22,286 matches
-
girant al proprietarului pământului, adică al poporului, și că el se poate schimba cum se schimbă niște mănuși vechi. Amovibilitatea reprezentanților poporului îi punea la dispoziția noastră; ei depindeau de alegerea noastră. Sumar: Războaiele economice sunt temelia supremației evreiești. Administrația vizibilă și Consilierii secreți. Succesul doctrinelor distrugătoare. Asimilarea în politică. Rolul presei. Prețul aurului și valoarea victimelor omenești. Pentru noi este necesar ca războaiele să nu dea, atât cât aceasta este posibil, avantaje teritoriale. Războiul este astfel strămutat pe terenul economic
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
așa cum nu avem când e vorba să concepem planuri de acțiune politică și de solidaritate. Numai iezuiții ar putea să ne egaleze în această privință, însă noi i-am putut discredita în ochii mulțimii stupide, pentru că ei formau o organizație vizibilă, pe când noi înșine stăteam în umbră cu organizația noastră secretă. De altfel, ce-i pasă lumii de stăpânul pe care îl va avea? Ce o interesează dacă el va fi șeful catolicismului sau despotul nostru din sângele Sionului? Dar pentru
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
la ceea ce rasa noastră împrăștiată nu putea să ajungă direct? Aceasta a folosit drept bază organizației noastre, a francmasoneriei secrete, care nu se cunoaște, și ale cărei planuri nu sunt nici măcar bănuite de creștinii bruți, atrași de noi în armata vizibilă a lojilor, pentru a abate privirea fraților lor. Dumnezeu ne-a dat nouă, poporul său ales, împrăștierea, și în această slăbiciune a rasei noastre s-a găsit puterea noastră, care ne-a condus astăzi pe pragul stăpânirii universale. Ne mai
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
mod natural, s-au simțit ofensați (Dube, 1956, p. 22). Fără îndoială că, în spațiul românesc nu există comunități atât de ierarhice, precum cele indiene din proiectul menționat anterior, dar asta nu înseamnă că anumite instituții sau realități mai puțin vizibile și mai subtile nu ar putea întârzia, deforma sau denatura procesul de participare comunitară. De pildă, fiecare comunitate (și fiecare gospodărie) poate avea propriul calendar sezonier de munci agricole, non-agricole sau gospodărești. Dacă în comunitatea imaginată anterior proiectul ar începe
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
unei investiții într-un proiect de infrastructură specifici „conceptului” FRDS; - în eventualitatea în care o anumită investiție a fost considerată necesară, dar depășea granițele comunei, s-au putut asocia cu alte comune neincluse în proiectul PDR. Poate diferența cea mai vizibilă între cele trei programe rezidă în nivelul de dependență al comunității de autoritățile locale, pentru a avea un drum „mai bun” sau „mult mai bun”. În cadrul FRDS, în primii ani, această dependență s-a limitat „doar” la disponibilitatea autorităților locale
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
ridicat acestor comunități și orientarea granturilor către comunitățile mai puțin sărace și/sau cu mai multă experiență. În acest fel, ar fi asigurat și profitul - atât economic, cât și non-economic: absorbția mai rapidă a fondurilor, posibilitatea de a obține rezultate vizibile pe termen scurt și de a atrage alte surse de finanțare, costuri mai reduse ale proiectelor etc. Indiferent de tipul de credit acordat - rambursabil sau nu -, se pot întrebuința mecanisme multiple de distribuție etică a resurselor: - elaborarea de hărți ale
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
ale celor „săraci” și „foarte săraci” (hrană, adăpost, locuri de muncă, servicii de sănătate etc.) și a implicării acestora în procesul de luare a deciziilor - și, implicit, asupra abordărilor și evaluărilor de tip participativ. Această repoziționare a avut un efect vizibil asupra metodelor și tehnicilor de evaluare utilizate în cadrul practicilor de dezvoltare comunitară. A existat atât o tentație monografică, cât și una pentru abordările de tip antropologic în evaluarea „adecvării tehnice”, „relevanței sociale” și a „compatibilității culturale” a unui model sau
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
formare superioară în domeniul tehnic. Termenii-cheie pentru dimensiunea managerială au fost asemănători cu cei folosiți la orientarea 1. Dimensiunea relațională a fost descrisă prin: „am rămas prieteni, ne-a încurajat permanent, deoarece la început știam foarte puțin”. Cea mai puțin vizibilă a fost dimensiunea educativă, înțeleasă în felul următor: „ne-a dat informații despre ce aveam de făcut, ca să iasă lucrurile bine” și „am învățat multe lucruri și despre cum să discutăm, să negociem”. Diagrama 2. Funcții ale supervizării în viziunea
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
reflecție, ca de exemplu: A apărut FRDS ca urmare a unei necesități, a unei probleme ce nu-și putea găsi altfel rezolvarea la sfârșitul anilor 1990? Erau alte soluții disponibile la îndemâna Guvernului care să producă schimbări în bine, chiar dacă nu vizibile imediat, și care ar fi fost acelea? A folosit, în decursul existenței, sale metode și instrumente potrivite mediului rural, mediu prioritar în volumul activității sale? Și, dacă da, cum a reușit, din punct de vedere organizațional, acest lucru? A constituit
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
fost identificate condițiile de locuire și lipsa locurilor de muncă, ambele tratate doar punctual, până acum, fără perspectiva unor soluții clare și a unor programe naționale. De altfel, nici Programul de Intervenții Prioritare nu va produce efecte directe și îmbunătățiri vizibile în aceste domenii. Principiile respective sunt, în bună măsură, consistente cu cele detaliate de Keough (1998) pentru practicienii dezvoltării comunitare: umilință și respect în abordarea comunităților, folosirea cunoașterii locale, respectarea practicilor democratice, recunoașterea modalităților diferite de cunoaștere, sustenabilitatea, „punerea realității
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
impresie de acceptare sau de respingere plecând doar de la chipul cuiva. Psihologii Janine Willis și Alexander Todorov au arătat unor voluntari fotografii cu chipurile a 70 de bărbați și femei, care nu aveau nici un semn distinctiv, nici o bijuterie, nici obiceiuri vizibile. Chipurile lor erau proiectate foarte rapid pe ecranul unui calculator, timp de 100 de milisecunde (o zecime de secundă). După fiecare chip privit, J. Willis și A. Todorov au solicitat voluntarilor să indice, pe o scară de la 1 (deloc) la
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
care ar putea fi consemnat sau care contrazice ceva ce a fost deja consemnat. Trimite cópii ale e-mailurilor Aceasta este MAP-ul clasic, original. Ori de cîte ori trebuie să corespondezi cu șeful dificil, trimite e-mailul și altcuiva, în mod vizibil îfolosind opțiunea CC - carbon copyț sau fără ca persoana care îl primește să știe că l-ai mai trimis și altcuiva îopțiunea BCC - blind carbon copyț. Prin intermediul opțiunii CC, șeful tău poate vedea cui i-ai mai trimis mesajul și e
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
mirat un omuleț subțire și puțin încovoiat. Capul îi era atins de o calviție totală, și fața părea aproape spână și, din cauza aceasta, pătrată. Buzele îi erau întoarse în afară și galbene de prea mult fumat, acoperind numai doi dinți vizibili, ca niște așchii de os. Omul, a cărui vârstă desigur înaintată rămânea totuși incertă, zâmbea cu cei doi dinți, clipind rar și moale, întocmai ca bufnițele supărate de o lumină bruscă, privind întrebător și vădit contrariat. - Unchiul Costache? îndrăzni să
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
experimentează concret forme mai mult sau mai puțin modificate ale "grilei culturale" prin cultura populară pe care aceștia o creează și o practică. Deși casa este aparent împărțită într-o parte ascunsă privirii (subsolul, reprezentând grila culturală) și o parte vizibilă (etajele și acoperișul, reprezentând artefactele și evenimentele), toate încăperile casei sunt strâns legate una de alta și depind de subsol, fără de care casa n-ar putea exista sau n-ar fi funcțională. În proiectarea casei culturii populare, după cum o denumesc
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
un ținut "exotic" cu ferme, unde oamenii vorbesc o limbă stranie (maghiara), pe care vesticii nu o înțeleg, și nici producătorii nu-i ajută să o înțeleagă, întrucât dialogul nu este subtitrat. Această trăsătură a "alterității" de-vine astfel foarte vizibilă. Din fericire pentru mu-safirul englez, câțiva țărani înțeleg sau vorbesc engleza, făcând astfel posibilă comunicarea. Dar se crucesc cu spaimă când aud numele lui Dracula. Per-sonajul nu este parte a acestei lumi exotice, el însuși este un "străin" într-o
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Caesar's Palace) și Anglia medievală (în Excalibur, unde Merlin face vrăji de la o fereastră deschisă, iar un dragon aruncă flăcări în noapte la intervale de un sfert de oră). Hotel Paris Hotel Luxor Fiecare cazinou-hotel are o temă dominantă vizibilă atât în interior, cât și în exterior. Caesar's Palace, de exemplu, are un design exterior asemenea unei imense vile romane. Cu toate acestea, semnul care arată că e vorba de un hotel este încadrat de două statui uriașe, una
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
mai multe momente diferite de-a lungul timpului. Teoria care interesează ar specifica probabil cum anume se schimbă În timp unele condiții, iar intervalele de timp ce vor fi alese ar reflecta etapele la care se presupune că schimbările devin vizibile. CASETA 9 Cazul individual revelator Unul dintre motivele ce pot justifica optarea pentru un caz individual În defavoarea unuia multiplu este acela că cercetătorul are acces la o situație anterior inaccesibilă observației științifice. Prin urmare, studiul merită făcut, deoarece informațiile descriptive
[Corola-publishinghouse/Science/2216_a_3541]
-
unitare și hermeneutice. Abordarea antropologică a culturii este fondată pe observarea și descrierea originalității obiectelor, ale specificității practicilor, ale particularității instituțiilor, așa cum grupul le aplică sau, mai simplu, le trăiește. Cultura este așadar faptul însuși al societăților, ceea ce le face vizibile și active, ceea ce le istoricizează. Sir Edward Burnett Tylor (1832-1917), titularul, în 1883, al primei catedre de antropologie de la universitatea Oxford, autorul, în 1871, al volumului de pionierat Primitive culture (tradus în franceză în 1876), propune o abordare empirică a
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
loc unei laturi culturale (formare, difuzare, creație...) orientate spre un sector determinat, un grup precis sau răspunzând la urgența unei "probleme sociale" grave. În plus, căutarea unei tarifări comune mai multor colectivități legate între ele se vrea a fi marca vizibilă a unei misiuni de serviciu public. În spatele denumirii comune de dezvoltare, conținuturile și formele sunt variabile, dar, incluzând constant o dimensiune culturală și/sau artistică precisă, ele au făcut din politicile culturale descentralizate vectori de experimentare la scară intercomunală. Colectivitățile
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
pentru o reprezentare din a doua categorie. Școlile artistice se constituie în jurul unor "etichete" ("abstract", "figurativ"), care sunt semnale pe o piață care le cere, și nu țin în nici un fel de o esență (Moulin, 1967, p. 74). Această optică vizibil convenționalistă se prelungește până astăzi: "Strategiile de monopol sau oligopol puse în practică odată cu impresionismul pe piața artei contemporane constau în crearea artificială a unor condiții apropiate de cele care sunt date de la sine pe piața artei vechi". Raymonde Moulin
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
se caracterizează prin mai multe elemente: universuri de discurs, o activitate primară (de exemplu, dansul), tehnologii, o locație, organizări cu o diviziune a muncii mai mult sau mai puțin complexă. Există o infinitate de lumi, mai mari sau mai mici, vizibile, ierarhice, impermeabile. Unele sunt structurate în clase. Fiecare are dominanta ei: intelectuală, profesională, politică, religioasă, artistică, sexuală, științifică, recreativă. Regăsim procese identice în interiorul acestor lumi: apărare, inovare, concurență, cooperare. Teoria "lumilor artei" a lui Howard Becker (născut în 1928) încearcă
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
reografie, ultrasonografie duplex) evidențiază o stare de hipotonie importantă a sistemului circulator. 2.3.2. SINDROMUL GAMBELOR GRELE Sindromul gambelor grele se întâlnește la 50% din persoanele care prezintă varice și la aproximativ 40% din persoanele care nu au varice vizibile (Weiss et al., 2001). Este mai frecvent la debutul boli varicoase, când are și intensitate maximă, scăzând ca intensitate pe măsură ce varicele cresc în dimensiuni. Există mai multe ipoteze care sunt incriminate în apariția acestui sindrom (Weiss et. al., 2001): creșterea
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
venulei este de 0,6-4 mm fiind situate la 0,6 mm profunzime și având culoarea albastră; varicele tronculare - diametrul venulei este peste 3 mm fiind situate la 0,7 mm profunzime; Varicele sistematizate apar ca niște cordoane subcutanate, proeminente, vizibile de la distanță care interesează trunchiul celor două safene și principalii lor afluenți, la care poate să apară o rețea varicoasă difuză mai mult sau mai puțin întinsă. Varicele sistemului safenei interne (safenei mari) se dezvoltă pe partea internă a membrului
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
nu s-au evidențiat diferențe între cele două sexe în ceea ce privește edemul gambier. În mod evident, sexul feminin prezintă mai multe simptome față de sexul masculin, iar simptomatologia se amplifică în paralel cu creșterea IMC, care se corelează semnificativ statistic cu semnele vizibile ale insuficienței venoase cronice (Labropoulos et al., 1996, Chiesa et al., 2007a). Totuși, aprecierea generală a lotului, în contextul relației simptome - diferențe între sexul feminin/masculin, a condus la observația că diferențele legate de semnele vizibile și funcționale devin mai
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
semnificativ statistic cu semnele vizibile ale insuficienței venoase cronice (Labropoulos et al., 1996, Chiesa et al., 2007a). Totuși, aprecierea generală a lotului, în contextul relației simptome - diferențe între sexul feminin/masculin, a condus la observația că diferențele legate de semnele vizibile și funcționale devin mai puțin evidente pe măsură ce boala venoasă progresează. În opinia noastră, aceste diferențe pot fi comentate, în contextul mecanismului etiopatogenic, prin prisma rolului factorului genetic și a intervenției unor factori de risc diferiți pentru cele două sexe - inclusiv
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]