5,422 matches
-
a sportului, îndrumînd-o spre consolarea timpurie cu rolul de mamă și soție. Liberalismul cuplului Berglund pare generat și de un recul psihanalitic. Amîndoi provin din familii conservatoare Walter din imigranți la a doua generație, tradiționaliști și ușor rudimentari, Patty din republicani bogați, destul de obtuzi și, mai ales, neprincipiali (trec, de pildă, cu seninătate peste violarea fiicei lor la o petrecere, întrucît agresorul este progenitura unui superior pe linie politică și financiară!). În mod curios totuși, vocația democratică a părinților nu trece
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
viețile părinților). Joey cel puțin e un adolescent și, apoi, un tînăr revoltat, părăsindu-și familia pentru a locui cu iubita (încă din faza pre-puberă!) Connie cu care se și căsătorește la vîrsta de douăzeci de ani. Ca student, devine republican înfocat, apără intervenția lui Bush în Irak, face afaceri transatlantice dubioase și intră în familia unui politician neo-conservator, cu înclinații sioniste, pe care îl admiră. După plecarea copiilor, soții Berglund ajung la derută. Ceea ce crea impresia familiei perfecte își dezvăluie
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
de întreaga mea generație) că marea intelectualitate umanistă, de la noi și de aiurea, nu se putea articula decît într-un mediu neoliberal (scutit de "stîngismul" de debut al postmodernității) ori, chiar mai acut, conservator (un conservatorism obligatoriu american, tip right-wing republican, din tradiția lui Allan Bloom și Francis Fukuyama). Surpriza și, totodată, cotitura neprevăzută a acestei atitudini de tinerețe a constituit-o programul doctoral pe care l-am început, în SUA, sub coor donarea profesorului Jerry Hogle, absolvent al Universității Harvard
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
aceeași zi, editorialul din Vorwarts, organul partidului social-democrat are drept titlu: "Mărirea și decăderea lui Hitler". Știind că, peste mai puțin de o lună, Hitler avea să fie numit, în deplină legalitate, cancelar al Germaniei, semnele de optimism ale aripii republicane par, retrospectiv, fructul unei halucinații colective. Și totuși insistă Henry Ashby Turner Jr. examinarea atentă a evenimentelor arată că speranțele celor care se opuneau nazismului erau departe de a fi nefondate." Prin demersul adoptat, istoricul demonstrează că ascensiunea lui Adolf
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
se transforma în pulbere? Eroii lui Houellebecq sunt doi frați vitregi, Michel și Bruno, de circa patruzeci de ani, abandonați în copilărie de o mamă plecată să-și desăvîrșească eliberarea sexuală în Statele Unite, crescuți de o bunică în spiritul elitismului republican și al străpungerilor libertare ale anilor '60. Primul dintre ei, biolog de vîrf, este convins că lumea a intrat într-o "apocalipsă uscată" tot luîndu-și drept adevăr idiosincrazia depresivă, și nutrește vise demiurgice despre mutația biologică; între timp, se agață
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
ținut conferințe la multe universități din UȘĂ și din lume, a fost invitat la Congrese mondiale, a primit numeroase diplome, titluri de Profesor Onorific și multe distincții, devenind cel mai cunoscut om de stiinta româno - american În domeniu. Congresul Național Republican al Statelor Unite, i-a acordat În anul 2004 Medalia de Aur Ronald Reagan pentru mediu. Este incredibil cum marele român patriot Claudiu Matasa a reușit să Îmbine atâtea activități profesionale și extraprofesionale - găsind și timpul necesar să se implice puternic
IN MEMORIAM - CLAUDIU GH. MĂTASA. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1538]
-
federalism-confederalism / 40 • Dincolo de un "overlapping consensus". Apariția unui limbaj constituțional comun / 45 Către democratizarea Europei / 53 • Originile deficitului democratic / 54 Viziunea "realistă": Europa statelor / 54 Viziunea pozitivistă: Europa ca agenție regulatoare de riscuri / 56 Viziunea federalistă: Statul european / 60 Viziunea republicană: Europa ca federație de state /62 • Un model republican pentru Europa / 66 • Depășirea modelului pluralist / 69 • Restaurarea conflictului politic / 74 Referințe bibliografice / 79 CETĂȚENIA EUROPEANĂ, ÎNTRE PIAȚĂ ECONOMICĂ ȘI FEDERAȚIE POLITICĂ Încă de la începutul construcției comunitare, Europa își pune întrebări
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
constituțional comun / 45 Către democratizarea Europei / 53 • Originile deficitului democratic / 54 Viziunea "realistă": Europa statelor / 54 Viziunea pozitivistă: Europa ca agenție regulatoare de riscuri / 56 Viziunea federalistă: Statul european / 60 Viziunea republicană: Europa ca federație de state /62 • Un model republican pentru Europa / 66 • Depășirea modelului pluralist / 69 • Restaurarea conflictului politic / 74 Referințe bibliografice / 79 CETĂȚENIA EUROPEANĂ, ÎNTRE PIAȚĂ ECONOMICĂ ȘI FEDERAȚIE POLITICĂ Încă de la începutul construcției comunitare, Europa își pune întrebări despre finalitatea sa. Este ea o simplă piață comună
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
în anumite circumstanțe, tot așa cum omul nu este agresiv decît în anumite contexte. Se pot imagina situații în care statul nu își amenință omologii, evitîndu-se astfel "dilema suveranității". Statele ajung astfel să trăiască în pace avînd aceeași formă de constituție (republicană), aparținînd aceleiași civilizații, întreținînd relații comerciale pașnice, acordînd drepturi cetățenilor străini... În aceste condiții, statele nu trebuie să instituie un stat supranațional pentru a pune capăt diferendelor. Atunci cînd sînt îndeajuns de apropiate pentru a evita conflictele potențiale, ele pot
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
treizeci (Sternhell 2000), această școală federalistă nu mai numără astazi decît foarte puțini partizani. Cu toate acestea, influența ei se exercită asupra familiilor politice regionaliste și ecologiste, care s-au "federalizat" sub forma unui grup unic în cadrul Parlamentului European. Viziunea republicană: Europa ca federație de state. Aceste viziuni polemice asupra construcției europene continuă să domine dezbaterile atît în sfera publică, cît și în mediile intelectuale. Însă, nici una dintre cele trei interpretări prezentate anterior nu permite o înțelegere completă a naturii Uniunii
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
prezenta o imagine de ansamblu a Uniunii. În ceea ce privește viziunile "realiste" și federaliste, ele deformează realitatea contemporană a Europei, forțînd-o astfel să se plieze într-un cadru de interpretare prea strîmt, specific conceptelor lor specifice. Pentru a evita aceste dificultăți, interpretarea republicană clasică poate să fie de un real ajutor. Trebuie precizat de la început că nu este vorba de republicanismul specific cercurilor intelectuale, care se pretind deținătoarele monopolului asupra republicii și care nu văd în Uniunea Europeană decît o "adunare apatridă" menită să
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
de la început că nu este vorba de republicanismul specific cercurilor intelectuale, care se pretind deținătoarele monopolului asupra republicii și care nu văd în Uniunea Europeană decît o "adunare apatridă" menită să prejudicieze democrația franceză, conform cuvintelor lui Charles de Gaulle. Viziunea republicană la care se face referire în acest text este gîndirea politică originară în școala dreptului natural, ai cărei reprezentanți principali sînt J. J. Rousseau și E. Kant. Paradigma republicană nu oferă o cheie de interpretare univocă a realității politice. Ea
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
să prejudicieze democrația franceză, conform cuvintelor lui Charles de Gaulle. Viziunea republicană la care se face referire în acest text este gîndirea politică originară în școala dreptului natural, ai cărei reprezentanți principali sînt J. J. Rousseau și E. Kant. Paradigma republicană nu oferă o cheie de interpretare univocă a realității politice. Ea are ca scop să găsească în dispozițiile constituționale legile în sensul lui Montesquieu o urmă a voinței legislatorilor supremi (Craig 1999). Constituția exprimă atît filosofia politică specifică autorilor săi
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
să protejeze prin forța comună persoana și bunurile fiecărui asociat și prin care, unindu-se cu toți ceilalți, să nu asculte decît pe sine însuși și să rămînă liber ca și înainte de asociere" (Contractul social: I/IV)62. Această interpretare republicană a avut ca scop să demonstreze greșeala opiniei publice, care credea că este imposibil să unești statele fără ca acestea să își piardă identitatea. Unirea statelor în cadrul Uniunii Europene era posibilă deci prin punerea în aplicare a acestei scheme a suveranității
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
cu o libertate garantată și sigură. Obligîndu-se să respecte drepturile fundamentale plasate sub respectul legii, legislatorul suveran a domesticit suveranitatea în interior; supunîndu-se voluntar procedurilor internaționale specifice negocierii civilizate, statul suveran s-a civilizat în relațiile sale exterioare. UN MODEL REPUBLICAN PENTRU EUROPA Rousseau permite să judecăm, nu să prescriem, afirmă Leo Strauss. Același lucru este valabil pentru tradiția republicană. Ea este mai potrivită pentru a denunța abaterile de la principiul autonomiei decît pentru a concepe o constituție care să îl realizeze
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
suveranitatea în interior; supunîndu-se voluntar procedurilor internaționale specifice negocierii civilizate, statul suveran s-a civilizat în relațiile sale exterioare. UN MODEL REPUBLICAN PENTRU EUROPA Rousseau permite să judecăm, nu să prescriem, afirmă Leo Strauss. Același lucru este valabil pentru tradiția republicană. Ea este mai potrivită pentru a denunța abaterile de la principiul autonomiei decît pentru a concepe o constituție care să îl realizeze. De altfel, republicanii, cînd și-au asumat riscul de a exercita funcția de jurisconsulți, s-au mulțumit să corecteze
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
s-au mulțumit să corecteze instituțiile create de istorie pentru a întări spiritul civic; ceea ce înseamnă transformarea statului în așa fel, încît cetățenii să devină virtuoși, dornici de a-și menține autonomia. Una dintre cele mai mari lecții ale gîndirii republicane constă în a reaminti constant că puterea constituantă este, în mare parte, responsabilă de calitățile cetățenilor. Astfel, dacă statul este autoritar, cetățenii vor deveni pasivi; dacă este prea sofisticat, ei se vor îndepărta de stat; dacă se dovedește prea modest
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
la documentele instituțiilor și chiar de a trimite mesaje electronice instituțiilor comunitare, stadiul suprem al tehno-democrației. Cu alte cuvinte, Uniunea suferă mai mult de un exces decît de un deficit de reprezentare și de participare. Însă prin prisma unei teorii republicane a cetățeniei, aceste canale de comunicare sînt afectate de două defecte majore. În primul rînd, ele nu respectă principiul egalității între cetățeni, ci favorizează doar implicarea unui "public-țintă", ales în funcție de niște criterii opace. În al doilea rînd, ele nu încurajează
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
participarea, pentru că nu oferă nici un mijloc de socializare civică. Faptul că administrațiile comunitare sînt receptive la reclamațiile "societății civile" poate satisface o viziune liberală asupra democrației, inspirată de modelul american, însă el nu este suficient pentru a fonda o viziune republicană asupra democrației. Această constatare determină anumiți republicani să se reorienteze asupra sferei naționale, pentru că ei consideră că nu există altă salvare decît revitalizarea spațiilor publice naționale: Europa distruge structurile politicului, formele democrației istoric construite. Dar dacă acest argument are meritul
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
socializare civică. Faptul că administrațiile comunitare sînt receptive la reclamațiile "societății civile" poate satisface o viziune liberală asupra democrației, inspirată de modelul american, însă el nu este suficient pentru a fonda o viziune republicană asupra democrației. Această constatare determină anumiți republicani să se reorienteze asupra sferei naționale, pentru că ei consideră că nu există altă salvare decît revitalizarea spațiilor publice naționale: Europa distruge structurile politicului, formele democrației istoric construite. Dar dacă acest argument are meritul de a fi coerent și să aibă
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
politice clasice prin multiplicarea procedurilor de arbitraj juridic și a negocierilor informale. Dar sub pretextul revitalizării lor, putem întîmpina riscul de a reveni în starea de natură internațională; nu ar însemna oare acest lucru o trădare a unui alt principiu republican, acela al stabilirii păcii civile? Și oare nu ar fi un pic naiv, chiar reacționar, să ne punem speranțe în niște forme demult trecute? Dacă republicanii au evocat mitul unei vîrste de aur (a anticilor pentru Machiavelli, a florentinilor pentru
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
și vremea celei de a III-a Republici pentru republicanii nostalgici de astăzi), ei nu au dat substanță idealului lor decît atunci cînd au putut să adapteze acest ideal spiritului timpului. Revenind la Uniune, poate fi ea reformată în spiritul republican? Nu este oare prea mare diferența între idealul civic și realitatea tehnocratică și diplomatică a Europei? Posibil. În contextul actual nici o informare civică nu ar putea să producă un atașament față de Uniune. Această informare ar putea însă să încurajeze cunoașterea
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
cognitive și motivaționale (Ferry 2000). Dar chiar și în aceste condiții, reforma instituțiilor Uniunii ar continua să fie indispensabilă. Fără a pune bazele unei constituții pentru Europa în cele mai mici detalii, putem totuși să reliefăm cîteva prin-cipii de natură republicană. Știința politică contemporană a confirmat în mare măsură intuițiile lui Machiaveli și ne arată că două structuri politice contribuie la dezvoltarea civismului: claritatea modelului instituțional și claritatea dezbaterilor politice (Seiler 1986; Mayer și Perrineau 1992). Or, această claritate instituțională și
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
care asigură o participare acceptabilă a "societății civile" la luarea de decizii. Este un model de canalizare a facțiunilor și a nemulțumirilor populare pe care nu l-au respins nici Hamilton și nici Tocqueville. Or, dintr-un punct de vedere republican, tocmai acest aspect pune în evidență următoarea dificultate: Uniunea ajunge să concilieze punctele de vedere degajînd "voința tuturor", dar ea distruge "voința generală". Ea face posibilă o integrare negativă, care constă în suprimarea barierelor în schimburile comerciale, dar nu permite
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
de altele. Structura este mai mult de întrepătrundere decît piramidală (Magnette și Costa 2000). De aici se naște sentimentul că anumite organe sînt din punct de vedere politic iresponsabile și neagă axioma suveranității populare. Cum poate fi justificată în termeni republicani independența Băncii Centrale, care are garanții inalterabile de autonomie, care își definește propriile obiective și care nu consimte decît forțată să recurgă la discuție? Din nou reproducerea la nivel european a modelului național se dovedește imposibilă. Subordonarea tuturor executivelor Parlamentului
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]