2,394 matches
-
și până la suspendarea obligației de satisfacere a stagiului militar, foarte repede acești minoritari și-au pierdut toate drepturile dar și averile. De teama diversiunilor și a sabotajelor, chiar și evreii din mediul rural (inclusiv din reședințele de Plasă) au fost strămutați obligatoriu în orașele-reședință de județ, găsindu-și adăpost pe la rubedenii, prieteni sau simpli coreligionari. Chiar dacă în dosarele referitoare la evreii hușeni nu am găsit documente doveditoare fiind aplicarea decretului-lege 1253/ 7 mai 1941 care interzicea acestora deținerea aparatelor de radio
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
și fabricațiunei pieilor în general”, de care beneficia tatăl. În mai 1887, familia Călugăru se întoarce la București. Serviciul tatălui determină frecvente mutări până în 1901, când ofițerul demisionează. Din 1905, se pare, Maria Carabella se stabilește la Paris, părinții ei strămutându-se în Belgia. C. a învățat în particular, susținând examenele pentru cursul primar între 1893 și 1897 la Școala Primară de Fete nr. 11 din București. Urmează apoi cursuri în diverse institute particulare și își trece bacalaureatul în 1906, la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286047_a_287376]
-
tensiuni ori stări conflictuale. Nu am dispus de timp spre a înregistra nominal familiile recent-actuale în această a doua vatră a Stâncășenilor și cred că ar fi fost dificil de efectuat astăzi, când o bună parte din familii s-au strămutat sau sunt pe cale de strămutare în partea răzeșească, încât diferențierea între cele două vetre a început să dispară. Deși nu sunt în posesia unui tabel cu situația reală a gospodăriilor, nu pot să nu-mi amintesc de unele familii demne
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
a fost instalată, în special, în sudul și centrul regiunii și avea obligații militare. De altfel, tătarii dobrogeni originari din Crimeea sunt atestați prin 1512-1514, iar Dimitrie Cantemir relata în lucrarea Descrierea Moldovei că în anul 1568 hanul tătarilor a strămutat în Bugeac 30 000 de tătari nogai din ordinul sultanului Selim al II-lea. În prima jumătate a secolului al XVII-lea Poarta s-a confruntat cu dorința de emancipare a hanilor tătari din Crimeea, astfel că, în 1638 otomanii
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
30 000 de tătari nogai din ordinul sultanului Selim al II-lea. În prima jumătate a secolului al XVII-lea Poarta s-a confruntat cu dorința de emancipare a hanilor tătari din Crimeea, astfel că, în 1638 otomanii i-au strămutat pe tătarii din Bugeac pe Nipru și Don spre a-i îndepărta de gurile Dunării. Nu după mult timp aceștia au revenit în locurile de unde fuseseră deportați. Tătarii încep să se retragă din nou din Bugeac în preajma războiului ruso-turc din
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
ideologică, lucrarea are răsunet. E premiat cu un ceas brățară marca „Pobeda” care va funcționa până la Dolhasca unde și-l sparge, sărind din tren să prindă legătura spre Fălticeni. În clasa a zecea filiala din Iași a Uniunii Scriitorilor îl strămută în capitala Moldovei ca elev la liceul Național (Lebeunu). Într-o atmosferă literară mai elevată, aici începe o nouă fază a evoluției sale. ÎNTRE IAȘI ȘI FĂLTICENI Picat întâia oară în Iași, un bucureștean constata că aici are un rost
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
1999, ca și la reuniunea șefilor de misiuni din țările Asiei Centrale și Balcani privind cooperarea economică a țării noastre cu aceste state (2002). În Turkmenistan, a contribuit la coagularea și înființarea unei comunități a cetățenilor turkmeni de origine română, strămutați din Basarabia în ținuturile Asiei Centrale, și a sprijinit, ca un gest reparatoriu, trimiterea la studii liceale și universitare în România a unor loturi de tineri din această comunitate. AUREL PREDA Născut la București, la 12 iunie 1940. Ambasador în
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
evoluție. După Quintilian, caracterele modului de vorbire barbar (n.n înrudit cu cel latin), erau următoarele:”se adaugă la cuvintele latine, ori se lasă înafară unele litere sau silabe, ori în fine se schimbă o literă cu alta, să se strămute din locul său”. Autorii romani nu făceau încă din timpul lui Cicero o deosebire între limba barbară și limba peregrină. Isidor din Sevillia spune că se numeau barbarisme cuvintele rezultate ale modurilor de vorbire ale ginților barbare, care nu știau
C?teva considera?ii privind legea fundamental? a comodit??ii ?n vorbire - factor important ?n evolu?ia ?i continuitatea limbii rom?ne by Maria Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/83669_a_84994]
-
5. LICHIDUL VITAL sau FATA MORGANA Nu puteam începe confecționarea chirpicilor dintr-un motiv foarte simplu, dar esențial: lipsa apei. În localitatea aceasta, care mai întâi s-a numit Satu-Nou, apoi Tătarul Nou, și, în cele din urmă, Bumbăcari, fusese strămutată o populație de peste 2500 de suflete. Iar denumirea de Bumbăcari i-a fost atribuită întrucât cea mai mare parte din imensa suprafață de pământ a gostatului "Pavel Tkacenco", pe lângă care am fost arondați, era cultivată cu bumbac. Diferențele dintre membrii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
să rezolvi o problemă pe care n-o rezolvaseră zece înaintea ta, plătiți bine și foarte curajoși. Atât ți-a trebuit, un mic vârtej. Praful s-a ridicat de pe terfeloagele îngălbenite, găurite de șoareci și insecte fără nume științifice. Ai strămutat și te-ai înălțat lin la plafon. Noroc că nu puteai să treci prin perete. Poate la etajul superior rămâneai cu picioarele la podea, "țintuit la pământ", deși asta nu-ți place din motive pe care alții nu le înțeleg
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
alte interpretări, la Kerci ; <endnote id="cf. 804"/>), În prima jumătate a secolului al XIV-lea : prin anul 1300, după Nicolae Cartojan, În jurul anului 1320, după episcopul Melchisedec, sau În anul 1330, după Nicolae Iorga. În 1402, Alexandru cel Bun strămuta de la Cetatea Albă la Suceava moaștele Sfântului Ioan cel Nou. Tot cam atunci, din porunca aceluiași domnitor, monahul Grigore Țamblac, „prezbiterul marii biserici a Moldovlahiei”, redacta În limba slavonă Mucenicia Sfântului Ioan cel Nou. Iată-i pe scurt legenda : din cauza
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
5 ha. de pământ și am primit unelte agricole. Locuiam într-o casă a unor bătrâni nemți pe care îi și ajutam la muncă. Tot în comuna Bulgăruș am urmat și primele clase primare. În vara anului 1951, am fost strămutați forțat într-o direcție necunoscută. Astfel, într-o noapte, mai multe familii de refugiați au fost urcate în vagoane de marfă cu animale cu tot și însoțiți de militari înarmați, am mers așa o săptămână. Nu aveam cum să preparăm
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Vasile Flueraru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1682]
-
va fi distrus. După cum scria Korina Hortaxe "Horta, Korina", oficial al unui fond de apărare a mediului înconjurător, „regiunea are potențialul necesar pentru repetarea scenariului de la Ogoniland*” (Africaxe "Africa" Agenda, nr. 11, iunie 1997, p. 30). Mulți oameni vor fi strămutați, pentru că li se va lua pământul, și, dată fiind inegalitatea dintre genuri de aici, femeile vor fi întotdeauna ultimele la realocarea de terenuri, dacă așa ceva va avea loc vreodată. Ce vor câștiga femeile și săracii de la această conductă după ce vor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
au oferit credite, utilaje și personal tehnic, respectiv agronomi, topografi și specialiști în dezvoltare agricolă, fermierilor care produceau aceste culturi. Culturile hibride de grâu și sorg ale Revoluției Verzi au înlocuit culturile de subzistență, ca porumbul și fasolea, și au strămutat sute de mii de țărani, care nu mai aveau de lucru vreme de zece luni pe an. În acest sens, Revoluția Verde a însemnat dezrădăcinarea forței de muncă locale și degradarea mediului (vezi Gonzalezxe "Gonzalez, Laura", 1992, 1996a, 1996b). 5
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
aprilie 1951. Potrivit lui Brejnev, „în prezent, pe teritoriul Moldovei sunt 3.117 persoane care s au sustras de la strămutare în 1949: 735 familii de chiaburi, însumând 2.382 persoane și 735 de chiaburi rămași singuri, ale căror familii au fost strămutate și se află în colonii”. Recrutările forțate pentru muncă în U.R.S.S. În timpul regimului sovietic, în special al celui stalinist, R.S.S. Moldovenească și regiunea Bucovinei de Nord au fost surse de forță de muncă gratuită pentru marile obiective industriale, zăcămintele
MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Vasile Soare () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1667]
-
partea rămasă singură căuta împreunarea cu altă jumătate părăsită, fie că dădea peste jumătatea unei femei întregi, fie că era jumătatea unui bărbat”. Numai că astfel rasa mergea spre stingere și, în sfârșit, Zeus se milostivește de neamul omenesc și strămută în față organele genitale. Dar toate acestea nu sunt posibile în mit decât dacă iubirea se însoțește cu reamintirea. Se poate constata, pe de altă parte, o gradare a erorii sau iluziilor iubirii de-a lungul discursurilor; gradul lor cel
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
A mai deprins pe oameni și cu bubuitul tunului și cu unele elemente ale luptelor active. Când, după dezastrul rușilor la Plevna, armata română a trecut Dunărea, soldatul român nu mai era un novice. După jumătatea lui iunie, țarul Alexandru strămută Cartierul general de la Ploiești, unde era, la Zimnicea.92 Trecerea Dunării este apropiată. Problema trecerii armatei române peste Dunăre - după ce armata rusă a trecut - preocupă presa. Ziarele opoziției atacă guvernul fiindcă n-a izbutit să încheie un tratat de alianță
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
C-azi măselele se udă! Sări frumos, ceva mai tare, C-ai să iei iar pe spinare! Iar voi pungași Și mari bâtași ’Noiți toroipanele Că vin alegerile. Paparudele! Di ha, paparudele, Iacă vin și bandele Ca să nmoaie oasele Să strămute fălcile Paparudele! Înc-o dată mototoală Joacă Conțului cu fală Și cu dichis și nurliu Boierului Catargiu! addenda 411 15. Fragmente din poezia al cărei titlu e notat prin patru semne de exclamație: !!!! apărută în Ghimpele, an. XIII, nr. 7, 26
Bucureştii de altădată Volumul I 1871-1877 by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1327_a_2710]
-
casă spre a-l duce la biserică să se boteze, se umple un paner* cu ale mîncării și se duce cu copilul, ca viața prun cului să fie îmbelșugată. Dacă la vreo nevastă îi mor copiii unul după altul, le strămută numele în urs, lup, la care i-a mai rămas, ori la care eventual îi mai are, ca să fie trainici. De nu-i trăiesc copiii, pe copilul ce i-a mai rămas îl vinde pe fereastră unuia norocos la copii
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
multe. Chiar dacă teritorial este vorba despre același spațiu, ceea ce Înțeleg românii prin „Transilvania” este total diferit de ceea ce Înțeleg maghiarii prin „Erdély” și de ceea ce ar mai fi numit sașii - dacă vicisitudinile timpului nu i-ar fi determinat să se strămute de aici - prin „Siebenbürgen”. Acest fapt diferențiază radical Transilvania de alte regiuni europene, cum ar fi Scoția, Bavaria sau Catalonia, În care autonomia locală se bazează pe o modalitate comună de Înțelegere și definire a zonei de către locuitorii săi, indiferent
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
unor precizări, el fiind cel dintâi memorialist român care, ca autor, teoretizează inteligent despre problemele genului. „Purificare prin despersonalizare”, iată direcția preconizată; aceasta implică un transfer programatic de la tensiunea în conștiință la trăsături „mai stinse”, estompate, „mai amorțite prin stilizare, strămutând interesul brut al faptelor în planul unui interes exclusiv psihologic și în cadrul unei portretistice morale oarecum generalizată, dar nu și abstractizată”. În actul de valorificare a semnificațiilor, criticul împinge pe scriitor de la spate, aducându-l în prim-plan. Apăsarea insistentă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287856_a_289185]
-
în centrul dezbaterilor. Dacă partea ungară accepta aceasta, abia după aceea s-ar fi putut discuta problemele teritoriale, care, în cel mai bun caz, puteau ajunge la 10, adică 18 mii de kilometri pătrați. Ungariaar fi trebuit apoi să-i strămute, în acest spațiu, pe maghiarii din Transilvania, iar românii trăitori în Ungaria s-ar fi mutat în țara lor mamă. Șefii delegațiilor, în cea de a doua zi a tratativelor, au trebuit să se întoarcă în capitalele lor. Hory era
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
maghiare și, cel puțin tot atâtea formațiuni, de problema transferului de populație. De acest subiect se ocupa comitatul, MÁV-ul (Magyar Állami Vasút - "Căile Ferate Ungare"), "Oficiul Construcțiilor de Stat", și, de multe ori, administrația militară. După ce guvernarea i-a strămutat pe secuii din Bucovina, atenția celor doritori să rezolve problema naționalităților prin mișcări masive de populații s-a îndreptat în altă direcție. Înainte de toate au intrat în discuție ceangăii din Moldova, care, între 1941-1944, se infiltrau oricum permanent în Ungaria
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Apoc. Paul 20. Această credință își are originea în două fragmente din Vechiul Testament, Gen. 5,24 și 2Rg. 2,11. Primul vorbește de Enoh: „Enoh i‑a plăcut lui Dumnezeu și n‑a mai fost găsit, pentru că Dumnezeu l‑a strămutat”. Autorul Epistolei către Evrei citează acest verset, interpretându‑l în felul următor: „Prin credință Enoh a fost strămutat, ca să nu cunoască moartea” (10, 5). El stabilește deci o echivalență între „strămutarea” de care vorbește Gen. 5,24 și nemurirea dăruită
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
2,11. Primul vorbește de Enoh: „Enoh i‑a plăcut lui Dumnezeu și n‑a mai fost găsit, pentru că Dumnezeu l‑a strămutat”. Autorul Epistolei către Evrei citează acest verset, interpretându‑l în felul următor: „Prin credință Enoh a fost strămutat, ca să nu cunoască moartea” (10, 5). El stabilește deci o echivalență între „strămutarea” de care vorbește Gen. 5,24 și nemurirea dăruită de Dumnezeu unui personaj exemplar: Enoh continuă să trăiască în cer după ce a părăsit pământul în mod tainic
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]