3,037 matches
-
care mi-a rămas, din anul 1799, Îl pomenește pe Toma Cornea XE "Cornea" , paroh unit de Ileni. Alți Cornești au rămas ortodocși. Nu intenționez să fac aici istoria Întregii familii. Dar Întotdeauna m-a emoționat gestul anonim al atâtor Înaintași, care au păstrat cu sfințenie aceste hârtii și pergamente, mărturii ale identității noastre, și le-au transmis din mână În mână, până când au ajuns la mine. Iar astăzi, când scriu despre aceste lucruri, aceleași documente Îngălbenite se odihnesc lângă laptopul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
acestor oameni de ispravă? Fără Îndoială, Însemni ceva, printre semenii tăi, În primul rând prin tine Însuți. Nu ești mai deștept ori mai cinstit doar fiindcă te-ai născut român sau ardelean. Totuși, identitatea oricărui individ Îi include și pe Înaintași, iar această identificare se realizează prin asumarea personală a moștenirii tale. Nu cred că ea se revarsă În mod automat În noi, prin intermediul vreunui cod genetic cultural, adânc și misterios. Dar poți să te Înscrii, de bună voie, În lanțul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
știu exact cum am ajuns „să fac” tocmai istorie modernă. Fără Îndoială, Întâmplarea a jucat un rol important. Dar, indiferent dacă a fost sau nu o simplă coincidență, În felul acesta am avut ocazia să pășesc din nou pe urmele Înaintașilor mei, să reînnod legăturile cu o istorie care mi-a conferit identitatea. De când Transilvania a ieșit de sub autoritatea Habsburgilor, În decembrie 1918, evaluarea moștenirii pe care i-a lăsat-o administrația imperială a rămas o sarcină incomodă. După schimbarea de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
fost Întoarsă mereu cu fața spre Apus. De când eram copil și făceam călătorii imaginare pe hartă, am știut că Budapesta și Viena sunt mai aproape de Aradul meu decât Bucureștiul. Până la Mangalia e cam aceeași distanță ca și până la München. Iar Înaintașii mei s-au Îndreptat adeseori către acest Apus (ale cărui drumuri erau larg deschise În imperiu) atunci când călătoreau pentru treburi publice sau private, când erau chemați sub arme sau când mergeau la Învățătură. La 1812, când străbunicul stră-străbunicului meu, Ioan
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În lagărele comuniste, ci Înțelepciunea și seninătatea senectuții. Când a aflat că am o legătură serioasă cu o „unguroaică” (spre indignarea și consternarea mamei), bunicul Traian a Îndemnat-o pe fiica sa la moderație și i-a reamintit exemplul acelor Înaintași ai săi, din neamul Bărbuleștilor, care s-au Încuscrit de-a lungul vremii cu unguri, cu ruși, cu sârbi sau cu evrei. Cam așa s-a petrecut despărțirea mea de naționalism, care m-a făcut să-mi reevaluez și moștenirea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
a două tendințe opuse: curentul pe care Îl voi numi În mod convențional „tradiționalist” sau „conservator” și curentul „modernist” sau „liberal”. Mai Întâi, se impune o observație terminologică. Peste tot În lume, grupările istoriografice care aduc modificări radicale În raport cu viziunea Înaintașilor (și nu sunt puține la număr) se numesc „școli revizioniste”. Este o denumire care ar trebui aplicată, În condiții normale, și În contextul românesc. La noi Însă, limbajul de lemn moștenit din perioada național-comunistă stăpânește Încă, despotic, modul de utilizare
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
au departajat pe academiști, simboliști ori expresioniști În viața artistică pariziană. Generațiile despre care vorbeam au fost alcătuite, de obicei, din așa-numiții „tineri furioși”, „tineri revoltați” sau „tineri oțeliți”, care au contestat Întotdeauna cel puțin o parte din valorile Înaintașilor, În numele solidarității lor de generație. Ajungem astfel la o trăsătură fundamentală a culturii moderne europene, legată de conceptul de generație. Cultura occidentală a Înțeles să evolueze, În permanență, prin ruptură și discontinuitate, printr-o regulă de succesiune care spune că
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
noi; ne bucuram, deci - continuă Lovinescu, de-a dreptul sadic -, văzându-i rostogolindu-se de pe socluri. Trecea duhul răzbunării deasupra măririlor și din ruina lor speram poate să ne Înălțăm noi, din instinctul obscur ce aduce pe tineri În jurul catastrofei Înaintașilor. Se prăbușeau Tocilescu, Urechia, Xenopol și chiar Hasdeu, se despica pământul; În bubuitul tunetelor, din rotocoalele de fum și În mirosul de pucioasă se desprindea, totuși, Încetul cu Încetul, o nouă statuie ridicată din sfărămiturile celorlalte. E povestea mai tuturor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la feminism. Pentru conservatori Însă, În pofida unor declarații de bune intenții, tocmai acest pluralism este supărător, deoarece distruge monolitismul cu care au fost obișnuiți. Din punctul lor de vedere, idealul ar fi să rămână singuri În istoriografia română, alături de umbrele Înaintașilor; cel mult, ar putea fi tolerați câțiva succesori, sub formă de clone. Într-adevăr, conservatorii se comportă ca și când ar fi singuri În lumea istoriografiei, reușind să impună În viața științifică propriul stil de comunicare. Așa-zisa dispută dintre cele două
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
marcați de resentimentele nutrite față de o instituție de Învățământ pe care o socoteau străină. E bine, poate, să nu uităm că fiecare student de astăzi al universității clujene se transformă, fără să vrea, Într-un coleg peste timp al acestor Înaintași iluștri, români sau maghiari, reuniți sub cupola unei universitas imaginare. Este adevărat, comunitatea academică de pe la 1848 nu mai păstra aproape nimic din accepțiunea ei medievală, dezbinată cum era pe criterii politice și naționale. Ne rămâne nouă, celor de azi, sarcina
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cum ar fi clădirea Bibliotecii Academiei, care adăpostește comori neprețuite ale culturii ardelene, sediul Arhivelor, Complexul Studențesc „Hasdeu” sau Sala Sporturilor, arată că și În perioada comunistă viața universitară clujeană a mers Înainte, adăugându-și nota specifică În prelungirea moștenirii Înaintașilor. Mulți dintre profesorii de astăzi (inclusiv autorul rândurilor de față) s-au format ori au activat În epoca respectivă, petrecându-și cei mai frumoși ani ai tinereții la umbra mohorâtă a drapelelor comuniste: ani de care ar fi prea greu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
viitor tată a nouă copii, care prin scrisul și prin conduita sa, va face toată lunga sa viață apologia căsniciei și a vieții de familie, dorise și el să se călugărească În tinerețe, prin 1828, sub impresia exemplului ascetic al Înaintașilor. În mod semnificativ pentru ideile vremii, el nu legitima celibatul printr-o motivație propriu-zis religioasă, ci prin argumentul, mult mai prestigios În epocă, al naționalismului. Intenția lui, afirma Bariț, era aceea de a restatornici instituția călugăriei, deoarece aceasta, „unită cu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cu transfigurarea În legendă și proiecția În simbol. Iar privirea pe care o aruncăm de la nivelul zilei de astăzi asupra acelui colț de trecut se aprinde parcă prin scânteia unor pasiuni și emoții asemănătoare celor pe care le-au trăit Înaintașii. Mai admitem, cel puțin unii dintre noi, clișeul neglijent care spune că Imperiul Habsburgilor nu a fost decât o Închisoare a popoarelor, dar tresărim Încă mirați În fața portretelor care Înfățișează chipul nobil și tânăr, Încadrat de bucle pudrate, al lui
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vremii se arătau interesați, la rândul lor, de felul În care moștenirea romanilor a supraviețuit În Transilvania. Uneori, călătorii maghiari afirmau și ei, Întocmai ca omologii lor englezi, că românii nu sunt decât niște urmași nevrednici și degenerați ai faimoșilor Înaintași. Un asemenea topos literar, des Întâlnit (ilustrând contrastul dintre gloria strămoșilor și decăderea contemporanilor), nu lipsește nici din imaginea de sine a românilor ardeleni din epoca respectivă. Cu toate acestea, nu am Întâlnit nici o situație În care reprezentarea trăsăturilor fizice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Homorod XE "de Homorod" , student maramureșean În Italia, aparținând unei epoci și sensibilități mult diferite, relatează totuși În aceeași vechi termeni: „Primul salut În Roma se cuvine tatălui nostru, În fața coloanei traiane”; după care, În bună tradiție, merge pe urmele Înaintașilor În for. O temă frecventă legată de imaginea Italiei vestigiilor și a strămoșilor romani este cea a decăderii fostei grandori latine, a lipsei de considerație pe care o suferă astăzi mărețele monumente. Dacă aceste observații mărturisesc atașamentul afectiv față de imaginea
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
deontologic temerar aș vrea să Înscriu și paginile neînsemnate ale cărții de față. O carte care are un Înțeles aparte pentru mine, dar care ar trebui să fie sinceră, inteligibilă și corectă pentru toți. Habent sua fata libelli - spuneau aceiași Înaintași latini ai Transilvaniei, care i-au Împrumutat până și numele și i-au marcat cândva istoria. Pe urmele meditației lor melancolice, vreau să Închei cu un ultim gând, de data aceasta Într-o tonalitate elegiacă. Toate cărțile au o soartă
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
trăsăturilor feței o expresivitate aparte, interiorizare și tenacitate, dar și însemnele vârstei. Așa cum arătam mai sus, medalia impresionează în mod deosebit prin subtilitatea și puterea de sugestie a reprezentărilor de pe revers. ION TĂNĂSESCU În lumea academică medicală ieșeană cinstirea memoriei înaintașilor prin gravarea chipului pe medalii, s-a instaurat, așa cum s-a văzut mai sus, încă din perioada interbelică. Operele realizate atunci au o valoare artistică de necontestat, atât prin efigie gravată cu multă măiestrie și reprodusă pe avers cât și
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
cu multă amabilitate de domnul profesor universitar doctor Dumitru Buiuc, de la U.M.F. Iași, căruia îi mulțumim călduros și pe această cale. Mai menționăm că în laboratorul de patologie condus de Domnia Sa există, așa cum am mai arătat, un adevărat cult pentru înaintașii de excepție care au lucrat aici și prin păstrarea medaliilor acestora (dr. Cantacuzino, dr. Slătineanu, dr. Ciucă, dr. Condrea). Fiind originar din Săvenii Botoșanilor, doctorul Mihai Ciucă a fost imortalizat în bronzul medalistic și de cei din mijlocul cărora plecase
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
materializată în contribuții originale în domeniul microbiologiei și al virusologiei. Meritele deosebite ale profesorului universitar și cercetătorului Petru Condrea au fost onorate de urmașii ieșeni și prin medalionul pe care l-am prezentat mai sus. Vom mai adăuga că memoria înaintașilor iluștri, care au desfășurat activitate în cadrul laboratorului de microbiologie de la Universitatea de Medicină și Farmacie ,,Gr. T. Popa” din Iași, este păstrată cu o aleasă pioșenie și prin alcătuirea și expunerea pe un birou, de către urmașul acestora, profesorul universitar doctor
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
de la Moldovița, la 18 noiembrie 1409, Suceava „Din mila lui Dumnezeu, noi, Alexandru voievod, domn al Țării Moldovei, Facem cunoscut, cu această carte a noastră, tuturor ce o vor vedea sau o vor auzi, că am făcut pomenire pentru sufletele înaintașilor noștri și pentru sănătatea noastră și am dat vama Moldoviței, uric, cu tot venitul, în vecii vecilor.” 2. Alexandru cel Bun întărește mănăstirii Moldovița Vama Moldoviței la 14 aprilie 1411, Suceava „Am dat Vama Moldoviței mănăstirii Bunavestire a preacuratei născătoare
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
întărește mănăstirii Moldovița Vama de la Moldovița și satul - 15 noiembrie 1499, Hârlău „...am binevoit și am făcut pentru sufletele sfânt adormiților noștri înaintași, ale strămoșilor și părinților noștri, și pentru sănătatea și mântuirea noastră am dat și am întărit dania înaintașilor noștri și am dat sfintei noastre mănăstiri de la Moldovița, unde este hramul Bunavestirea sfintei noastre de Dumnezeu născătoare și pururi fecioară Maria, un sat în țara noastră, Moldova, anume satul Voculinți și unde a șezut Zernă, sub Codru, apoi un
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
fii neapărat psiholog sau pedagog diplomat, ci să posezi tu însuți o bună educație. S-au văzut destule cazuri în care părinți cu înalte studii au eșuat în educația propriilor copii. Pe baza experienței personale și a celei dobândite de la înaintași, țăranii, cu puțină știință de carte dar cu bun simț pedagogic, își creșteau copiii în spiritul celor mai înalte comandamente ale vieții familiale și sociale: respectul față de părinți, cinstea, credința, cultul muncii și al familiei ș.a. Se poate afirma că
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
se înțeleagă că începând de la o anumită vârstă bătaia nu mai are putere de îndreptare, ba chiar poate avea efecte contrare. Izvorâtă din milenara experiență de viață, această butadă a cărei idee nu o împărtășesc a călăuzit pe mulți dintre înaintașii noștri în creșterea și educația copiilor dar a început să-și piardă din valoare în zilele noastre. Directivele forurilor internaționale privind drepturile copilului îl pun pe acesta la adăpost, apărându-l de abuzurile și violențele de orice fel. Este normal
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
care se reprezintă cu detașare obiectivă. Cu conștiinciozitate și adânc simț patriotic, artistul și-a onorat înda- toririle cetățenești cu o înaltă responsabilitate, fără a face diferențieri preferențiale între a fi pictor, profesor, director de Pinacotecă, restau- rator al operelor înaintașilor, sau cetățean obișnuit al urbei. Din toate acestea pare a răzbate, cu un ton superior, iubirea sa pentru lumea obiectelor neînsuflețite din naturile sale moarte, față de care propriile sentimente vibrează cu intensitate ridicată. Om al cărui temperament se definește prin
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
principii bine stabilite și imuabile ce se predau atunci la Műnchen”, după cum îl caracterizează George Oprescu. (Oprescu George - Grafica româ- nească în sec. al XIX-lea, cap. II, Editura Fundației pentru literatură și Artă - Buc. 1945, pag. 103) În vecinătatea înaintașilor și în preajma urmașilor Întoarcerea în timp, fie și pentru o clipă, ne va releva personalitatea lui C. D. Stahi în chipul său solitar și ca acel ales de soartă pen- tru a consolida visul și eforturile înaintașilor săi prin
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]