2,071 matches
-
pădurile, peisajele montane și adierea brizei.” R. D. Mullen a descris romanul ca „primul efort serios făcut de Williamson pentru a depăși limitările ficțiunii pulp”, notând că acesta, la fel ca și romanele mainstream contemporane, „combină fantezia celor mai întunecate superstiții cu revelațiile psihanalizei ”and noted that it, like contemporaneous mainstream novels, "combines the fantasies of our darker superstitions with the revelations of psychoanalysis.". Roger Zelazny a însărcinat 16 autori SF să scrie o introducere, 14 povestiri și 2 poeme pentru
Mai întunecat decât crezi () [Corola-website/Science/329277_a_330606]
-
faptelor lor. Djinn are semnificația de “ceea ce este ascuns”, “umbrit”, “nevăzut “, Întunericul nopții , adâncul lucrurilor, în sens estetic desemnează inspirația poetica, faptele tinereții sau nebunia, dar și puterea vârstei și tinerețea, femininul al Djinnya, desemnând entități demonice feminine, existând numeroase superstiții referitoare la posesiunea acestor entități și dorințele erotice pe care le pot induce. Allah Subhana wa Ta’ăla a creat diferite tipuri de djinni. Printre aceștia se numără cei care pot îmbracă diferite forme, cum ar fi de cîine sau
Djinn () [Corola-website/Science/328718_a_330047]
-
pe cale să izbucnească, în timp ce alții cred că a fost vorba despre sosirea pe Pământ a funebrului Doctor Schelet, aflat în căutare de suflete pe care să le piardă. În folclorul local, Marea Posedare a rămas ca un eveniment încărcat cu superstiții. Sosirea Doctorului Schelet a fost precedată de o săptămână în care, nopțile, străzile se umpleau de somnambuli. Cei care sufereau un accident care-i trezea din somn deveneau amnezici, iar trupul lor golit de conștiință era astfel pregătit să fie
Doctorul Schelet () [Corola-website/Science/328845_a_330174]
-
a anticipa schimbările vremii, să facă foc cu amnarul și iasca, să prindă raci și scoici cu mâna și să facă mâncare folosindu-se de puținele alimente pe care le oferă natura. Mihail Sadoveanu intuiește valențele literare ale legendelor și superstițiilor populare, consemnând unele practici magice străvechi și taine uitate ale naturii în povestiri ca „Vrăjitorul de șerpi” și „Toaca”, fără a adânci însă misterul. Criticii literari au apreciat că originalitatea acestei scrieri o constituie tocmai lirismul său în evocarea realistă
Împărăția apelor () [Corola-website/Science/334879_a_336208]
-
Arhiepiscopie. Totodată, a elaborat și o scrisoare pastorală cu scopul de a combate epidemia de lăcuste, al căror număr crescuse puternic în Cipru în acea perioadă încât amenința direct producția agricolă a insulei. Concret, prin scrisoarea sa pastorală a înfierat superstițiile populare conform cărora lăcustele ar fi fost nemuritoare și în același timp și-a îndemnat enoriașii să nu aștepte stârpirea prin minune a insectelor, ci să treacă la acțiune. În 1815, a condamnat francmasoneria printr-o altă scrisoare pastorală, iar
Ciprian al Ciprului () [Corola-website/Science/334953_a_336282]
-
ziua să, era tăiată și pusă în scăldătoarea fetelor, în speranța că flăcăii nu le vor ocoli. - Este interzis să dormi prea mult în această zi căci în caz contrar vei fi somnoros de-a lungul întregului an. - O altă superstiție spune că nu este bine să cauți păsările de ouă în această zi sau să le pui sub cloșca căci altfel puii vor ieși schimonosiți, cu două capete, sau se vor îmbolnăvi. Totodată, ouăle ouate de Bună Vestire nu se
Buna Vestire: De ce NU este bine să te cerți de Blagoveștenie. Tradiții pentru a avea noroc tot anul by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101279_a_102571]
-
ECHINOCȚIUL DE PRIMĂVARĂ 2016. Tradiții, obiceiuri, superstiții În această zi începe noul an agrar, iar copiii bat ritualic pământul cu betele sau ciomegele, alungând frigul: „Intra frig și ieși căldură/ Să se facă vreme bună/ Pe la noi pe bătătura". Tradițiile spirituale ale Echinocțiului de primăvară spun că
Echinocțiul de primăvară. Ce NU este bine să faci pe 21 martie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101303_a_102595]
-
buzunare semințe de grâu, orz, ovăz sau secară. În timp ce spun urări pentru noul an, ei presoară prin gospodăria gazdei aceste semințe iar după semănat gazda nu mătură casa ci strânge boabele aruncate de urători și le păstrează. Boabe care, conform superstițiilor, îi vor apăra de boli sau în alte zone, le aruncă peste tarla sau o aruncă în grajdul vacilor sau în staulul oilor pentru ca acestea să se înmulțească. Cu semănatul se poate umbla și individual. Există credința că dacă primul
Semănatul (etnografie) () [Corola-website/Science/328435_a_329764]
-
tradusă inițial „Sphinxul”, (în ) este o povestire scrisă de Edgar Allan Poe și publicată în numărul din ianuarie 1846 al revistei "Arthur's Ladies' Magazine". Povestirea relatează o iluzie optică care-i creează protagonistului o spaimă uriașă din cauza credinței în superstiții. În timpul unei epidemii de holeră ce avea loc la New York, protagonistul acceptă invitația unei rude de a petrece două săptămâni cu ea în vila sa elegantă de pe malul râului Hudson, lângă un deal împădurit ce fusese afectat de o alunecare
Sfinxul (povestire) () [Corola-website/Science/334176_a_335505]
-
epidemie de holeră ce a secerat viețile a aproximativ 3.000 de oameni. Prietenii și câțiva membri ai familiei lui Edgar Allan Poe au murit de această boală. Personajele nu sunt numite. Protagonistul admite că are o anumită tendință înspre superstiții. Ruda sa, prin contrast, este calmă, liniștită și perceptivă, necrezând în astfel de eresuri. Povestirea este foarte interesantă pentru că descrie, în special, emoția cauzată de frică. Narațiunea continuă cu scopul de a crea o stare de tensiune în sufletul cititorului
Sfinxul (povestire) () [Corola-website/Science/334176_a_335505]
-
Cu dragoste în luminoșii ei ochi. Numai o clipă binecuvântată, sperând împotriva speranței, o salută în numele unei fericiri care ar mai fi putut fi: până ce băgă de seamă că planeta se ridică chiar deasupra mormântului Virginiei. Atunci împovărat de acea superstiție a remușcărilor care se pare că l-a vizitat totdeauna când gândurile se întorceau dela visurile unei fericiri la amintirea dragostei pierdute, strigă: „Ah! ce demon m'a dus pe aceste locuri?”. Poe a scris poemul la cererea reverendului Cotesworth
Ulalume () [Corola-website/Science/334232_a_335561]
-
Anushka Sharma, Sushant Singh Rajput, Boman Irani, Saurabh Shukla, Sanjay Dutt în roluri secundare. Spune povestea unui extraterestru venit pe Terra într-o misiune de cercetare. Se împrietenește cu o jurnalistă de televiziune și pune întrebări despre dogme religioase și superstiții. Filmul a primit recenzii favorabile și se profilează ca filmul indian cu cele mai mari încasări din toate timpurile (referință 8-Hoad Phil, "satira religioasă a lui Aamir Khan devine cel mai de succes film indian"), pe locul 70 la încasări
PK (film) () [Corola-website/Science/334281_a_335610]
-
lui este considerată a fi adevărată, ceea ce aude el la sfârșitul povestirii nu poate fi inima bătrânului, ci insectele care mișună sub podea. Naratorul admite mai întâi că aude gândaci mișcându-se pe perete, după trezirea bătrânului din somn. Potrivit superstiției, apariția gândacilor sunt un semn de moarte iminentă. Un singur soi de gândaci ciocănește cu capul pe diferite suprafețe, probabil ca parte a unui ritual de împerechere, în timp ce altele emit sunete asemănătoare cu ticăielile ceasului. Henry David Thoreau a sugerat
Inima care-și spune taina () [Corola-website/Science/334308_a_335637]
-
risque rien n’a rien" „Cine cu riscă nu câștigă” (lit. „Cine nu riscă numic nu are nimic”) ar fi un dicton. Alți cercetători restrâng dictonul la o parimie ce prezintă ca adevăr, care poate fi o credință sau o superstiție, o observație legată de viața rurală, mai ales în legătură cu fenomenele meteorologice. Un exemplu de asemenea dicton este "En avril ne te découvre pas d’un fil; en mai fais ce qu’il te plaît" (lit. „În aprilie să nu te
Unitate frazeologică () [Corola-website/Science/335187_a_336516]
-
prezintă legătura dintre vin și momentele importante ale vieții precum botezul, nunta și înmormântarea: o cameră dedicata nașterii pruncilor, o cameră unde este reprezentat ritualul nunții, o cameră dedicată ritualului înmormântării etc. Sunt ilustrate tradițiile și obiceiurile moldovenilor, credințe și superstiții legate de vița de vie. În sala a patra este reconstituită atmosfera hanului, cu masă cu picioarele tip capră, o poliță cu măsuri pentru băutură, piese de harnașament, piese de port, traiste și desagi ale călătorilor etc. Sala 5 găzduiește
Muzeul Viei și Vinului din Hârlău () [Corola-website/Science/331906_a_333235]
-
din județul Vaslui): butoaie, ulcioare, teascuri, zdrobitori, lin, fierbătoare, un răboj pe care țăranul însemna de fiecare dată când scoatea câte o găleată de vin din butoi etc. O sală este destinată obiectelor care aduc în atenția vizitatorului credințe și superstiții ce înconjurau vița de vie și vinul. Holul de la demisol adăpostește instalații tehnice utilizate la tescuirea strugurilor. Nu puteau lipsi și obiecte necesare unor meșteșuguri conexe viticulturii, cum ar fi dogăritul sau olăritul (ceramică smălțuită și nesmălțuită, neagră sau roșie
Muzeul Viei și Vinului din Hârlău () [Corola-website/Science/331906_a_333235]
-
evidențiază contrastul între trăsăturile de „prost-isteț” ale protagonistului și cele de „prost-prost” ale diavolului. Constatând că Prepeleac este capabil să-l manipuleze cu ușurință pe diavol cu mitul existenței unor creaturi lunare, Pârvulescu identifică o posibilă intenție pedagogică a naratorului: „superstiția e pentru proști, iar prostia e diavolul însuși sau, viceversa, diavolul e prostia întruchipată”. Acumularea de trăsături negative la Dănilă Prepeleac este contrabalansată de caracteristicile altor personaje, inclusiv bunătatea sufletească afișată de soția sa. Constatând un contrast între sexismul pe
Dănilă Prepeleac () [Corola-website/Science/335583_a_336912]
-
Mediu și în perioada renascentista, au fost plasate atelierele de lucru a lemnăriei, iar de la mijlocul secolului al XVIII-lea spațiul dintre cele două coloane a fost destinat să devină locul execuțiilor capitale, astfel încât persistă încă în rândul populației locale superstiția de a nu trece prin spațiul liber dintre coloane. De aici derivă expresia venețiana: "Te fasso vedar mi, che oră che xe" (O să-ți arăt eu ce oră este), derivată din faptul că cei condamnați la moarte, cu spatele la bazinul Sân
Coloanele sfinților Marcu și Teodor () [Corola-website/Science/333564_a_334893]
-
Maestrul și Margareta" (1966-1967) de Mihail Bulgakov. Marie are o reputație diabolică datorată curajului de a urca singură pe piscul Cele Trei Călugărițe sau de a coborî în grote adânci, precum și a lipsei de respect față de străvechea ordine prusacă, circulând superstiția că prezența ei într-un loc e un semn rău. Soarta personajului rămâne necunoscută după întâlnirea devastatoare cu Andrei, ce a avut loc în 1920 la Petrograd, dar, spre deosebire de Andrei care se îndreaptă spre moarte, Marie este un personaj plin
Orașe și ani (roman) () [Corola-website/Science/333192_a_334521]
-
XV-lea până la mijlocul secolului al XVI-lea, urmate ulterior de religia naturală a deiștilor, care dezaprobau religiile revelate și ideea de intervenție a Creatorului în creație, în secolele XVII-XVIII. Dezbaterea cu privire la faptul dacă credința în miracole era o simplă superstiție sau era esențială pentru a accepta divinitatea lui Hristos a produs o criză în bisericile din secolul al XIX-lea, în care au fost căutate compromise teologice. Încercările de a explica miracolele în mod științific sau rațional erau batjocorite chiar
Creștinism liberal () [Corola-website/Science/333306_a_334635]
-
Composers Orchestra dirijată de același Davies. Premiera la Los Angeles cu Los Angeles Philharmonic l-a avut ca dirijor pe John Adams. Simfonia a 9-a s-a bucurat de un mare succes, devenind un bestseller. Philip Glass, confruntat cu superstiția, bazată ce-i drept pe fapte, s-a apucat să compună Simfonia a 10-a, înainte de premiera Simfoniei sale a 9-a. Ca să nu repete soarta unor compozitori care nu au apucat să mai scrie vreo simfonie, după cea de-
Philip Glass la 80 de ani și premiera mondială a Simfoniei a 11-a, la Carnegie Hall by DOINA URICARIU din New York () [Corola-website/Journalistic/105802_a_107094]
-
necesitatea de a avea sau nu motive întemeiate pentru ceea ce acceptăm ca adevărat. Deși cartea de față tratează conflictul dintre religie și știință, eu consider că acesta este doar o bătălie dintr-un război mai mare - dat între rațional și superstiție. Religia este o simplă marcă a superstiției (alături de astrologie, fenomene paranormale, homeopatie și vindecări spirituale), însă e cea mai răspândită și nocivă formă a acesteia. Iar știința este o simplă formă de raționalitate (alături de filosofie și matematici), dar este una
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
întemeiate pentru ceea ce acceptăm ca adevărat. Deși cartea de față tratează conflictul dintre religie și știință, eu consider că acesta este doar o bătălie dintr-un război mai mare - dat între rațional și superstiție. Religia este o simplă marcă a superstiției (alături de astrologie, fenomene paranormale, homeopatie și vindecări spirituale), însă e cea mai răspândită și nocivă formă a acesteia. Iar știința este o simplă formă de raționalitate (alături de filosofie și matematici), dar este una foarte dezvoltată și singura capabilă să descrie
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
și vindecări spirituale), însă e cea mai răspândită și nocivă formă a acesteia. Iar știința este o simplă formă de raționalitate (alături de filosofie și matematici), dar este una foarte dezvoltată și singura capabilă să descrie și să înțeleagă realitatea. Toate superstițiile care pretind că denotă adevăruri sunt, de fapt, forme de pseudoștiință, folosind tactici similare pentru a preîntâmpina contestarea. După cum vom vedea, cei care pledează în favoarea pseudoștiințelor, ca homeopatia sau cunoșterea extrasenzorială, își susțin adesea convingeile prin argumente similare precum cele
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
minat? Mărturisesc că, în momentul în care am aflat propunerea lui Daren Aronofsky (Black Swan), în calitate de producător, de data aceasta, și acceptarea ei de către prietenul din Chile, am avut o mică strângere de inimă. Nu sunt un critic lipsit de superstiții. Tremur, în ascuns, pentru unele filme, pentru personajele reale râvnite de ecran.. Jackie Kennedy, dacă mi se dă voie să spun, este unul dintre ele. M-a fascinat întotdeauna această femeie inteligentă, cultivată, sofisticată, demnă, prea răstignită de lăcomia mediatică
Veneția 2016. Jackie - "Dacă nu va fi un Leu de aur, atunci, în mod sigur, un Oscar" by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/105280_a_106572]