2,760 matches
-
organele lui Tiamat (din ochii ei curg Eufratul și Tigrul, "dintr-o buclă a cozii ei el făuri funia care leagă cerul cu pământul", V, 59 etc.). În cele din urmă, Marduk hotărăște crearea omului, pentru că "pe el se sprijină slujirea zeilor, spre alinarea lor" (VI, 8). Zeii învinși și înlănțuiți își așteptau mereu pedeapsa. Zeul Ea sugerează ca numai unul singur să fie sacrificat, întrebați "cine a ațâțat la răzvrătire, cine a stârnit-o pe Tiamat să se răscoale?" (VI
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
produs în același timp, în anul 1920, după Primul Război Mondial, aducând alte dovezi ale transformării ideilor critice totalitare într-un teritoriul în care activitatea umană trebuie decretată. De fapt, amândoi aparțineau aceleiași biserici catolice critice, deși în cazul uneia slujirea era sacerdotală, iar în cazul celeilalte era liberală. Definirea poeziei drept "cea care ar trebui să dea naștere unui obiect care nu mai este complet personal, deoarece este ea însăși o operă de artă", așa cum o vede Eliot, s-ar
O istorie a jurnalismului literar american by John C. Hartsock () [Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
cauza și finalitatea ultimă, ci numai o finalitate și o cauză intermediară, mai precis cauza instrumentală și finalitatea intermediară principală. Cauza și finalitatea ultimă pentru creștini este Dumnezeu. Persoanele umane trebuie să se deschidă unele altora într-o atitudine de slujire reciprocă, în duhul comuniunii lui Hristos care a împărtășit și puterea dumnezeiască a jertfei de sine, a slujirii reciproce prin care se realizează mântuirea în comunitatea umană și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
intermediară principală. Cauza și finalitatea ultimă pentru creștini este Dumnezeu. Persoanele umane trebuie să se deschidă unele altora într-o atitudine de slujire reciprocă, în duhul comuniunii lui Hristos care a împărtășit și puterea dumnezeiască a jertfei de sine, a slujirii reciproce prin care se realizează mântuirea în comunitatea umană și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o angajare voluntară. Numai în slujirea semenilor se realizează deplin slujirea lui Dumnezeu (Stoina, 1985, p. 485). Cu toate că aceasta
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
trebuie să se deschidă unele altora într-o atitudine de slujire reciprocă, în duhul comuniunii lui Hristos care a împărtășit și puterea dumnezeiască a jertfei de sine, a slujirii reciproce prin care se realizează mântuirea în comunitatea umană și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o angajare voluntară. Numai în slujirea semenilor se realizează deplin slujirea lui Dumnezeu (Stoina, 1985, p. 485). Cu toate că aceasta este înțelegerea profundă a caracterului social al Bisericii, adică slujirea lui Dumnezeu
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
altora într-o atitudine de slujire reciprocă, în duhul comuniunii lui Hristos care a împărtășit și puterea dumnezeiască a jertfei de sine, a slujirii reciproce prin care se realizează mântuirea în comunitatea umană și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o angajare voluntară. Numai în slujirea semenilor se realizează deplin slujirea lui Dumnezeu (Stoina, 1985, p. 485). Cu toate că aceasta este înțelegerea profundă a caracterului social al Bisericii, adică slujirea lui Dumnezeu și a aproapelui, totuși există
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
lui Hristos care a împărtășit și puterea dumnezeiască a jertfei de sine, a slujirii reciproce prin care se realizează mântuirea în comunitatea umană și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o angajare voluntară. Numai în slujirea semenilor se realizează deplin slujirea lui Dumnezeu (Stoina, 1985, p. 485). Cu toate că aceasta este înțelegerea profundă a caracterului social al Bisericii, adică slujirea lui Dumnezeu și a aproapelui, totuși există și gânditori care pun sub semnul îndoielii asemenea afirmații și
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și puterea dumnezeiască a jertfei de sine, a slujirii reciproce prin care se realizează mântuirea în comunitatea umană și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o angajare voluntară. Numai în slujirea semenilor se realizează deplin slujirea lui Dumnezeu (Stoina, 1985, p. 485). Cu toate că aceasta este înțelegerea profundă a caracterului social al Bisericii, adică slujirea lui Dumnezeu și a aproapelui, totuși există și gânditori care pun sub semnul îndoielii asemenea afirmații și prezentări ale învățăturii creștine. Durkheim
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și creștină. Slujirea semenilor este nedespărțită de slujirea lui Dumnezeu și presupune o angajare voluntară. Numai în slujirea semenilor se realizează deplin slujirea lui Dumnezeu (Stoina, 1985, p. 485). Cu toate că aceasta este înțelegerea profundă a caracterului social al Bisericii, adică slujirea lui Dumnezeu și a aproapelui, totuși există și gânditori care pun sub semnul îndoielii asemenea afirmații și prezentări ale învățăturii creștine. Durkheim, referindu-se la religie, o definește ca fiind "un sistem solitar de credințe și de practici cu privire la lucruri
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în timpurile mai noi. A contribui împreună cu toți oamenii la consolidarea unor raporturi interumane bazate pe dreptate, pe frățietate și pe pace, a fi părtaș la bucuriile, la durerile și la necazurile oricărui om, a te dărui plin de iubire slujirii tuturor, văzând în fiecare chipul lui Hristos, înseamnă a trăi solidar. Nu pot să mă numesc cu adevărat slujitor al lui Hristos fără dragostea mea față de alții și fără să fiu în pace cu toți" zicea Sf. Vasile cel Mare
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
fost fenomenul care a făcut ca Biserica să piardă. Se va vedea pe parcursul cărții că în țările din apusul Europei, relația Stat-Biserică este una de neutralitate. În privința asistenței sociale, Biserica, în această perioadă, a rămas constantă în activitatea ei de slujire a celuilalt, însă a început să dezvolte asistența socială laică. 2.2.5. Perioada contemporană dezvoltarea serviciilor de asistență socială specializată în Biserică Odată cu schimbările la nivelul societății de care aminteam anterior, Biserica a început și ea o oarecare "reformă
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
înalte în Biserică. Sfințenia nu este doar un simplu concept regăsit într-un curent ideologic care poartă numele de creștinism, ci atingerea acestei stări prin trăirea în Hristos a celor ce și-au dedicat viața și întreaga ființă unei asemenea slujiri. La polul opus, s-a dezvoltat în lume și cealaltă latura a Bisericii, și anume cea imperială, iar aici amintim ceea ce s-a spus în citatul de mai sus de către Girolamo Arnaldi în privința lui Constantin cel Mare și a urmașilor
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
și rezultatele ei pot reprezenta un capitol important de meditare și de reflectare pentru celelalte țări membre ale Uniunii Europene. În România există posibilitatea de a dezvolta o carieră profesională ca preot (cu tot ceea ce ține de latura teologică a slujirii) în domeniul asistenței sociale (protecției copilului), adică într-o instituție a statului. Este un aspect care în țările europene din Apus (unde am trimis un interviu structurat cu întrebări deschise spre completare) în ale cărui răspunsuri nu am regăsit o
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
La acest item din cercetare am mai așezat și celelalte două posibilități de răspuns, și anume: preotul mai poate fi prezent în instituția DGASPC și prin simplul voluntariat sau, ca variantă ultimă, nu există nicio legătură cu preotul și cu slujirea preoțească în DGASPC. În privința voluntariatului, trebuie să specificăm faptul că nu este luat în calcul voluntariatul în sens larg: sunt de o anumită profesie și, după ce îmi termin munca la locul unde profesez, în timpul liber mă duc să ajut, spre
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
practică în Occident, ci în această cercetare am mers pe ideea preotului voluntar, adică a slujitorului care nu este angajatul DGASPC, dar care se află prezent în mare parte în instituțiile de ocrotire, iar prezența lui este strict legată de slujire, adică săvârșește slujbe pentru beneficiarii sau împreună cu beneficiarii de servicii sociale din instituțiile statului. Cum era și firesc, următorul aspect avut în vedere era cel legat de existența locurilor de rugăciune, a capelelor sau a bisericilor în instituțiile rezidențiale de
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
în primul rând voievozii români aveau preocuparea de a ridica lăcașuri de cult, de obicei mănăstiri, adică ctitoreau. Aceste ctitorii ale lor erau dotate cu tot ceea ce reprezenta un complex monahal, inclusiv cu bolnițe pentru împlinirea faptică a ceea ce înseamnă slujirea celuilalt care se află în suferință. De aceea, în Istoria Românilor, vol. IV, Academia Română, Editura Enciclopedică, București, 2001, p. 258, se spun următoarele: În principiu, mănăstirile erau scutite de dări către domnie. Au fost însă și cazuri când domnia, aflându
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
oameni politici la tribuna parlamentară sau la televiziuni a fost una degradantă, iar josnicia morală și profesională a realizatorilor de emisiuni de la televiziunile de știri, orbiți de agenda interesată a patronilor lor, a marcat un sumbru record de neseriozitate în slujirea intereselor publice. La numărătoarea finală rămân, din păcate, mult prea puțini comentatori și analiști care să-și fi exprimat, liberi, nepărtinitor și argumentat, poziția, ceea ce, după două decenii de libertate jurnalistică, e înspăimântător. Ce va face diferența la vot, în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
am înțelepțit. (râde) Ce căutați la Paris? Asta e încă o istorie. Alegerea pentru teologie nu a fost în principal o alegere pentru preoție, dovadă că nu am vrut și nu am devenit preot imediat. A fost o alegere de slujire, de dedicare. Această dedicare putea să ia forma monahismului. Într-un fel a luat-o: sunt preot celibatar, am stat în mănăstiri, la muntele Athos, am stat aproape un an la schitul Almas din județul Arad. În viață îți spui
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
europeană. Înălțimea și rigoarea gestului cultural au putut înfrunta cu succes sentimentul 69 de „desțărare” în cazul mitropoliților Petru Movilă și Dosoftei. Viața întru spirit refuză circumscrierea strictă în limite statale. Cu atât mai mult sunt excluse acestea de actul slujirii lui Dumnezeu. Se poate vorbi aici de un exil motivat de conștiința libertății. Insul nu se simte expulzat, ci eliberat. Eliberat mai întâi de „pohtele” lumești: bogăția, onorurile, domnia. Dar să nu intrăm pe terenul supozițiilor, ci să adăugăm încă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
europeană. Înălțimea și rigoarea gestului cultural au putut înfrunta cu succes sentimentul 69 de „desțărare” în cazul mitropoliților Petru Movilă și Dosoftei. Viața întru spirit refuză circumscrierea strictă în limite statale. Cu atât mai mult sunt excluse acestea de actul slujirii lui Dumnezeu. Se poate vorbi aici de un exil motivat de conștiința libertății. Insul nu se simte expulzat, ci eliberat. Eliberat mai întâi de „pohtele” lumești: bogăția, onorurile, domnia. Dar să nu intrăm pe terenul supozițiilor, ci să adăugăm încă
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Miza politicii în societatea democratică este dublă: să identifice binele comun, punându-se în slujba lui și, în același timp, să creeze cadrul constituțional cel mai potrivit cu tradițiile și cultura fiecărei națiuni, atât pentru a permite și a încuraja această slujire a binelui, cât și pentru a descuraja agresivitatea umană în toate formele ei. Deși evocăm, uneori cu admirație, alteori cu invidie, modul în care funcționează democrația liberală în Occident, în sensul cultural al acestei noțiuni, care include și America de Nord, Australia
Istorie recentă 100% by Robert Turcescu/Valeriu Stoica () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1377_a_2886]
-
circa 18.000), dotările pentru difuzarea imaginii și sunetului, revitalizarea muzicii bisericești, armata de preoți cu foarte mulți școliți și învățați, probabil și cu adaptări dogmatice, alcătuiesc o bază puternică, nu numai pentru educație spirituală. I.P.F. este cel Dintâiul pentru slujirea neamului în acest mod... cultural și spiritual. Probabil pregătit pentru lupta împotriva alienării mintale, promovată de televiziunea la purtător, de alegătura după ,,ochiul dracului” banul cel stăpânitor. * La rândul său, Sfinția Sa Ioachim (m. 26 aprilie 2009) mi-a acordat întotdeauna
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
jertfe fiecare bucățică de pământ. Faptele de vitejie ale ostașilor români amintite de veteranii din Hudești care au luptat la Mărășești, Mărăști și Oituz constituie un simbol al eroismului, o neuitată pildă de apărare a patriei, a pământului strămoșesc, de slujire a ideii de libertate și independență națională. în luptele duse în cadrul Regimentului 29 Infanterie precum și în regimentele 59 și 69 Infanterie, în care erau mobilizați, și-au jertfit viața pentru patrie 208 militari din comuna Hudești dintre care amintim pe
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
au avut meritul de a fi reafirmat caracterul românesc al pământului dintre Prut și Nistru și de a fi menționat, cel puțin în anumite cercuri, interesul pentru rezolvarea problemei basarabene în conformitate cu drepturile fundamentale ale națiunii române. Dincolo de pretențiile exclusiviste în slujirea interesului național al fiecărui curent de opinie, se urmărea, în fond, realizarea aceluiași mare obiectiv. Existența orientării diferite pe termen scurt se va dovedi extrem de utilă atunci când statul român se va confrunta cu izolarea provocată de ieșirea Rusiei Sovietice din
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
dedicat Școlii cu toată ființa sa, Prof. univ. dr. ing. Lucian CIOBANU și Prof.univ.dr.ing. Gheorghe LIVINȚ - profesioniști, buni moldoveni prin excelență. Ca decan, am avut privilegiul să îl cunosc pe devotatul Prof.univ.dr.ing. Mihai CREȚU, care și-a dedicat toată energia slujirii și dezvoltării facultății. Interlocutor plăcut, exact și precis, bazându-și întotdeauna pledoaria pe argumente și decență, degajă permanent că știe ce vrea și ce face. Cu mulți ani în urmă, l-am cunoscut la CNCSIS pe Prof. univ. dr. ing.
OMAGIU CELOR NĂSCUŢI CU DARUL DE A ZIDI. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by Alexandru BITOLEANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_999]