2,093 matches
-
subversive, ca „T” și „Tinerimea liberală”, „Antena”, „Partizanii naționaliști români”, „Haiducii lui Avram Iancu”; a fost lichidată manifestația contrarevoluționară de la 8 noiembrie 1945; s-au depistat numeroase acțiuni de sabotaj comise de patronii reacționari; a fost îngrădită activitatea de propagandă subversivă, de răspândire a naționalismului și șovinismului, faptele respective fiind pedepsite cu severitate. Organele respective au avut, de asemenea, un rol însemnat în împiedicarea acțiunilor de sabotare a măsurilor de reformă agrară, cuprinse în Legea nr. 187 din 23 martie 1945
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
în care își căutau adăpost, aceste bande au început să terorizeze populația din unele sate izolate, să asasineze activiști de partid și de stat, să prade avutul obștesc și bunurile cetățenești. Atât constituirea, cât și acțiunile unora dintre aceste grupări subversive și teroriste - de exemplu, bandele teroriste și diversioniste parașutate în perioada 1948-1952 în Munții Apuseni, Munții Parângului și Munții Făgăraș - au avut sprijinul direct al anumitor servicii de spionaj și cercuri reacționare din străinătate. Materialele existente în arhivele Ministerul de
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
de Interne, precum și alte documente dovedesc că scopul urmărit de bandele de teroriști și asasini era acela al răsturnării prin forța armelor a regimului democrat popular. Astfel, în actul de acuzare cu privire la trimiterea în judecată a membrilor unei bande teroriste subversive ce acționase în Munții Severinului se menționa, printre altele, că „...acuzații au încercat să pregătească rebeliunea armată, cu scopul de a doborî regimul de democrație populară și a restaura regimul de asuprire burghezo-moșierească”. O altă bandă, subversiv-teroristă, care a acționat
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]
-
toate calit?? ile care nu le erau de obicei atribuite de c? tre observatorii superficiali: erau oameni de n? dejde, cinsti? i, ascult? tori, genero? i, curajo? i ? i disciplină? i; odat? ie? i?i din acest cadru apelau adesea la tacticile subversive ale partizanilor �ntr? un teritoriu aflat sub ocupă? ie du? man?. �n secolele XIX-XX, o fantastic? explozie demografic? ? i?a f? cut apari? ia �n r�ndul evreilor, �nainte de a se manifestă �n r�ndul populă? iei locale 27. Cre? terea populă? iei, ad
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
află �ntr? o stare de spirit agitat?. (Adev? raț sau nu, legionarii au crezut? o). �Pretextul� de care avea nevoie C? linescu i? a fost furnizat de Codreanu. Iorga a scris un editorial violent, acuz�nd Legiunea de ac? iuni subversive �n leg? tur? cu func? ionarea restaurantelor legionare. Codreanu i? a r? spuns lui Iorga prin dou? scrisori. Doamna Liliana noteaz? �n Jurnalul ei (la 27 martie 1938): �Tata a primit o scrisoare de la Codreanu, datat? din 17 martie�, �n care �l numea �suflet
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a explorat spații noi, care ar fi trebuit să provoace noi formule... Mi-aduc aminte cât m-a marcat un spectacol făcut de el la Târgu Mureș și jucat în Bulandra care se numea Procurorul și care era surprinzător de subversiv folosind soluții și imagini necenzurabile, un fel de șah mat dat propagandei la ea acasă, cu armele ei. Credeam atunci că asta trebuia să provoace un gen. Mai târziu, când a intrat în film, n-a încercat să ucidă nici o
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și durerea fizică a pacientului Exprimarea suferinței față de personalul medical poate fi ambivalentă: pe de o parte, dorința de vindecare, de anihilare a durerii, pe de altă parte, dorința de a rămâne în atenția personalului medical care duce la atitudinea subversivă de a conserva durerea. Probabil aceasta din urmă atitudine față de durere, a pacientului, mai puțin conștientizată poate conduce la declanșarea mecanismelor inconștiente de apărare ale medicului (Ionescu, Jacquet, Lhote, 2002) și personalului medical față de acuzele pacientului. Acest lucru însă poate
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
de idei inhib] o asemenea înțelegere prin ascunderea sau falsificarea rolului jucat de interesele clasei, atunci el distruge transparență acțiunii celor care acționeaz] pe baza lui și le submineaz] libertatea. Transparență acțiunii nu este numai o valoare teoretic]. Cunoașterea este subversiv]: dac] am inteles clar bazele sociale și semnificația a ceea ce facem, n-o s] conținu]m s] facem acele lucruri. Omenirea poate nu cunoaște inc] nici un fel de viat] social] care ar putea fi tr]it] absolut transparent. Dac] Marx
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
peste mormintele știute și neștiute ale genocidului comunist. 4 decembrie Dej (dar și comitetul central, dar și ceilalți, în jos, pe scara șmecher-proletară) prefera, în "vizitele de lucru", tunica și șapca, dumnezeu știe de unde preluate, probabil din dubioase lumpen-mao-leninisto-troțkiste medii subversive. Perfida coborîre la nivelul maselor intra în practica celui mai odios partid inventat vreodată. Costumarea specială a fost practicată cu și mai histrionică regie de urmașul lui Ghiță Dej, un Ceaușescu mai complicat și mai complexat decît înaintemergătorul lui, avînd
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
trupă aflată în descendența lui Molière. Pe cînd aici, pe piciorul de plai al reziduurilor paternalist-comuniste, dimpotrivă, cei din descendența unui Millo se simt onorați să fie primiți de personajul care descinde, la rîndu-i, din subteranele înaintașilor săi clandestini și subversivi. O "căruță cu paiațe"! și-o fi zicînd în șmechereasca lui jovialitate de periferie. Și nu cumva o fi avînd dreptate? 19 decembrie Dacă n-ar avea substrat tragic, așa cum numai istoria noastră poate produce fără să obosească atunci povestioara
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-a mers demn și mîndru pîn' la revoluție, ci Flacăra Iașului de-alaltăieri, adică din '62. Vă dați seama: sînt ceva ani! Dar ce ți-a venit? se poate mira celălalt ego, interogativul prin excelență, stînd pitit în cine știe ce ventricul subversiv. Simplu: umblînd prin hîrțoagele uitate sub scheletul șevaletului, dau de ziar și descopăr, pe o, oho! juma' de pagină, textul numit Interregionala ieșeană 1962. Și semnat de... de nici mai mult, nici mai puțin, de Ion Frunzetti. Vă dați seama
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
O știre BBC, care, dacă n-ar fi, în realitatea ei, lugubră, ar suna mai degrabă absurd-comic. Ferească Dumnezeu de-așa absurd și de-așa comic! Pentru ce credeți că e schingiuită și omorîtă în închisoare o chinezoaică? Pentru practicarea ("subversivă") a "respirației adînci". Punct. Apropo de schingiuiri. Parcurg în "R.l." un eseu extrem de savant. Nu credeam că tortura, cu nelimitatul ei ambitus, se poate oferi, ca subiect, pentru speculații atît de docte. Lucrul se întîmplă ca atare în Limbajele durerii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
arătat de partid. Dar nu în gura mare. Pentru că partidul spune în gura mare numai ce le place urechilor naive ale bieților capitaliști (de la care așteaptă totuși (po)mană grasă). Dedesubt, în afundurile masei votante, discursul îmbracă altă haină. Haina subversivă a bunicilor kominterniști, aprigi dușmani ai yankeilor. Bine le-a făcut! Bine le-a făcut! continuă să sune răspicat constatarea satisfăcută a agitatorilor în fața nenorocirii americane. Indicațiile de partid fiind unice, și discursul agitatorilor e unic. În date minime. Numai
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
alte motive și Ionescu s-au despărțit, dureros, de un Noica, rămas la discreția regimului și trebuindu-i o bună parte din viață să-și reia, cu precauție maximă, vocația augustă, de un Acterian retras, timorat, între cărți și manuscrise subversive, de un Comarnescu, descurcîndu-se la limită și diplomatic supraviețuind constrîngerilor, de un Brezianu, reușind, prin nativa-i eleganță și discreție, să-și continue exegeza brâncușiană. Ar fi ipocrizie să nu recunoaștem că tot răul acesta totalitar a fost spre binele
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
specifice acelei culturi, perioade, spiritualități sau civilizații. Cum imaginea nu poate fi separată de artele memoriei, dar nici de psihismul utopiilor sau de procedurile de consolidare a cunoașterii, ea afirmă un rol major în memorarea atât a mitologiilor (oficiale sau subversive), cât și a simbolisticii autorității, atât a imaginii despre sine, cât și a proiecțiilor despre diversele forme de alteritate (afină sau adversă). * Într-un volum colectiv apărut în Franța și dedicat metodologiilor imaginarului, coordonatorul secțiunii teoretice, Joël Thomas, oferă conceptului
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
la început față de puterea musulmană, care presa deja asupra întregului areal ortodox. Insistența pe acest fapt, binecunoscut, de altfel, dorește să pună în evidență mai curând necesitatea de a (re)discuta mijloacele prin care s-a putut menține această politică subversivă de neatârnare, devenită un fel de obsesie colectivă (la nivelul imaginarului), dar și efectele diplomației cu care s-a realizat în cele din urmă acordul. (O remarcă: ar fi interesant de urmărit în istoria românilor cum s-a manifestat concret
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
dând impresia că această definiție este singura posibilă și deci general acceptabilă. Pentru ilustrare voi utiliza o altă critică adusă Proiectului Camelot, despre care s-a vorbit mai înainte. Și anume, preluarea necritică a unor formulări din ideologia Pentagonului: „forțe subversive” pentru mișcările de eliberare socială și națională, „guverne prietene” pentru guvernele care manifestă o orientare proamericană, „stabilitate socială și ordine” pentru menținerea acestor guverne; armata americană este definită ca un factor de stabilitate, apărătoare a democrației și a forțelor sociale
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
Șt. Ștefănescu, În care autorii au utilizat metodologia de diagnoză și evaluare a actorilor sociali (SEDA) elaborată de Universitatea Ann Arbor, Michigan; un alt exemplu Îl oferă O. Hoffman, care, pentru a facilita publicarea, a fost nevoit să schimbe titlul ,,subversiv” al lucrării Intelectualitatea În procesul revoluției tehnico-științifice În titlul acceptat de conducerea politică a Academiei, Creșterea rolului și ponderii creației tehnico-științifice În activitatea economico-socială; sociologii au preferat termenii psihologie socială, psihosociologie etc. pentru a evita blocarea unor uși ale cenzurii
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
ale binelui și răului (2010a: 55). Într-adevăr, Zúquete a caracterizat chavismul ca o formă de "politică misionară", prin care o personalitate carismatică "conduce un popor ales, ce formează o comunitate morală care se luptă împotriva tuturor dușmanilor atotputernici și subversivi și este angajat într-o misiune de a salva și mântui" (2008: 92). Deși această ideologie politică era foarte pertinentă, definiția polilor - adică identitatea prietenilor și dușmanilor, a el pueblo și al oligarhiei - s-a schimbat de-a lungul timpului
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
Elveția, la Zimmerwald de la 5 la 8 septembrie 1915, apoi la Kienthal, de la 24 la 30 aprilie 1916, constituie teatrul înfruntărilor lor. Cu toate acestea, acestora nu li se atribuie atunci decît o importanță minimă, considerate fiind drept niște înfrîngeri subversive ale cenaclurilor "trădătorilor". Cea mai mare parte a liderilor socialismului rămîn fideli angajamentelor lor naționaliste: exemplu, Victor Adler, la Viena, rămîne partizanul mereu fervent al războiului defensiv austro-ungar. Se înțelege de aici că Germania părea mai vulnerabilă decît Franța și
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
al monahilor În general și rolul fundamental al patriarhului Justinian În special. Pe de o parte, călugării reprezentau În imaginarul comuniștilor „armata neagră”, „dușmanul redutabil” (p. 17) al Securității; pe de altă parte, patriarhul era un adevărat proteguitor al „elementelor subversive” (p. 19) (călugări, preoți, legionari, foști membri ai partidelor istorice), În ciuda pericolelor la care se expunea. Mihai Ungheanu fixează cheia de lectură a „Introducerii” sale În momentul În care vorbește despre Religie și naționalism (autor Olivier Gillet) ca despre o
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
sau presupuși ai regimului, noi valuri de arestări producîndu-se În țară ș.a.m.d. Cel de-al nouălea capitol este dedicat „Gulagului românesc”. Este o realitate că mulți dintre membrii PCdR făcuseră ani Îndelungați de Închisoare Înainte de 1944, din cauza acțiunilor subversive și apartenenței la serviciile secrete sovietice. O dată ajunși la putere, și-au dovedit resentimentul. La Începuturile regimului comunist „vinovăția” victimelor era prestabilită. Dreptul penal În vigoare În România veche a fost abandonat, adoptîndu-se În schimb cel sovietic, În care autoacuzarea
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Foucault". Foucault nu a fost niciodată postmodern. Totuși ce poziție avea Foucault în societatea franceză contemporană? Din ceea ce spune el și din ceea ce spun prietenii lui (Veyne ș.a.), Foucault a fost mai tot timpul criticat (distructiv!), atacat într-un mod subversiv și plin de ostilitate față de ideile și problematizările sale, contestat de media intelectuală franceză, deși era profesor la Collège de France în ultima parte a vieții. Evidența istorică, cu toate că poate fi atacată, contestată, mistificată lingvistic și ideologic de către politicienii cunoașterii
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
exemplu, între secolele al XVII-lea și al XIX-lea, s-a ajuns la o "adevărată explozie discursivă"62 referitoare la sexualitate. Această explozie discursivă nu era prezentă și oficializată în spațiul public, precum în zilele noastre, ci pe ascuns, subversivă la adresa moralei societății. Discuțiile despre sex, scrierile secrete despre sex erau plăcerile ascunse de morala vremii. Prin incitarea la a vorbi despre sex s-a ajuns la "spirale fără de sfârșit ale puterii și ale plăcerii"63. Dar s-a ajuns
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
religios și intolerant de manifestare a puterii moderne nu este numai într-o singură direcție, ci mutual. Problema este că politicul activează prea mult fie pe creierele indivizilor (intelectuali) înregimentați în platforme program, fie prin măsuri arbitrare, fie prin mijloace subversive de acțiune prin folosirea "autorităților simbolice". Politica reprezentării este în situația agitată a adolescenților care au consumat prea multe băuturi energizante. E prea activă în detrimentul libertățiilor (fundamentale!) ale "populației active", cum se spune. Politica reprezentării e prea pasivă, indiferentă și
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]