2,412 matches
-
dar sau un simplu act, ci este o lucrare făcută cu multă responsabilitate, care se dezvoltă treptat și se înfăptuiește prin împreună lucrarea a doi factori: Dumnezeu și omul însuși”. Un exemplu de pocăință este și atitudinea tâlharului de pe cruce. Tâlharul din dreapta a zis că el pătimește pentru păcatele sale, dar Iisus n-a greșit cu nimic. Apoi a zis către Iisus: „Pomenește-mă Doamne când vei veni întru împărăția Ta. Și Isus a răspuns: Adevărat grăiesc ție, astăzi vei fi
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
să nu îndrăznească nici măcar să-și ridice ochii la cer, către Tatăl ceresc, căci știa că L-a supărat prin faptele sale. Stătea deoparte și își bătea pieptul zicând: „Dumnezeule, fii milostiv mie, păcătosul”. Să ne oprim o clipă la tâlharul care a fost răstignit de-a dreapta Domnului Hristos și care a fost primul dintre fiii oamenilor care a cerut un loc în împărăția Sa, cea dincolo de interesele mărginite și egoiste lumești, zicând: „Pomenește-mă Doamne, când vei veni în împărăția
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Domnului rămîne în veac. Amin! Stăpâne, Doamne, Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce îndelung ai răbdat pentru greșelile noastre și până la acest ceas de acum ne-ai adus pe noi, întru care pe lemnul cel de viață făcător fiind răstignit, tâlharului celui bine cunoscător intrarea în rai i-ai făcut și cu moartea pe moarte ai sfărâmat; curățește-ne pe noi păcătoșii și nevrednicii robii Tăi, că am greșit și fărădelegi am făcut și nu suntem vrednici să ridicăm ochii noștri
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
înainte de veci, Carele de bună voie ai primit moartea pe cruce pentru mântuirea neamului omenesc și ca un mielușel fără de glas împotriva celui ce-l înjunghie, așa nu ți-ai deschis gura; căci pe cruce fiind răstignit între cei doi tâlhari și batjocoririle de la cei potrivnici primind, spre cer Ți-ai ridicat ochii și cu bunătate Te- ai rugat: „Părinte! iartă-le lor, că nu știu ce fac”. Tu Doamne, ne-ai învățat să nu stăm împotriva celui rău și ai zis: „De
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
fiindcă nu sunteți nici literat, nici ziarist, nici șomer, nici editor, nici editor de texte, nici colecționar de autografe, nici un admirator. Toate aceste persoane îmi sunt la fel de nefaste, dar și la fel de insuportabile. Mă apăr de ele ca un cavaler de tâlhari, dar nu întotdeauna cu succes. Am pus între mine și ele un braț de mare, dar această canalie cunoaște existența vapoarelor și profită de ele.” (Gog, p.205). El rămâne omul care n-a ajuns la înțelegerea formulei: mai bine
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
voie să știrbești „onoarea” celui care fură sau dă În cap, că poți fi sancționat tu, victima, dacă te aperi sau ceri În gura mare să ți se facă dreptate, spunând că nu poate fi vorba de lezarea „demnității” hoțului, tâlharului, violatorului. Mi-am amintit toate acestea acum câteva zile, când am asistat la un fel de circ organizat de autorități și media care anunțau că cei patru briganzi care provocaseră un Întreg război la un mall din București, scoțând cuțitul
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Chiar el le-a relatat. În pădurea de fag de pe Dealul Holmului din Flămânzi, pe drumul Hârlău-Botoșani, există o piatră impresionantă, prelucrată pentru a servi ca masă, altar sau loc de dezbateri unei societăți de ortaci, care se cheamă „Masa tâlharilor”. Oferea vizibilitate asupra văii, loc perfect pentru a observa căruțele cu mărfuri care circulau Între cele două localități. Un jurnalist din Botoșani scrie cu inspirație: „Se Înalță semeață, iar copacii bătrâni, scorburoși, stau martori muți ai unor fapte de legendă
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
a ratat. Furios, probabil, demarează În trombă, depășește mașinile din față, când pe o bandă, când pe alta, țese, valsează, ignoră cumințenia și disciplina celorlalți, inspirând spaimă, trezind desigur fiori. Un haiduc al șoselei? Mai degrabă un brigand, chiar un tâlhar de rând. Am avut puțin timp să-l privesc: figură de fălcos crud, tuns scurt, dorință vădită de a inspira frică, de a cuceri pârtie. Românul care are nevoie de succes ca de apă, mereu În competiție. Istorisesc Întâmplarea studenților
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
lua în arendă o bucată de pămînt, duc la existența unor zone de sărăcie considerabile. Recurgerea la cămătari este adesea singurul mod de supraviețuire a celor nevoiași. Pentru acești oameni deosebit de săraci, soluția este trecerea în rîndul marginalizaților: unii devin tîlhari de drumul mare, formează bande (sărăntocii din Bourgogne, caimanii din Île-de-France etc.) și răspîndesc teroarea prin satele pe care le storc de bani și le jefuiesc. Alții, aparent se resemnează pînă cînd exploatarea la care sînt supuși îi împinge la
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și ia de la supușii săi cele trei milioane de ecu necesari pentru plata răscum părării care trebuie să-1 scape din captivitate după înfrîngerea sa de la Poitiers (1336). Numeroase comunități sătești care s-au înarmat pentru a lupta contra mercenarilor și tîlharilor se ridică, în mai 1358, împotriva nobililor și puterii regale. Revolta izbucnește în Beauvaisis, Valois și Amiénois și se întinde pînă în Berry și în Bourgogne. Conduse de Guillaume Charle, un fost soldat, bandele de țărani jefuiesc și incendiază castelele
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
rurale. Orașul este lovit totuși de calamitățile timpului. Zidurile de întărire nu constituie întotdeauna mijlocul ide-al de protecție. Mai multe orașe (Fecamp în 1410, Caen în 1417) sînt jefuite și locuitorii lor masacrați. De frica soldaților mercenari și a tîlharilor, negustorii părăsesc itinerariile cele mai periculoase, producînd ruinarea unui mare număr de centre comerciale. Glorie a comerțului medieval, tîrgurile din Champagne decad, părăsite de negustori. Atacurile piraților perturbează în același mod transportul mărfurilor pe mare și stingheresc economia orașelor portuare
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu atît mai mult cu cît aceasta este dublată de o revoluție a țăranilor provocată de "Marea Frică". Simplu zvon răspîndit din gură în gură, "Marea Frică" insinuează un misterios complot al aristo craților, care ar fi angajat trupe de tîlhari sau de soldați străini pentru a incendia recoltele și a ucide pe "patrioți". Zvon lipsit de orice fundament, dar care provoacă panica în toate satele și îi face pe țărani să se înarmeze și să atace castelele. Ei profită de
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
istorică. Astfel, drumurile de invazie ale mongolilor în Moldova sunt retrasate pe baza informațiilor sporadice culese din unele documente târzii, la care adăuga tradiția transmisă din generație în generație, prin toponime tătărăști, ce vorbesc despre drumurile tătarilor, ale furilor și tâlharilor. Alexandru Gonța rezolvă în chip just și problema controversată a identității lui Beseremban, amintit în cronica din 1303 a lui Fazel-Ullah Rașid. B. P. Hașdeu și după el D. Onciul și O. Tafrali, iar în ultim loc tratatul de istorie
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
împăduriți. Lipsa unor izvoare contemporane scrise nu ne dă posibilitatea să aflăm drumurile direcțiilor principale de efort ale ordiilor lui Budjek. Totuși, după o serie de acte mai târzii, care înscriu unele drumuri cu denumire „drumul tătarilor, drumul furilor sau tâlharilor”, se poate face reconstituirea acestora. O primă coloană s-a îndreptat spre Prut, pe care l-a trecut în dreptul izvorului Bașeului (Bașa, cuvânt turco-tătar) apoi, pe calea acestui râușor, satul Havârna (Havâr, alt cuvânt turco-tătar) așezat pe marginea lacului Tătărășani
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
O primă coloană s-a îndreptat spre Prut, pe care l-a trecut în dreptul izvorului Bașeului (Bașa, cuvânt turco-tătar) apoi, pe calea acestui râușor, satul Havârna (Havâr, alt cuvânt turco-tătar) așezat pe marginea lacului Tătărășani, pe „drumul furilor” sau al „tâlharilor” din hotarnica satului Ștubeiul (Stubeieni) din ținutul Dorohoi, a coborât în jos pe dreapta Prutului, pe „drumul furilor” străjuit și astăzi de „Movila Tătarului”, din podișul Turia pe la Roșcani, Găureni, Hrițcani, Băloșeni, Vădeni și Borșa, îndreptându-se spre principala așezare
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
ochii spre cer și să-i spună Domnului cu mâinile împreunate: O, Doamne, Tu mi-ai trimis din cer această dulce mângâiere mie, nevrednicul păcătos; eu ți-o restitui ca Tu să o păstrezi pentru mine, căci eu sunt un tâlhar al comorii Tale”. Și mai spunea: „Doamne ia-mi binele Tău în această lume și păstrează-mi-l pentru viitor (Ef. 83, 1,23)”. Sf. Ignațiu de Loyola a influențat spiritualitatea franciscană, mai ales prin ascetismul său riguros. Umanismul și
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
meu de botez Dragomir Lungu, mă trecuse pe numele de Dragomir - sunt arestați, amănunte care mi le-a povestit u lterior. Ajungem la sediul jandarmeriei, suntem introduș i în biroul șefului care ne privește și ne primește ca pe niște tâlhari. — Mâine dimineață o să discut cu voi, ne-a strigat șeful și a dat dispoziție ofițerului de servici u să ne bage la arest. Locul unde am fost introduși nu avea nici pat, nici scaune, toată noaptea am stat în picioare
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
mine (III, p. 55). În scena în care se desparte de tatăl său înainte de a-și lua lumea în cap (IV, p. 61), Sextus explică de ce n-a ucis-o pe Lucreția în așa fel încât să pară isprava unui tâlhar : Mi-era prea silă de mine și de puritatea ei murdărită. De altfel, tot timpul am știut că se va sinucide (IV, p. 62). Când fiul lui Tarquinius își face apariția pe neașteptate în mijlocul conjuraților din casa fraților Vitellii, Aquileus
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
vorba de Benedict XVI, asupra căruia vecina ei își ține ochii mereu țintă. Vorbesc despre doamna F. "Când mă gândesc că s-a dus înainte de mine..." " Nimeni nu știe nici ziua, nici ceasul, spuse Marysa, Domnul o să vină ca un tâlhar..." Se întorcea de la plajă, ducându-și calul de căpăstru. Marea era întunecată, cu sclipiri de spumă albă, iar soarele, încă sus, transpărea rece și depărtat printre nori. Absorbit de o absență a gândului, care îi golea creierul, locotenentul o văzu
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
și aici, ca și în cazul ruperii de mal de pe râul Desna, omniprezența Divinității care intervine spre ocrotirea omului, în fiece clipă a călătoriei. Se trece prin păduri mari, pe timp de noapte și ploaie, se străbat drumuri bătute de tâlhari. Ritmul alert al povestirii este întrerupt însă de două tablouri, care se succed unul după altul ca un binom de întuneric și lumină, care își pun în lumină reciproc dimensiunile. Primul ne relatează martirajul unui diac din Ucraina ocupată de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
campanie a avut drept sursă de inspirație o campanie britanică purtată în timpul Primului Război Mondial și repetată de Statele Unite cînd au intrat în război, campanie ce insista asupra ideii de "violarea granițelor Belgiei" și care îi înfățișa pe germani ca pe niște tîlhari și ucigași de copii nevinovați, acuzații care mai tîrziu s-au dovedit a fi false. Imaginea demonică a lui Hussein și a irakienilor a jucat un rol important, deoarece dacă aceștia reprezentau răul la fel cum Hitler și naziștii l-
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
domiciliu, au găsit ușa casei deschisă, deși înăuntru trebuia să fie chiriașa lor, Maria Popovici. Imediat, au făcut o scenă de deznădejde, au ieșit în stradă și au chemat lumea spre a spune și dovedi că au fost jefuiți de tâlhari. În urmă a fost descoperit și cadavrul victimei într-una din odăi. Toate dovezile au venit în sarcina soților Miulescu. Ca vechi polițist, Nae Miulescu luase tot felul de precauțiuni și a căutat să-și creeze numeroase alibiuri, însă precauțiunile
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
la Palatul Regal - căci Regele se întorsese de la Berlin - dar Nicolae Fleva, care este în frunte, cere masei de 3-4 000 oameni să se împrăștie în liniște. Toată lumea aceasta, în frunte cu agenții electorali cari strigau mereu: „Jos Brătianu! Jos tâlharii!“ etc., ajunge în strada Colței, în fața casei lui Ion Brătianu, pe care n-o păzea nici o forță polițienească. Aci mulțimea staționează vreo zece minute insultând, vociferând și provocând. Mulțimea conduce apoi pe Fleva acasă. A doua zi, la 14 martie
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
singură minciună de bună voie, chiar și nevinovată, ori să fi furat un bănuț fără motiv. Ea consideră acțiunea acestei lumi și acțiunea sufletului, văzute prin prisma sferelor lor, complet disproporționate. Ar prefera mai degrabă să mântuiască sufletul unui singur tâlhar sau al celui din urmă cerșetor, decât să construiască sute de căi ferate, oricât de folositoare ar fi ele, ori să efectueze o vastă reformă igienico-sanitară, oricât ar fi de providențială, exceptând cazul în care aceste opere sociale nu ar
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Îl doborî pe cel mai apropiat, când o arsură cumplită Îi fulgeră umărul drept. Își trecu cu iuțeală sabia În mâna stângă și continuă să lovească cu sete. Puterile Îl părăseau, odată cu sângele ce țâșnea din umăr, și cei doi tâlhari rămași Își văzură țelul aproape atins. Tânărul se mai apără cât putu, hotărât să și vândă scump pielea, dar moartea cu aripa sa de gheață se apropia din ce În ce. Deodată, ca prin minune, apăru alături alt călăreț, care
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]