2,256 matches
-
real cu Hristos, conform promisiunii Sale „Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu rămâne Întru Mine și Eu Întru el” (Ioan 6, 56); - ne curățește de păcate și ne face să progresăm În viața spirituală, conform formulei de Împărtășire: „Se Împărtășește robul lui Dumnezeu ... spre iertarea păcatelor și viața de veci” (Liturghia Sf. Ioan Gură de Aur); - ne Înmulțește cel mai mult harul Duhului Sfânt primit la Botez, dacă ducem o viață cu totul curată și plăcută lui Dumnezeu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Maria Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92299]
-
Ministerul Afacerilor Externe era transformat în „Ministerul Afacerilor Externe și Integrării Europene”, iar funcția de ministrului de Externe era promovată la rangul de viceprim-ministru. Planul de acțiuni Uniunea Europeană - Republica Moldova prevedea intensificarea relațiilor politice, de securitate, economice și culturale și „împărtășirea responsabilității pentru prevenirea conflictelor și reglementarea acestora”, unul din obiectivele principale ale planului fiind sprijinirea de către Uniunea Europeană a eforturilor de soluționare a conflictului transnistrean. În plan erau recunoscute aspirațiile europene ale Republicii Moldova și se făcea referință la Concepția de Integrare
Republica Moldova, România şi Uniunea Europeană. Două decenii de colaborare. Bilanţ şi perspective by Sînzianu Iulian () [Corola-publishinghouse/Science/91759_a_92387]
-
mulțumire și sfințire a darurilor (I Cor. 14,16) rostite cu voce tare de Întâistătătorul adunării euharistice la care credincioșii răspund cu „Amin” exprimându-și astfel adeziunea; - „a frânt” - frângerea propriu-zisă a pâinii prefăcută În Trupul lui Hristos; - „a dat” - Împărtășirea generală cu Trupul și Sângele Domnului. „Ceea ce a făcut Mântuitorul la Cina cea de taină nu a fost decât investirea cu o nouă semnificație a două acte ale cultului iudaic, acte de care El era sigur că le vor face
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
din Împlinirea poruncii Mântuitorului: „aceasta să faceți Întru pomenirea Mea”, Început care reprezintă de fapt centrul cultului creștin, și anume frângerea pâinii sau Sfânta Euharistie. După pogorârea Duhului Sfânt, primii creștini, urmând porunca Mântuitorului, „stăruiau În Învățătura Apostolilor și În Împărtășire, În frângerea pâinii și În rugăciuni” (FA 2,42) adică În slujirea Sfintei Liturghii care, Încă de la Început a fost centrul vieții Bisericii, Taina actualizării lucrării mântuitoare a lui Hristos și a unirii depline cu El. Deși În Noul Testament nu
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
elementele esențiale care se vor păstra până azi și anume: - adunarea În Biserică - ( I Cor 11,18) - „Învățătura apostolilor”- lecturi și predici (I Tes. 5,27; Col 4,16; FA 20,7,11; I Tim 4,13) având În centru Împărtășirea cu Dumnezeu Cuvântul prin cuvânt. Această parte se va dezvolta În Liturghia Cuvântului sau a catehumenilor. - „frângerea pâinii și rugăciuni” - este ceea ce se va numi, mai târziu, Liturghia Euharistică sau a credincioșilor. Sfânta Liturghie În primele veacuri creștine La mijlocul
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
care, preluând o tradiție mai veche, le reformulează cu propriile sale cuvinte. Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur a cunoscut și În continuare o dezvoltare În ceea ce privește așa-numitele „acțiuni fără cuvinte” (intrarea În biserică, sărutarea păcii, frângerea și Împărtășirea) până În sec. XIV când patriarhul Filotei prin Diataxa sa fixează oarecum rânduiala Liturghiei, deși anumite modificări vor avea loc și după aceea. Anaforaua liturgică astăzi Anaforaua liturgică arată că Sfânta Liturghie este, În esența ei, un act de mulțumire prin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Mihail Iustin Mitrea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92309]
-
Sfintei Liturghii trebuie să deosebim de o parte jertfa, prin care se sfințesc darurile, iar de alta, taina, prin care se sfințesc credincioșii, Împărtășindu- li-se efectele jertfei. Jertfa, odată adusă, pentru a-și Împlini sensul ei, trebuie consumată prin Împărtășire. Așadar fără Împărtășirea de Hristos Cel jertfit, nu ne unim deplin cu El și Tatăl nu are prilejul să ne vadă ca fii dăruiți Lui În unire cu Fiul Său. Nici iubirea noastră față de Fiul nu s-ar manifesta În
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
să deosebim de o parte jertfa, prin care se sfințesc darurile, iar de alta, taina, prin care se sfințesc credincioșii, Împărtășindu- li-se efectele jertfei. Jertfa, odată adusă, pentru a-și Împlini sensul ei, trebuie consumată prin Împărtășire. Așadar fără Împărtășirea de Hristos Cel jertfit, nu ne unim deplin cu El și Tatăl nu are prilejul să ne vadă ca fii dăruiți Lui În unire cu Fiul Său. Nici iubirea noastră față de Fiul nu s-ar manifesta În Întregime, nici iubirea
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
jertfă, adică cu puterea de iubire și de jertfă pentru alții, cuprinsă În ea. De aceea dacă nu ne gândim și la cei răposați ai noștri când auzim la Sfânta Liturghie de jertfa lui Hristos, când auzim chemarea Lui la Împărtășirea de El, când ne Împărtășim de El În starea de jertfă, Înseamnă că rămânem nesimțitori la pilda Lui și nu vrem să rodească În noi deplin puterea Lui de jertfă din iubire. Dragostea lui Hristos față de noi e o dragoste
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
ca scriitor, ca filozof, ca pedagog, ultima ipostază constituind o dimensiune permanentă a activității sale. După opinia lui Xenopol, „În afară de dobândirea cunoștințelor, profesorii trebuie să caute a Întări pe cât se poate iubirea Întregului, nelăsându-i niciodată la o parte din Împărtășirile lor, ei făcând să cadă fără Încetare asupra lui razele Învietoare ale științei. Învățăceii trebuie să se silească a Întrebuința cunoștințele și talentele dobândite Întru ridicarea maselor și apărarea neamului“. Se poate spune că A.D. Xenopol a Întruchipat În epocă
Prelegeri academice by Acad. ALEXANDRU ZUB () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92347]
-
mâncați...” și „Beți dintr-u acesta toți...”, iar nu prin citirea rugăciunii: „Doamne, trimite pe Duhul tău cel Sfânt...”. Ei Întrebuințează la Sfânta Împărtășanie azimă În loc de pâine dospită și nu Împărtășesc pe laici decât cu azimă, păstrând numai pentru preoți Împărtășirea cu vin. Copiii nu se Împărtășesc până la primirea Tainei Ungerii cu Sfântul Mir sau a confirmării, adică până la vârsta de 7-10 ani. Protestanții Învață În mai multe feluri, cu privire la Sfânta Împărtășanie. Martin Luther admite prezenta reală a lui
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
atât pe calea unirii individuale cu El , cât și prin unirea tuturor În același pahar(potir) și din aceeași pâine. Din momentul prefacerii darurilor euharistice, Domnul ,,rămâne continuu, Întreg și același, sub amândouă chipurile și În fiecare parte În Sfânta Împărtășire”. Toată rânduiala liturgică următoare prefacerii e pusă În raport cu actul istoric suprem al jertfei Îndeplinite de Mântuitorul Hristos pe Golgota. Astfel, Înălțarea Sfântului Agneț, Împreună cu exclamarea ,,Să luăm aminte, sfintele Sfinților” reprezintă ridicarea lui Hristos pe cruce, iar frângerea În patru
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
În raport cu actul istoric suprem al jertfei Îndeplinite de Mântuitorul Hristos pe Golgota. Astfel, Înălțarea Sfântului Agneț, Împreună cu exclamarea ,,Să luăm aminte, sfintele Sfinților” reprezintă ridicarea lui Hristos pe cruce, iar frângerea În patru părți a Agnețului, dă imaginea morții sale. Împărtășirea noastră cu Sfânta Cuminecătură Închipuie Învierea Sa și, concomitent cu aceasta, Învierea noastră duhovnicească. ,, Finalul operei pământești a Fiului lui Dumnezeu Îl formează ultimele povățuiri date de El apostolilor Săi, pe care Liturghia le amintește prin cele două arătări ale
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
își regăsește astfel sensul prim de experiență spirituală, din care pot decurge elaborările discursive ale teologiei conceptuale. Același înțeles îl avea, de altfel, filozofia în lumea antică, după cum a demonstrat admirabil Pierre Hadot : ea însemna în primul rînd exercițiu spiritual, împărtășire a experienței de cunoaștere, suport pentru cunoașterea vie a principiilor. Metoda cusană mobilizează într-un crescendo complicativ facultățile sensibile, cele raționale, cele intelectuale sau contemplative ale ființei umane, culminînd cu posibilitatea experienței mistice sau unitive. Dar, așa cum observă un exeget
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
să ia în calcul aspectul social al limbilor. Obiectele de studiu ale sociolingvisticii sunt structura și evoluția limbajului în cadrul contextului social format de comunitatea lingvistică. Această comunitate lingvistică se definește printr-o participare la un ansamblu de norme și prin împărtășirea acestor norme. Profesorii sunt cei care transmit normele locutorilor mai mult sau mai puțin dispuși să le pună în practică, de unde existența locutorilor care se regăsesc la periferia comunității și care contestă deliberat aceste norme. Comunitatea este cea care difuzează
Caleidoscop by Elena Dăscălița () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93231]
-
viață veșnică”. La Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, darurile de pâine și vin, ce sunt aduse la Sfântul Altar de credincioși sunt prefăcute prin Pogorârea Duhului Sfânt în însuși Cinstit Trupul și Scump Sângele Mântuitorului nostru Iisus Hristos, și de aceea împărtășirea credincioșilor este dătătoare de viață și har, iar cei care se împărtășesc devin Hristofori, adică purtători de Hristos. Iar cel care îl are pe Hristos, are totul. El îl poartă pe Dumnezeu în sine. Sfânta Liturghie este rugăciune, jertfă, dăruire
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
s-a rugat Domnul Iisus Hristos atunci în pragul plecării din lumea pământească, pentru ucenicii săi și se roagă azi pentru Biserică, pentru țara noastră și pentru fiecare dintre noi. Să ne rugăm și mai mult pentru „unitatea credinței și împărtășirea Duhului Sfânt să fie cu noi cu toți”, „pentru ca noi înșine și unii pe alții și toată viața noastră lui Hristos Dumnezeu să o dăm”. Crearea lumii și a omului nu a fost decât un act al iubirii lui Dumnezeu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și decăderile acestei lumi. Pierderea legăturii cu Dumnezeu prin păcat mâhnește sufletul și împuținează viața noastră. însă, slujbele bisericii ne îndeamnă să fim îndatorați față de milostivirea lui Dumnezeu, să cerem iertarea păcatelor și să nădăjduim mântuirea prin spovedanie, pocăință și împărtășirea cu Sfintele și de viață dătătoarele Sale Taine. Aici cerem cu stăruință ajutorul și milostivirea lui Dumnezeu, cu nădejdea că le vom primi: „Orice veți cere în numele Meu, ... să credeți că veți primi”. Când suntem împreună rugători în biserică, putem
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Liturghie intrăm în legătură de taină cu Dumnezeu. Ea izvorăște din Sfântul Prestol și actualizează Jertfa Mielului lui Dumnezeu. Suprema legătură de taină cu Dumnezeu, spre care năzuiesc toți creștinii, nu se poate realiza aici pe pământ, decât sub forma împărtășirii cu Trupul lui Hristos din Sfânta împărtășanie, pe care ni-L pune la îndemână Sfânta Liturghie. Creștin adevărat, adică mădular viu și sănătos al Bisericii, e numai acela care întreține totdeauna vie legătura cu Capul Sfintei Biserici, Hristos, împărtășindu-se
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
întreținută de rugăciune. Dumnezeu nu l-a părăsit pe om niciodată. I-a dat mijloace de îndreptare, de pocăință și de mântuire și i-a lăsat harul mântuirii, mai ales prin Sfintele Taine. Cele șapte Sfinte Taine sunt căi de împărtășire a harului sfințitor a lui Dumnezeu fără de care nu ne mai putem sfinți, îndrepta sau mântui. Ele sunt lucrări vizibile ale Sfântului Duh. Forma lor văzută este cerută și de firea noastră omenească, a credinciosului care în acest chip e
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
a lui Dumnezeu fără de care nu ne mai putem sfinți, îndrepta sau mântui. Ele sunt lucrări vizibile ale Sfântului Duh. Forma lor văzută este cerută și de firea noastră omenească, a credinciosului care în acest chip e mai convins de împărtășirea cu adevărat a darului nevăzut al Duhului Sfânt. Mântuitorul însuși, când insufla un dar, săvârșea o vindecare, adeseori se folosea de mâini, de suflare și de alte forme externe văzute, spre a întări convingerea în împărtășirea cu adevărat a acelui
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
e mai convins de împărtășirea cu adevărat a darului nevăzut al Duhului Sfânt. Mântuitorul însuși, când insufla un dar, săvârșea o vindecare, adeseori se folosea de mâini, de suflare și de alte forme externe văzute, spre a întări convingerea în împărtășirea cu adevărat a acelui dar sau a acelei vindecări. Harul lui Dumnezeu se invocă, se cere și în Sfintele Taine prin rugăciune. Harul lui Dumnezeu este bogăția nesfârșită de lumină și de putere dumnezeiască, din care primește fiecare creștin, pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
la frunte, la ochi, la nări, la gură, la amândouă urechile, pe piept, pe spate, la mâini și la picioare zicând: „Pecetea darului Sfântului Duh”, așa cum este numită ea în Sf. Scriptură. Taina ungerii cu Sfântul și Marele Mir, adică împărtășirea Sf. Duh este necesară omului botezat pentru ca acesta să-și poată păstra curățenia pe care șia câștigat-o prin Sf. Botez și a fost practicată de la început, chiar în timpul Sfinților Apostoli, după cum ne arată Sf. Sciptură. împătășirea celui botezat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, spre iertarea păcatelor și spre viața de veci. Amin.” Prin taina Sfintei împătașanii, cel botezat a primit nu numai trezirea sufletului din somnul păcatelor, nici numai iertarea și ieșirea de sub osânda lor, nici numai împărtășirea darurilor Duhului Sfânt și plinirea împărăției lui Dumnezeu în noi, ci și arvuna nemuriri. Prin Sf. împărtașanie suntem părtași la viața cea veșnică împreună cu toți sfinții, precum a spus însuși Mântuitorul: „Cel ce mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
lui Dumnezeu. Adevărata unire este „în Hristos” și „prin Hristos”, este „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”. Ea se realizează prin harul Sfintei Taine a Cununiei care se adaugă la voința celor ce caută „unirea credinței și împărtășirea Sfântului Duh” și sunt gata să-și dăruiască toată viața lor lui Hristos-Dumnezeu, prin credință și fapte bune. Preoția este un dar al Sf. Duh împărtășit prin Sf. Taină a „punerii mâinilor” și prin rugăciune, primit de la Dumnezeu prin mâinile
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]