6,418 matches
-
a procesului de schimbare atât a României, cât și a lumii în ansamblul său, reprezenta elementul central al programului politic al partidelor istorice. Obiectivul clar exprimat era redobândirea vechilor poziții politice și economice pierdute. La nivel politic, partidele istorice au revendicat chiar de la început obținerea, ca un drept legitim, a poziției de conducere politică și restaurarea monarhiei; la nivel social-economic, refacerea structurilor de proprietate desființate de comunism cu 40 de ani în urmă: retrocedarea in integrum a proprietăților naționalizate. Dincolo de restituția
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
urma să fie preluată. Acest dezechilibru de interese și de susținere financiară a reprezentării juridice a constituit una dintre sursele cele mai importante ale corupției în sistemul administrației publice (în calitatea sa de proprietar) și în sistemul juridic. Cei care revendicau proprietățile dețineau, prin proprietățile ce urmau să fie obținute, importante resurse financiare. În jurul acestei oportunități oferite de lege și de resursele financiare potențiale s-a creat o adevărată industrie a recuperării proprietății, nu de puține ori pe temeiuri fabricate. Coruperea
O analiză critică a tranziției by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2092_a_3417]
-
se distrau pe seama lor. Teoreticienii le aminteau în treacăt. Nu erau decît figuranți într-o piesă de teatru, îndeplinind roluri șterse, neavînd aproape nimic de spus. Dar rolul lor a crescut și a dobîndit proporții impresionante pe scena statelor. Ele revendică locul central, rolul principal, cel al clasei conducătoare. "Nașterea puterii mulțimilor, afirmă Le Bon, s-a realizat inițial prin propaganda unor idei implantate încet-încet în spiritul oamenilor, apoi prin asocierea graduală de indivizi, ajungîndu-se la realizarea efectivă a unor concepții
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
la nimic altceva. Ea nu se întemeiază în nici un caz pe un așa-numit sentiment religios inerent naturii umane. Nu-și mai găsește temeiul în intervenția, fie ea și deghizată, a unei ființe divine în problemele oamenilor. Dimpotrivă, ea se revendică de la ființe oarecare natura, istoria, patria, industria etc. care ar dirija în mod obiectiv destinul nostru. În ceea ce este esențial, ea este crezută în stare să-i mobilizeze pe oameni făcînd apel la atașamentul acestora față de valori (libertatea, dreptatea, revoluția
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
1989: 1) „imperialismul de sorginte sovietică”; 2) „revizionismul ungar”; și 3) „hegemonismul șovin iudeo-bolșevic” (pp. 142-143). La capitolul forțe antrenate în răsturnarea lui Ceaușescu, autorul menționează: 1) poporul român; 2) URSS (liderii sovietici temându-se ca dictatorul român să nu revendice Basarabia și tezaurul României, sechestrat de URSS după primul război mondial); 3) Ungaria (obsedată de recuperarea teritorială a Ardealului, dar și fiindcă la Budapesta ar fi funcționat „unul din centrele de coordonare pentru evenimentele din România” - p. 60); și 4
Decembrie ’89. Deconstrucția unei revoluții by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
sovietic din 26 iunie 1940. Anexarea acestui teritoriu este un caz unic în relațiile internaționale, deoarece, deși nu a aparținut niciodată imperiului Rusiei și nici Ucrainei și nu a constituit obiect de discuții între România și URSS, el a fost revendicat cu titlu de "despăgubire" de către URSS, pentru că Basarabia a făcut parte din România în anii 1918-1940. Ținutul Herța, teritoriu românesc, care nu a fost nici el menționat în Protocolul secret și nici în ultimatumul sovietic, a fost încorporat printr-un
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
pentru finanțare. În aceste condiții ale instabilității politice din Pakistan, nu este exclus ca India să folosească prilejul ivit pentru a întreprinde noi incidente, chiar de natură militară, în primul rând în zona de Nord Jammu-Kashmir, cu populație majoritară musulmană, revendicată de ambele state, unde există de câteva decenii numeroase trupe indiene și pakistaneze (33 de divizii si respectiv 23), și care s-au mai confruntat, și cu alte ocazii, cele indiene fiind superioare ca număr și dotare; acest conflict latent
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
înaintea summitu-lui de la Lisabona, alte țări membre UE sesizaseră că este momentul să-și impună pretențiile. Așa au făcut italienii, austriecii și bulgarii. Și au câștigat tot ce și-au propus. Noi, niciodată, nu avem nici un fel de probleme. Nu revendicăm nimic și, în general, cu excepția problemei Kosovo, suntem de acord cu toată lumea și pe toate temele" (v. articolul "România plătește, Când va și primi?", în ziarul Ziua din 29 ianuarie 2008). 17 "I-am spus Președintelui Traian Băsescu că, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
multe dintre dezavantajele contractului de management, în sensul că beneficiarul său are un control mai mare asupra întreprinderii și preia și riscuri financiare, dar există pericolul ca aceste contracte să nu constituie decât o soluție provizorie, pentru că autoritățile publice pot revendica o influență mai mare când întreprinderea devine din nou rentabilă și, în plus, investițiile necesare sunt adesea neglijate. 3.3.6. Proprietatea și libertatea Proprietatea privată, sub diversele sale forme concrete, este temelia libertății. Trebuie spus însă că, în timp
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
ar putea spune, fără a comite un paralogism, că se întemeiază pe sine. Referirea la sine a impresiei originare nu echivalează cu o autofondare și, mai ales, nu este opera tautologică a impresiei înseși. Noutatea cu care orice impresie apare revendică, prin caracterul ei sintetic, o altă explicație. Originea este, așadar, „nu apariția lumii al cărei «afară» (hors du soi) exclude a priori posibilitatea interioară a oricărei impresii conceptibile, ci apariția Vieții, care este Viața însăși în fenomenalizarea sa originară”1
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
pe teologi la un permanent recurs la arheologie. Postmodernitatea este o paradigmă politică făcută să tolereză varietatea și amestecul. Incapabil de sinteze majore, timpul nostru distilează cocktailuri. Ceea ce contează este consumul brut, iar nu neapărat calitatea digestiei. Cei care mai revendică ortodoxia unui canon cultural, formativ pentru istoria umanității, trebuie să se justifice în fața hermeneuticii suspiciunii. Elitele angajate într-un proces de legitimare simbolică a unor valori universale - cum sunt fie liderii religiilor Cărții, fie campionii liberalismului secular - sunt chemate la
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și erezie. Multiconfesionalismul creștin a dat naștere multiculturalismului orizontal. Tratată ca o „bătrână doamnă” între celelalte domenii de studiu universitar, teologia a ajuns să adopte, dintr-un complex de inferioritate, metode străine chemării ei. Mai întâi, a uitat să mai revendice unitatea și adevărul central al Scripturilor; apoi, a uitat limbajul tradiției și s-a înstrăinat de instinctul vizionar al acesteia. Pe scurt, teologia a cedat presiunilor seculare, pierzându-și identitatea între celelalte discipline umaniste. Drept urmare, vocația sa pastorală, terapeutică și
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
nevroza colectivă a autoîndumnezeirii. „Împărăția lui Dumnezeu” nu putea fi, în mintea iudeilor și a romanilor, decât o noțiune politică, iar moartea și învierea lui Iisus reprezintă evenimentul fondator al unei comunități care, în persoana Sfântului Pavel, de pildă, își revendică dreptul la existență publică. Chemați să recunoască divinitatea împăraților romani, creștinii se grăbeau să le reamintească autorităților seculare că există un singur Dumnezeu și că doar Lui se cuvinte întreaga cinste, laudă și slavă. În locul zeiței Iustitia, consacrată de Augustus
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
o nouă teorie despre sensul vieții, știu prea bine foamea insațiabilă a omului după mit și logos. Această bulimie întreține de altfel și cultura postmodernă a divertismentului. Timpul crepuscular al modernității oferă însă creștinismului șansa unei reabilitări. Biserica își poate revendica din nou atributul fundamental deținut mai bine de un mileniu: acela de for al unei proclamații evanghelice și al unei narațiuni liturgice excepționale 1. „Povestea” mântuirii neamului omenesc revelată în „epistolarul” biblic s-a dovedit în stare să ofere un
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
identității” poate ajunge denunț estetic al reprezentării printr-o cenzură belicoasă a proporțiilor. Aici, problematica metafizică reapare sub o înfățișare mai generoasă. Războiul cubist împotriva reprezentării continuă, atunci când nici contemplația iconică a medievalilor, nici transfigurarea impresionistă a modernilor nu mai revendică vreo actualitate. Sub semnătura lui J. Pollock, de pildă, sublimul marchează refuzul încremenirii formelor și visul depășirii perpetue a oricărei limitări. În pictură, expresionismul abstract refuză constrângerile clasice ale frumosului de dragul insolenței creative. Pietatea în fața ființei dispare mai ales muzical
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
și securitatea lumii. Corolarul și prelungirea acestei idei de "Europa politică" rezidă în privilegiul acordat dimensiunii externe, și mai specific, dimensiunii diplomatice și militare pentru următoarele situații: a afirma o identitate internațională și un rol global pe scena mondială; a revendica statutul european de pol de stabilitate; a demonstra necesitatea creării de capacități militare în spațiul european. Dar acest proiect de "Europa politică" punea în joc, pe de o parte, raporturile Franței cu țările Europei, iar pe de altă parte, se
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache () [Corola-publishinghouse/Science/1432_a_2674]
-
În Zodiac și mai ales În Petre Schlemihl, certificînd Înrudiri whitmaniene (detectabile Încă În Ulise) și anunțînd accentele de retorică umanitaristă din lirica de expresie franceză a poetului. Pentru a nu mai vorbi de Incantații, carte care ar putea fi revendicată aproape În egală măsură de un poet „modernist” iubitor de rafinamente muzicale, și de avangardistul militînd pentru totala eliberare a imaginației și identificarea lui a scrie cu a fi. SÎnt doar cîteva date care atrag atenția asupra faptului că avangardismul
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
Locul tău nu-i aici”, ca și când, odată separată de casă, ea nu ar mai avea un loc al ei, ceea ce este perceput ca o pierdere a identității. „și apoi trebuia să explic că m-am mutat”, ca și când trebuia să-și revendice identitatea și existența pe baza faptului că avea totuși o casă a ei în acea zonă. Pe scurt, insistența cu care Sara se agață de familie și casă poate veni dintr-un sentiment mai profund de insecuritate în această direcție
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
femei), graficul pare să cunoască un vârf în timpul adolescenței și apoi să coboare, pe măsură ce aceste femei au trecut prin al doilea și respectiv al treilea deceniu de viață. Acum, la patruzeci și ceva de ani, aceste femei încep să-și revendice, încetul cu încetul, libertatea și independența pe care au pierdut-o temporar crescându-și copiii. Beth spune următoarele: Astăzi sunt mult mai deschisă decât în trecut. Cu timpul, îți dai seama că nimeni pe lumea asta nu o să-ți poarte
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
precădere asupra strategiilor de corporalizare a inefabilului, ignorând adesea evidența că poezia aceasta nu conține aproape nimic înalt, obscur sau oracular 348; autorii generației optzeci, la rândul lor, au stăruit asupra înclinației lui Mircea Ivănescu spre (auto)ironie și narativitate, revendicându-și-l drept precursor 349 și neglijând în mod deliberat împrejurarea că, la autorul nostru tocmai ironia este cea care conduce adeseori, și în mod paradoxal, la intuirea unui straniu sens al fragilității, la „o muzicală evanescență, o rece înfiorare
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
culturală guvernată de patru tipuri de reguli ce produc o anumită structură socială: drepturile de proprietate, structurile de guvernare, regulile de schimb și concepțiile asupra controlului. Drepturile de proprietate sunt, În sens social, relații care definesc cine are dreptul să revendice profitul unei activități. Structurile de guvernare se referă la regulile generale ale societății care fixează relațiile de competiție, cooperare și modurile de organizare. Ele sunt instituții atât În sens constitutiv, dar și reguli ale jocului. Regulile schimbului definesc posibilitățile de
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
parte, perfomanța contractorilor ( În acest caz a angajaților firmei) este evaluată Într-o manieră administrativă de către manager; controlul asigură diminuarea oportunismului, În schimb stimulentele pentru creșterea performanței sunt mai degrabă slabe. O eventuală creștere a performanței organizației poate fi concomitent revendicată de mai mulți angajați (departamente) fără ca aportul acestora să fie ușor decelabil și susținut prin recompense. Cooperarea În sine, menținerea organizației este premiată mai degrabă decât performanța de un anumit tip. Contractele de muncă sunt pasibile de o stabilitate mai
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
se așteaptă ca investiția lor să fie recuperată În viitor, intrând Într-o relație fiduciară cu organizația. În acest sens, maximizarea valorii de piață a firmei nu este un concept neutru, atât timp cât doar proprietarii - acționarii au dreptul legal de a revendica această valoare (residual claimants), iar investițiile celorlalți actori nu sunt recuperate. Din punctul de vedere al acestora din urmă, degeaba crește valoarea de piață a firmei dacă această disponibilizează foarte mulți angajați care devin clienții programelor de asistență socială sau
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
L31/1990) poate fi diferită de etica maximizării intereselor financiare ale acționarilor - profitul. Așa cum vom vedea În continuare, managerii pot urmări satisfacerea unor obiective și interese diferite de cele ale deținătorilor de capital - proprietarilor legali, fie interese personale, fie interese revendicate de alți constituenți (principali), anume ale muncii, comunității etc. Controlul se exercită Într-un proces politic, nu doar unul tehnic, iar interesele deținătorilor de capital sunt considerate alături de celelate interese prezente În organizație sau mediul acesteia. Pe de altă parte
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
birocratică, sau modelele de elaborare etapizată a politicilor publice, sau sistemele informaționale de gestiune etc. Pe aceeași linie instituționalistă, R. Scott (2001:159 - 160) argumentează că: În diverse spații geografice și la momente diferite ale istoriei, diverse grupuri și-au revendicat drepturile asupra a tot ceea ce Înseamnă cunoaștere precisă. [...] Specialiștii Își exercită controlul prin intermediul proceselor cultural-cognitive și al celor normative. În mai mare măsură decât alte grupuri, „specialiștii domină prin controlul pe care Îl exercită asupra sistemelor de convingeri. Armele lor
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]