14,383 matches
-
3.3. Perspectiva asupra redescoperirii valorilor Ortodoxiei Epilog: de la valorile morale la morala valorilor Bibliografie Revenind la conținutul propriu-zis al volumului de față, vom remarca faptul că iminenta dezarticulare morală a societății, sub avalanșa insurmontabilă a relativizării valorilor clasic creștine, tinde să ocupe din ce în ce mai multe rânduri în scrisul teologilor, dar și al sociologilor 1. Îngrijorarea, provocată de ritmul alert în care, începând cu secolul al XIX-lea, au fost etalate surogate ale moralei creștine, a început să se materializeze în poziții
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
provocată de ritmul alert în care, începând cu secolul al XIX-lea, au fost etalate surogate ale moralei creștine, a început să se materializeze în poziții mature și asumate din partea teologilor. Veacul trecut a fost marcat de diaspora rusă, și tind să cred că încă mai este, ale cărei elite au dat o altă turnură studiilor ortodoxe și dezbaterii moralei în contemporaneitate. Părintele George Florovsky, urmat de Paul Evdokimov în Franța și Părintele Profesor Alexander Schmemann în S.U.A. pot fi numărați
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC – ŞTEFAN ILOAIE, RELATIVIZAREA VALORILOR MORALE. TENDINŢELE ETICII POSTMODERNE ŞI MORALA CREŞTINĂ, COLECŢIA “BIOETICA”, EDITURA RENAŞTEREA, CLUJ-NAPOCA... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/361021_a_362350]
-
au păstrat intacte după noianul de ani. Reprezentări ale triunghiului cu vârful în jos reunind cele două părți ale țării și linia care le despărțea, semnifică desenul lumii, cheia întregii existențe, așa cum scrie Rosa Lentini. Contrastele sunt de neevitat: “Egiptul tindea spre stele ori se afunda în nisip./ Cu o imensă cheie a vieții făcută din plumb aurit se deschid astăzi cele două / temple din Abu-Simbel sau cel din Luxor, în antica Tebas, cu coloanele sale, / obeliscuri, statui de zei și
RECENZIE LA CARTEA ROSEI LENTINI TSUNAMI ŞI ALTE POEME . TRADUCERE: EUGEN DORCESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361115_a_362444]
-
și una critică.Caragiale simte nevoia permanentă a dialogului și a sociabilității volubile, rezolvate și epistolar,Creangă rămâne un monologant, trimițând scrisori foarte rar și de obicei în mod oficial și uneori confesiv.Corespondența lui Duiliu Zamfirescu prin calitățile ei tinde să pună în umbră romanele și poezia sa. Iar la ion Slavici scrisorile sunt inexpresive, incomparabile cu Moara cu noroc sau Popa tanda. Elementele primordiale, care duc scrisorile în zona artei sunt: personalitatea și talentul care ne indică numai sursa
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360807_a_362136]
-
naturalețea, spontaneitatea și sinceritatea. Condiția sine qua non generând valoarea estetică a scrisorii.Camil Petrescu care a fost un teoretician al scrisului anticalofil și prețuitor entuziast al documentelor nealterate prin imistiunea „stilizării “( Vd.Amintirile colonelului Locusteanu ), subliniază că epistola care tinde spre artă trebuie să aibă o singură calitate:autenticitate.Paginile, întradevăr, epistolare care interesează istoricul literar, sunt cele ce au un farmec autentic, în care autorul se găsește la polul opus artificialului, a stilului cu dinadins căutat, a expresiei pedante
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 222 din 10 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360807_a_362136]
-
un critic care citește pur și simplu, fără un discernământ. Orice metodă critică este valabilă în rezultatele sale atâta vreme câtă vreme își menține deschisă șansa inconsecvenței față de propria metodă. După părerea mea, critica la fel ca orice fenomen viu, tinde spre diversificare. Când nu devine dogmă, programele critice emanate de această tendință își păstrează șansa înțelegerii și a universalității demersului. Cu cât este mai personală, chiar inconsecventă, cu atât este mai universal, prin însăși deschderea sa. De multe ori mă
CRITICA SE LOVEŞTE ÎN FIECARE ZI DE METAFIZIC de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360823_a_362152]
-
și una critică.Caragiale simte nevoia permanentă a dialogului și a sociabilității volubile, rezolvate și epistolar,Creangă rămâne un monologant, trimițând scrisori foarte rar și de obicei în mod oficial și uneori confesiv.Corespondența lui Duiliu Zamfirescu prin calitățile ei tinde să pună în umbră romanele și poezia sa. Iar la ion Slavici scrisorile sunt inexpresive, incomparabile cu Moara cu noroc sau Popa tanda. Elementele primordiale, care duc scrisorile în zona artei sunt: personalitatea și talentul care ne indică numai sursa
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
naturalețea, spontaneitatea și sinceritatea. Condiția sine qua non generând valoarea estetică a scrisorii.Camil Petrescu care a fost un teoretician al scrisului anticalofil și prețuitor entuziast al documentelor nealterate prin imistiunea „stilizării “( Vd.Amintirile colonelului Locusteanu ), subliniază că epistola care tinde spre artă trebuie să aibă o singură calitate:autenticitate.Paginile, întradevăr, epistolare care interesează istoricul literar, sunt cele ce au un farmec autentic, în care autorul se găsește la polul opus artificialului, a stilului cu dinadins căutat, a expresiei pedante
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
Acasa > Stihuri > Reflectii > CHRISTIAN W. SCHENK - DANA BORCEA ȘI... UN BOB DE LUMINĂ Autor: Cristian W Schenk Publicat în: Ediția nr. 2221 din 29 ianuarie 2017 Toate Articolele Autorului - Un argument - Fiecare nouă carte tinde spre frumos, încearcă să străpungă marginile esteticului, să le depășească asemenea unei raze de soare străpungând în zori de ziuă liniștea infinitului nopților. Biografia Danei Borcea poate constitui materialul unui roman întreg, prin atașamentul ei față de problemele sociale, sacrificiul personal
DANA BORCEA ŞI... UN BOB DE LUMINĂ de CRISTIAN W SCHENK în ediţia nr. 2221 din 29 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360914_a_362243]
-
Acasă > Cultural > Artistic > LIMITĂ CARE TINDE LA INFINIT Autor: Mihaela Cristescu Publicat în: Ediția nr. 237 din 25 august 2011 Toate Articolele Autorului LIMITĂ CARE TINDE LA INFINIT Enchanted - Ilustrația este realizată de către Luminița Șerbănescu, Ottawa, Canada Suntem întotdeauna îndemnați să aflăm adevărul. Cu toate acestea
LIMITA CARE TINDE LA INFINIT de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360925_a_362254]
-
Acasă > Cultural > Artistic > LIMITĂ CARE TINDE LA INFINIT Autor: Mihaela Cristescu Publicat în: Ediția nr. 237 din 25 august 2011 Toate Articolele Autorului LIMITĂ CARE TINDE LA INFINIT Enchanted - Ilustrația este realizată de către Luminița Șerbănescu, Ottawa, Canada Suntem întotdeauna îndemnați să aflăm adevărul. Cu toate acestea, mai aproape avem bucuriile - arheologii viitoare, spiritual autentice -, iar la întrebarea încotro se duc ele, unde locuiesc și cum le
LIMITA CARE TINDE LA INFINIT de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360925_a_362254]
-
de infinitate a simplității. Pentru seara aceasta, paginile cărții de la miezul nopții se deșchideau pline de rezonante depărtate: “Nous avons fait un beau voyage.” (Inscripție pe mormântul lui Mircea Eliade, Chicago) Mihaela Cristescu Sydney, August 2011 Referință Bibliografica: LIMITĂ CARE TINDE LA INFINIT / Mihaela Cristescu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 237, Anul I, 25 august 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Mihaela Cristescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
LIMITA CARE TINDE LA INFINIT de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 237 din 25 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360925_a_362254]
-
stă sub semnul unui motto ales cu inspirație din discursul poetului, prilejuit de lansarea ediției critice, la care am făcut trimitere mai sus, și care vizează fericirea desăvârșirii artistului în operă: un topos karatos dincolo de materie și spirit, unde ființa tinde spre eul profund al Ființei, percepute după o filosofie compozită, la interferența dintre vacuitate și El Shaddai, asupra căreia Mirela-Ioana Borchin insistă suficient mai apoi. Se știe însă că un interviu reușit este o operă colectivă, în care autorului îi
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
bine, un simplu pahar de apă vă poate fi de mare ajutor. Și, oricum, pentru buna funcționare a organismului, nu uitați să beți 1-2 pahare de apă, dimineața și un pahar de apă, seara. Având în vedere toate acestea, parcă tindem să-i dăm crezare tot mai mult poetului grec Pindar, care acum două milenii spunea un mare adevăr: "Apa este mai bună ca orice". Ștefan Popa Referință Bibliografică: Binecuvântările apei / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1140, Anul
BINECUVÂNTĂRILE APEI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364107_a_365436]
-
lucru deoarece, gândea el, viața și înțelegerile pe care le experimentase de-a lungul ei îi dăduseră o nouă identitate conformă cu crezul său tainic. Cineva, un om bătrân, îi spusese odată pe când el era foarte tânăr, că un om tinde să trăiască două vieți. Prima era cea pe care omul o trăia efectiv, iar a doua, cea pe care ar fi dorit să o aibă. Această filozofie de viață, simplă, îl sedusese și îl pusese pe gânduri pe tânărul de
ANCHETA 12 (FRAGMENT DIN ROMAN) COMOARA de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1140 din 13 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/364105_a_365434]
-
trei capitole mari, încadrate de o scurtă introducere și de concluzii generale. Ioannis Zizioulas studiază din punct de vedere istoric importanța Euharistiei și a Episcopului în unitatea Bisericii din primele trei secole creștine. Totodată, atrage atenția asupra faptului că Ortodoxia tinde să fie redusă la statutul de ideologie. Se uită faptul că Ortodoxia este Biserică, iar Biserica este o comunitate cu o structură specifică, iar această structură este episcopocentrică. Această lucrare este fundamentată pe izvoarelor primelor trei secole, avându-i în
IOANNIS ZIZIOULAS, MITROPOLIT AL PERGAMULUI, EUHARISTIE, EPISCOP, BISERICĂ: UNITATEA BISERICII ÎN DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ŞI EPISCOP, ÎN PRIMELE TREI SECOLE CREŞTINE, EDITURA BASILICA, de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/364246_a_365575]
-
într-un sărut al nopții cu dimineața renașterii nu mă iubi nu mă iubi nu mă iubi recunosc refrenul de la mila a noua a primului strigăt până la ultima chemare a pământului și cerului deopotrivă dar mă întreb de ce în viață tindem să fim un întreg ca apoi în moarte luăm totul în spirit și plecăm plecăm plecăm umplem luntrea cu amintirile noastre într-un prezent numit acum cu bucurie viitor... te iubesc te iubesc te iubesc vine răspunsul de dincolo de digul
VERDE ÎNŞELĂTOR de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1046 din 11 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363183_a_364512]
-
sa demnitate. Părintele Stăniloae accentuează foarte mult ideea de persoană și pe cea de comuniune interpersonală. Sfânta Treime este Comuniune de persoane: Tatăl, Fiul și Sfântul Duh, dar și omul este o persoană creată după chipul lui Dumnezeu și care tinde la asemănarea cu El. Ca persoană, omul este menit să intre în comunicare și comuniune cu ceilalți semeni și cu Dumnezeu, fapt ce duce la nașterea unei comunități ziditoare și sfințitoare, adică mântuitoare. Astfel, eliberat fiind de falsele concepții antropologice
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
deoarece unitatea și diversitatea se mențin. Logosul însă este prezent întreg în fiecare natură umană. Apropiat de această viziune a Sfântului Maxim Mărturisi¬torul, Teilhard de Chardin vorbește de un centru de convergență a tuturor, de un punct spre care tind să se întâlnească toate spiritele umane. Acest punct el îl nu¬mește "Punctul Omega", centrul personal și spiritual ce strălucește din inima cen¬trelor noastre personale și în care persoanele nu se anulează. Biserica este soborni¬cească prin adunarea mădularelor
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
(trad. adapt.) În fiecare lucru crește clipă perfecțiunii fără nemurire o scenă-ntreagă supune risipă unui destin ce-n stele are-murire copacul-om spre-același cer-‘tinde aripa ovații vanitând într-o privire zburând spre înălțimi el însuși se restrânge de pe pământ părând o mică boare de rădăcini te trag alții-napoi pentru a-ți frânge a tinereții fericire și valoare Toate astea-n fața mea se
SONET 15 de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1757 din 23 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368302_a_369631]
-
poezie în vers alb. Simptomatic, idiosincrazia dilematica își reverberează atenuant ecourile absconse protoarmonice din spatele semitranscendent și disonant al obscurantismului incandescent de sorginte medievală, capsulând filonul crepuscular sincretic și aluziv metempsihotic al transmigrației alchimice înspre circumvoluțiunile interioare ale epocii istorice care tind să formeze adevărate supape paleontologice înspre propensiunea paradigmelor de orientare paseista. 27.02.14 Referință Bibliografica: Foaie verde zis mătreața, dadaist cu limba creată / Stelian Platon : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1154, Anul IV, 27 februarie 2014. Drepturi de
FOAIE VERDE ZIS MĂTREAŢĂ, DADAIST CU LIMBĂ CREAŢĂ de STELIAN PLATON în ediţia nr. 1154 din 27 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368397_a_369726]
-
vedeam aievea și-n vis,/ O pierdeam mereu în abis...” Uneori Boris Marian-Mehr se dovedește un urmaș de soi al lui Urmuz. Alteori este când ermetic din spița lui Ion Barbu, când metaforist al abstracțiilor, amintind de Nichita. Unele poeme tind spre dicteul automat suprarealist. Dominantă este totuși năzuința de a comunica. Multe dintre poeme clocotesc de energie comunicativă și reflexiv-interogativă: „De unde să încep ?/.../ Prea multe am de spus,/ Despre prietenie, singurătate, destinul prea este brutal,/ Norocul e un șarpe, un
BORIS MARIAN MEHR de ZOLTAN TERNER în ediţia nr. 2226 din 03 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368356_a_369685]
-
ne vorbește și ne deschide privirea, orbită de lipsa încrederii. Văd, dincolo de toate aparențele, lacrimile lumii, neputința și lipsa de răbdare. Am un mers repezit, spre apus, parcă dorind să opresc timpul. dar în zadar, nu fac nimic deosebit și tind să pășesc, în extaz, orbit de lucrurile lumești. De unde rugăciuni, cu sau fără credință? Trăiesc rătăcit, cu sufletul ascuns, într-o fântână pustie de lacrimi, închisă cu două lacăte ruginite, din oțel. Lumea se învârte, fără să schimb ceva și
CUVINTE MUTE de DAN IOAN GROZA în ediţia nr. 2004 din 26 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368543_a_369872]
-
și setea de creație manifestată prin scris. Înclinația către a filozofa a personajului îi dă o distincție aparte, o frumusețe vetustă, semn că personajul aparține altei epoci, când „cartea” și cultura reprezentau un ideal și erau caracteristica unei societăți ce tindea către puritate, moralitate, evoluție spirituală: „Fiecare în parte se consideră un luptător pentru dreptate și în numele fericirii invocate dorește înțelegerea. Rezultatele? Realizări dar și înfrângeri după un timp oarecare și mai ales după multe ezitări înainte de a te uni cu
CRONICĂ LITERARĂ: „DEZILUZII” ŞI „VIAŢA CA O ILUZIE” – DOUĂ ROMANE DE BERTHOLD ABERMAN de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368469_a_369798]
-
liniștii. Și mai sper ca totul să crească progresiv, până aproape de împlinirea ființei. Până aproape pentru că știu că nu pot atinge absolutul. Cineva îmi spunea azi dimineață că eu sunt absolutul și de fapt toți suntem acel absolut către care tindem. Așa este. Tocmai de aceea spun că nu-l pot atinge. Este atât de greu de deschis codul profund și sunt atâtea forme de chei, forme de lacăte, atâtea alei prin labirintul lui încât cred că o viață sau mai
EU SUNT ABSO-LUTUL? ÎNTRE DA ŞI NU, NECUPRINSUL FIINŢEI de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 2004 din 26 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368542_a_369871]