4,413 matches
-
în ce măsură corespund realității repetatele considerații ale cercetătorilor, comentatorilor, politicienilor și chiar ale parlamentarilor, legate de slăbirea, declinul, decadența, eclipsa puterii parlamentelor contemporane"6. Avînd în vedere asemenea exigențe, autorul identifică unele aspecte grave privind degenerarea parlamentarismului contemporan, aspectele pornind din tentațiile transformiste (mai ales în cazul Italiei), dar și exagerările formaliste, ba chiar și pragmatiste. Cînd un parlament tinde să se transforme într-un organism guvernant, el sfîrșește, în mod inevitabil într-un tip de degenerare care facilitează instalarea unui guvern
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
a exprima evaluări și judecăți, cu condiția să fie limpede demarcația dintre informație și speculație. Nu am recurs prea des la speculații explicite, dar nici nu am reușit să rezist întotdeauna (nici nu am vrut s-o fac, de altfel) tentației de a-mi exprima dezaprobarea față de atît de puțin studiatele locuri comune, și sînt atîtea, care abundă în numeroasele analize politice apărute la noi în țară. De altfel, comparația despre care s-a vorbit, chiar implicită fiind, are tocmai meritul
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
contragere a remarcabilei cărți dedicată de același autor senologiei, care trece în revistă nu numai ches-tiuni ținând de patologie și tehnici chirurgicale, ci inițiază și lungi excursuri în istoria artelor plastice, unde imaginea sânului deține un loc de frunte printre tentațiile așilor penelului. Eseistul își poate îngădui astfel de evadări din chingile profesiei datorită unui consistent orizont de lecturi esențiale. Cu Mihai Pricop poți discuta oricând și despre Picasso, și despre Celentano, și despre Marin Preda ori proza sud-americană, este totdeauna
Despre muncă şi alte eseuri by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1398_a_2640]
-
sunt explicitați de teorii de o fort) oarecum mai mare decât au dovedit a avea teoriile politicii internaționale. În niciunul dintre cazuri, ins), acele teorii non-politice nu s-au dovedit sufficient de puternice încât s) furnizeze explicații sau predilecții solide. Tentația pozitiv) c)tre reducție este slab), dar, cu toate acestea, în politică internațional) tendința de a reduce a fost proeminent). Aceast) pasiune poate fi mai am)nuntit explicat) prin ad)ugarea, la rațiunea teoretic) pe care tocmai am prezentat-o
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
c)utarea p)cii? Deciziile și activit)țile naționale par a fi de o important) copleșitoare. Aceast) condiție practic), al)turi de eșecul teoriilor internațional-politice de a furniza fie explicații conving)toare, fie o îndrumare util) cercet)rii, a alimentat tentația corespunz)toare de a adopta abord)ri reducționiste. Teoria economic) a imperialismului, dezvoltat) de Hobson și Lenin, este cea mai reușit) dintre aceste abord)ri*. Spunând ,,cea mai reușit)”, nu o înțeleg corect) în mod necesar, ci mai degrab) cea
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
Hobson, și capacitatea acesteia de a explica tendința c)tre export de capital, care se presupune c) d) naștere imperialismului. Atât Hobson, cât și Lenin, pun imperialismul pe seama impulsului care-și are originile în subconsumul de pe plan intern, combinat cu tentația furnizat) de goana dup) profituri mai mari, prin investiții în str)în)țațe. Sunt țintite profiturile mai mari, oricum ar fi ele obținute, așa cum ar spune-o cu ușurinț) Hobson și Lenin. Teoria economic) a lui Hobson nu poate, prin
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
pattern de relații, sistemul ca având o structur) general), iar structura ca fiind o colecție de elemente care influențeaz) comportamentul conduc)torilor și operațiunile statelor în raport cu care se formeaz) pattern-ul de relații. Cu toate acestea, eșecul de a rezista tentației de a înv)lui aproape totul în interiorul structurii, face imposibil) utilizarea schemei de sistem a lui Hoffmann, ca fundament al unei teorii a relațiilor internaționale care s) identifice elemente distincte, s) defineasc) diferitele niveluri de abstractizare, s) încerce s) stabileasc
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
puteri ale lumii, unitatea dintre ele putea fi doar imaginat). Raporturile politice dintre marile puteri europene tindeau c)tre modelul jocului de sum) zero. Fiecare putere consideră pierderea suferit) de cel)lalt ca fiind propriul s)u câștig. Confruntate cu tentația de a coopera în vederea avantajului reciproc, au devenit, fiecare în parte, precaute, fiind înclinate s) se retrag). Cînd, ocazional, unele dintre marile puteri chiar au f)cut un pas înainte c)tre cooperare, ele au acționat astfel pentru a se
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
Statul care este preg)țiț pentru o ,,ripost) masiv)” nu este cert c) va g)și ocazia de a-si folosi capabilitatea. Dac) amputarea unui braț ar constitui unicul remediu disponibil, în cazul infect)rii unui deget, ar putea exista tentația s) se spere la cea mai bun) alternativ), și s) se lase boală netratat). Statul care poate acționa efectiv doar antrenând întreaga putere a arsenalului s)u militar, s-ar putea întâmpla s) uite ameninț)rile pe care le-a
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
într-un grad înalt. Într-o lume nuclear), contrar unor aserțiuni, dialectica inegalit)ții nu are drept rezultat egalitatea efectiv) a statelor puternice și a celor slabe. Armele nucleare contracareaz) armele nucleare; ele mai servesc și la limitarea escalad)rii. Tentația unei ț)ri, de a angaja, tot mai mari resurse de fort), este temperat), dac) oponenta ei deține capacitatea de a crește miza inițial). Forță poate fi folosit) cu mai puțin) ezitare de acele state capabile s) pareze, s) treac
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
c)tre alții a forței, într-o lume în care nemulțumirile și disputele abund), a pune cap)ț conflictului într-o lume beligerant), ar fi nevoie de tot atât de mult) înțelepciune, cât și putere. De vreme ce dreptatea nu poate fi obiectiv definit), tentația unei națiuni puternice este de a pretinde c) soluția pe care caut) ea s-o impun) este una just). Pericolele aduse de sl)biciune sunt corelate cu tentațiile puterii. Și cum r)mane ins) cu speranță american), c) sarcinile sale
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
mult) înțelepciune, cât și putere. De vreme ce dreptatea nu poate fi obiectiv definit), tentația unei națiuni puternice este de a pretinde c) soluția pe care caut) ea s-o impun) este una just). Pericolele aduse de sl)biciune sunt corelate cu tentațiile puterii. Și cum r)mane ins) cu speranță american), c) sarcinile sale globale ar putea fi împ)rt)site în cadrul unui cerc mai larg, odat) ce un stat vest-european ar deveni a treia mare putere? Cu toate c) mulți americani
[Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
explică de ce diagnosticul este cu atât mai dificil cu cât tulburările sunt mai la începutul lor. Atât doar că problema nu este doar pur diagnostică: cunoscându-se marea reversibilitate la adolescență a tulburărilor psihice chiar și grave, există o tentație puternică care îndeamnă la acțiune de o manieră adaptată. De unde nevoia de a aprecia în profunzime tulburările al căror potențialitate psihotică este suspicionată. De obicei trei repere sunt evocate: 1. antecedentele subiectului 2. aspectul clinic propriu zis 3. o evaluare
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
discernământul absent, anulat sau abolit în raport cu fapta comisă în momentul săvârșirii acesteia echivalează cu starea de iresponsabilitate sau lipsa capacității psihice de apreciere critică atât asupra conținutului, cât și asupra urmărilor socialnegative ce pot decurge din comiterea acesteia. Tentația este mare pentru expertul psihiatru de a interpreta de o manieră personală categoria aceasta de "discernământ diminuat" (justificabilă dealtfel în măsura în care nu toate actele și acțiunile unui bolnav psihic țin sau decurg din starea sa de tulburare psihică). Atât doar, că
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
punisabilității și crează o distorsiune a sancțiunii penale sau civile, el interferând practic cu actul de justiție. Este important deci, ca abordarea psihiatriei legale să se realizeze dintr-o perspectivă juridică, fără ca prin aceasta să se cedeze în vreun fel tentațiilor facile care ar putea consta în stabilirea unor "scale" sau "cataloage" a tulburărilor mintale criminogene, reputate ca antrenând "ipso facto" o stare de iresponzabilitate în fața legii. Acest aspect implică competență și totodată o mare atenție, completate de experiență atât a
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
Rudică, A.Neculau, T.Prună, A.Cosmovici. Toate studiile la care ne-am referit pun În evidentă faptul că adolescența este o perioadă complexă, poate este perioada celor mai multe și mai grave decizii ce trebuie luate sub presiunea curiozității și a tentațiilor. El, adolescentul, devenit mereu altul, se Întâlnește cu miracolele lumii Înconjurătoare, despovărat de animism și de cenzurile adulte În care credea. Se intalnește cu ideea apartenenței de neam, de religie, de familie, cu apartenenta de sex, de școala și cultură
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
financiare. 2.4.1. Globalizarea financiară în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea În ciuda consemnărilor de necontestat cu privir e l a progresul tehnolo gic și dezvoltarea economică pe termen lung, tr ebu ie să respingem tentațiile unei i storii lineare, pe măsură ce analizăm piețele d e c apital internațional și evoluția acestora. Evoluția mobilității capitalului internațional cup rinde patru perioade, fiecare prezentând un regim monetar internațion al diferit: * Prima perioadă se întinde până în 1914. După 18 70
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
reprezintă o ruptură în viața cotidiană, în rutina muncii de zi cu zi. Nu poți fi pe deplin nici turist, nici pelerin cu „normă întreagă”, aș adăuga eu. Nici chiar cei mai „convinși” pelerini nu pot să nu cadă pradă tentației de a admira peisajul, priveliștile din jurul locurilor sacre, arhitectura etc. Invers, aspectele cele mai importante ale turismului sunt pregătirea călătoriei, sosirea acasă, dar și pericolele călătoriei (deplasării) în sine, pe care modernitatea ambiantă nu a reușit să le elimine în
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
soluție economică de subzistență și o cale de salvare a sufletului. Se remarcă însă și o tendință accentuată de reglementare a muncii în mănăstire, atât pentru a păstra un echilibru în programul zilnic al călugărilor, cât și pentru a rezista „tentației” comerțului (a acu mulării de capital, cu alte cuvinte), scopul ultim al rucodeliei fiind unul strict utilitar. Odată cu veacurile IX-X, are loc o schimbare majoră în percepția rucodeliei : se trece de la „pedagogia” acesteia la partea de autosuficiență materială a mănăstirii
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de tradiții, dar și de superstiții, fiind însă în același timp ținute la distanță de ritual” (Labande, 2004 : 110). Autorul remarcă „misoginismul” exprimat la adresa femeilor-pelerine de-a lungul veacurilor, percepute ca un „sex slab”, incapabil să reziste la pericolele și tentațiile presupuse ale pelerinajelor pe dis tanțe foarte lungi. Soluția adoptată de femeile de rang înalt în Evul Mediu a fost aceea de a se deplasa în familie sau într-o companie integral feminină, însoțite de gărzi înarmate. Corpul pelerinului suferă
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de solidaritate cât și în cel al comunităților imaginate în jurul împărtășirii suferinței, formate pentru a duce mai departe și a produce identitate, suferința precedă grupul, în timp ce într-un univers religios suferința îl suda în fața atacurilor din exterior și a multiplelor tentații de a-l părăsi pentru o viață mai puțin periculoasă. Această suferință a stat la temelia iudaismului, al cărui Legământ cu Dumnezeu a trecut printr-un sacrificiu consimțit. Avraam a acceptat să-și sacrifice fiul, pe Isaac, într-un act
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
cu martirele musulmane de astăzi. Aceste câteva evocări vor fi suficiente pentru a respinge ideea, frecvent repetată astăzi, privind caracterul fie absolut nou, fie tipic musulman al anumitor fenomene contemporane. Portița de scăpare spre un dincolo mai blând rămâne o tentație în conjuncturi extreme, când forța credinței mai poate susține această speranță. Cuplul martiriu/răsplată continuă să marcheze scrierile evreilor franco-germani după prima Cruciadă. Iar popularitatea imaginilor martirologice capătă avânt după 1096, transformându-se într-un atribut major al literaturii și
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
al XVI-lea printre noii creștini portughezi, tragedia iberică dând un nou avânt mișcărilor mesianice 37. În ciuda unor avertismente din Talmud care condamnă prezicătorii și îndeamnă la răbdareqqq, învățații evrei au fost în mod regulat supuși, pe de o parte, tentației de a calcula data sfârșitului, pornind de la exegeza sofisticată și mereu reluată a anumitor texte scripturale, și, pe de altă parte, celei de a se întreba dacă nu există un mod de a-i grăbi venirea. Astfel, aceștia făceau calcule
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
toate cele care contribuiseră până atunci la țeserea, de-a lungul secolelor, a unei istorii de suferință liturgizate din generație în generație. Această veche liturghie a suferinței permisese, cum am văzut, sudarea grupului evreiesc și păstrarea credinței membrilor săi împotriva tentațiilor de renunțare. Ea crease totodată o identitate colectivă de lungă durată, prin schemele devenite clasice de pedeapsă/răsplată și distrugere/izbăvire. Desigur, aceste paradigme nu au încetat complet să funcționeze în era contemporană, când evreii au avut de înfruntat cele
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
datorată unui Dumnezeu omniprezent, nici să se substituie lui. De unde rezervele explicite ale corpului rabinic în privința martiriului. Evreul nu trebuia să se îndepărteze de împlinirea îndatoririlor sale religioase, dovadă a fidelității față de Dumnezeu. Iar pentru asta trebuia să trăiască. Firește, tentația martiriului pentru accederea într-o lume mai bună nu a fost astfel eradicată, nici fascinația exercitată de el în toate secolele. Dar această suferință se deschidea spre promisiune, spre izbăvirea așteptată și mila unui Dumnezeu binevoitor. Ea țesea legături, iar
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]