2,353 matches
-
Day Afternoon sau Jaws, care sînt puse în opoziție cu atitudini mai conservatoare și care sînt utilizate pentru a critica diferite aspecte ale societății existente. În plus, critica culturală de nuanță radicală ar trebui să se intereseze de acele variante utopice, de acele proiecții care înfățișează o lume mai bună (Bloch, 1986). Continuînd pe linia acestui argument, se poate afirma că de vreme ce ideologia conține constructe retorice ce încearcă să convingă și să influențeze, acestea au, fără îndoială, o doză relativă de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a capitalismului, viziune care dă glas temerii că marile afaceri lipsite de control vor duce în mod inexorabil la distrugerea mediului și a comunității. După părerea lui Jameson, cultura de masă dă glas unor conflicte sociale, unor anxietăți și speranțe utopice ale contemporaneității și încearcă să le controleze și să le liniștească prin intermediul ideologiei. În consecință, critica culturală necesită o "dublă hermeneutică" care să ia în considerație atît ideologia, cît și utopia. Pentru Jameson: "creațiile culturii de masă nu pot avea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
critica culturală necesită o "dublă hermeneutică" care să ia în considerație atît ideologia, cît și utopia. Pentru Jameson: "creațiile culturii de masă nu pot avea caracter ideologic fără a avea în același timp, în mod implicit sau explicit, și caracter utopic: ele nu sînt capabile să manipuleze dacă nu oferă măcar o fărîmă de mulțumire reală ca pe un fel de mită oferită publicului pe cale de a fi astfel manipulat. Chiar și "falsa conștiință" a unui fenomen atît de monstruos precum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de mulțumire reală ca pe un fel de mită oferită publicului pe cale de a fi astfel manipulat. Chiar și "falsa conștiință" a unui fenomen atît de monstruos precum nazismul a fost în fond hrănit de fanteziile colective de felul celor utopice, prezentate atît sub formă "socialistă", cît și naționalistă. Sugestia noastră cu privire la puterea exercitată de creațiile culturii populare implică faptul că ele nu pot stăpîni anxietățile referitoare la ordinea socială dacă nu le-au reînsuflețit mai întîi și nu le-au
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
acestora speranțele și fanteziile cele mai profunde și fundamentale ale colectivității cărora le pot, așadar, da glas, oricît de distorsionat." (Jameson, 1979: 144) Top Gun este, fără îndoială, o utopie de nuanță conservatoare care folosește armata ca fundal al imaginilor utopice ale comunității, al poveștii de dragoste, eroismului masculin și afirmării. Filme precum Jaws, dimpotrivă, folosesc imagini de utopie pentru a face o critică a distrugerii comunității prin interese meschine comerciale. Textele populare pot deci conține elemente de critică socială în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
imagini de utopie pentru a face o critică a distrugerii comunității prin interese meschine comerciale. Textele populare pot deci conține elemente de critică socială în scenariile lor ideologice și una din sarcinile criticii culturale radicale este de a identifica sensuri utopice, critice, subversive sau de opoziție chiar în textele culturii media (vezi Kellner, 1979). Aceste produse culturale pot conține o critică implicită sau explicită a capitalismului, sexismului, rasismului sau o viziune a libertății și fericirii care pot oferi o perspectivă critică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
a capitalismului, sexismului, rasismului sau o viziune a libertății și fericirii care pot oferi o perspectivă critică asupra lipsei de libertate și a nefericirii existente în societate. Deși discutabil ca text reacționar, The Deer Hunter (Vînătorul de cerbi) conține imagini utopice ale comunității, ale clasei muncitoare, ale solidarității etnice, ale prieteniei între oameni, care oferă o perspectivă critică asupra fragmentării, alienării și a pierderii sensului de comunitate în viața cotidiană a capitalismului contemporan. Imaginile utopice ale extazului produs de droguri și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Hunter (Vînătorul de cerbi) conține imagini utopice ale comunității, ale clasei muncitoare, ale solidarității etnice, ale prieteniei între oameni, care oferă o perspectivă critică asupra fragmentării, alienării și a pierderii sensului de comunitate în viața cotidiană a capitalismului contemporan. Imaginile utopice ale extazului produs de droguri și ale nebuniilor făcute în timpul beției provocate de droguri sau alcool, din filmul Platoon oferă imagini ale armoniei rasiale și individuale și ale fericirii sociale care deschid o perspectivă critică asupra scenelor dureroase de război
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
fericirii sociale care deschid o perspectivă critică asupra scenelor dureroase de război, scene care codifică războiul ca pe o activitate umană distrugătoare și respingătoare. Imaginile de solidaritate rasială din numerele de dans din Zoot Suit oferă un contrast critic și utopic față de oprimarea oamenilor de culoare din scenele de viață cotidiană sau din închisoare, prezentate în film. Iar transformarea vieții reale în numere de muzică și dans în filmul Pennies From Heaven (Avere căzută din cer) oferă o perspectivă critică asupra
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
că un asemenea demers ar fi util studiilor culturale actuale. Ca urmare, distincțiile între ideologie și știință sau teorie sau dintre ideologie și utopie ar trebui supuse unui proces de deconstrucție 3. Ideologia trebuie să prezinte anumite trăsături cognitive sau utopice pentru a prezenta interes. Dacă ideologia nu ar fi nimic altceva decît minciuni și mistificări, nu ar avea nici o influență asupra experienței de viață a indivizilor; de asemenea, dacă n-ar avea nici un element de atracție, oamenii nu ar răspunde
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
problemelor sociale, evaluînd ideologiile dominante și forțele de opoziție emergente. Ca urmare, critica de diagnoză a politicii permite perceperea limitelor principalelor curente în ideologiile politice conservatoare și liberale; ajută în plus la descifrarea efectului lor permanent. Oferă posibilitatea înțelegerii fanteziilor utopice dintr-o societate și incită grupurile progresiste la dezvoltarea unor reprezentări culturale alternative politice, a unor practici și mișcări care se adresează tocmai acestor predispoziții. O lectură de diagnostic ca cea menționată mai sus va ajuta la conturarea unor practici
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
că pot face orice afurisit de lucru vor ei. Este de remarcat faptul că la școală sau în alte spații ale autorității rîsul acesta le creează necazuri, dar acasă pot rîde și chicoti cît poftesc. Așadar, serialul capătă o dimensiune utopică: utopia lipsei de autoritate parentală și de libertate nelimitată de a face orice doresc, oricînd doresc. "Bude, we're there" ("Fraiere, am rezolvat") este una din expresiile favorite cînd cei doi se hotărăsc să vadă ceva sau să meargă undeva
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dramatică a cazurilor de anorexie la femei, ca și a incidenței cancerului. Așa cum a arătat Judith Williamson (1978), publicitatea se adresează indivizilor ca persoane și îi invită să se identifice cu anumite produse, imagini și comportamente. Publicitatea oferă o imagine utopică a unui "eu" mai nou, mai atractiv, mai plin de succes și de prestigiu, obținut prin achiziționarea anumitor produse. Propune o transformare magică a sinelui și a noii identități și asociază schimbările din comportamentul de consum, din modă și înfățișare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
dezvoltării unor sisteme de semnificații. Ea urmează uneori interdicția lui David Byrne: "Stop Making Sense" și realizează în schimb spectacole care sînt doar atît: spectacole. În vreme ce Madona cîntă și dansează în lumea familiară, de zi cu zi (sau explorează spațiul utopic al fanteziilor sexuale), Anderson își poartă spectatorii în lumi noi total diferite în ce privește imaginile, sunetele, logica. Cu Anderson intrăm într-un nou peisaj postmodern în care oamenii sînt supuși unei implozii tehnologice, în care aparatele familiare produc zgomote ciudate, transformate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
recunoaște problema extrem de gravă a celor fără locuință, nici că originea acestei probleme se regăsește în politicile conservatoare specifice legislaturilor lui Reagan și Bush. Autorul francez recunoaște la un moment dat problema sărăciei. El recunoaște că acest mod de viață "utopic" al californienilor nu cunoaște milă. Logica lui este una nemiloasă. Dacă acea utopie a fost deja transpusă în realitate, ar însemna că nu mai există nefericire și săracii nu mai sînt credibili. Dacă America este resuscitată, masacrul indienilor nu a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
apărea ca o epocă de aur a individualismului, a libertății și democrației acelor oameni ai viitorului, cetățeni ai unor societăți distopice, tot așa cum filmele SF, plasate într-un pasaj apocaliptic, ulterior unui holocaust, înfățișează prezentul secolului al XX-lea drept utopic în comparație cu imaginile deprimante din film. În lupta pentru un viitor modest, studiile culturale pot juca și ele un rol oricît de modest. Literatura cyberpunk și SF și studiile culturale orientate spre viitor pot oferi imaginea unor posibile scenarii ale viitorului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nefiind un dar, ci o traumă și-un blestem. Nathan Zuckermann, alter-egoul ficțional deja clasic al romanelor lui Roth, proiectează în eroul său din adolescență, Seymour Irving Levov - supranumit, datorită neobișnuitei sale înfățișări nordice, "Suedezul", - Visul American, în deplinătatea lui utopică și naivă. Fiul unei familii de evrei înstăriți, proprietari ai unei fabrici prospere de mănuși, tânărul atlet pare întruparea unui ideal fizic și moral a cărui desăvârșire e dintru început suspectă: Suedezul e adorat de toți, copii și adulți, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
cât și din cea a reprezentării simplificate până la puritatea geometrică ultimă, în care copilul poate fi atât creator al operei de artă, cât și receptorul său ideal. Cu siguranță, conexiunea dintre avangardă și copilărie este un derivat firesc al spiritului utopic caracteristic acestei viziuni moderne absolutizante. Ca urmare, prin comparație cu aspirațiile futuriste sau suprematiste, în care operele destinate copiilor sau realizate chiar de către ei devin adevărate manifeste ale noii arte, literatura pentru copii pare un domeniu izolat, arondat fără întoarcere
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
Psychologie des foules 6 a trezit, cînd a apărut, la noi, un interes imens. Iar Le Bon, trebuie să precizăm, n-a fost decît un amator erudit, nu avea o formație academică complexă, precum Moscovici. Portretul mulțimilor impulsive și conservatoare, utopice și dogmatice, strategiile propagandei și sugestiei colective, tehnicile de persuasiune sînt înfățișate de Serge Moscovici într-o interpretare nouă, filtrată de noile achiziții din psihologia socială și sociologie. O lectură postmodernă, a unei teme clasice și mereu actuale. Aș vrea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
celor morți 175, putem oricînd preîntîmpina sau încheia o revoluție. Rețeta e simplă, iar psihologia mulțimilor îi dă o explicație la întîmplare. Dar aplicarea ei a produs și continuă să producă efecte îndelung căutate. Capitolul II Forma colectivă: dogmatică și utopică I Credințele joacă rolul formelor. Suprapuse materiei prime care sînt indivizii reuniți în grup ele produc mulțimile organizate, psihologice. Ele sudează laolaltă părțile unei colectivități, așa cum mortarul cimentează cărămizile. Tot ele îi dăltuiesc în vederea unui scop comun. Dacă sînt prost
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
realul, de a-l înfrumuseța invocînd fie lumea care a fost, paradisul pierdut ori vîrsta de aur, fie lumea ce va să vină, societatea celor drepți ori judecata de pe urmă. Pe scurt, o atare credință trebuie să fie dogmatică și utopică. Dar din ce motive? Mulțimile au o nevoie constantă de coerență mentală și certitudine afectivă. Aceasta le permite să înțeleagă evenimentele, să descifreze sensul unui univers instabil și complex ale cărui jucării se simt. Aspectul dogmatic al credințelor corespunde nevoii
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
împuiere a capului, scrie cu cruzime Proust, ne-o facem noi înșine prin speranță, care este un avatar al instinctului de conservare al unei nații, în cazul în care sîntem într-adevăr un membru viu al acelei națiuni"183. Credința utopică este acel avatar al instinctului de conservare purtat pînă la ultimele sale consecințe. Ea nu este o boală a logicii, ci o logică dusă la extremă, care ne expune în cele mai mici detalii o lume purificată, așa cum ar trebui
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
fie și într-o singură țară cum este Franța. Ar fi însă o muncă indispensabilă, și putem regreta că nu există o știință a credințelor, globală și comparativă. Dacă ne vom limita la trăsăturile lor esențiale cea dogmatică și cea utopică vom fi uimiți cînd vom constata că ele imită sistemul de credințe care a știut cel mai bine să cimenteze civilizațiile de-a lungul mileniilor și să reziste furtunilor istoriei: religia. Pentru a pătrunde în sufletul mulțimilor, toate credințele trebuie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu este. Hofmannstahl I Să continuăm. Mulțimile au o materie și o formă. Ele sînt alcătuite din indivizi sugestibili și polarizați, maleabili și schimbători, supuși hazardului lumii exterioare. Forma lor e cea a credințelor puternice, similare religiei, dogmatice prin esență, utopice prin necesitate. Așadar, mulțimile pun laolaltă ceea ce există mai primitiv în om și tot ce are societatea mai permanent. Exact în acest punct apare întrebarea: cum izbutește forma să modeleze materia? Cum anume devine matricea ei? Conform schemei lui Aristotel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
în numele unui adevăr care nu poate fi decît o iluzie. Și pentru că logica ar fi de acum înainte neputincioasă. Dar logica se pune în slujba a ceva mai puternic decît ea: credința. Ca și cum ciclul care a început printr-un socialism utopic, afectiv și empiric și s-a continuat printr-un socialism științific, intelectual și teretic, se încheia printr-un socialism religios, în întregime politic și cultural. Evoluția are a repeta altele de același gen, iar Freud o descrie astfel: În felul
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]