21,644 matches
-
se întâmplă în lume e legat de nivele de existență superioară. În Orientul Apropiat din perioada antichității, religia și magia erau două expresii apropiate ale relației dintre oameni și lumea supranaturală. Ambele se ocupau cu obținerea de informații precum voința zeilor și prevederea viitorului. Mulți orientali credeau astfel că dispunând de ajutorul unui preot sau magician, se poate descoperi cunoașterea care se aștepta numai revelată. Un eveniment important între contactul dintre Dumnezeu și oameni se realizează prin nașterea și învățătura lui
Proroc () [Corola-website/Science/299998_a_301327]
-
la finalul celor doisprezece, ci probabil după anumite considerații astrologice. Fiecare lună începea odată cu apariția Lunii noi având 28,29 sau 30 de zile, iar săptămâna era împărțită în 7 zile (șapte fiind considerată o cifră sacră) după cei 7 zei principali (Sin-Luna, Nergal-Marte, Nabu-Mercur, Marduk-Jupiter, Ishtar-Venus, Ninurta-Saturn, Sharmash-Soarele). Calendarul era alcătuit folosind o perioadă de 8 ani (530 î.Ch.) și ulterior începând cu 380 î.Ch. 19 ani . Observând Luna și Soarele aceștia au observat și stelele pe langa care
Astronomia Babiloniană () [Corola-website/Science/300006_a_301335]
-
obiectiv forțelor amfibii. La insistențele lui Hermann Goering a fost conceput un plan de compromis, care prevedea cucerirea cu prioritate a aeroportului Maleme și atacul simultan asupra restului obiectivelor aliate. Planul final a primit numele de cod "Merkur", după numele zeului roman Mercur, mesagerul zeilor, vestit pentru rapiditatea sa. Forțele germane au fost împărțite în trei grupuri de luptă - „Centru”, „Vest” și „Est” - fiecare având un nume de cod și obiective distincte. Atacul urma să fie dat de 750 de soldați
Bătălia din Creta () [Corola-website/Science/313089_a_314418]
-
insistențele lui Hermann Goering a fost conceput un plan de compromis, care prevedea cucerirea cu prioritate a aeroportului Maleme și atacul simultan asupra restului obiectivelor aliate. Planul final a primit numele de cod "Merkur", după numele zeului roman Mercur, mesagerul zeilor, vestit pentru rapiditatea sa. Forțele germane au fost împărțite în trei grupuri de luptă - „Centru”, „Vest” și „Est” - fiecare având un nume de cod și obiective distincte. Atacul urma să fie dat de 750 de soldați transportați cu planoarele, 10
Bătălia din Creta () [Corola-website/Science/313089_a_314418]
-
Iisus era vegetarian. Unele persoane cred că în cartea lui Daniel se promovează specific vegetarianismul ca fiind benefic. Totuși, teologia argumentează că, în acest caz, Daniel respinge mâncarea considerată a fi nesfântă de către credința lui (alimente ce au fost sacrificate zeilor păgâni), nu neapărat carne. Noul Testament din Biblie spune că alegerea dietetică unei persoane are consecințe minore și nu ar trebui să fie punct de confruntare (Romani, 14:1-3). Așadar, creștinii moderni consideră vegetarianismul ca o alegere personală perfect acceptabilă, ce
Vegetarianism () [Corola-website/Science/313096_a_314425]
-
fiul ei adoptiv și a aflat abia atunci de sacrificiile ei personale pentru a fi doica lui. Creșterea lui Puyi a fost greu să conducă la creșterea unui copil sănătos și bine echilibrat. Peste noapte, a fost tratat ca un zeu și în imposibilitatea de a se comporta ca un copil. Adulții din viața lui, cu excepția doicei lui, Wen-Chao Wang, au fost toți străinii, îndepărtați, și incapabili să-l disciplineze. Oriunde mergea, oamenii maturi îngenuncheau într-un ritual de ploconire, ferindu
Pu Yi () [Corola-website/Science/313169_a_314498]
-
reverse elanul admira¬tiv într un limbaj metaforic străin stilului științific. Ast¬fel, vorbind despre bogățiile subsolului Turdetaniei, filo¬zoful exclamă: aici se ascund „comorile firii inepuizabile sau visteria unei împărății fără sfîrșit" (II, 2, 9) peste care domnește Plutus, zeul belșugului, în locul zeului subteran Pluton, exprimări condamnate de Strabon (III, 2, 9). Po¬seidonios ni se dezvăluie astfel, prin Strabon, ca o fire de poet, care nu l a împiedicat totuși să se preocupe în ace¬lași timp de cele
Poseidonios () [Corola-website/Science/313172_a_314501]
-
tiv într un limbaj metaforic străin stilului științific. Ast¬fel, vorbind despre bogățiile subsolului Turdetaniei, filo¬zoful exclamă: aici se ascund „comorile firii inepuizabile sau visteria unei împărății fără sfîrșit" (II, 2, 9) peste care domnește Plutus, zeul belșugului, în locul zeului subteran Pluton, exprimări condamnate de Strabon (III, 2, 9). Po¬seidonios ni se dezvăluie astfel, prin Strabon, ca o fire de poet, care nu l a împiedicat totuși să se preocupe în ace¬lași timp de cele mai concrete și
Poseidonios () [Corola-website/Science/313172_a_314501]
-
muzical rudimentar, format dintr-o cutie de rezonanță, două brațe în formă de coarne și mai multe coarde, folosit, în antichitate, mai ales la acompaniere, când se recitau poeme. Conform mitologiei grecești, instrumentul a fost creat de ingeniosul Hermes, mesagerul zeilor, atunci când a zărit pe o plajă o carapace de broască țestoasă, goală în interior. Din ea a confecționat lira, instrument asemănător cu harpa. Potrivit imnului homeric "Către Hermes, I" , Hermes Arcadianul a confecționat lira dintr-o carapace de broască țestoasă
Liră (instrument) () [Corola-website/Science/313221_a_314550]
-
broască țestoasă, înfigând în ea 7 tulpini retezate de trestie pentru susținerea coardelor din mațe de oaie și înfășurând cutia de rezonanță în piele de bou, brațele lirei fiind lucrate tot din trestie sau dintr-un lemn curbat. După Pindar, zeul Helios-Apollo i-a dăruit lira fiului său Orfeu, un cântăreț desăvârșit, care a devenit cu timpul arhetipul artistului. Atât era de talentat la cântul cu lira, că până și Pluto, zeul roman al împărăției subpământene, a plâns cu lacrimi de
Liră (instrument) () [Corola-website/Science/313221_a_314550]
-
din trestie sau dintr-un lemn curbat. După Pindar, zeul Helios-Apollo i-a dăruit lira fiului său Orfeu, un cântăreț desăvârșit, care a devenit cu timpul arhetipul artistului. Atât era de talentat la cântul cu lira, că până și Pluto, zeul roman al împărăției subpământene, a plâns cu lacrimi de fier la auzul cântului său. Reprezentări ale lirei s-au păstrat în picturi vechi din Egiptul antic, Mesopotamia și Palestina, folosite în ținutul în care locuiau israeliții în diferite perioade. Pe
Liră (instrument) () [Corola-website/Science/313221_a_314550]
-
care avea la bază o armată puternică, o administrație eficientă și un cod de legi foarte strict. Imediat după instaurarea noii ere, Qin Shi Huangdi a vizitat toate regiunile Imperiului și a făcut pelerinaje la toate locurile sfinte tradiționale, dar zeii l-au primit rău pe cel care conducea după principii elaborate într-o epocă de tiranie. Pe muntele Siang, divinitățile locale au trimis un vânt care aproape l-a impiedicat să treacă fluviul Yhuziang. Împăratul a poruncit să fie doborâtă
Dinastia Qin () [Corola-website/Science/313181_a_314510]
-
Georgia și al optulea din masivul Caucaz. El este amplasat central între Marea Neagră și Marea Caspică fiind din punct de vedere geologic un vulcan stins. Muntele este acoperit de ghețari având După mitologia greacă, de pe muntele a furat Prometeu focul zeilor, fiind pedepsit de aceștia. Sub pisc la o altitudine de 2.170 m se află biserica "Zminda Sameba" („Sfânta Treime”) care a fost clădită în secolul XIV. Muntele a fost escaladat în anul 1868 de Douglas W. Freshfield, Adolphus Warburton
Kazbek () [Corola-website/Science/314504_a_315833]
-
seriei. Multe romane parodiază clișeele fantasy din basme (mai ales "Prin cele străinătăți"), poveștile cu vrăjitoare și vampiri ("Carpe Jugulum") și așa mai departe. Printre temele recurente se numără și analogiile făcute la probleme lumii reale, cum ar fi religia ("Zei mărunți"), afacerile și politica ("Making Money"), sau la genurile muzicale ca opera ("Maskerade") sau rock-ul ("Soul Music"). Sunt parodiați și Shakespeare, Beatrix Potter, precum și unele filme. Evenimentele istorice majore, în special luptele, sunt folosite uneori ca fundament pentru situații
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
seriile prezentate anterior, ele nu apar ca personaje principale ci, în cel mai bun caz, ca personaje secundare sau ca mici referințe fără importanță pentru acțiunea principală. Culturile/țările preiau caracteristicile personajelor acestor romane. Printre ele se numără "Piramide" (Djelibeybi), "Zei mărunți" (Omnia) și "Monstrous Regiment" (Mouldavia și Borogravia). Pratchett a scris șase povestiri bazate pe Lumea Disc, precum și o altă povestire "Turntables of the Night", a cărei acțiune se petrece în Marea Britanie și în care apare Moartea: Patru dintre povestiri
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
care aparțin unor fire narative separate (de exemplu, Ridcully și Buna Batevreme în "Lords and Ladies", Vânturache și Morcove în "The Last Hero") indică faptul că toate acțiunile principale se petrec în jurul aceleiași perioade de timp. Singura excepție o constituie "Zei mărunți", a cărei acțiune se petrece cu aproximativ o sută de ani înaintea celorlalte. Multe acțiuni (cum sunt cele din "The Truth" și "Monstrous Regiment") sunt de sine stătătoare, dar, fără îndoială, sunt legate strâns de alte acțiuni. Multe povești
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
listă a adaptărilor aflate în faza de pre-producție: BBC a realizat câteva adaptări după poveștile "Lumii Disc", printre care se numără cele după "Stranii surate", "Gărzi! Gărzi!" (în lectura lui Martin Jarvis), " Uluitorul Maurice și rozătoarele lui educate", "Mort" și "Zei mărunți". Pe 27 februarie 2008, BBC Radio 4 a lansat prima parte din cele 5 ale adaptării după "Night Watch", care au fost difuzate din nou în ianuarie 2010. Majoritatea romanelor lui Pratchett au fost lansate și sub formă de
Lumea Disc () [Corola-website/Science/314476_a_315805]
-
anotimpurile și elementelor naturii: Partea de nord este caracterizată printr-o cascadă pe 30 de trepte de marmură. În partea de sus se află un pavilion de muzică. Cascada se termină la partea de jos printr-o fântână alegorică dedicată zeului Neptun. În centrul parterului vestic este un bazin cu o statuie aurită a zeiței Fama. În partea de vest se află un pavilion cu un bust al lui Ludovic al XIV-lea. În fața acestei statui este o fântână cu o
Castelul Linderhof () [Corola-website/Science/314512_a_315841]
-
corbii. Genul cuprinde cca. 42 de specii, păsările de talie mai mare fiind numiți corbi, iar cele mai mici ciori. Păsările mai reprezentive din această grupă sunt amintite în mitologie, legende sau basmele populare. În mitologia nordică corbul simboliza înțelepciunea zeului Odin. La grecii antici corbul era considerat pasăre sfântă. Ele au fost considerate în perioada obscurantistă de după creștinizare în Europa ca pasăre rea, aducătoare de nenorociri. La creștini se credea că vrăjitoarele rele se puteau transforma în corbi, lucru amintit
Corvus () [Corola-website/Science/314559_a_315888]
-
Sunt simțurile? Sunt gândurile? etc., o dată ce toată obiectivitatea a încetat, ce rămâne este purul Sine subiectiv - acesta este Atman. Din moment ce calitatea Atman este în principiul conștiință - toate ființele conștiente și inconștiente sunt pătrunse de Atman - inclusiv plantele, animalele, oamenii și zeii. Diferența dintre ele stă în starea micșorată sau extinsă a conștiinței. Spre exemplu animalele și oamenii au în comun, dorința de a trăi, frica de moarte, dorința de a procrea și a-și proteja familiile și teritoriul și nevoia de
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
moarte. Motivația era simplă: iudaismul născut fiind într-un mediu politeist, orice practică și credință legată de cultul morților și într-o viață după moarte, presupunea acceptarea existenței șeol-ului (iadul iudaismului timpuriu), care în credințele canaaneene era sub dominația unui zeu de resort, ori preoții iahviști voiau să stârpească monolatria (henoteismul) populară. Concepțiile orientale în legătura cu cultul morților erau deci viguros atacate de către secțiunea monoteistă a clerului evreiesc (iahviștii), pentru că acestea știrbeau din unicitatea și puterea lui Iahve. În fața persistenței
Suflet () [Corola-website/Science/314525_a_315854]
-
printr-o lectură integrală a volumului, iar aceasta va fi răsplătita cu prisosință. ■ CEZARINĂ ADAMESCU:,Un florilegiu contemporan într-un poem-fluviu” by ARP @ Și - vine cu brațele pline de miresme lirice, De mână cu Orfeu, în versuri clasice, chiar despre zeul poeților și al muzicienilor din toate timpurile, pe care il simte aproape. Poemul Orfeu - zeul poeților și al muzicienilor, merita citat în întregime, si nu numai acesta: „Anatomiști ai sufletului deslușitori ai tainelor firii/ Poeții și muzicienii trebuiau să aibă
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]
-
Un florilegiu contemporan într-un poem-fluviu” by ARP @ Și - vine cu brațele pline de miresme lirice, De mână cu Orfeu, în versuri clasice, chiar despre zeul poeților și al muzicienilor din toate timpurile, pe care il simte aproape. Poemul Orfeu - zeul poeților și al muzicienilor, merita citat în întregime, si nu numai acesta: „Anatomiști ai sufletului deslușitori ai tainelor firii/ Poeții și muzicienii trebuiau să aibă același zeu/ Unic, tare, iscusit în labirintul profunzimii/ care vine și pleacă cu serile, cu
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]
-
și al muzicienilor din toate timpurile, pe care il simte aproape. Poemul Orfeu - zeul poeților și al muzicienilor, merita citat în întregime, si nu numai acesta: „Anatomiști ai sufletului deslușitori ai tainelor firii/ Poeții și muzicienii trebuiau să aibă același zeu/ Unic, tare, iscusit în labirintul profunzimii/ care vine și pleacă cu serile, cu zorii cântând. Orfeu// El nu are statuie pentru că nici un chip lăsat/ nu ar putea să te facă să-l auzi, să-l înțelegi/ Doar struna în anumite
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]
-
tovarăș, ori cea mai ușoară povară/ Purtată în extaz că un elixir care te umple de viață/ Și cu a stelelor suflare îți înflorește pieptul, te înfioară.” (Sinaia Cota 2000). Foarte multe poeme închinate lui Orfeu - cel care închină poeme zeilor și muritorilor deopotrivă. Lirica orfica a acestei poete este remarcabilă. ■ CEZARINĂ ADAMESCU:,Un florilegiu contemporan într-un poem fluviu Antologia “Noul Orfeu”.
Elena Armenescu () [Corola-website/Science/314568_a_315897]