14,124 matches
-
în epocă îi împărtășește convingerile și procedeele). Cum sărbătorim Paștele A trecut peste România sărbătoarea Paștelui. Din rezumatele oferite, abundent, de către televiziunile de știri aflate în pană de subiecte, avem sentimentul că această sărbătoare a creștinătății și-a pierdut semnificația simbolică de adâncime, sacralitatea. Paștele, în înțelegerea contemporanilor noștri, a devenit un prilej pentru dezlănțuite petreceri lumești, în care excesul, de mâncare, de băutură, vestimentar și nu numai, este cuvântul de ordine. Piscine și plaje luate cu asalt de trupuri care
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3664_a_4989]
-
cu privați. Statului nu trebuie să îi fie frică de acest tip de apropiere pentru că în toate combinațiile între stat și firmă privată, numai statul poate câștiga. În situația în care statul e stat. Din nefericre, statul e o noțiune simbolică. El există prin instituțiile sale, iar ele prin oamenii care sunt decidenți în acele instituții. Acei oameni pot fi proști, corupți sau tâmpiți. Iar eu văd mult prea mulți tâmpiți permanent care își dau cu părerea despre orice. Și toate
Ioan Rus: Văd prea mulţi tâmpiţi care îşi dau cu părerea despre orice by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/35352_a_36677]
-
Senatului, Crin Antonescu, au susținut introducerea devizei "Nihil sine Deo" ca deviză a statului român. Argumentele aduse în favoarea introducerii acestei devize au vizat caracterul istoric, de tradiție, al acesteia, fiind deviza Casei Regale, dar și faptul că este o formulă simbolică, de prestigiu pentru România. Argumentele contra, ridicate de deputații Petre Roman și Marton Arpad, au vizat faptul că o astfel de deviză, introdusă în corpul Constituției, la unul dintre articole, produce efecte juridice și, pe de altă parte, corespunde unui
Noua Constituție: "Nihil sine Deo" ca deviză a României, respinsă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/37107_a_38432]
-
C. Săteanu (pseudonimul publicistului Carol Schonfeld), dedicată lui Ion Creangă, o colecție pe bază de colportări de întâmplări și picanterii auzite de la alții, cu un personaj spiritual și glumeț. Sunt lucrări care anunță intrarea lui Creangă în sfera unui model simbolic, inventar de istorii și abordări stereotipe ce deschid spre imaginar resursele discursului, propulsându-l spre legendă și mit. În privința imaginii unui scriitor, putem aduce în atenție câteva trăsături proprii dinamicii și evoluției sale, aplicabile la Creangă: I. Mărturiile contemporanilor rămân
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
în atmosfera proprie pentru „o seminție omenească începătoare” (G. Ibrăileanu, Vladimir Streinu), omul anapoda, renascentist, ca și personajele sale (Zoe Dumitrescu Bușulenga) sau „ezotericul”, relevând sacerdoții tantrice și ritualuri străvechi (Vasile Lovinescu) distanța de imagine este impresionantă și dezvăluie „forța simbolică și valoarea existențială a sferei imaginilor”8, care s-au așternut în timp, dând consistență unui mit literar. 1. Ion Creangă, Opere. Ediție de G.T. Kirileanu. Fundația pentru Literatură și Artă Regele Carol II, București, 1939. 2. Materialul poate fi
Ion Creangă, de la imagine la mit by Cristian LIVESCU () [Corola-journal/Journalistic/3713_a_5038]
-
lucrat cu artiștii care relaționează firesc, acțiunea se derulează fluent,dinamic (Anda Tăbăcaru Hogea). Din păcate, finalul strică tot prin lipsa de coerență și ridicol. Si tot prin ridicol și inutilitate păcătuiesc și inserțiile de dans, fără rost, cu o simbolică ieftină și mai ales cu o coregrafie incredibil de inestetică, ca să nu spun urâtă (Mălina Andrei). Per total, impresia este a unui spectacol curat, luminos, antrenant, dar căruia îi lipsesc densitatea, dimensiunea adâncă, filozofică. E o piesuță „cu un final
„Don Giovanni“ – o comedie „cu final neașteptat“? by Elena Zottoviceanu () [Corola-journal/Journalistic/3718_a_5043]
-
filosofiei oculte. Este anul în care Rafael Sanzio pregătește la Romă schițele monumentalei sale fresce cunoscută azi sub numele de Școală din Atena. Cu titlul inițial de Cunoașterea cauzelor (Causarum cognitio)ix, pictură murala de la Vatican s-a vrut ilustrarea simbolică a istoriei filosofiei, „o poveste” - cum spune Văsari - în care „apar înfățișați toți înțelepții lumii”x. Din păcate, frescă nu a avut niciodată un text explicativ, iar personajele din storia rafaelita nu pot avea astăzi decât girul hermeneuților și al
Un get la Școala din Atena by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3719_a_5044]
-
recunoaște pe contributors.ro că modificările aduse de USL nu au nimic scandalos, așa cum perorau anticipativ oamenii președintelui Traian Băsescu. El remarcă o "prudență" a factorilor de decizie, elementele ce merită subliniate fiind o tentă de parlamentizare și o creștere simbolică și constituțională a premierului. La rândul său, sociollogica.ro traduce în termeni de putere politică noile amendamente: - președintele este scos din joc pentru că nu mai poate numi premierul iar remanierile își vor găsi răspunsul pozitiv sau negativ doar la Parlament
Noua Constituție îi dă un rol secundar lui Antonescu. Pîrvulescu: nu ia 50%. Tăriceanu: mai bine monarhie by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37240_a_38565]
-
La rândul său, sociollogica.ro traduce în termeni de putere politică noile amendamente: - președintele este scos din joc pentru că nu mai poate numi premierul iar remanierile își vor găsi răspunsul pozitiv sau negativ doar la Parlament - alegerile prezidențiale vor fi simbolice, lupta cea mare purtându-se la legislative, pentru a fi depășit PSD-ul - Crin Antonescu pierde posibilitatea de a nominaliza ce premier dorește în 2016 Tăriceanu: mai bine o monarhie constituțională Nemulțumirea lui Călin Popescu Tăriceanu este că partidul său
Noua Constituție îi dă un rol secundar lui Antonescu. Pîrvulescu: nu ia 50%. Tăriceanu: mai bine monarhie by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/37240_a_38565]
-
este că în roman va fi vorba de un adulter. Și nu de un adulter banal, ci de unul cu „smochine și pescăruși”. O asociere destul de curioasă de termeni, adulterul și smochinele, adulterul și pescărușii ! Care să fie legătura, desigur simbolică? Nu putem decât să speculăm. Mai simplu este cu pescărușii care ne trimit, bineînțeles, la ambianța marină. Fără pescăruși marea nu ar fi fost mare și nici adulterul unul petrecut la mare. Dar smochinele? Smochinele îmi pare să inducă, aici
Noul romancier by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/3732_a_5057]
-
radiografieze un realism care să bruscheze prin decantări fantastice atenția cititorului. El merge pe calea sinuoasă, dar sigură ca semnificație, a maieuticii ambalate în monologuri din care se extrag esențele tari. Uneori, naratorul se asigură excesiv că cititorul înțelege suprapunerile simbolice. De pildă, insistă că Diana, soția paranoică a lui Horia, este o Isabella de Molay pentru protagoniști („nebuna” ce fascina cavalerii taumaturgi). Sau că medicul Mihai Ștefănescu este un Charon. O mai mare atenție în sugestia lumilor răsturnate în oglindă
Reluarea neantului by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3740_a_5065]
-
celor care nu cuvântă. Episoadele cu bobocul de rață din Un an în Paradis sau cel cu puii de rândunică din Kinderland sunt drame ale tăcerii din universul mic, totdeauna destinate unor funcții psihologizante, de suprapunere a destinelor în oglinzi simbolice. Detaliile, anecdotice și teatrale prin excelență (lipitoarea, aricii, răzbună- rile, jocul măștilor paterne etc.), fixează amănuntul tulburător. Mai e ceva, de respirație rusă: credința că oamenii sunt buni. Sonia crede despre Pavel că e doar un rătăcit, iar Cristina dă
Joaca de-a cei mari by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3486_a_4811]
-
Senat cu privire la începerea urmăririi penale în cazul ministrului Economiei, Varujan Vosganian. Crin Antonescu a declarat, înainte de ședința USL, că "Eu voi propune colegilor mei din PNL, cel puțin, să ne abținem de la votul de astăzi. Să nu votăm ca fiind simbolic într-un conflict de interese. Este vorba de un coleg de-al nostru. Lăsăm restului Senatului decizia și în felul acesta nu putem spune nici că-l socotim vinovat, ceea ce nu putem să-l socotim pe Varujan Vosganian. Din punctul
Votul pentru urmărirea penală a lui Vosganian. "Propun să ne abținem" by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/34916_a_36241]
-
public justiția, așa cum face domnul Ponta, iar acest lucru nu s-a întâmplat nici în ceea ce privește mandatele de la justiție pe care le-am exercitat, și nici în ceea ce privește alte instituții", a afirmat Cătălin Predoiu, într-o conferință de presă, potrivit Agerpres. "Măsură simbolică menită să bage groaza în alți magistrați" Predoiu l-a criticat pe Victor Ponta, spunând că "A făcut astfel de declarații decât în preajma unor pronunțări importante anticorupție, și-a exprimat încrederea că inculpații nu vor fi condamnați. Problema mea este
Predoiu: Scopul lui Ponta este de a băga groaza în magistrați by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/34970_a_36295]
-
aceasta este semnificația gestului domnului Ponta, este o demonstrație, un simbolism aici. E ca și când apari în fața poporului cu pistolul fumegând și spunând, ' Uite ce fac dacă vreau. Am 60% și nu aveți ce să-mi faceți'. Asta e o măsură simbolică menită să bage groaza în alți magistrați care au gânduri să mai trimită în judecată pe x sau y".
Predoiu: Scopul lui Ponta este de a băga groaza în magistrați by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/34970_a_36295]
-
Rebreanu însuși, și la alți romancieri îndeosebi dorici și ionici. Romanul care se dispensează de acest interval de protecție a ficțiunii este acela corintic, postrealist. Nu e greu de explicat de ce. Nu doar literatura, dar întreaga artă postrealistă, sculptura alegorică, simbolică sau ambientală, pictura non figurativă, muzica dodecafonică sau care nu mai recurge doar la sunete din gamă melodică, spectacolul teatral fără scenă și cortină sau având loc în stradă și în alte spații neconvenționale, toate renunță la a ține realitatea
Două estetici by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/3499_a_4824]
-
care a trăit Experiența. Totul se situează sub semnul exemplarității, chiar atunci cînd experiența coboară pînă spre frontierele biograficului. Tonul polemic al unora dintre poeziile lui Liviu Georgescu vine tocmai din această nevoie de a proiecta experiența dincolo de biografic, în simbolic și exemplar, și dincolo de metalingvistic. Și, mai mult, de a propune o salvare. Ca la romanticii de odinioară, cuvîntul instituie lumea, face istoria; înregistrînd atrocitatea, poetul gîndește tot timpul în viitor. Vede chiar atrocitatea drept o condiție a iluminării. Poezia
Proiectul unificator by Mircea A. Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3500_a_4825]
-
angoasă”. Mi-e teamă însă că, dacă în Ziua de dinainte se petrece, cum zice Mircea Martin, o mutație, ea are un sens care merge în direcția opusă acestei observații, concretizată într-o asumare mai directă, mai personală a traiectului simbolic. Poetul nu e numai martor, fie el și vizionar, ci o prezență. Una care are acces la experiențe originare. În tot cazul, inteligența nu exclude elegiacul, viziunea gravă nu face imposibilă ironia, cerebralizarea nu împiedică o anumită pasiune. Iar expresia
Proiectul unificator by Mircea A. Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3500_a_4825]
-
fără sfîrșit)). O anumită prețiozitate culturalistă, filosofico-eseistică - nederanjantă totuși - pigmentează manierist discursul în care se topesc precum zahărul în ceai rememorări ale unor experiențe concrete de la diferite vîrste, imagini ale unor poeți sau apropiați dispăruți, dar și apariții ale personajelor simbolice, precum teobald sau teofilia. O sensibilitate melancolică și crepusculară irigă totul, concurată de frenezia incantatorie a rugăciunii: „și despre Tine se poate citi în Daniel (2: 21) cum că Tu/ești cel ce schimbi timpuri și ceasuri dar nu ni
Poezia ca bio-Biblio-grafie by Paul Cernat () [Corola-journal/Journalistic/3508_a_4833]
-
făcea, cu sau fără martori, în casă, în grădini sau în jurul unui copac înflorit. Tinerii treceau prin mai multe momente rituale prin care făceau jurământul respectiv: pronunțarea cu voce tare a jurământului, schimbul colacului și al altor obiecte cu valoare simbolică, de obicei o oală sau o strachină din lut, însoțite întotdeauna de o lumânare aprinsă, îmbrățișarea frățească, ospătarea cu alimente rituale și dansul, scrie Realitatea.net. Pe data de 25 aprilie, de Izvorul Tămăduirii, nu se lucrează. Conform tradiției, pe
Ce este interzis să faceți de Izvorul Tămăduirii. Tradiții și obiceiuri by Anca Murgoci () [Corola-journal/Journalistic/35120_a_36445]
-
adoptat în unanimitate o lege care permite obținerea cetățeniei portugheze de către descendenții evreilor expulzați din Portugalia la sfârșitul secolului al XV-lea de către suveranul Manuel I. Este un act normativ fără efecte practice și juridice prea mari, dar cu implicații simbolice majore. „Este o zi istorică - a declarat un deputat portughez. O zi a reparării în care restabilim legăturile după aproximativ 520 de ani de separare forțată. Dorim din nou revenirea tuturor celor care n-ar fi trebuit să plece niciodată
De ce sunt evreii din România altfel by Andrei Oișteanu () [Corola-journal/Journalistic/3510_a_4835]
-
se deprinde cu „iminentul eșec”; la 23 de ani învață să fie crud și, sub influența lecturilor, îmbrățișează o stare de așteptare. Toate informațiile se oglindesc într-un puzzle interior definitivat. De aici paradoxul. Dora Pavel prelungește suspansul în detalii simbolice. Răpirea își pierde semnificația în momentul în care Cezar spune: „accept tot ce mi se întâmplă numai pentru a-ți atrage ție atenția, Sever”. E un joc erotic al așteptărilor febrile, început de un stalker misterios, nimeni altul decât Sever
Terapia captivității by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3513_a_4838]
-
Povestind despre sine sau despre alții, e cert că n-au rămas indiferenți. Cât de zguduitoare poate fi o atare experiență s-a putut constata, cum spuneam, mai ales de curând, odată cu profuziunea de literatură carcerală survenită după 1990. Transferul simbolic de importanță pe care îl întreprinde, retrospectiv, Mircea Anghelescu cercetând, cum singur o spune, preistoria genului, se dovedește reușit. Și nu prin vreo malversaț iune interpretativă, nu prin specularea abilă a materialului documentar de arhivă (căci echilibrul de ton e
Locuri fără memorie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/3575_a_4900]
-
fiind însăși moartea în diversele sale ipostaze literar-conceptuale. Într-un registru metaforic, se poate spune că este o carte insolită, filosofic-polițistă, având un singur personaj central, moartea, care comite o serie întreagă de crime aflate la confluența dintre carnal și simbolic, crime ce reclamă un personaj secundar care să le interpreteze. Oricum, literatura se dovedește a fi unul dintre sediile privilegiate ale morții. Irina Petraș indică rădăcina comună între literatură și moarte ca fiind procesul de ficționalizare. În fața morții implacabile, se
Beneficiile culturale ale morții by Adriana Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/3581_a_4906]
-
dintre ele, constituind un capitol aparte al cărții, cel cu potopul. Eroina pendulează între Lumea 1 și Lumea 2 (capitolele din volum chiar așa se numesc), lumi contradictorii și complementare totodată. În lumea 1 se petrece „sfârșitul lumii”, un vis simbolic, încărcat de elemente semnificative, în care Aprilie se vede rămasă singură pe lume cu femeia din tavan și un bărbat necunoscut, care ar putea fi chiar Tudor. Sunt 22 de pagini de proză onirică de cea mai bună calitate, în
Spune-mi Aprilie by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/3582_a_4907]