22,461 matches
-
16 noiembrie și să ne exprimăm pe această cale regretul că n-am observat mai din timp iminența pericolului bolșevic-etatist gata-gata să zguduie „pacea socială” a unei Românii membră UE și NATO, membrii colectivului GAP vă invită să lecturați câteva fragmente dintr-o relatare de la „firul ierbii” despre procesul electoral din perioada interbelică. Filip Brunea-Fox a fost, alături de Geo Bogza și Tudor Teodorescu-Braniște, unul dintre jurnaliștii de reportaj cei mai sensibili la realitățile sociale din anii 1920-1930 și unul dintre cei
Scene din campania electorală din București: Alegerile din 1927 văzute de Filip Brunea-Fox () [Corola-website/Science/295803_a_297132]
-
De la matérialité et des limites discursives du „sexe”, Paris: Éditions Amsterdam, 2009, pp. 15-38. [3] Lauren Berlant și Michael Warner, Sex in Public în Critical Inquiry, Vol. 24, Nr. 2, Intimacy, The University of Chicago Press, 1998, p. 21. [4] Fragment din textul spectacolului Habemus bebe. [5] Interviu cu Elena Vlădăreanu, http://www.bookaholic.ro/habemus-bebe.html [6] Elif Shafak, Lapte negru, Iași: Editura Polirom, 2012, p. 258. [7] Elena Vlădăreanu, extras din prezentarea spectacolului Habemus bebe. [8] Muncă și precaritate
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
sexuale între persoanele de același sex? Cum puteai să fii cine erai, fentându-ți identitatea și, totuși, existând într-un regim de acceptare tacită? Cum au continuat abuzurile împotriva dreptului la reprezentarea identității după 1989? După Traian și Decebal este un fragment de istorie underground</b><i> a fenomenului homosexualității înainte și după 1989. Paradoxurile cenzurii au funcționat perfect. Deși era interzis, a existat o viață gay în România.</i> Încă mă mai surprinde faptul că atunci când oameni încearcă să se apropie
Teatrul istoriei recente: o scenă cu bunici () [Corola-website/Science/295804_a_297133]
-
5 years în prison? How could you be yourself by avoiding your identity, yet still live în a regime of passive acceptance? How did the abuses against the freedom of self-representation continue after 1989? After Trajan and Decebalus is a fragment from the <b>underground history</b> of homosexuality în România before and after 1989. The paradoxes of censorship functioned perfectly. Even though it was forbidden, there was gay life în România.</i> I’m still surprised by the fact that
Teatrul istoriei recente: o scenă cu bunici () [Corola-website/Science/295804_a_297133]
-
cu actorii din spectacolul SubPamânt. Valea Jiului după 1989 (Am inteles care e miza mea ca actor. Nu e vorba doar despre mine, e și despre celălalt</b>), în <i>Gazeta de Artă Politică </i>#4, decembrie 2013, p. 5-6. [20] Fragmente din dezbaterile post-spectacolul SubPământ sunt disponibile în David Schwartz, Locurile de muncă ar trebui trecute în categoria bunurilor publice</b>, în <b>Gazeta de Artă Politică</b> #2, măi 2013, p. 8-9. [21] Vezi Popovici, Șo You Think..., p. 47-48
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
bunurilor publice</b>, în <b>Gazeta de Artă Politică</b> #2, măi 2013, p. 8-9. [21] Vezi Popovici, Șo You Think..., p. 47-48. [22] Un exemplu ar fi posibilitatea dezbaterii percepției clasei de mijloc asupra perioadei socialiste, prin performarea unor fragmente din scrierile lui Vasile Paraschiv (ex. Lupta mea pentru sindicate libere în România, Iași: Polirom, 2005) sau a unor mărturii orale dintre cele colectate de echipele lui Zoltan Rostas (ex. Activiștii mărunți. Istorii de viață</b>, București: Curtea Veche, 2007
Problematizarea istoriei recente în teatrul independent din România post-socialistă – reflecții teoretice () [Corola-website/Science/295796_a_297125]
-
Nu ne-am născut în locul potrivit se bazează pe textul de teatru documentar scris de Alice Monica Marinescu și David Schwartz, folosind metodă verbatim, în 2011. Textul împletește poveștile de viață a 5 persoane care au trăit experiență refugiului cu fragmente din Ghidul de Obținere a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini. Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Spectacolul își propune să problematizeze și să discute în sfera
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
cei cu care lucrăm, să putem contribui la influențarea contextului în care trăim. Nu ne-am născut în locul potrivit a apărut în urmă cooperarării dintre artiști implicați social, refugiați și persoane care lucrează cu aceștia din urmă, transpunând pe scena fragmente ale vietii refugiaților - a celor care par a fi invizibili în amalgamul de probleme cu care ne confruntam ca societate - si aducându-și contribuția atât la introducerea unei teme globale în contextul teatrului românesc, cât și la inițierea unor dezbateri
Nu ne-am născut în locul potrivit: despre refugiu și neapartenență () [Corola-website/Science/295802_a_297131]
-
200 care pedepsea, cu închisoarea de la 1 la 5 ani, relațiile sexuale între persoanele de același sex? Cum au continuat abuzurile împotriva dreptului la reprezentarea identității după 1989? După Traian și Decebal. (Din filele istoriei gay în România) este un fragment de istorie underground a fenomenului homosexualității înainte și după 1989. Paradoxurile cenzurii au funcționat perfect. Deși era interzis, a existat o viață gay în România. </b> Nu ne-am născut în locul potrivit</b> De: Alice Monica Marinescu și David Schwartz
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
Margareta Eschenazy, Valentina Ivanov, Ahmad Marwi, Sana Rahimo, Simina Guga. Spectacolul se joacă cu subtitrări în limbile engleză și arabă. Spectacolul Nu ne-am născut în locul potrivit împletește poveștile de viață a 5 persoane care au trăit experiența refugiului, cu fragmente din „Ghidul de Obținere a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini”. Spectacolul își propune să discute în sfera publică aspecte de importanță fundamentală în contextul global contemporan, precum lupta împotriva migrației, în paralel cu nevoia de migranți pentru dezvoltarea economiei capitaliste
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
reconstruiesc ritualuri de coabitare, dansează, rememorează întâmplări care le marchează viața cotidiană și spun povești despre legăturile fragile și puternice dintre ei. Despre ce-i ține alături, despre ce au învățat unii de la alții. Corp la Corp </b>prezintă istoria fragmentelor de viață împreună, într-un cămin de vârstnici. POST SCRIPTUM - spectacol al echipei VÂRSTA 4</b> Cu: Iudith Ardeleanu, Marius Armașu, Margareta Eschenazy, Lidia Fonea, Pompiliu Sterian, Eva Szemler Lendvay, Dorotea Weissbuch, Jak Neumann. Coordonatori Vârsta 4: Paul Dunca, Alice
Comunicat de presă: PLATFORMA DE TEATRU POLITIC 2015 () [Corola-website/Science/295813_a_297142]
-
200 care pedepsea, cu închisoarea de la 1 la 5 ani, relațiile sexuale între persoanele de același sex? Cum au continuat abuzurile împotriva dreptului la reprezentarea identității după 1989? După Traian și Decebal. (Din filele istoriei gay în România) este un fragment de istorie underground a fenomenului homosexualității înainte și după 1989. Paradoxurile cenzurii au funcționat perfect. Deși era interzis, a existat o viață gay în România. Platforma de Teatru Politic 2015 este un proiect teatral și educațional care își propune să
Comunicat: După Traian și Decebal. (Din filele istoriei gay în România) () [Corola-website/Science/295824_a_297153]
-
de Diana Dumitru *fragmente din studiul publicat în Holocaust. Studii și cercetări (București: Institutul Național pentru Studierea Holocaustului din România „Elie Wiesel”), vol.1, nr.2/2009, preluate cu permisiunea autoarei În contextul încercării noastre de a evalua atitudinea și comportamentul populației din Basarabia
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
groaza de interviuri și acuma vroiau să facă o piesă de teatru folosindu-se de tot materialul asta pe care il adunaseră. Eu și cu alți câțiva fost-puștani ca mine intrăm în scenă doar la început, ideea fiind să proiecteze fragmente din interviurile cu noi ăștia care eram foarte mici sau nu eram deloc în anii `90. Din moment ce noi ne arătăm inevitabil ignoranța, efortul de cercetare și de punere în scenă era justificat ca având și o oarecare valoare pedagogica. O
Programul de ieri al luptei de clasă. Post scriptum la Capete înfierbântate () [Corola-website/Science/295801_a_297130]
-
lagăr. În iarna 1944-45 mai rămăseseră 1,086 de copii, iar la sfârșitul războiului, mai puțin de 300 s-au întors acasă din lagăr. Niciunul din copiii sub 14 ani deportați de la Terezín către lagărele din est nu a supraviețuit. Fragmentele care urmează reprezintă traduceri și adaptări din cartea We Are Children Just the Same: Vedem, the Secret Magazine of the Boys of Terezín, editată de Marie Rút Křížková, Kurt Jiří Kotouč și Zdeněk Ornest[1] (ultimii doi, supraviețuitori din Casa
„Cu mândrie, înainte!” Revista secretă a copiilor din lagărul Terezín (1942-1944) () [Corola-website/Science/295725_a_297054]
-
o relație masochistă, moșica (duduia) Mari din Concert de muzică de Bach și, mai ales, din <b>Rădăcini</b><i>.</i> O sobă neobservată din cauza alcoolismului și a decrepitudinii, sfârșitul lor este sugerat de „gura lumii“ într-unul din puținele fragmente definitivate și publicate de scriitoare: <b>Foc pe Știrbei Vodă</b><i> </i>(1942). O notă distinctă pentru Costel Petrescu, din Logodnicul (1935), personaj ce raliază, prin prezența sa aici, temele din roman de cele ale ciclul Hallipilor: incestul, boala
Hortensia Papadat-Bengescu: 400 de lovituri () [Corola-website/Science/295735_a_297064]
-
în locul potrivit” scris de Alice Monica Marinescu și David Schwartz în 2011, care a avut premiera internațională la Baadisches Staatstheater din Karlsruhe, Germania, în iulie 2013. Textul împletește poveștile de viață a 5 persoane care au trăit experiența refugiului cu fragmente din Ghidul de Obținere a Cetățeniei Române pentru Cetățeni Străini. Spectacolul creează contextul favorabil pentru cunoașterea și înțelegerea dinamicilor migrației și refugiului, și ale statutului refugiaților și migranților în general. Proiectul chestionează aspectele și semnificațiile migrației în contextul european din
#034;Nu ne-am născut în locul potrivit” / Sâmbătă 29 martie / ora 19.30 / Centrul Național al Dansului () [Corola-website/Science/295752_a_297081]
-
maică-mii, în care am copilărit, mă mai suportă puțin. Provincia mea e mai aproape de București decât provincia altora, așa că îmi permit și să mai dau o fugă din când în când. Prin Pipera au început să concedieze oameni. [1] Fragmente traduse din depoziția lui Horace M. Eaton, Secretar General și trezorier al Sindicatului Cizmarilor, 21 septembrie 1899, US Congress, House of Representatives, Report of the Industrial Commission on the Relations and Conditions of Capital and Labor Employed in Manufactures and
Creativitatea corporatistă ca revoluție conservatoare () [Corola-website/Science/295747_a_297076]
-
in Manufactures and General Business, 56th Congress, 2nd Session, House Doc. 495 (Washington: US Government Printing Office, 1901), VII, 359, 361, 363, citat în Leon Litwack, The American Labor Movement, Englewood Cliffs, N.J.:Prentice Hall Inc., 1962, p. 5-8. [2] Fragmente traduse din depoziția lui Robert D. Layton, Secretar Principal al federației sindicale Knights of Labor, 6 februarie 1883, US Congress, Senate, Report of the Committee of the Senate upon the Relations between Labor and Capital (Washington: US Government Printing Office
Creativitatea corporatistă ca revoluție conservatoare () [Corola-website/Science/295747_a_297076]
-
puncte”, a fost citit cam anapoda. La fel cum unii regizori de dinaintea ta au ajuns să fie ștampilați (X e ăla cu cruzimea, Y e ăla cu teatrul sărac), și ție ți se va întâmpla la fel. Să luăm un fragment din scrisoarea ta: „Pierdeți relația cu viața pe scenă. Pierdeți imprevizibilul, nu știți cum să schimbați ritmul și spiritul. Nu aveți nicio surpriză, fiindcă sunteți logici și consistenți. Rămâneți închiși în așa-zisul realism. Ochii voștri nu sunt surprinși, nu
Scrisoare către Andriy Zholdak () [Corola-website/Science/295749_a_297078]
-
25 OCTOMBRIE. UN OM ÎNCĂPĂȚÂNAT (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) Prea puțin valora în Columbia viața unui om. Iar cea a unui țăran, aproape nimic. Viața unui indigen nu valora chiar nimic; iar viața unui indigen rebel, mai puțin decât nimic. Cu toate acestea
24 OCTOMBRIE. A VEDEA (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296035_a_297364]
-
ca intelectualii polonezi, cehi sau maghiari să proiecteze în trecutul național, medieval sau modern, un rol civilizator pe care l-au avut germanii în dezvoltarea statelor din centrul Europei și să accentueze un Drang nach Westen al țărilor din acest fragment european construit. Problema acestei opțiuni constă în faptul că dorința de a scăpa de dominația rusă însemna atunci acceptarea, de bunăvoie, a hegemoniei occidentale ale cărei mecanisme colonizatoare au fost scoase în evidență de studiile post- și decoloniale. De altfel
Lumina vine din Occident () [Corola-website/Science/296071_a_297400]
-
politic, Piscator a înființat la Berlin Teatrul Proletar (1920), Teatrul Central (1924) și Piscator Bühne (1927- 1929). În 1934, a emigrat în U.R.S.S., apoi în Franța și S.U.A. Reîntors în Gemania după război, a condus teatrul Freie Volksbühne (1962-1966). Fragmente din Capitolul II, Cu privire la istoria teatrului politic Teatrul politic, așa cum s-a cristalizat el în decursul întregii mele activități, nu constituie vreo “descoperire” personală și nici rezultatul frământărilor sociale din 1918. Rădăcinile lui pornesc încă de la sfârșitul secolului trecut, când
Erwin Piscator - Teatrul Politic (fragmente) () [Corola-website/Science/295621_a_296950]
-
culturalizare. Un program ideal, dar din păcate nu numai ideal, ci și idealist. Apariția noii lozinci ” Arta pentru popor” încă nu însemna abandonarea platformei intelectuale burgheze. Arta, așa cum a fost stabilit acest concept de către societatea burgheză, rămâne în întregime neschimbată. Fragmente din capitolul III, Teatrul proletar 1920- 1921 Din partea biroului de propagandă de la Proletarisches Theater, Berlin - Halensee, ni se comunică următoarele: În vederea sprijinirii unui teatru proletar menit să devină o scenă propagandistică pentru muncitorii revoluționari ai Marelui Berlin, a fost constituit
Erwin Piscator - Teatrul Politic (fragmente) () [Corola-website/Science/295621_a_296950]
-
Pentru că un popor nu poate să aleagă din istorie doar momentele care îi convin și să se poziționeze ca victimă. Este important să recunoaștem și să acceptăm în totalitate istoria așa cum este ea. Pentru că este mult mai onest să recunoaștem. FRAGMENTE DIN TEXTUL SPECTACOLULUI CLEAR HISTORY Asta o fost marți, da’ miercuri... ce s-o întâmplat miercurea ceea mi-o povestit unul din sat. Și-apu el multă vreme nu mi-a spus. Nimeni nu vroia să spună nimic despre lucrurile astea
Istoria ascunsă by Mihaela Michailov () [Corola-website/Science/295614_a_296943]