20,850 matches
-
St Aubin sur Scie. Dispunerea pietrelor de mormânt, atipică pentru cimitirele militare ale Commonwealthului, respectă mai degrabă tradiția germană - plasate pe două rânduri, spate în spate. După eliberarea regiunii Dieppe în timpul Operațiunii Fusilade din 1944, au fost înlocuite pietrele de mormânt, dar modul lor de amplasare a rămas neschimbat, pentru a nu deranja rămășițele pământești ale celor căzuți la datorie. Au fost decernate trei Victoria Cross: căpitanului Porteous (Comandoul nr. 4), reverendului John Weir Foote (preotul militar al regimentului de infanterie
Raidul de la Dieppe () [Corola-website/Science/330147_a_331476]
-
Episcopiei Timișoarei, se reia viața monahală, așezându-se aici câteva călugărițe. În timpul regimului comunist, mănăstirea a fost desfințată și înlocuită cu parohia Partoș. Între 1955-1956 se efectuează săpături în interiorul bisericii vechi. Astfel, moaștele Sfântului Iosif cel Nou sunt scoase din mormânt și duse la Catedrala Mitropolitană din Timișoara în vederea canonizării oficiale. Din 2008, prin grija mitropolitului Nicolae Corneanu, mănăstirea este reactivată, de data aceasta cu destinație pentru călugări. În 2012, în vecinătatea incintei, s-a dat în folosință "Casa Reginei Elisabeta
Mănăstirea Partoș () [Corola-website/Science/330218_a_331547]
-
lui Prexaspes, nimerindu-i inima. Altă dată, îngropase 12 perși cu capetele săpate în pământ. Chiar și sfătuitorul tatălui său, Cresus, era cât pe ce să fie ucis fiindcă a încercat să-l avertizeze în privința uciderilor sale. Regele a profanat mormintele și templele din Egipt, chiar și mumia lui Amasis II. Între timp, Herodot scrie despre tiranul insulei Samos- Polycrates care a transformat temporar insula Samos într-un centru de putere navală al Ioniei. Herodot menționează alianța sa cu Amasis II
Istorii (Herodot) () [Corola-website/Science/330255_a_331584]
-
în fața stadionului a fost ridicată o statuie, în care Lobanovski stă pe bancă (el fiind cunoscut drept un antrenor calm). După finala UEFA Champions League din 2003, Andrei Șevcenko, câștigător cu AC Milan al Cupei Campionilor, a adus trofeul la mormântul și la statuia celui care a avut atât de multă încredere în el, Valeri Lobanovski.
Valeri Lobanovski () [Corola-website/Science/330320_a_331649]
-
1963, 1965, 1968, 1988 și 1990), și trei finale de Cupa UEFA/UEFA Europa League (1983, 2013 și 2014). Înainte de finala din 1990, care s-a jucat în Viena, unde Guttmann a fost îngropat, Eusébio chiar s-a rugat la mormântul său și a cerut ca blestemul să fie rupt. Pentru a sărbători cea de-a 110-a aniversare a lui Benfica, o statuie a lui Béla Guttman ținând cele două Cupe Europene "ale sale" a fost dezvelită. Statuia realizată de
Béla Guttmann () [Corola-website/Science/330333_a_331662]
-
musulmanii sub conducerea lui Saladin (Salah ad Din). Cucerirea definitivă de către mameluci sub conducerea guvernatorului Damascului, Ladjin, a avut loc prin anul 1287. Ea este menționată în scrierile geografului sirian Yaqut al Rumi (1179-1229) care scrie ca „aici se află mormintele lui Zakariya și Yahya, fiul lui Zakariya, precum și ale multor alți proroci și sfinți.” Yahya este numele din Coran al lui Ioan Botezătorul, iar Zakariya este tatăl său, Zaharia. În Sebastia din zilele noastre, lânga piața publică a localității, se
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
al lui Ioan Botezătorul, iar Zakariya este tatăl său, Zaharia. În Sebastia din zilele noastre, lânga piața publică a localității, se află Moscheea Nabi Yahya, ridicată pe ruinele catedralei cruciate a Sfântului Ioan Botezătorul. Se mai găsesc în Sebastia și morminte romane și numeroase clădiri din perioada otomană . În anul 1922 Sebastia avea o populație de 572 locuitori. În 1931 satul număra 751 locuitori. Populația a ajuns în 1945 la 1020, iar în 2007 la 2614 locuitori, marea majoritate arabi musulmani
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
1897 la Muzeul Arheologic din Istanbul. În incinta vechii catedrale se mai pot vedea câteva statui din vremea cruciaților. În nava originală se află două structuri mai moderne, una din ele acoperind o criptă despre care tradiția zice că este mormântul lui Ioan Botezătorul. o cameră cu pereții de sticlă și niște săli în piatră (dedesubtul unor camere hoteliere) prezintă exponate din recente excavații arheologice italiene, din vremea bizantină și cruciată, de exemplu capiteluri,bazoreliefuri
Sebastia () [Corola-website/Science/330387_a_331716]
-
o pălărie de cardinal primită în 1489 de la Papa Inocențiu al VIII-lea, și totodată și puterea de a conferi toate beneficiile legate de Ordin, fără aprobare papală. În plus, Ordinul Sf. Ioan a primit activele de la Ordinul Bisericii Sfântului Mormânt, care au fuzionat în Ordinul Sf. Ioan, și totodată și un număr de membrii ai Cavalerilor Sfântului Lazăr. După primirea pălăriei de cardinal, în 1489, fiind numit cardinal diacon de S. Adriano, a fost numit și Legat "a latere" a
Pierre d'Aubusson () [Corola-website/Science/330407_a_331736]
-
a preluat controlul asupra Tebei și Nubiei, în Egiptul de Sus, în timpul celui de al doilea până la cel de al patrulea an de domnie. Dovada că Amenmesse a fost un contemporan direct cu Seti al II-lea , include faptul că mormântul regal din Teba, KV13, a fost în mod deliberat vandalizat iar din multele nume regale, Seti fiind șters cu grijă, în timpul domniei lui Amenmesse. Acele ștersături au fost ulterior reparate de către agenții lui Seti al II-lea. Acest lucru sugerează
Seti II () [Corola-website/Science/330398_a_331727]
-
deochiului. “Deochiul este un termen foarte răspândit în lumea islamică, simbolizând luarea în stăpânire a ceva sau a cuiva, din invidie și cu intenție rea. ‘Deochiul este cauza morții a jumătate din omenire’, se spune. ‘Deochiul golește casele și umple mormintele’. Ochii cei mai primejdioși îi au femeile bătrâne și tinerele căsătorite. Cei mai vulnerabili sunt copiii, lăuzele, tinerele căsătorite, caii, câinii, laptele, grâul. Individul care deoachie se numește în arabă ma’ian. Un ma’ian, spune Quast’allami, când se
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
toată lumea. Multe amulete au scrise pe ele și cuvinte magice, vrăji scurte sau nume de zei. Deși interesul pe care îl trezesc este aproape universal, amuletele sunt îndeobște asociate cu vechii egipteni, care le purtau peste tot, chiar și în mormânt.” Nu este de mirare că ḫamsa reunește simbolul ochiului, cu o tradiție atât de mare în spiritualitatea arabă cu simbolul cifrei cinci, pe fundalul mâinii, dar este de asemenea de observat numele secundar al simbolului: mâna Fatimei. Probabil practica scrierii
Hamsa () [Corola-website/Science/329026_a_330355]
-
provensale, între localitățile Le Pradet și Rayol-Canadel. Prezența unei populații stabile în perioada romană este atestată în insula Porquerolles printr-o lespede cu bazoreliefuri din secolul I și prin pavimentele unor încăperi cu mozaicuri, iar în insula Port-Cros prin câteva morminte, o canalizare și monezi, dintre care una de aur. Sub suprafața mării zac pe fund zeci de epave din diferite epoci, de la cea mai timpurie antichitate până la al doilea război mondial. Unele dintre le sunt obiective de preț pentru cluburile
Insulele de Aur () [Corola-website/Science/329052_a_330381]
-
profetului de către Muwakkis, viceregele Egiptului. Cu ea a avut un fiu pe nume Ibrahim, care însă moare la vârsta de 2 ani. Mariya suferă foarte mult, după moartea copilului. Ea retrăgându-se de lume, ieșind din casă doar să viziteze mormântul copilului. Moare în anul 16 al Heğirei.
Soțiile profetului Muhammad () [Corola-website/Science/329066_a_330395]
-
printre oameni. In cartea Iluminării, se spune că "Melek Taws" le dă oamenilor bucuriile, supărările și responsabilitățile așa cum crede el de cuviință, fără ca oamenii să se îndoiască de deciziile lui. Cel mai important ritual este pelerinajul de șapte zile la mormântul șeicului Musăfir în Lăleš, Irak, unde, pe lângă mormânt se găsesc o serie de alte simboluri importante pentru alte credințe, iar un exemplu în acest sens ar fi muntele `Arafat. De asemenea, se găsesc două râuri sacre, Zamzam și Râul Alb
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
Melek Taws" le dă oamenilor bucuriile, supărările și responsabilitățile așa cum crede el de cuviință, fără ca oamenii să se îndoiască de deciziile lui. Cel mai important ritual este pelerinajul de șapte zile la mormântul șeicului Musăfir în Lăleš, Irak, unde, pe lângă mormânt se găsesc o serie de alte simboluri importante pentru alte credințe, iar un exemplu în acest sens ar fi muntele `Arafat. De asemenea, se găsesc două râuri sacre, Zamzam și Râul Alb. Dacă este posibil, yazydiții merg cel puțin o dată
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
sfințită și se fac slujbe. Însă cea mai mare sărbătoare are loc la Lăleš și este numită Sărbătoarea Adunării, care are loc din 23 septembrie până pe 1 octombrie. Pe durata celor șapte zile de sărbătoare credincioșii merg în pelerinaj la mormântul șeicului Musăfir unde se sacrifică un taur. Prin jertfirea taurului se marchează sosirea toamnei. De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire din timpul
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
De asemenea, prin jertfirea animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire din timpul acestei sărbători este tradiționala spălăre a statuetelor lui "Melek Taws" și jertfirea mieilor la mormântul șeicului sau la mormintele altor sfinți. În această credință puritatea religioasă este foarte importantă, astfel se poate explica și teama de a amesteca elemente ce ar putea fi incompatibile, un exemplu în acest sens ar fi căsătoria între clanuri. Legile
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
animalului se cere aducerea precipitațiilor pe timpul iernii, ca Pământul să reînvie astfel odată cu sosirea primăverii. De asemenea, o altă îndeletnicire din timpul acestei sărbători este tradiționala spălăre a statuetelor lui "Melek Taws" și jertfirea mieilor la mormântul șeicului sau la mormintele altor sfinți. În această credință puritatea religioasă este foarte importantă, astfel se poate explica și teama de a amesteca elemente ce ar putea fi incompatibile, un exemplu în acest sens ar fi căsătoria între clanuri. Legile hranei, castitatea și modul
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
anul 1503 a fost chemat la Veneția, pentru a încerca să medieze între Senatul orașului și negustorii portughezi în problema comerțului cu parfumuri. A murit la Veneția la vârsta de 71 ani. A fost înmormântat la Padova. Piatră funerară de pe mormântul său a fost distrusă în anul 1509. Don Isaac a avut trei fii: Yehuda, Yosef (n. 1470) și Shmuel (n.1473). Dintre ei cel mai vestit a fost medicul și filozoful Don Yehuda Abrabanel, cunoscut și ca Leone Ebreo sau
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
musulmanul iese din starea de sacralitate "(iḥlăl)". Deși nu face parte din ritual, pelerinii vor profita de ocazie pentru a merge în nord, la Medina, unde petrec cam o săptămână în orașul Profetului, săvârșind o rugăciune în moscheea construită în jurul mormântului Profetului. Însă unii pelerini aleg să meargă la Medina înainte de a ajunge la Mecca. Totuși, mulți musulmani nu reușesc să meargă niciodată la "ḥăǧǧ". În schimb, practică de la distanță deoarece ziua în care pelerinii se adună pe Câmpia 'Arafat este
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
moment pe parcursul anului. Acesta constă în vizitarea orașului Mecca și împlinirea ritualurilor de pelerinaj în și în jurul Kaaba. Nu are loc o adunare pe Câmpia 'Arafat și nu sunt aruncate pietricele. Musulmanii șiiți fac un pelerinaj denumit ziyăra "(vizită)" la mormintele descendenților Profetului și, în special, la mormintele "imamilor". Este un tip de pelerinaj care poate fi făcut oricând și este mult mai puțin sistematizat decât "ḥăǧǧ"-ul sau "'umra", deși există cărți despre cum trebuie procedat. Printre cele mai des
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
orașului Mecca și împlinirea ritualurilor de pelerinaj în și în jurul Kaaba. Nu are loc o adunare pe Câmpia 'Arafat și nu sunt aruncate pietricele. Musulmanii șiiți fac un pelerinaj denumit ziyăra "(vizită)" la mormintele descendenților Profetului și, în special, la mormintele "imamilor". Este un tip de pelerinaj care poate fi făcut oricând și este mult mai puțin sistematizat decât "ḥăǧǧ"-ul sau "'umra", deși există cărți despre cum trebuie procedat. Printre cele mai des vizitate morminte este de la , în Irak, apoi
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
Profetului și, în special, la mormintele "imamilor". Este un tip de pelerinaj care poate fi făcut oricând și este mult mai puțin sistematizat decât "ḥăǧǧ"-ul sau "'umra", deși există cărți despre cum trebuie procedat. Printre cele mai des vizitate morminte este de la , în Irak, apoi mormântul lui Ali de la Najaf, în Irak. Lor li se alătură alte morminte aflate la Medina și Damasc. Unii "șiiți" consideră că numărul celor care fac "ziyăra" în fiecare an este mai mare decât al
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
imamilor". Este un tip de pelerinaj care poate fi făcut oricând și este mult mai puțin sistematizat decât "ḥăǧǧ"-ul sau "'umra", deși există cărți despre cum trebuie procedat. Printre cele mai des vizitate morminte este de la , în Irak, apoi mormântul lui Ali de la Najaf, în Irak. Lor li se alătură alte morminte aflate la Medina și Damasc. Unii "șiiți" consideră că numărul celor care fac "ziyăra" în fiecare an este mai mare decât al celor care împlinesc "ḥăǧǧ"-ul. "Ziyăra
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]