21,651 matches
-
Iepan de ”teribilism”. Andrei Muraru[2] l-a agresat verbal pe regizor, somându-l să părăsească sala, împreună cu domnul Zaslavsky. Este frapant și excelent surprins în film modul în care intelectualii din sală au rămas dezinzeresați și complet lipsiți de respect față de persoana și de experiența traumatică a ultimului supraviețuitor al mascacrului. La fiecare proiecție, Florin Iepan afirmă faptul că nu încearcă să realizeze un documentar istoric despre masacrul de la Odesa, ci un studiu antropologic despre asumare și memorie în sfera
Cine se teme de asumarea masacrului de la Odesa? () [Corola-website/Science/295666_a_296995]
-
dulciuri, fructe. Dup-aia doamna Gilda Teodorescu. Stăteam cu dansa în turnee, în cameră. Se schimbă relațiile și simți că sunt oameni care te respectă mult chiar dacă au ceva în plus decât tine. Nu fac diferențe. E important să fie respect în relațiile de muncă. Oamenii să fie oameni indiferent ce poziție au. Ce este cel mai greu din tot ce faceti în teatru acum? Faptul că sunt singura și că trebuie să am grijă și de cabina de jos, si
„E important să fie respect în relațiile de muncă” () [Corola-website/Science/295673_a_297002]
-
for smoking when I was pregnant and she’d bring me sweets and fruit. After her, it was Mrs. Gilda Teodorescu. We shared a room on tour. Relationships change and you feel there are people who have a lt of respect for you even though they have something above you. They don’ț differentiate. It’s important to have respect în work relations. People should be people regardless of their status. Interview by Mihaela Michailov. [1] A manufacturer of tires and
„E important să fie respect în relațiile de muncă” () [Corola-website/Science/295673_a_297002]
-
Gilda Teodorescu. We shared a room on tour. Relationships change and you feel there are people who have a lt of respect for you even though they have something above you. They don’ț differentiate. It’s important to have respect în work relations. People should be people regardless of their status. Interview by Mihaela Michailov. [1] A manufacturer of tires and rubber materials.
„E important să fie respect în relațiile de muncă” () [Corola-website/Science/295673_a_297002]
-
salva Roșia Montană fără o poziție ideologică clară. Atâta timp cât ne prefacem că putem sta „alături” în piață, indiferent de poziția ideologică, aceste violente interne vor continua. Chemăm în solidaritate pe toate și toți cei care cred în demnitatea tuturor, a respectului pentru viața și natura. Nu credem în demnitatea câștigată pe spinarea altora! Asta au în comun Chevron, RMGC, Guvernul României și fasciștii: pot fi puternici doar dacă altele și alții sunt umiliți, jigniți, marginalizați, deposedați și exploatați! Noi spunem: doar
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
Charter of the Writers Union described it at that time: “socialist realism, aș the basic method of Soviet artistic literature and literary criticism, requires of the artist a true, historically concrete depiction of reality în its revolutionary development. În this respect, truth and the historical concreteness of the artistic depiction of reality must be combined with the task of the ideological transformation and education of the workers în the spirit of Socialism.”[25] The new actor of the realist theatre was
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
drept pentru care ea va continua să o folosească. De aici, de altfel, încep reacțiile ofensive și jignitoare. În mod previzibil, tonul folosit de noi este principala problemă, un ton necivilizat, lipsit de bun-simț, un ton obraznic și lipsit de respect. Argumentul tonului este unul clasic cînd e necesară reducerea la tăcere a cuiva care vorbește despre nedreptate. Categorii nehegemonice sunt constant puse la colț pentru că nu vorbesc cum trebuie, pentru că le lipsesc calmul, tactul, diplomația, ce sunt, cel puțin în
Perturbarea ordinii europene. Relatare de la Lingua Fest 2013 - Ziua Europeană a Limbilor (26 septembrie 2013) () [Corola-website/Science/295699_a_297028]
-
instituțiilor europene? Poate că nici una, nici alta nu merită efortul. Însă unde ar fi cazul să începem să spunem stop este la invitația constantă de a ne identifica cu o Europă unde ordinea și civilizarea sunt prioritare în fața demnității și respectului. O Europă căreia îi convine o forță de muncă ieftină, considerată însă o amenințare și un pericol când are pretenția unor drepturi. O Europă unde parteneriatul se face pe baza dovezii “civilizării”[4], și bunul-simț aparține de jure unei anumite
Perturbarea ordinii europene. Relatare de la Lingua Fest 2013 - Ziua Europeană a Limbilor (26 septembrie 2013) () [Corola-website/Science/295699_a_297028]
-
să-și facă temele în liniște și nu au haine suficiente ca să se ducă la scoala. Au un sistem imunitar slăbit și se imbolnavesc des. Lipsa rutinei și a stabilității din viața părinților se răsfrânge și asupra copiilor, iar lipsa respectului de sine și a încurajărilor completează un mediu în care copiii cresc fără niciun fel de stimuli pozitivi. Asta înseamnă că se bucură de orice fel de stimuli, emoționali, umani, mentali sau creativi, ceea ce ne dă nouă șansă de a
Clovnii () [Corola-website/Science/295693_a_297022]
-
de exemplu, reflectarea problematicii gazelor dintre Rusia și Europa din acea perioadă. Aceste desene au avut un impact și o influență considerabilă în demersul meu didactic. De vreo patru ani, predau la clasele V-VIII. Profitând de disprețul, lipsa de respect față de profesori și, de aici, curajul lor de a se exprima, am propus teme care să-i scoată din sfera tradițională cu care erau obișnuiți (încondeiatul ouălor, Crăciunul, Paștele). Aceste teme noi au funcționat că exerciții de creație și gândire
Școala de artă activistă () [Corola-website/Science/295701_a_297030]
-
Russia at that time. Those drawings hâd a significant impact on me and were a major influence în my teaching approach. For about four years I’ve been teaching grades 5 to 8. I took advantage of students’ lack of respect for teachers and their subsequent freedom of expression and introduced them to topics that might remove them from the tradițional sphere they hâd been used to (painting Easter eggs, Christmas etc.). These new topics functioned aș creative and reflective exercises
Școala de artă activistă () [Corola-website/Science/295701_a_297030]
-
sârmă cerințelor adulților pentru a le gonfla egoul competitiv. Copilul nu e o joacă între oameni mari. Janusz Korczak a restructurat sistemul de funcționare al orfelinatelor din Polonia, la începutul secolului XX, si a militat constant pentru o pedagogie a respectului față de drepturile copilului. O pedagogie a parteneriatului de creație, care să găsească un spațiu comun de participare, în care profesorul și elevul cresc împreună în spiritul libertății emoționale, schimbului lucid de nevoi și idei, dorinței de a se ascultă și
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
alături de copii în studii și cercetări care au produs schimbări decisive în formele de educație din secolul XX. În România a apărut, la Editură Curtea Veche, un volum structurat în două părți: Cum iubește un copil și Dreptul copilului la respect, care cuprinde o analiză elaborată a metodelor prin care Korczak a inovat educația contemporană. Janusz Korczak a întemeiat un sistem de gândire în centrul căruia s-a aflat societatea copiilor. Copii care trebuie înțeleși și luați în seamă ca să poată
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
contemporană. Janusz Korczak a întemeiat un sistem de gândire în centrul căruia s-a aflat societatea copiilor. Copii care trebuie înțeleși și luați în seamă ca să poată construi o lume în care cele mai valoroase principii sunt demnitatea umană și respectul pentru celălalt. [caption id="attachment 1071" align="aligncenter" width="300"] „Janusz Korczak și copiii”, memorial la Yad Vashem. Sursa: en.wikipedia.org[/caption] Copilul-pedagog Copilul a fost, pentru Korczak, pedagogul de la care a învățat să-și acorde timpul necesar ca să se
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
secolului XX din perspectiva rolului comunității de educație reciprocă. Școală nu este despre profesori. Despre nevoia lor de a se impune, despre frustrările și încercarea lor de a face din copii niște mecanisme manipulabile. Școală înseamnă, pentru Korczak, generozitate și respect. Respect pentru greșelile copiilor, respect pentru timpul lor, respect pentru fricile și fragilitățile lor. Respect pentru ei - „prinții sentimentului, poeți și gânditori”.[:en]by Mihaela Michailov</b> Janusz Korczak revolutionized 20th century pedagogy by laying the emphasis on personalized education
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
XX din perspectiva rolului comunității de educație reciprocă. Școală nu este despre profesori. Despre nevoia lor de a se impune, despre frustrările și încercarea lor de a face din copii niște mecanisme manipulabile. Școală înseamnă, pentru Korczak, generozitate și respect. Respect pentru greșelile copiilor, respect pentru timpul lor, respect pentru fricile și fragilitățile lor. Respect pentru ei - „prinții sentimentului, poeți și gânditori”.[:en]by Mihaela Michailov</b> Janusz Korczak revolutionized 20th century pedagogy by laying the emphasis on personalized education - understanding
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
comunității de educație reciprocă. Școală nu este despre profesori. Despre nevoia lor de a se impune, despre frustrările și încercarea lor de a face din copii niște mecanisme manipulabile. Școală înseamnă, pentru Korczak, generozitate și respect. Respect pentru greșelile copiilor, respect pentru timpul lor, respect pentru fricile și fragilitățile lor. Respect pentru ei - „prinții sentimentului, poeți și gânditori”.[:en]by Mihaela Michailov</b> Janusz Korczak revolutionized 20th century pedagogy by laying the emphasis on personalized education - understanding the subjectivity of every
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
Școală nu este despre profesori. Despre nevoia lor de a se impune, despre frustrările și încercarea lor de a face din copii niște mecanisme manipulabile. Școală înseamnă, pentru Korczak, generozitate și respect. Respect pentru greșelile copiilor, respect pentru timpul lor, respect pentru fricile și fragilitățile lor. Respect pentru ei - „prinții sentimentului, poeți și gânditori”.[:en]by Mihaela Michailov</b> Janusz Korczak revolutionized 20th century pedagogy by laying the emphasis on personalized education - understanding the subjectivity of every child, who thus became
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
nevoia lor de a se impune, despre frustrările și încercarea lor de a face din copii niște mecanisme manipulabile. Școală înseamnă, pentru Korczak, generozitate și respect. Respect pentru greșelile copiilor, respect pentru timpul lor, respect pentru fricile și fragilitățile lor. Respect pentru ei - „prinții sentimentului, poeți și gânditori”.[:en]by Mihaela Michailov</b> Janusz Korczak revolutionized 20th century pedagogy by laying the emphasis on personalized education - understanding the subjectivity of every child, who thus became the social creator of a world
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
în order to satisfy the competitive ego of the latter. The child is not a game for grown-ups. Janusz Korczak restructured the orphanage system în Poland at the turn of the 20th century and constantly militated for a pedagogy of respect for children’s rights, a pedagogy of partnership în creation which was meant to find a common ground for participation wherein both teacher and student could develop together în the spirit of emoțional freedom, of a lucid exchange of needs
Respect pentru copilărie () [Corola-website/Science/295708_a_297037]
-
poziția sau atitudinea ideologică promovată de FEMRITE? Promovăm o atitudine ideologică, chiar dacă nu într-o manieră categorica. Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială, promovând respectul pentru umanitate. Care e politică oficială a guvernului actual din Uganda? Oficial, e un guvern democratic. Și neoficial - există FEMRITE și alte asociații care luptă pentru ea... Nu știu ce să spun. Eu nu mă pot angaja. Dar, uite, acum câteva zile
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
attitude? Yes, although not în an outright manner. We are supposed to be non-partisan. But în a way we are promoting the voice of a woman, breaking the woman’s silence, strengthening the social position of the woman and promoting respect for humanity. What is the official politic of the actual government of Uganda? Officially, it is a democratic government. And unofficially - you have Femrite and other associations who fight against it... I don’ț know. I can’ț commit myself
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
poem titled; Digging a Hole: If you dig a hole / And dig deep / And dig too deep / It might be better to stay în the hole / Holed up. I was thinking about most African presidents who do not have or respect term limits. They are not getting stuck on presidency. They are holed up. They have dug the hole too deep and they cannot get ouț. Șo they are holed up. Thank you very much. My pleasure. May I ask you
„Noi ar trebui să fim, de fapt, non-partizane, însă noi promovăm vocea femeilor, noi rupem tăcerea femeilor și consolidăm poziția lor socială...” () [Corola-website/Science/295729_a_297058]
-
romii din Pată Rât” și apartenența lor la oraș). Ultima încercare de acest fel a fost propunerea de proiect elaborată pentru prima rundă de competiții a Fondului ONG în România, pe care l-am intitulat Implicare pentru dreptate socială și respect, în care Fundației Deșire, Fundației tranzit.ro/cluj și Asociației Comunitare a Romilor din Coastei i s-a alăturat și Fundația AltArt. Din rezumatul proiectului: „Prin acest proiect, Fundația Deșire pentru Deschidere și Reflecție Socială demonstrează că autoritățile publice au
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
și că romii marginalizați pot conta pe ele în efortul lor de a-și face auzită vocea în spațiile publice. Populația mainstream își va exprima solidaritatea cu cei defavorizați și va conștientiza probleme generale cum sunt dreptul la oraș și respect, și nevoia participării la luarea deciziilor publice. Expozițiile artistice cuplate cu dezbateri publice, campaniile de facebook, de video advocacy și de flyere, completate de evenimente de artă participativa stradală, acțiunile de artă comunitară îmbinate cu forurile sociale, formarea jurnaliștilor în
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]