10,459 matches
-
confort și când comoditatea pune stăpânire pe viața lui, omul își pierde spiritualitatea, începând să se asemene cu un animal confortabil educat. Este vorba de acea animalitate calmă, respectuoasă, bine educată, superficială în psihologia și dorințele ei. Noul dușman al umanității nu este, așa cum era în trecut, bestialitatea barbarului, ci docilitatea acelor animale domestice care reprezintă adevăratul gen uman, creat de propria noastră civilizație contemporană, acel om comod si materialist. Omul recent este o meditație despre lumea de azi a unui
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
numele zeului, nume preluat și de castrul Apulum și de două orașe: Colonia Aurelia Apulensis și Colonia Nova Apulensis. Cultul zeului Apollo nu este însă latin, roman, ci are origini mult mai adânci, mai exact în perioada primordială a istoriei umanității, anticii numindu-l pe Apollo „hiperboreanul”, zeul hiperboreenilor. Cum am discutat deja despre faptul că istoricii greci și romani numeau hiperboreene teritoriile de la nodul Dunării și numeau hiperboreene popoarele din această regiune, rezultă că Apollo hiperboreanul este, prin excelență, zeul
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
copil pentru că manifestările sale toate sunt un spectacol...! Copilul simfonizează respirația iubirii, a unei mari iubiri ce demonstrează cât de puternic simte încă din zorii vieții sale, esențele frumuseții originale! Spiritualitatea copiilor este operă de artă în stare pură a umanității, este genialitate umană depusă în sunete, gesturi, cuvinte, culori din care un copil își făurește lucruri sau idei, făurindu-se pe sine în treptele vârstei, ascensiunii concepțiilor, succesiunii de experiențe, binefacerilor și inevitabilelor greșeli...! Dar, când întâlnești un copil în
LOREN CRISTEA, SENZAŢIONALISMUL POZITIV ÎN ARTA CIRCULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 2156 din 25 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368704_a_370033]
-
mai adânc, ruptura dintre subiectul și obiectul cunoașterii se produsese, armonia s-a prăbușit în dizarmonie, păianjenii, nimicnicia și moartea, inutilitatea , grotescul și deprimismul păreau să configureze definitiv universul nostru, cu slabe pâlpâiri de lumină și luciditate, în postmodernism. Însă Umanitatea piere și renaște perpetuu, precum pasărea Foenix, din propria-i cenușă, găsind alte resorturi existențiale , de salvare și înnobilare. Era timpul ca generația douămiistă să se regrupeze și să reconfigureze o altă filozofie. Sătulă de calvarul trecutului, ea aduce în
DESPRE LIRISMUL CUANTIC. SCRIERE REFLEXIVĂ de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2257 din 06 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/368777_a_370106]
-
în genere) al grupului care i-a primit cu repeziciune drept slugi devotate în rândurile lui și de care cu niciun chip nu se poate dispensa. Ni se întinde în față un drum arid către o altă ordine societară a umanității, un nou teatru planetar globalizant și cu accente vădite de uniformizare impus cu forța de către vătafii planetari ai timpului postmodern. Continua lectură a evidenței contemporane indică un lucru deosebit de semnificativ, ce vizează exponenții actuali ai antispiritului uman, anume acela că
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
umilă, decojită de sensurile ei fundamentale, tăvălită prin alchimia Trieteriului orgiastic și care cu greu își mai gășește azi vigoarea lăuntrică de a ajunge din nou la seva ei primară. Ca să fim sinceri, nici nu are cum. Resorturile limitate ale umanității contemporane au fost construite de așa manieră încât gradul de îndobitocire generală să fie unul extrem de rapid și bazat pe un continuum ideologic, să-l numim, cu iz satanic, unde factorul cultural s-a străduit să devină de-a lungul
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
cu toată ființa ta Sfânta Treime înseamnă a nu putea ajunge niciodată să-ți cunoști adevăratele virtuți. Este și o dovadă incontestabilă aici a profundei necunoașteri și lipse de înțelepciune a corifeilor întunericului spiritual în raport cu întreaga construcție de gândire a umanității, corifei care, în teritoriul lor psihologic (cu evidență aderent concepției patologizante de fixare a centrului existențial al Ființei pe satisfacerea cu orice preț a diverselor plăceri ale acesteia), nu au deloc, probabil, dorința de a se cunoaște la nivel de
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
și limitativi în cunoaștere, cu toți atomii corpului lor aspiritualizat prinși în plasa otrăvită a hedonismului mizer, hingherii lui Baphomet reprezintă, de fapt, chipul alunecat în deznădejde al întregii omeniri. Personal, consider că poate exista o ultimă ieșire demnă a umanității din inesteticul calvar malefic al unei postmodernități ce-și automutilează nevrotic ființa, atâta vreme cât aceasta mai găsește un dram de putere în propria-i interioritate spre a căuta și a găsi, totdeodată, răspunsurile necesare definirii plenare a rostului său individual în
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
coborâtă continuu și inconștient din cuget în gonade. Sexualizare forțată, religii frânte în numele luciferic al metamorfozării spiritului în substanța opozită sieși, anularea infinitei sfere dialogale a Persoanei cu ea însăși și cu Dumnezeul-Creator și, totdeodată, Proniator, folosirea preceptelor sacre ale umanității în scopuri doar în aparență benefice (în spatele cărora se ascunde însă un borhot malefic periculos și invadant), eliminarea jerfei de sine și a ascezei ca forme fundamentale de propensiune a ontos-ului lumesc, ridicarea iraționalității individului la rang de normalitate a
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
sau neșansa de a întâlni oameni providențiali, de a fi evidențiați și mediatizați. Într-adevăr, există și genii, oameni aleși de Dumnezeu, care primesc la naștere mii de talanți pentru a constitui repere în viața unor popoare sau în istoria umanității. Dar în literatură nu putem să-l punem nici măcar pe Eminescu deasupra celorlalți poeți români. Putem, eventual, să-l punem în centrul literaturii române și într-unul din punctele esențiale ale literaturii universale. Putem chiar afirma, iertată fie-mi comparația
CE AM ÎNVĂŢAT EU DE PE SITE-URILE LITERARE de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 1896 din 10 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363665_a_364994]
-
ultimul. Ilustrul savant și creator Leonardo da Vinci(1452 - 1519) spunea că este nemulțumit de tot ce a făcut, căci considera că nu a făcut suficient. Câți oameni ca Leonardo da Vinci, recunosc faptul că au realizat prea puțin pentru umanitate? Referință Bibliografică: ÎMI REPROȘEZ MIE!!! / Mihai Leonte : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1915, Anul VI, 29 martie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Mihai Leonte : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu
ÎMI REPROŞEZ MIE!!! de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 1915 din 29 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363670_a_364999]
-
din Postul Mare a fost socotită și închinată cinstirii profeților, lucru care era într-un fel firesc pentru creștinii deja intrați în perioada postului, imediat după duminica izgonirii lui Adam din Rai, refăcând într-un fel în plan interior călătoria umanității după căderea în păcat spre Învierea Domnului nostru Iisus Hristos. Astfel că, pe drumul acesta al umanității căzute, Dumnezeu i-a luminat și i-a condus pe oameni prin intermediul profeților. Așa se face că, la origine, prima duminică din Postul
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
pentru creștinii deja intrați în perioada postului, imediat după duminica izgonirii lui Adam din Rai, refăcând într-un fel în plan interior călătoria umanității după căderea în păcat spre Învierea Domnului nostru Iisus Hristos. Astfel că, pe drumul acesta al umanității căzute, Dumnezeu i-a luminat și i-a condus pe oameni prin intermediul profeților. Așa se face că, la origine, prima duminică din Postul Mare a fost închinată profeților: lui Moise, Aaron, lui Samuel, tuturor acestor persoane sfinte care i-au
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
și respectabilă, și are nevoie de tradiția ortodoxă, pentru că simte că aceasta, și poate mai ales Ortodoxia românească, este la punctul acesta de contact între latinitate și Orient, făcând posibilă medierea aceasta dintre cele două emisfere, orientală și occidentală, ale umanității. Astfel că Ortodoxia românească are o poziție unică, pe care poate să o exploateze și să o arate. Nu trebuie să deplângem acest lucru, ci, mai degrabă, ar trebui să ne felicităm pentru că românii au avut capacitatea aceasta de a
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
în același timp deschiși și față de cultura occidentală, față de valori, rațiune, artă. Am fost în stare să facem toate aceste sinteze unice în felul lor și asta arată că geniul românesc ar putea să mai aibă de spus multe lucruri umanității. - Preacucernice Părinte Profesor, care este rolul Ortodoxiei astăzi în Uniunea Europeană? - Rolul Ortodoxiei este acela de a da mărturie în diferite forme de creștinism care s-au format de-a lungul timpului, de a da mărturie despre creștinismul apostolic, despre creștinismul
INTERVIU CU PĂRINTELE PROFESOR IOAN ICĂ JR. DE LA SIBIU, DESPRE DUMINICA ORTODOXIEI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/364539_a_365868]
-
și nu cu mâinile goale) să susțină acest lucru și să transforme o cauză personală, într-una generală. Să transforme scânteia în vâlvătaie, să convertească un spațiu virtual, într-un loc de intersectare a energiilor pozitive, din nevoia ardentă de umanitate și prietenie. Am rămas deosebit de impresionat să descopăr oameni, de o rară generozitate, care luptă pentru cauza altor oameni aflați în suferință, revelând - de fapt - firea nativ-generoasă a românului. Fără a avea pretenția de insulă „pozitivistă” în cotidianul cultural negativist
OAMENI, OAMENI, OAMENI! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364704_a_366033]
-
nu se poate realiza altfel decât printr-o împărtășire reală, directă de viața dumnezeiască , iar cel care face posibilă această împărtășire este Fiul lui Dumnezeu întrupat, „piatra cea din capul unghiului” (Efes. 2, 20), puntea de legătură între dumnezeire și umanitate. În afara schimbării care pleacă din inimă prin unirea cu Dumnezeu, orice altă schimbare este numai o cosmetizare exterioară a caracterului, care nu reușește să-l scoată pe om din izolarea lui egocentrică și nu este în măsură să-i dăruiască
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
acestuia din urmă nu se poate realiza în mod autonom, în izolare de Dumnezeu, ci numai în unire cu El. Piatra din capul unghiului este Însuși Mântuitorul Iisus Hristos, Care a unit în sine firea dumnezeiască și firea omenească, pentru ca umanitatea să devină părtașă dumnezeirii biruind stricăciunea și moartea. Dar „Hristos nu este un simplu eliberator care, după eliberare, îi lasă pe oameni singuri, încredințându-le învățătura lui înțeleaptă. Într-un mod mult mai radical, El creează pentru ei un nou
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364643_a_365972]
-
o istorie a misiunii, nu ai o istorie a Bisericii, și atunci, ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel și noi! Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea de astăzi, de pildă, ce se bazează în cea mai mare măsură pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu înseamnă
DESPRE BISERICA CU LUNĂ DIN ORADEA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364739_a_366068]
-
la imobilism, ci la tentativa de a construi expresii tot depline în vederea unei colaborări a omului, pe cât îi stă în putință, la planul lui Dumnezeu ... Doctrina socială creștină indică o mișcare spre realizarea deplină a realității omului, mișcare în care umanitatea și Dumnezeu conlucrează, și care se va împlini deplin la sfârșitul veacurilor, dar care începe să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
spre realizarea deplină a realității omului, mișcare în care umanitatea și Dumnezeu conlucrează, și care se va împlini deplin la sfârșitul veacurilor, dar care începe să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această realitate oferă o perspectivă hermeneutică asupra doctrinii sociale creștine. „Dacă izvorul doctrinei sociale creștine este Revelația, atunci urzeala ei adâncă se leagă direct de taina lui Iisus Hristos, înțeleasă ca figura
DESPRE GANDIREA TEOLOGICA SI SOCIALA A BISERICII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364714_a_366043]
-
la imobilism, ci la tentativa de a construi expresii tot depline în vederea unei colaborări a omului, pe cât îi stă în putință, la planul lui Dumnezeu ... Doctrina socială creștină indică o mișcare spre realizarea deplină a realității omului, mișcare în care umanitatea și Dumnezeu conlucrează, și care se va împlini deplin la sfârșitul veacurilor, dar care începe să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
spre realizarea deplină a realității omului, mișcare în care umanitatea și Dumnezeu conlucrează, și care se va împlini deplin la sfârșitul veacurilor, dar care începe să se realizeze încă de pe acum, în istorie”.2 Taina lui Iisus Hristos trăită în interiorul umanității constituie nucleul identității gândirii și acțiunii sociale creștine. Această realitate oferă o perspectivă hermeneutică asupra doctrinii sociale creștine. „Dacă izvorul doctrinei sociale creștine este Revelația, atunci urzeala ei adâncă se leagă direct de taina lui Iisus Hristos, înțeleasă ca figura
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
drepturilor omului și cetățeanului, modernitatea a început un drum pe care nu și l-a încheiat pînă astăzi. Prin ce anume se distinge ea de toate epocile care au precedat-o? În primul rînd, prin extinderea cadrului de valori propus umanității. De mai bine de un mileniu și jumătate, umanitatea occidentală trăia în cadrul valoric al umanismului clasic, îmbogățit cu valorile adăugate de tradiția iudeo-creștină. Ea viețuia, mai mult sau mai puțin, mai intens sau mai lax, în jurul valorilor propuse de greci
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
pe care nu și l-a încheiat pînă astăzi. Prin ce anume se distinge ea de toate epocile care au precedat-o? În primul rînd, prin extinderea cadrului de valori propus umanității. De mai bine de un mileniu și jumătate, umanitatea occidentală trăia în cadrul valoric al umanismului clasic, îmbogățit cu valorile adăugate de tradiția iudeo-creștină. Ea viețuia, mai mult sau mai puțin, mai intens sau mai lax, în jurul valorilor propuse de greci și preluate de romani, adică în Adevăr, Bine și
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]