4,200 matches
-
nepăsării. „Cu timpul”, ne spune Angelo Mitchievici, „devii autohton orice ai face, îți sufli nasul în mijlocul pieței, flegmezi viguros și nimeni nu te mai bagă în seamă. Este clar, în acel moment ai devenit autohton, totul este de-o maximă simplitate, trebuie să flegmezi la unison cu ceilalți. Flegmezi mai cu boltă, te înscrii adânc în istoria neamului” (p. 252). Ecranul era saturat de o ploaie de expectorații la Cântarea României - un fel de cântare a cântărilor patriotice. Pentru a înțelege
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
unei interpretări sociologice. Așa cum în tradiția creștină înțelegerea cuvintelor Scripturii n-a fost și nu este rezervată fariseilor (exegeți de meserie), ci acelor inspirați de Sfântul Duh, la fel înțelesul scrierilor Părinților poate fi comunicat unor oameni de o rară simplitate, care, fără să exceleze în retorică, ajung să fie socotiți de Biserică - de la Atanasie cel Mare la Siluan Atonitul - „mari dascăli ai lumii”. Acest adevăr, împreună cu care stă sau cade înțelesul ortodox al tradiției ecleziale, se rostește tot mai rar
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Mare, recunoscuți îndată ca patriarhi ai deșertului. Alții, trecuți prin toate ciclurile de educație, cum este cazul lui Arsenie Romanul, se mărturiseau fără jenă drept „analfabeți” la capitolul viață duhovnicească. Evagrie însuși vorbește în numeroase rânduri despre importanța agonisirii virtuții simplității, deplângând limitele formației dialectice pentru cel consacrat aproape exclusiv vieții de rugăciune. Cum este firesc, orice societate umană își are elitele sale - iar Biserica creștină a recunoscut de la început nevoia autorizării unei elite spirituale. Numai că „elitele” deșertului nu se
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în sălile de conferințe. Părintele este convingere pentru că este trăire; de aceea, chiar și atunci când rostește banalități el rămâne spumos și pregnant. În cazul părintelui Teofil, repetiția este nu atât un semn al consecvenței cu sine, cât un indiciu al simplității evanghelice. Mereu egal cu sine, arhimandritul Teofil nu complică existența dar nici nu se pripește în răspunsuri. Cuvintele sale, „totdeauna plăcute și drese cu sare” (Coloseni 4, 6), pot transmite îngrijorare fără accente dramatice, după cum știu să răspândească bucurie fără
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
teologică a acestor Părinți ai Bisericii, părintele Emilianos nu aduce nimic nou. Limbajul prin care-și exprimă trăirea nu are un precedent recent. Geniul retoric și pastoral al Sfântului Ioan Gură de Aur, îndrăzneala din catehezele Sfântului Simeon Noul Teolog, simplitatea profundă a mărturiilor Sfântului Siluan Atonitul, zelul mărturisitor al Părinților apostolici și toată precizia descrierilor antropologice evagriene compun portretul livresc și spiritual al autorului. Mărturia părintelui Emilianos este exigentă și, de aceea, rară și prețioasă. Se ascunde în cuvintele autorului
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
acestui vot, prosperitatea economică sau puterea financiară a mănăstirilor poate crește nestingherit, contrastând cu starea celor mai mulți dintre creștinii din lume. Sărăcia trebuie practicată deci nu doar la nivel individual sau doar în planul exteriorității. Votul sărăciei reflectă chemarea evanghelică la simplitate, fiind de mare ajutor în efortul monahului de a îmbrățișa, în carne și oase, soarta umanității pentru care Hristos a murit pe cruce. Fără sărăcie, viața monahală își pierde statutul respectabil și devine pricină de sminteală pentru poporul credincios și
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
dar încercați să îl aplicați timp de o săptămână și veți vedea singuri diferența. De cele mai multe ori fac duș doar cu o mănușă de baie, iar atunci când folosesc săpun, este unul din plante. Rețineți că există frumusețe și măiestrie în simplitatea naturii. Aceste rețete vă vor face să arătați cu zece ani mai tânără. (Ceara de albine și lanolina necesară pot fi găsite la farmacie.) Cremă demachiantă de bază Pentru această rețetă aveți nevoie de 2 linguri de ceară de albine
Remedii naturiste pentru sănătate și frumusețe by Jude Todd [Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
generat o discuție mult mai pasionată decât era cazul, poate și fiindcă teza sa centrală - cultura română este dominată de grupuri de prestigiu, iar piața liberă a ideilor nu funcționează bine nici ca orizont al acestei lumi „paramoderne” -, de o simplitate dezarmantă, a fost ilustrată de autor cu unele exemple greu de distins de atacul la persoană, îndreptate în special împotriva „Grupului de la Păltiniș”. Dacă Sorin Adam Matei ar fi cunoscut studiul lui Sorin Alexandrescu din 1983 despre „Junimea” ca grup
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
chiar a mers până la a declanșa epidemia de SIDA/HIV, pentru a-i extermina (62%). Asemănător, subiecții de orice extracție își declară preferința pentru valori „postmaterialiste”, dar consumul crește pe toate planurile, deși există și medii social-profesionale înlesnite în care „simplitatea voluntară” face progrese. Corelarea acestor răspunsuri la întrebări concrete cu cele la întrebările abstracte, gen „Credeți că Statele Unite sunt o democrație?”, trebuie însoțită cu integrarea critică a altor seturi de date și cu preocuparea constantă de a corecta cel puțin
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
detalii ale utopiei comunitariste, după ce segmentul ei antropologic a fost definit: promovarea justiției comunitare, bazată pe presiunea morală a comunității asupra membrilor săi, presupuși a fi sensibili la noțiuni (arhaice) cum ar fi onoarea și rușinea (capitolul II); trecerea la „simplitatea voluntară”, măcar printre cei care-și pot permite - care consumă acum destul pentru a avea de unde să scadă -, nu printre cei sortiți de sărăcie „ascezei” sau frugalității (capitolul III); meritele „comunităților virtuale”, pe care autorii (capitolul IV e scris în
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
să obții un post universitar, ci să găsești mereu resurse suplimentare, probabil și fiindcă grupul de referință pentru măsurarea exterioară a succesului în carieră sunt les nouveaux riches). Ultima notație mă face sceptic în privința adoptării iminente a unui ideal comunitarist: simplitatea voluntară, trecerea de la consumul somptuar la moderație și chiar relativă frugalitate. 13. Vezi magistrala analiză a liberalismului american dată de Friedrich Jaeger în lucrarea citată. Pentru analiza comunitarismului, mergând până la controversele anilor ’90, vezi mai ales pp. 372-405, ultimul capitol
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
degetului mare, pentru calmarea durerilor de spate. Masați și zona doi din jurul încheieturii și de pe antebraț. Repetați la mâna cealaltă. Foto 53: Masarea corectă a zonei reflexe a antebrațului pentru a stimula circulația energiei în zona lombară inferioară. Foto 54: Simplitatea folosirii rolei reflexe. Foto 55: Masarea simultană a ambelor fețe ale palmei cu ajutorul degetului mare și al celorlalte degete dublează eficiența tratamentului destinat plămânilor și regiunii toracice. Foto 56: După practicarea unui sport, relaxați mușchii umerilor și ai șoldurilor prin
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
final În care, Încolțit, se aruncă Înnebunit la pământ, transformându-se Într-o masă spasmodică de carne buhăită (animalizarea) sunt situațiile care declanșează resorturile sufletești esențiale, tipice chiaburului. Aici o Întreagă tehnică a nuvelisticii: Nu indivizi „stereotipi”, organici, de o simplitate biologică, ci implicarea autorului prin selectarea și autolimitarea, urmărind a Înfățișa caractere tipice prin situații reprezentative. Nuvela urmărește așadar a releva caractere punând personagiile În situații categorice, În care trăsăturile tipice ies la iveală”. * Așadar ce reține critica literară despre
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
În loc de a servi conținutului de idei, Îl deservește. (Ă). Însuși procedeul de simbolizare prezintă serioase deficiențe, În primul rând pentru că omite elementul esențial: lupta. (Ă). Calitățile lui sunt pe muchie de cuțit. Și nu Întotdeauna izbutește să evite alunecarea: de la simplitate, vigoare și frământare teoretică la platitudine, emfază și subiectivism. (Ă). Ce valoare poate avea de pildă o imagine răsuflată ca aceea În care chiaburii sunt Înfățișați ca niște șerpi veninoși: «Șerpi cu-nveninate mușcături Stau În ascunzișuri și pândesc». sau aplicarea
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Răspunsul este, desigur, greu de dat. Credem că el ar putea fi formulat de la următoarele trei caracteristici fundamentale: Baconsky este un poet care gândește, care are capacitatea de a generaliza original prin imagini artistice; este un poet de o uluitoare simplitate, un poet de o impresionantă vigoare». Trei afirmații care constituie tot atâtea exagerări, pe care, de altfel, Însuși Eugen Campus va avea grijă să le bemolizeze simțitor atunci când, părăsind terenul teoretizărilor și al aprecierilor gratuite, va analiza câteva din poemele
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Însuși Eugen Campus va avea grijă să le bemolizeze simțitor atunci când, părăsind terenul teoretizărilor și al aprecierilor gratuite, va analiza câteva din poemele lui Baconsky. Poetul care gândește va deveni poetul care raționează formalist (În Fabulă din lumea coniferelor), uluitoarea simplitate și impresionanta vigoare, Își vor lepăda calificativele, și cronicarul, În fața exemplelor citate În cadrul discuției, va recunoaște că foarte adesea Baconsky se lasă târât «de la simplitate, vigoare și frământare teoretică la platitudine, emfază și subiectivism». De fapt, În ordine literară, ceea ce
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Poetul care gândește va deveni poetul care raționează formalist (În Fabulă din lumea coniferelor), uluitoarea simplitate și impresionanta vigoare, Își vor lepăda calificativele, și cronicarul, În fața exemplelor citate În cadrul discuției, va recunoaște că foarte adesea Baconsky se lasă târât «de la simplitate, vigoare și frământare teoretică la platitudine, emfază și subiectivism». De fapt, În ordine literară, ceea ce-l caracterizează pe Baconsky este oscilarea lui permanentă Între formalism și realism. (Ă). Contactul cu realitățile noi, cu partidul, cu ideologia clasei muncitoare, ajutorul primit
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
275).În efortul lăudabil de a defini specificul creației lui A.E.Baconsky, Campus inventează trei caracteristici fundamentale: Baconsky este un poet care «gândește», care are capacitatea de a generaliza original prin imagini artistice; este un poet de «o uluitoare simplitate», un poet de «impresionantă vigoare», care ar deosebi, chipurile, pe Baconsky de alți poeți Înzestrați ai noștri. Superlative (simplitate), impresionantă (vigoare) nu-i ajută - după părerea noastră - cu nimic poetului clujean să se dezvolte, ei pot cel mult să-i
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
este un poet care «gândește», care are capacitatea de a generaliza original prin imagini artistice; este un poet de «o uluitoare simplitate», un poet de «impresionantă vigoare», care ar deosebi, chipurile, pe Baconsky de alți poeți Înzestrați ai noștri. Superlative (simplitate), impresionantă (vigoare) nu-i ajută - după părerea noastră - cu nimic poetului clujean să se dezvolte, ei pot cel mult să-i Încurajeze tendința de a scrie versuri ca cele din poemul Scriind În Octombrie («De-acuma mă cunoaște multă lume
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
scriitorului se poate vedea În multe din articolele apărute până acum În reviste. Ca să nu mergem prea departe după exemple, ne vom reîntoarce la cronica noastră despre Jebeleanu. Un pasaj din această cronică sună astfel: «E remarcabilă, În Întreaga poezie, simplitatea mijloacelor cu care operează artistul și aceasta e o dovadă grăitoare că atunci când un poet se străduiește să concretizeze tema ce și-a propus să o cânte Într-un fapt particular, dar de o semnificație generală, atunci el găsește cu
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
găsește cu ușurință mijloacele simple, accesibile tuturor, prin care să comunice gândurile și sentimentele sale. Lidice e scrisă Într-un grai limpede și atât de simplu că pare vorbire curentă». Ar fi fost de așteptat ca, făcând o afirmație cu privire la «simplitatea mijloacelor», În «graiul limpede» și «simplu», cronicarul să și-o fundamenteze pe o analiză serioasă a acestor Însușiri. În ce constă pomenita simplitate? Întrucât e o notă distinctivă a lui Jebeleanu? De unde provine? Cum se explică? Ce particularitați stilistice determină
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
atât de simplu că pare vorbire curentă». Ar fi fost de așteptat ca, făcând o afirmație cu privire la «simplitatea mijloacelor», În «graiul limpede» și «simplu», cronicarul să și-o fundamenteze pe o analiză serioasă a acestor Însușiri. În ce constă pomenita simplitate? Întrucât e o notă distinctivă a lui Jebeleanu? De unde provine? Cum se explică? Ce particularitați stilistice determină? Pentru că a vorbi despre «graiul limpede și simplu» În abstract e tot atât cu a spune - Întrebuințând o frază-tip din manualele de
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
spune nimic. (Ă). Un critic, punându-și Întrebarea: «În ce constă timbrul specific al talentatului tânăr poet clujean?» (e vorba de Baconsky), a dat un răspuns de pomină: «Baconsky e un poet care gândește», versul său e de o «uluitoare simplitate» și de o «impresionantă vigoare». Aurel Martin califică, fără a sesiza miezul falsității lor, aceste aprecieri, drept «exagerări» și «aprecieri gratuite» (Aurel Martin, Poezia lui Anatol Baconsky, În Alamanhul literar nr. 5, mai, 1951 , pp. 90-109). Nici cronica sa din
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
cercetării lumii fizice era simplificarea și unificarea sistemului fizicii teoretice prin ceea ce el numea „pătrunderea conexiunilor de o generalitate mai adâncă”. Încrederea lui Einstein că o apropiere continuă de acest țel este posibilă se baza pe convingerile sale profunde cu privire la simplitatea lumii fizice la nivelul ei fundamental. Admițând că un ideal al cunoașterii nu poate fi la rândul său întemeiat pe baza experienței, Einstein sublinia că cel pe care îl împărtășea este susținut de reprezentări pe care nu ezita să le
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
În practică ceea ce predică; fiului meu, Chris, și fiicei mele, Kathy, pentru susținerea plină de afecțiune și pentru ajutorul practic acordat; și tuturor studenților mei Reiki, pentru iubirea și Învățătura pe care mi le-au adus. Cuprins Introducere Partea I: Simplitate și putere - energia vindecătoare Reiki Descoperirea Reiki Reiki și energia Vindecare și Întregire Pregătirea În Reiki Partea a II-a: Activarea canalului de vindecare - Primul Grad Reiki Pregătirea În Primul Grad Reiki Autovindecarea prin Reiki Tratarea familiei și a prietenilor
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]