20,856 matches
-
întreagă patologie feto-maternală: greutate mică a fătului la naștere, nașteri premature și complicaŃii ale sarcinii la gravidele fumătoare. Fumatul este o problemă a lumii moderne și anual produce mai multe victime decât SIDA, alcoolul, abuzul de droguri, accidentele de circulaŃie, crimele, tentativele de suicid, incendiile, fiind astfel una dintre primele cauze de deces ce pot fi prevenite. Având în vedere complexitatea și gravitatea patologiei induse de fumat, această lucrare se dorește a fi o trecere în revistă a datelor existente în
Mic ghid al practicianului FUMATUL by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1684_a_2997]
-
ar fi ea - a fost considerată un sine qua non pentru a măsura bunăstarea, PIB a devenit referință standard pentru economiști, lideri din lumea de afaceri și politicieni. PIB-ul consideră bună ca fiind orice activitate economică. Astfel, dacă nivelul crimei crește din cauza șomajului și a sărăciei, necesitând o creștere a protecției și a constrângerii polițienești, costurilor judiciare, cheltuielilor În penitenciare și a numărului firmelor private de protecție și supraveghere, activitatea economică generată Își găsește locul În PIB. Dacă un depozit
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de teologul John Cobb În 1989. Indicele lor pornește de la cheltuielile pentru consumul personal și adaugă apoi munca domestică neretribuită. Apoi ei scad activitățile care au În primul rând rolul de a micșora pierderile, cum ar fi sumele cheltuite pe crimă, contaminarea mediului inconjurator și accidente. ISEW face ajustări pentru inegalitatea veniturilor și epuizarea resurselor naturale 52. GPI include multe dintre aceste criterii, dar adaugă valoarea muncii voluntare În comunitate și deduce pierderea de timp liber 53. FISH măsoară șaisprezece indicatori
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cu o treime mai multă energie decât prietenii noștri europeni, PIB-ul Statele Unite ale Americii ar trebui să fie micșorat din nou pentru a reflecta activitatea economică negativă. De asemenea, Statele Unite ale Americii cheltuiește cu mult mai mult pentru combaterea crimei și pentru administrarea justiției civile, decât oricare dintre țările europene. În 1999, mai mult de 147 miliarde de dolari au fost folosite pentru protecție polițienească, administrarea tribunalelor și menținerea Închisorilor ceea ce reprezintă 1,58% din PIB pentru acel an60. Din
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
folosite pentru protecție polițienească, administrarea tribunalelor și menținerea Închisorilor ceea ce reprezintă 1,58% din PIB pentru acel an60. Din nou, dacă o parte dintre cele 147 miliarde de dolari ar fi dedusă pentru a ajusta diferența dintre cheltuielile destinate combaterii crimei În Statele Unite ale Americii și Europa, diferența Între PIB-urile celor două superputeri ar crește și mai mult. Alte categorii pot fi adăugate la această listă. Ceea ce devine evident este că diferența inițială Între cele două PIB-uri - Statele Unite ale
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
1755, a scris: Prima persoană, care, după ce a Înconjurat o parcelă de pământ, s-a hotărât să spună aceasta este a mea și a găsit oameni suficient de naivi ca să Îl creadă, a fost adevăratul fondator al societății civile. Câte crime, războaie, omoruri, de câtă mizerie și orori nu ar fi fost scutită rasa umană, dacă cineva ar fi smuls țărușii sau ar fi umplut șantul și ar fi strigat către ceilalți oameni: „Nu-l ascultați pe acest impostor. Sunteți pierduți
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
să fie cheltuite pentru a-i educa pe „străini” și pentru anumite beneficii aduse familiilor acestora. În ultimul rând, comunitățile culturale băștinașe pretind că imigranții săraci sunt un adevărat pericol social. Este adevărat că un număr disproporționat de imigranți comit crime și ajung la Închisoare. În Germania, de exemplu, străinii reprezintă un surprinzător procent de 33% din numărul deținuților, chiar dacă ei reprezintă mai puțin de 9% din populația țării. În Franța, 26% dintre deținuți sunt imigranți, În timp ce străinii reprezintă numai 8
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
aceeași măsură În care ar fi putut-o face În țările lor de proveniență. Subminarea autorității familiei, combinată cu sărăcia abjectă și prezența unui sentiment de dezrădăcinare este un amestec periculos care duce la comportament antisocial În creștere și la crimă. Într-o mare măsură europenii se simt inundați și copleșiți de valul de imigranți. Resentimentul a crescut Încet, Încet În ultima jumătate de secol, iar acum amenință Însuși procesul de europenizare. Numai 21% dintre europenii chestionați În anul 2000 se
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
celui de-al doilea război mondial, a fost prima Înțelegere guvernamentală multilaterală care recunoștea drepturile și Îndatoririle Într-o comunitate morală care transcende statele suverane. Statele Unite ale Americii și aliații săi i-au judecat pe criminalii de război naziști pentru „crime Împotriva umanității”. În timp ce oficialii naziști argumentau că ei nu au făcut altceva decât să urmeze ordinele guvernului și nu puteau fi puși sub acuzare, ca urmare a drepturile lor de cetățeni germani, aliații nu au fost de acord. Ei au
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și obligația de a nu executa „ordinele Împotriva legii” venite de la superiorii lor, care erau definite că acele ordine care negau oamenilor drepturile lor fundamentale ca ființe umane. Dacă naziștii executau ordine Împotriva legii, ei puteau să fie judecați pentru crime Împotriva păcii și a umanității. Epoca drepturilor omului a Început cu adevărat odată cu formarea ONU În 1945. Carta ONU declară că unul dintre principalele scopuri ale organizației este promovarea și Încurajarea „respectului pentru drepturile umane și a libertăților fundamentale pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
a Drepturilor Omului, primul acord internațional care a articulat ideea drepturilor inalienabile ale tuturor ființelor umane și a elaborat o listă a drepturilor și libertăților fundamentale ale tuturor oamenilor. În același an, ONU a adoptat Convenția pentru Prevenirea și Pedepsirea Crimei de Genocid. Au trecut patruzeci de ani până când Statele Unite ale Americii au ratificat acest tratat. Un număr de alte convenții și Înțelegeri cu privire la drepturile umane au urmat după primele declarații ale ONU. Convenția pentru Dreptul de Organizare și Negociere Colectivă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
și Libertăților Fundamentale, care face ilegală pedeapsa cu moartea, cu excepția actelor comise pe timp de război sau când amenințarea războiului este iminentă. În anul 2002, Consiliul Europei a amendat acest protocol, interzicând În mod necondiționat pedeapsa cu moartea, chiar incluzând crime comise În timp de război sau când amenințarea războilui este iminentă 2. Protocolul astfel amendat a făcut subiectul unei controverse În creștere. Temperamentele au răbufnit Între Statele Unite ale Americii și aliații săi europeni după atacurile de la World Trade Center și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
multor americani, la ideea că o persoană suspectată de terorism, posibil a fi responsabilă pentru moartea a trei mii de oameni, se va bucura de protecția legală a țărilor europene. Chiar dacă o persoană se face vinovată de cele mai oribile crime Împotriva altor ființe umane, incluzând genocidul, ea se bucură, În opinia oficială a Uniunii Europene, de „o demnitate inerentă și inalienabilă”4. Pedeapsa cu moartea, În perspectiva politicii Uniunii Europene, este o „negare a demnității umane, care este fundamentul moștenirii
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
exemplu, Adolf Eichman, arhitectul planurilor naziste de exterminare a evreilor și a altora, ar fi judecat astăzi În Europa și găsit vinovat, ar fi cruțat de pedeapsa cu moartea. (Eichman a fost judecat de un tribunal israelian În 1961 pentru crime Împotriva umanității, găsit vinovat și spânzurat În 1962.) În timp ce mulți americani se opun pedepsei cu moartea, fiind la fel de hotărâți să obțină abolirea ei ca și europenii, marea majoritate a americanilor - două treimi - nu se opun și probabil vor spune că
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pentru ochi” din Vechiul Testament 11. În ciuda faptului că atunci când murea pe cruce, Hristos l-a rugat pe Dumnezeu să-i ierte pe călăii săi, „fiindcă nu știu ce fac”, americanii sunt mult mai puțin dispuși să ierte. De fapt, sentimentul american În ceea ce privește crima este mult mai răzbunător. Sondajele de opinie arată că mulți americani cred că cei condamnați la moarte Își merită pedeapsa. Unii observatori ai psihicului american, printre care și psihologul Dov Cohen de la universitatea Illinois, cred că predispoziția americană pentru pedeapsă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
localnici vigilenți și spânzurați de cel mai apropiat copac. Pe de altă parte, europenii se opun radical ideii de răzbunare. Uniunea Europeană declară fără echivoc că „pedeapsa capitală nu trebuie văzută ca un mod corespunzător de a compensa suferințele familiilor victimelor crimei, deoarece aceasta ar transforma sistemul de justiție Într-o simplă unealtă a răzbunării personale nelegtime”13. În centrul doctrinei creștine este credința În ispășire - chiar și cel mai mare păcătos poate fi salvat. Uniunea Europeană Îmbrățișează această credință creștină fundamentală care
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Majoritatea americanilor sunt după cum arată poziția Administrației Clinton. În timp ce 71% din electoratul francez, 65% din cel german și 52% dintre britanici spun că Tribunalul Penal Internațional ar trebui să aibă autoritatea de a-i judeca pe soldații țărilor lor pentru crime de război, numai 37% dintre americani spun că Tribunalul Penal Internațional ar trebui să aibă jurisdicție asupra trupelor americane acuzate de crime de război 32. Îmi vine greu să-mi imaginez că poporul american va permite vreodată Tribunalului Penal Internațional
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
că Tribunalul Penal Internațional ar trebui să aibă autoritatea de a-i judeca pe soldații țărilor lor pentru crime de război, numai 37% dintre americani spun că Tribunalul Penal Internațional ar trebui să aibă jurisdicție asupra trupelor americane acuzate de crime de război 32. Îmi vine greu să-mi imaginez că poporul american va permite vreodată Tribunalului Penal Internațional să judece soldații americani pentru crime de război. Politologul Francis Fukuyama scrie că „americanii... au tendința de a nu vedea vreo sursă
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
americani spun că Tribunalul Penal Internațional ar trebui să aibă jurisdicție asupra trupelor americane acuzate de crime de război 32. Îmi vine greu să-mi imaginez că poporul american va permite vreodată Tribunalului Penal Internațional să judece soldații americani pentru crime de război. Politologul Francis Fukuyama scrie că „americanii... au tendința de a nu vedea vreo sursă de legitimitate democratică superioară statului-națiune”33. Europenii sunt de altă opinie. În timp ce statele europene cedează o parte din ce În ce mai mare a suveranității lor Uniunea Europeană și
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
care consumă multă benzină și poluează atmosfera. Sau de ce America, cea mai bogată țară din lume, Îi ajută atât de puțin pe cei săraci. Sau de ce americanii au atâtea arme de foc și de ce este atât de multă violență și crimă pe străzile americane. Nu mai trebuie să spunem că oameni din Întreaga lume se bucură de muzica, filmele și televiziunea americană, hainele, stilurile de viața și educația americană. Totuși, au o părere mai puțin bună despre modul În care America
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
deschidea ușa, ca să dispară nourii de fum ieșiți dintr-o sobă veche și dărăpănată. Acoperișul, rupt prin toate colțurile, lăsa să se scurgă toată apa de ploaie înăuntru. Aici era reședința departamentului al III-lea al vinovaților, care judeca toate crimele și delictele săvârșite în țară". Descrierea, făcută după aceea a lui Costache Moroiu, înalt magistrat, care asistase el însuși, ca oficialitate, la judecăți, mai menționează: "Numărul judecătorilor... nu era hotărât, schimbându-se în tot cursul anului". În timpul cercetării sale (a
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Zosin stabilește necesitatea legiferării specializării și psihiatriei sau cel puțin a instruirii medicilor practicieni în problemele medico-legale ale specialității, pe de altă parte a ameliorării legislației, atunci vagă și pretându-se la interpretări personale. Considerând (ca și Platon) că "nici o crimă n-are loc fără un grăunte de nebunie", Zosin delimitează pe parcurs "nebunia responsabilă de crime" de "nebunia alienaților reali", a suferinzilor, autori ai delictelor derivând din însăși structura suferinței lor psihice, postându-se pe poziția de protejare a societății
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
medico-legale ale specialității, pe de altă parte a ameliorării legislației, atunci vagă și pretându-se la interpretări personale. Considerând (ca și Platon) că "nici o crimă n-are loc fără un grăunte de nebunie", Zosin delimitează pe parcurs "nebunia responsabilă de crime" de "nebunia alienaților reali", a suferinzilor, autori ai delictelor derivând din însăși structura suferinței lor psihice, postându-se pe poziția de protejare a societății prin izolarea bolnavilor periculoși și nu prin pedepsirea lor ("Societatea numai atunci se va fi pus
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
lipsit de orice temei științific"109. Ca urmare, noțiunea de responsabilitate penală este, pentru P. Zosin, de neadmis: "individul fiind strict condiționat în toate apucăturile sale, el nu poate fi câtuși de puțin răspunzător de actele sale"110. Pentru Zosin, crimele efectuate de un individ sănătos mintal exprimă o rezultantă a acestor condiționări sociale, individul în sine nefiind decât instrumentul întâmplător (așa cum oricare altul ar fi putut deveni într-o conjunctură socială similară). În cazul omului bolnav, responsabilitatea este tot atât de neavenită
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
și cele ale idiotului, pentru care se admite mai cu ușurință izbucnirea lor din rudimentara închegare cerebrală. Omul genial și idiotul, sub raportul cauzalității actelor lor, sunt deopotrivă de iresponsabili. Actele lor își găsesc rațiunea deplină în determinismul organo-psihic"113. Crima, act eminamente social (antisocial), nu poate fi analizată decât pe criterii sociale. " Noțiunea responsabilității afirmă Zosin -, neavând nici un temei, precum am arătat, căci criminalul este tot așa de iresponsabil ca și necriminalul, cată să găsim o altă noțiune după care
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]