6,551 matches
-
fie măcar și pentru vestea aceea și tot merită să fie mulțumit. Cu toate asta însă, fericirea întîrzia să-i lumineze mintea. "Aprecierea pentru lucrurile vechi e rafinament dar și precauție. Poate de aceea n-am văzut niciodată un om rafinat urlând în timp ce atacă nebunește de unul singur o întreagă armată. Adevărata întrebare e ce-ar face o armată de oameni rafinați văzând că îi atacă un nebun. Răspunzând la această întrebare o să înțelegeți de ce am ales să scriu această carte
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mintea. "Aprecierea pentru lucrurile vechi e rafinament dar și precauție. Poate de aceea n-am văzut niciodată un om rafinat urlând în timp ce atacă nebunește de unul singur o întreagă armată. Adevărata întrebare e ce-ar face o armată de oameni rafinați văzând că îi atacă un nebun. Răspunzând la această întrebare o să înțelegeți de ce am ales să scriu această carte." Oksana Bint Laesia - Introducere în studiul Regulamentului canonic 28. AȘA CUM ANTICIPASERĂ QUINȚI 1, unitatea energetică pe care o adusese N'Gai
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
filosofic (un album cu Tintin lîngă o teză de doctorat despre Hergé). Istoricii artei fac remarci paralele. Arta paleocreștină este o ramură a artei antice, pe care o prelungește, dar nu o răstoarnă. Sub o formă mai degrabă grosieră decît rafinată.25 Fără fizică. Fără logică. Fără cosmologie. Fără geometrie. Nici o reprezentare obiectivă asupra lumii. Jos cu gramatica, astronomia și muzica. Creștinismul originilor, capodoperă de ignoranță, face tabula rasa din șase secole de știință. Celsius nu avea decît dispreț pentru această
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
nu egal, în Adam fără o coastă și Eva, ambii însă sexuați. Acest mit are un caracter arhetipal, fiind regăsit, într’o formă primitivă, și în Africa, la populația bambava, care mai adaugă ceva, ce amintește de alt arhetip, foarte rafinat exprimat de filosofia chineză (Dao nu este divizat perfect în principiile Yin și Yang, fiecare păstrând o “picătură” din celălalt (fig. II.14)): caracterul feminin remanent din androgin este, pentru bărbat, prepuțul; circumcizia practicată în cursul inițierii lasă doar caracterul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
neglijate de filosofiile individualiste: reciprocitate, (ncredere, solidaritate, tradi(ie etc. În fine, a treia teză este una metodologic(: modalitatea de a elabora etici (( principii politice nu este aceea a deducerii (( aplic(rii unor principii fundamentale universal valabile, ci trebuie interpretate (( rafinate ca valori care sunt imanente modurilor de viaț( reale ale grupurilor umane. Astfel, principiile etice pot fi acceptate (( (nsu(ite de actorii sociali. Aceste teze conturează modalități specifice de raportare la probleme de importanță deosebită. Comunitari(tii vin (n contradic
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
Demersul la filosofare, inițiat de Socrate este ilustrat în "Dialogurile" lui Platon. Spiritul de finețe caracteristic vechilor atenieni a rămas eternizat în formula atât de plastică de "sare atică". Prin ea se înțelege tot ce dă lucrurilor, spiritului un umor rafinat și subtil. Această minunată "sare atică" a fost strecurată de Platon în "Dialogurile" sale, scrieri de filosofie în cel mai cuprinzător înțeles al cuvântului. Credința lui Socrate a fost ca cetățeanul să pună pe prim plan datoria de a face
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
coloana vertebrală a unei organizări statale de o asemenea cuprindere. Ea a avut o viață tot așa de lungă ca și Imperiul. La 1850, China avea mai bine de 400 de milioane de locuitori și dispunea de un sistem birocratic "rafinat", extins în tot Imperiul și care cuprindea 40.000 de oficiali, civili și militari. Sub Împărat se afla Marele Consiliu, Secretariatul Curții, șase colegii și nouă ministere, la care se adăugau cenzorii, care aveau îndatorirea de a-l informa permanent
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Evoluția În privința vitezei de transmitere ar trebui să permită rafinarea și aprofundarea cunoștințelor clienților, ba chiar desfășurarea unor anchete În direct cu aceștia. În intranetul programelor KnowledgeMarket, performanțele platformelor optimizează bazele de date nominative (know who), permițând o exploatare mai rafinată și mai rapidă a arhivelor, precum și transformarea accelerată a cunoștințelor individuale În domeniul organizațional, prin jocul Întrebărilor și răspunsurilor. Contribuțiile Realcom constau În facilitarea contactului cu specialistul potrivit În momentul oportun, sprijinindu-se pe cunoașterea modurilor de funcționare a solicitanților
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de relații mai mult sau mai puțin instituționalizate de intercunoaștere sau de apreciere reciprocă”. Abordarea rezultatelor școlare a beneficiat de aportul conceptului de capital social odată cu eseul faimos al lui James Coleman (1988, p. 96), care propune o conceptualizare mai rafinată și câteva ipoteze privind modul în care relațiile dintre indivizi influențează acumularea de capital uman. În concepția lui Coleman, „capitalul social este o resursă a structurii sociale care servește ca un capital pentru individ și facilitează anumite acțiuni și rezultate
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
această direcție și de experiența sa în educația continuă. Cele două concepte - codul restrâns și codul elaborat - pot fi greșit înțelese. „Codul restrâns” nu se referă la sărăcia vocabularului, iar „codul elaborat” nu face trimitere la un limbaj sofisticat sau rafinat. Într-adevăr, există o problemă a „deprivării lingvistice” legată de insuccesele școlare ale unor elevi, dar aceasta nu l-a preocupat pe Bernstein în mod special. Una dintre cercetările sale presupunea prezentarea unor benzi desenate unor copii și înregistrarea a
Sociologia educației by Adrian Hatos () [Corola-publishinghouse/Science/2235_a_3560]
-
facilitează o serie de reușite care, apoi, Îți ridică statutul social, Însă adevărul este că de aceste conjuncturi favorabile trebuie să ai inteligența de a te ști folosi. * „Nu este nici o diferență Între irosirile noastre, fie că sînt primitive sau rafinate.” (R.W. Emerson) Totuși, „irosirile” pot căpăta un aspect demn sau, dimpotrivă, unul nedemn sau chiar ilogic: „Gelosul este vrednic de plîns dacă Își petrece viața căutînd un secret a cărui descoperire Îi distruge fericirea” (Johan Oxenstiern). * „Cel care se
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Diogene, Laerțiu etc.). * Orgoliu nu Înseamnă Întotdeauna numai stimă de sine, spune Frédéric Amiel: „Există două feluri de orgolii: unul, În care te aprobi pe tine Însuți; celălalt, În care te poți accepta. Acesta din urmă este, probabil, cel mai rafinat”. A nu te accepta oricum, pretinde, negreșit să ai imaginea clară a unor exigențe cu privire la sine, cu privire la ceea ce dorești să devii. * „Poți fugi de orice pe lumea asta, numai de tine Însuți, nu.” (St. Zweig) Conștiința noastră este, de fapt
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
totuși să vedem, uneori, performanțe deosebite și la nivelul „bunului-simț”. „Ironia este veselia reflecției și bucuria Înțelepciunii.” (A. France) Dar, culmea ironiei, ne place s-o folosim mai mult la adresa altora, decît a noastră Înșine!...: „Ironia este felul cel mai rafinat de a expune defectele altora” (John Locke). A căuta Însă partea ridicolă a lucrurilor care te privesc are o virtute curativă: „A te ironiza pe tine Însuți Înseamnă a te feri de boala stupidă a amorului propriu exagerat...” (George Sand
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
pășește ca un soldat creștin epicurian și înaintează neacoperit de nimeni. 3. Falsuri și folosire de falsuri. Pentru un individ care evoluează mascat, pentru un libertin preocupat de propria-i piele, pentru un filosof jucător la două capete, un prudent rafinat, Lorenzo Valla acționează curajos publicând sub propriu-i nume Donația lui Constantin, o lucrare care l-ar fi putut trimite direct la butuc și la securea călăului! Nici pseudonim, nici anonimat, nici fals editor, nici informații eronate pentru a încurca
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
unei clădiri depinde de inteligența unui arhitect - invizibil, absent din text, și despre care nu se știe nimic. Și aici, tot metaforic... Ordinea, armonia, echilibrul și semnificația presupun o voință preexistentă. Dezordinea, haosul, hazardul nu pot produce această angrenare conceptuală rafinată. Spiritul locurilor presupune existența unui duh care suflă asupra locurilor pentru a le da viață. Probabil voința lui Eusebiu, dacă e să ne amintim de etimologia numelui său: Eusebiu înseamnă „cel evlavios”, întruparea Credinței. Umbra și lumina trimit și ele
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
muri, Montaigne dă și el una, care-i pare a fi singura posibilă: scopul nostru este plăcerea... Orice ar gândi preoții, filosofii care le cântă în strună, oamenii de rând, unii sau alții, papa, regele, bărbații, femeile, curtenii cei mai rafinați sau țăranii cei mai neciopliți, cititorii lui Platon și adepții lui Augustin, lăudătorii Bisericii și comentatorii Sumei teologice, cărturarii, erudiții și cititorii posesori de biblioteci bogate, tăietorii de lemne neștiutori de carte în adâncul pădurilor lor, oamenii trebuie să țintească
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
exemplu, considerațiile finale ale poemului asupra evoluției civilizației și în care găsim dovezi că gândirea lui Lucrețiu poate figura cu demnitate pe lista filosofiilor hedoniste. Este cazul ultimelor versuri ale cărții a V-a, unde Lucrețiu exaltă meritele unei societăți rafinate care, ciudat, apare simultan cu muzica... într-un registru pe care Rousseau, cel din Discurs asupra originii inegalității printre oameni, îl va calchia, Lucrețiu realizează un tablou al nașterii și al progreselor culturii și ale civilizației. La început, absența legilor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
6, 9). Ionuț Apahideanu PROBLEMA NIVELURILOR DE ANALIZĂ ÎN RELAȚIILE INTERNAȚIONALE În disciplina relațiilor internaționale, discuția structurată privind nivelurile de analiză a fost inaugurată în 1959, odată cu publicarea de către Kenneth N. Waltz a cărții Omul, statul și războiul - o formă rafinată a tezei sale de doctorat susținute în 1954. Termenul „niveluri” a fost menționat explicit, însă tangențial și izolat de către Waltz, care i-a preferat o altă etichetă -„imagini”, pentru a semnifica diferite categorii de factori care determină războiul: factori depizând
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
produsele indigene, tradiționale nechimizate este dificil, dacă nu imposibil, deoarece piața este dominată de hipermarketuri, fast-food-uri, canale de desfacere a produselor din import, campanii ofensive în mass-media de promovare a unor produse străine etc.; piața globalizată oferă produse înalt procesate, rafinate, chimizate, ambalate atractiv (costul ambalajului poate ajunge la 20% din valoarea produsului), toate acestea fiind generatoare de profit suplimentar pentru comercianți, dar nu și pentru producători; meniuri uniformizate sortimental și calitativ se întâlnesc în lanțurile de magazine tip fast-food, shaorma
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
au validitate de criteriu (Barrick și Mount, 1991; Frei și McDaniel, 1997; Salgado, 1998). Față de un scepticism inițial, acum se consideră că evaluarea personalității poate juca un rol în procesele de selecție, astfel încât cercetarea s-a orientat către probleme mai rafinate. Astfel, o temă majoră de dezbatere în acest domeniu este aceea a nivelului de analiză care trebuie folosit în selecția de personal, un nivel general -ex. Big-Five- sau un nivel particular, specific. De asemneni, este important de studiat gradul în
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
bogăție sufletească, dar una indistinctă; primitivitatea presupune o metafizică și o cultură - asta se știe azi foarte bine. Într-un anumit sens și în anumite cazuri nu e ilegitim a se vorbi chiar de civilizație primitivă, cu un caracter foarte rafinat și complex, dar frenatoriu în fața devenirii istorice. Există civilizații primitive de tip urban, după cum există o civilizație rurală. (De pildă, Moromeții lui Marin Preda sunt plasați într-un cadru cu o structură în fond citadină; paradoxul nu e decât aparent
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
cu aprecierea unor opere prea accesibile sunt un simptom clar de subdezvoltare intelectuală. Mofturile estetice sunt posibile numai la cine nu are în fond nici un fel de gust pentru artă ca atare, ci doar multă grijă de a părea foarte rafinat și profund. De fapt, aceste mofturi estetice sunt o formă de mitomanie. Acum vreo treizeci și ceva de ani se bucura de mare trecere printre snobii intelectuali un foarte mediocru scriitor englez, Charles Morgan, autor al unor romane pretențioase și
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
un singur rând din text. Inconvenientul Încrederii oarbe În alți cititori este că-i dificil, cum recunoaște prompt Valéry, să dovedești apoi exactitate În comentarii: Alții vor vorbi cu exactitate și profunzime despre o operă atât de puternică și de rafinată. Iar alții Încă ne vor spune cine a fost omul care a conceput-o și a dus-o pe culmile gloriei; eu nu am făcut altceva decât să o Întrevăd, cu mulți ani În urmă. Nu pot propune aici decât
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
caraghioase, nu ticăloase, și nu se sfârșește cu moartea personajelor. Provoacă ridicolul, arătând defectele și viciile oamenilor obișnuiți. Apoi Aristotel vede Înclinarea spre râs ca pe o forță bună, care poate avea și o valoare de cunoaștere, când prin enigme rafinate și metafore neașteptate, spunându-ne totuși lucrurile altfel decât sunt, ca și cum ar minți, ne obligă de fapt să le privim mai bine și ne face să spunem: iată, chiar așa stau lucrurile, și eu nu știam. [...] Așa este?. Este deci
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
expune cu tot ce are mai personal și mai adevărat În fața unuia dintre cei de care Își dorea fără Îndoială să se ferească. Adevărul, apoi ura pe care o resimte pentru unul dintre colegii săi, un sentiment pe care regulile rafinate ale societății, și mai ales ale lumii universitare, te forțează să Îl treci sub tăcere. Dar, În același timp, adevărul culturii, pentru că ea e străbătută de violență și facută din aproximări. Acest sentiment de rușine mai mult sau mai puțin
Cum vorbim despre cărțile pe care nu le-am citit by Pierre Bayard () [Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]