contingență a contrariilor, un contrast ceva mai difuz dintre frumusețe
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
astfel de probleme de către redactori. Dar există o instanță interioară: plictisesc cumva? Oare va rezista la aceste 10 minute, care mi se păreau cam lente? Atunci venea monteurul și zicea, sunt doar 10 minute din 90, e nevoie și de răgaz. Așa am învățat să-i acord spectatorului libertatea de a-și trage sufletul. Cum a apărut ideea numărătorii inverse, care mi se pare de mare efect? A fost o găselniță de dramaturgie: nu voiam să mă aduc pe mine de
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
de chibrituri sau de petrol (s.n.) scriu literatură ori un nou foileton pentru aceeași gazetă. Mă mai gândesc la o Istorie a domniei lui Mihail Sturdza, dar asta când voi avea iarăși casă și masă de scris și bibliotecă și răgaz”. De casă și-a făcut rost Maestrul prin cumpărarea uneia pe strada Vasile Lascăr la numărul 5 (astazi str. Avântului), dar dacă a mai scris ceva, probabil că a rămas doar în manuscris deoarece, din 1949, a intrat în conflict
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
nr.1893, faptul că: „...acest serviciu poate întrebuința cca. 30 de evrei din MFO (munca de folos obștesc, n.a.) pentru extragerea pietrei din cariere, pentru reparația drumurilor Iași-RăducăneniRâșești, sau Budăioasa Huși”. Totuși, fiind luat pe nepregătite, acest Serviciu cerea un răgaz până la procurarea sau împrumutarea „... uneltelor și sculelor necesare pentru care serviciul a luat măsuri urgente”. Nici proiectele nu erau gata de vreme ce șeful Serviciului mai scrisese că „...sunt în curs de execuție și urmează a fi înaintate Inspectoratului Iași pentru aprobare
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
stabilească o linie defensivă pe Nistru, care nu s-a dovedit a fi rezistentă, fiind străpunsă în două locuri de trupele Armatei Roșii. Din iunie 1944, în acest sector de front s-a reinstaurat calmul, iar trupele Axei au avut răgaz să-și consolideze pozițiile. Anterior, odată cu iminenta înaintare și ocupare a Basarabiei și Bucovinei de Nord de către sovietici, valuri uriașe de refugiați și-au găsit adăpostul (care se va dovedi a fi fragil) pe teritoriul istoric al României. Demn de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
pentru a se anexa anumite tradiții la un discurs care altfel nu comportă temeiuri destul de solide. În fine, un alt aspect, sesizabil nu doar la noi, ci peste tot în lume: o descărcare semantică, produsă pe seama uzului curent, impune un răgaz pentru resemnificare. Dacă abuzăm de anumiți termeni, sfârșim prin a-i compromite, ceea ce reclamă adesea înlocuirea lor. Uneori înlocuirea se produce dramatic, mai ales la schimburile de generații, luând forme de respingere abuzivă, cum este relația noastră cu Eminescu. Am
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
permanent oftat. Este explicabil, dacă ne amintim că de aproape două secole ei trăiesc "sub ruși", ca parte a unui imperiu care a fost numai tulburat în ultimul timp. În tot acest interval, românii de peste Prut au dispus de un răgaz prea scurt (abia două decenii) de existență mai calmă, ca să nu-i spun "normală". Firește, în 1990-1991, lucrurile se puteau schimba mai mult. Odată cu dispariția URSS, românii din Basarabia puteau să decidă întoarcerea la patria-mamă, dar n-au făcut-o
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
Au apărut diferite dispute legate de manualele alternative de istorie. Sunteți la curent cu modul în care sunt construite azi manualele de istorie? Prezintă ele corect, onest realitatea istorică? Nu cunosc destul de bine aceste manuale, n-am avut până acum răgazul să le cercetez, însă sunt la curent cu discuțiile care s-au produs pe acest teren încă de acum zece ani. Mai exact de prin 1997, când s-a conturat un trend al demitizării istoriei. De atunci, o parte din
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
părintele!" și tot în același articol "Sataniștilor! L-ați adus pe satana la Vaslui!""140. Consider că, în cazul tipului de discurs analizat în prezentul capitol, factorul declanșator este acuzația, iar răspunsul la acuzație se face în registrul revoltător, fără răgazul unei analize și răbdarea unei răciri a tensiunii, ceea ce duce, inevitabil, la un discurs religios al sacrului despiritualizat în care cei implicați reușesc să aducă în discuție pure speculații menite să urce situația pe o pantă extrem de dificil de controlat
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
al cărții sale de predici, apărută în anul 2009. Pentru că „slova scrisă dă omului posibilitatea să mediteze, să explice, să aleagă. E ca răsăritul soarelui pe care îl admiri, îl îndrăgești, te încălzești cu razele lui, dar care îți dă răgazul să te hotărăști dacă vei alege lumina sau umbra”. De aceea lucrarea are un stil cald. Călăuzește fără a obliga, arată și îndrumă fără a porunci, mustră cu blândețe. Este, așadar, o modalitate de a face misiune, de a răspândi
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]