11,417 matches
-
de a informa, de a instrui, de a supraveghea și de a face să crească stima de sine și sentimentul comunității. Filmele existente, ca și cele din viitor, vor putea fi vizionate tridimensional, fiind completate de simulatori senzoriali și olfactivi virtuali. Se va putea conversa la distanță cu interlocutorul prin aceeași tehnică tridimensională și tot așa se va putea asista la concerte, la reprezentații teatrale și sportive, la conferințe și la cursuri. Roboții casnici, a căror apariție a fost anunțată cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
dormi și pentru a iubi va rămâne același. Pentru a ocoli acest obstacol care limitează consumul, Ordinea economică a stimulat încă de la început stocarea obiectelor cronofage - cărți, discuri și filme - într-o formă materială, iar în zilele noastre, într-una virtuală: acumulări nelimitate, iluzorii, fără nici o legătură cu posibilitatea de a face uz de ele. Ca și cum această stocare ar servi să dea fiecăruia iluzia că nu va muri înainte de a fi citit toate aceste cărți, de a fi ascultat toate aceste
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
inimă” va avea de înfruntat, ca și precedentele, dificultăți globale asemănătoare celor evocate în capitolele anterioare, precum și provocări specifice din ce în ce mai costisitoare, care vor antrena declinul și apoi dispariția celei de-a noua forme. Provocarea va veni mai întâi din partea întreprinderilor virtuale; dacă internetul este astăzi, fără excepție, o colonie americană în care se vorbește engleza și ale cărei resurse sunt drenate spre patria-mamă, acest al șaptelea „continent” își va dobândi într-o zi independența. El va deveni o putere în sine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
iluminatul, construcțiile, lectura, modul de a locui și de a trăi în cadrul nomadismului. Roboții personalizați îi vor ajuta pe invalizi, apoi și pe cei sănătoși, în viața lor de toate zilele; ei vor permite participarea simultană la mai multe reuniuni virtuale și reproducerea - cel puțin din punct de vedere virtual - a unei perosane dispărute sau închipuite. Automobilul ce va rula singur îl va scuti pe utilizator de neplăcerile condusului, cel puțin pe autostrăzi. Avioanele hipersonice vor permite surtarea timpului de zbor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a trăi în cadrul nomadismului. Roboții personalizați îi vor ajuta pe invalizi, apoi și pe cei sănătoși, în viața lor de toate zilele; ei vor permite participarea simultană la mai multe reuniuni virtuale și reproducerea - cel puțin din punct de vedere virtual - a unei perosane dispărute sau închipuite. Automobilul ce va rula singur îl va scuti pe utilizator de neplăcerile condusului, cel puțin pe autostrăzi. Avioanele hipersonice vor permite surtarea timpului de zbor la mai puțin de patru ore între Tokyo sau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Apoi, în opinia mea, încă înainte de sfârșitul secolului XXI, guvernul Statelor Unite va pierde și el - ultimul, fără îndoială, în centrul acestei lumi policentrice - cea mai mare parte a instrumentelor suveranității sale. Acest fapt se va petrece mai întâi în lumea virtuală: așa cum tiparul a avut rolul său în demolarea vechilor structuri, internetul va dezavantaja Statele Unite. El va începe prin a nu mai servi interesele Washingtonului, apoi, favorizând gratuitatea, multiplicând sursele de informație, eliberând controalele exercitate asupra acesteia de către cei mai bogați
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
apoi, favorizând gratuitatea, multiplicând sursele de informație, eliberând controalele exercitate asupra acesteia de către cei mai bogați, va priva guvernul Statelor Unite, ca și guvernele altor țări, de numeroase dintre funcțiile sale cele mai importante. Mulți oameni vor revendica însăși cetățenia universului virtual, abandonând-o pe cea a oricărui stat real, inclusiv pe aceea a Statelor Unite ale Americii. în lumea reală, întreprinderile de origine americană își vor delocaliza centrele de cercetări și sediile sociale, făcând astfel ca statul federal american să piardă esențialul resurselor sale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Se vor îmbrăca tot mai frecvent ca niște nomazi, revelând prin ținuta lor călătoriile făcute, protezele pe care le vor purta și rețelele la care vor fi conectați. Vor fi mecenații unor artiști multiformi ce vor amesteca formele de artă virtuală în care emoțiile vor fi suscitate, măsurate, captate și modificate de produse de autosupraveghere. Vor trăi în orașe private, îndărătul unor ziduri groase, păzite de mercenari. Greenwich îConnecticut) este deja un prim exemplu al unei astfel de reședințe. în sfârșit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
printre principalii actori ai celui de-al treilea val al viitorului. La fel ca toate celelalte clase creative dinanintea ei, aceasta va exercita o influență determinantă asupra modului de viață al celor care se vor strădui s-o imite. Nomazii virtuali: de la sporturi la spectacolul în direct în imediata vecinătate a hipernomazilor îdar, de fapt, sub ei), circa patru miliarde de sedentari salariați și familiile lor vor fi, în 2040, principalii consumatori solvabili: „gulere albe”, comercianți, medici, infirmiere, avocați, judecători, polițiști
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
nomadismul le va accentua propagarea. Vor revendica dreptul la înrădăcinare și la tergiversare. Unii se vor închide în autismul unei utilizări asidue a obiectelor nomade, în obsesia narcisistă a produselor de autosupraveghere, după modelul acelor otaku japonezi, fanatici ai nomadismului virtual, ai audițiilor muzicale și ai produselor de autosupraveghere a corpului. Alții vor prefera să refuze mișcarea prin obezitate: astăzi, un sfert dintre adulții americani și o cincime dintre europeni sunt considerați obezi; până la urmă, mai mult de jumătate din populația
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
toate domeniile: economic, financiar și cultural; într-o bună zi, ei se vor asigura chiar și împotriva suferințelor din dragoste, a impotenței, a insuficienței intelectuale sau a lipsei dragostei materne. Cei din industria divertismentului vor inventa noi moduri de împărtășire - virtuală - a existenței hipernomazilor, dându-le astfel acces la un nomadism virtual. Clasele de mijloc îmai ales) vor trăi „prin procură” viața hipernomazilor, prin practicarea a patru sporturi principale, simulacre ale mișcării, toate fiind solitare, reprezentări idealizate ale competiției în hiperimperiu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
se vor asigura chiar și împotriva suferințelor din dragoste, a impotenței, a insuficienței intelectuale sau a lipsei dragostei materne. Cei din industria divertismentului vor inventa noi moduri de împărtășire - virtuală - a existenței hipernomazilor, dându-le astfel acces la un nomadism virtual. Clasele de mijloc îmai ales) vor trăi „prin procură” viața hipernomazilor, prin practicarea a patru sporturi principale, simulacre ale mișcării, toate fiind solitare, reprezentări idealizate ale competiției în hiperimperiu, presupunându-se că fiecare va avea șansa lui; toate vor fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
intuiție, toleranță, grație, tenacitate, curaj, luciditate, prudență, simț al echității, echilibru), fără a se resimți în urma eforturilor. Produsele de autosupraveghere vor permite oricui să se doteze cu cele necesare pentru fiecare dintre aceste sporturi practicate la domiciliu sau cu universuri virtuale tridimensionale, pentru a le practica virtual. Aceste sporturi le vor permite și sedentarilor să trăiască în mod ludic exigențele competiției, să simtă plăcerea progresului, să se familiarizeze cu produsele de autosupraveghere, să încerce iluzia de a fi niște hipernomazi, chiar dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
prudență, simț al echității, echilibru), fără a se resimți în urma eforturilor. Produsele de autosupraveghere vor permite oricui să se doteze cu cele necesare pentru fiecare dintre aceste sporturi practicate la domiciliu sau cu universuri virtuale tridimensionale, pentru a le practica virtual. Aceste sporturi le vor permite și sedentarilor să trăiască în mod ludic exigențele competiției, să simtă plăcerea progresului, să se familiarizeze cu produsele de autosupraveghere, să încerce iluzia de a fi niște hipernomazi, chiar dacă vor fi abandonat de multă vreme
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
își vor putea oferi meciuri on-line, putând pune față în față chiar mii de jucători. Marile competiții sportive, în primul rând fotbalistice, vor constitui piețe importante pentru „întreprinderi-circuri” organizatoare de spectacole. Imitatori și ei ai hipernomazilor, unii dintre acești nomazi virtuali vor îngroșa rândurile consumatorilor de droguri: alcool, canabis, opiu, morfină, heroină, cocaină, produse de sinteză îamfetamine, metamfetamine, ecstasy). Unele droguri chimice, biologice și electronice distribuite de „autoreparatori” vor deveni produse de consum de masă într-o lume fără legi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
ea un loc important al jafurilor. Acestea se vor desfășura și de-a lungul drumurilor ce traversează deșerturile, precum și în cartierele populate ale marilor orașe din Sud și din Nord. Pirateria va continua să afecteze zonele turistice frecventate de nomazi virtuali. Tot ceea ce se deplasează va fi considerat de către pirați o țintă și, în același timp, o armă: avion, camion, tren, vapor și toate rețelele de comunicație. Pirații - religioși, nihiliști sau pur și simplu criminali - îi vor ataca pe sedentari prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
surprindere, pentru a-i speria, căutând nu numai să pună mâna pe o pradă, ci și să taie niște linii de comunicație, să controleze strâmtorile sau trecătorile, să oprească schimburile, comerțul, turismul sau circulația. Ei vor ataca teritoriile - reale sau virtuale - ale imperiului cu viruși - reali sau virtuali -, transformând primele victime în arme nomade, și vor semăna moartea în jurul lor. Vor căuta să dezarticuleze sistemele de supraveghere, îi vor îngrozi pe sedentari, astfel încât aceștia să nu se mai deplaseze, să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
numai să pună mâna pe o pradă, ci și să taie niște linii de comunicație, să controleze strâmtorile sau trecătorile, să oprească schimburile, comerțul, turismul sau circulația. Ei vor ataca teritoriile - reale sau virtuale - ale imperiului cu viruși - reali sau virtuali -, transformând primele victime în arme nomade, și vor semăna moartea în jurul lor. Vor căuta să dezarticuleze sistemele de supraveghere, îi vor îngrozi pe sedentari, astfel încât aceștia să nu se mai deplaseze, să nu mai întreprindă nimic, să nu mai creeze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
trădători pe hipernomazii transumani. Vor face tot posibilul să-i sperie, să-i corupă și să-i determine să-și schimbe opiniile. Apoi, simțind forța valului, vor încerca să comercializeze, în întreprinderi specializate, „obiecte nomade relaționale”: roboți de companie, fraternități virtuale, jocuri tridimensionale simulând altruismul, comerț fals-echitabil. Vor vinde ceea ce ei numesc „timp plăcut”: timp al vacanțelor sau timp oferit de produse nomade care se pot multiplica. Vor lansa pe piață produse de autosupraveghere despre care consideră că măsoară capacitatea relațională
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
cu accente sofisticate, extrem de Îngroșate): Ouu, da, a ieși În lume, vă dați seama, nu este astăzi decât o farsă. De fapt te hârjonești atâta până nu Împlinești șaptesprezece ani, când e un anticlimax absolut. Dă mâna cu un nobil virtual de vârstă mijlocie.) Da, excelența voastră, cred c-am auzit-o pe surioara mea pomenindu-vă numele. Trageți un fum - sunt țigări foarte bune. Sunt... ăăă... Coronas. Nu fumați? Mare păcat! Presupun că nu Îngăduie regele. Da, dansez cu plăcere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
a caracterelor - încât este de înțeles tăcerea lui Protarh, care asistă la un curs emfatic, sub forma unei demonstrații de putere verbală formală și de eficacitate sofistică. Tâmp, naiv, prost și tăcut, Protarh trebuie să se împace și cu apărarea - virtuală! - a unei teze reducționiste și caricaturale. El reprezintă imperativul categoric hedonist: plăcerea se identifică cu binele. Astfel încât el aduce mărturie în favoarea vieții fericite. Aici, plăcerea apare ca fiind altceva decât suprimarea sau dispariția durerii. După Philebos, plăcerea nu este negativă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
arsele vămi ale pătimirii și nebuniei aproape de Sfintele Trepte - ce flamură vreți mai vrednică de orașul vostru creștin. Niciodată piatra nu va da Bucureștiului un sfert din strălucirea marilor cetăți din Apus. Civilizația noastră e sortită să se petreacă în virtual și interior. Neputând clădi în afară (e și prea târziu și prea zadarnic pentru aceasta), în inimile noastre se cade să întemeiem: turnuri vibrătoare, speranței; aurite bolți, laudei; clopotnițe, adâncimi soarelui netemporal. Iată sensul Cetății voastre lămurind din Craii de
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
în dâra personagiilor lui pompa a două mari împărății? Matematicienii și poeții vor înțelege, singurii, taina acelui procedeu de "exhauțiune", de epuizare a calităților unei figuri - generoasă și liberă construcție a transcendenței. Lumile matematice sunt vizibil exterioare; numai elanuri somatorii virtuale, acumulări de operații le leagă. Extremele bogății, onoruri, frumuseți și viții atribuite de Matei Caragiale personagiilor sale sunt de aceeași natură cu infinitatea de operații care ne dezleagă de o lume de ființe algebrice, pentru un grad superior de transcendență
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
absolut" etc. - nu situează decât "o pură direcție, un semn al minții". Consecvența sa constă, cum am mai spus, în tăria de a refuza stagnarea și o anumită poezie în act, oricât de mult s-ar apropia aceasta de stadiul virtual. Refuzurile sale nu sunt însă gesturi gratuite. Pe cât i-a stat în putință, Ion Barbu a scris poezia spre care tânjea. Dar el a intrat în acele contradicții insolubile și aporetice ale artei din care nu există ieșire. În ce
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
la granița dintre jurnal început și completat de cei doi sub forma unui veritabil dialog ontologic despre timp, dar și despre alte probleme, în maniera „Dialogurilor”lui Platon. Mi s-a părut că asist la o convorbire într-un spațiu virtual, între doi oameni înțelepți, cu o cultură solid construită care, deși nu s-au întâlnit niciodată fizic, și-au descoperit afinități în arta dizertației filosofice. Sub pretextul unei frământări eterne despre timp, - care „acordă și dezacordă pofta de luciditate”(M.
MARIA APETROAIEI – CRONICĂ LA „SFIDEAZĂ TIMPUL!” DE MARIA COZMA ŞI VASILE POPOVICI de VALENTINA BECART în ediţia nr. 981 din 07 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364366_a_365695]