2,648 matches
-
Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului (Schultz, p. 161-165) 6.1 Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) 6.2 Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu (Schultz, p. 167-184) 7.1 Împărat peste Iuda și Israel 7.2 Păcatul lui David și consecințele lui 7.3 Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios al Noului Testament (Tenney, p.
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
judecarea și învățarea poporului) c. Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului a. Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) b. Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu a. Împărat peste Iuda și Israel b. Păcatul lui David și consecințele lui c. Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios al Noului Testament a. Teologia iudaismului (monoteism, Dumnezeu că Tata, omul
ORDIN nr. 5.003 din 31 august 2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
judecarea și învățarea poporului) c. Instituirea monarhiei (ungerea lui Saul și a lui David) 6. Saul, primul rege al Israelului a. Credincioșia lui Saul (ungerea, biruința asupra dușmanilor) b. Căderea lui Saul (neascultarea de Dumnezeu, prigonirea lui David) 7. David, întemeietorul Statului național evreu a. Împărat peste Iuda și Israel b. Păcatul lui David și consecințele lui c. Legământul davidic (2 Samuel 7:11-16) STUDIUL NOULUI TESTAMENT 1. Contextul cultural-religios al Noului Testament a. Teologia iudaismului (monoteism, Dumnezeu că Tata, omul
ANEXE din 31 august 2006 cuprinzand anexele nr. 1 şi 2 la Ordinul ministrului educatiei şi cercetării nr. 5.003/2006 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat - 2007. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
catolicismului ● Reforma. Biserica Luterană. Calvinismul ● Culte neoprotestante contemporane: baptiștii, adventiștii ș.a. ● Căderea Bizanțului (a Constantinopolului) ● Credința slavilor de răsărit (păgânismul la slavii de răsărit) ● Sfinții Kiril și Metodiu - iluminiștii slavilor Apariția și răspândirea creștinismului în Rusia ● Sfinții Antonie și Feodosie - întemeietorii mănăstirii Kievo-Pecersk ● Moscova - cea de a Treia Romă Sfântul Serghij Radonezskij - întemeietorul mănăstirii Troițe-Serghiev ● Sfinții Savvatij și Zosima - întemeietorii mănăstirii Solovețk ● Soborul "Stoglav" (1554) ● Patriarhul Nikon și reforma bisericii ● Schisma/răscoala din Biserica Rusă ● Episcopul Pavel Kolomenskij ● Protopopul Avvakum și
ORDIN nr. 5.880 din 9 noiembrie 2009 privind aprobarea Programei pentru ocuparea posturilor didactice vacante în învăţământul preuniversitar la Religia ortodoxă de rit vechi (ruşi lipoveni) şi metodica predării religiei ortodoxe de rit vechi - profesori. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/217193_a_218522]
-
Bizanțului (a Constantinopolului) ● Credința slavilor de răsărit (păgânismul la slavii de răsărit) ● Sfinții Kiril și Metodiu - iluminiștii slavilor Apariția și răspândirea creștinismului în Rusia ● Sfinții Antonie și Feodosie - întemeietorii mănăstirii Kievo-Pecersk ● Moscova - cea de a Treia Romă Sfântul Serghij Radonezskij - întemeietorul mănăstirii Troițe-Serghiev ● Sfinții Savvatij și Zosima - întemeietorii mănăstirii Solovețk ● Soborul "Stoglav" (1554) ● Patriarhul Nikon și reforma bisericii ● Schisma/răscoala din Biserica Rusă ● Episcopul Pavel Kolomenskij ● Protopopul Avvakum și adepții acestuia ● Boieroaica Morozova ● Lichidarea comunității și a mănăstirii de la Solovețk Apariția
ORDIN nr. 5.880 din 9 noiembrie 2009 privind aprobarea Programei pentru ocuparea posturilor didactice vacante în învăţământul preuniversitar la Religia ortodoxă de rit vechi (ruşi lipoveni) şi metodica predării religiei ortodoxe de rit vechi - profesori. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/217193_a_218522]
-
păgânismul la slavii de răsărit) ● Sfinții Kiril și Metodiu - iluminiștii slavilor Apariția și răspândirea creștinismului în Rusia ● Sfinții Antonie și Feodosie - întemeietorii mănăstirii Kievo-Pecersk ● Moscova - cea de a Treia Romă Sfântul Serghij Radonezskij - întemeietorul mănăstirii Troițe-Serghiev ● Sfinții Savvatij și Zosima - întemeietorii mănăstirii Solovețk ● Soborul "Stoglav" (1554) ● Patriarhul Nikon și reforma bisericii ● Schisma/răscoala din Biserica Rusă ● Episcopul Pavel Kolomenskij ● Protopopul Avvakum și adepții acestuia ● Boieroaica Morozova ● Lichidarea comunității și a mănăstirii de la Solovețk Apariția în Rusia a creștinilor ortodocși ruși de
ORDIN nr. 5.880 din 9 noiembrie 2009 privind aprobarea Programei pentru ocuparea posturilor didactice vacante în învăţământul preuniversitar la Religia ortodoxă de rit vechi (ruşi lipoveni) şi metodica predării religiei ortodoxe de rit vechi - profesori. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/217193_a_218522]
-
MEMBRI AI POPORULUI LUI DUMNEZEU IOAN PAUL AL II-LEA SLUJITOR AL SLUJITORILOR LUI DUMNEZEU SPRE VEȘNICA AMINTIRE În decursul secolelor, Biserica Catolică a obișnuit să reformeze și să reînnoiască Legile disciplinei sacre, pentru ca - păstrându-se necontenit fidelitatea față de dumnezeiescul Întemeietor - ele să fie mai conforme cu misiunea salvifică ce i-a fost încredințată. Îndemnați și noi de același gând și împlinind, în sfârșit, așteptarea întregii lumi catolice, poruncim astăzi, 25 ianuarie 1983, promulgarea Codului de Drept Canonic revizuit. Făcând aceasta
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
a tradiției, el trebuie considerat un instrument indispensabil pentru a se asigura ordinea necesară atât în viața individuală și socială, cât și în activitatea însăși a Bisericii. De aceea, pe lângă elementele fundamentale ale structurii ierarhice a Bisericii, stabilite pe dumnezeiescul Întemeietor sau înrădăcinate în tradiția apostolică, sau, în orice caz, în tradiția foarte veche, precum și pe lângă principalele norme privind exercitarea triplei funcții încredințate aceleiași Biserici, Codul trebuie să stabilească și unele reguli și norme de comportare. Acest instrument, care este Codul
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
adevăr, Codul de Drept Canonic este absolut necesar Bisericii. Fiind constituită ca un organism social și vizibil, Biserica are nevoie de norme pentru ca structura ei ierarhică și organică să fie vizibilă, exercitarea funcțiilor ce i-au fost încredințate de dumnezeiescul Întemeietor, îndeosebi puterea sacră și administrarea sacramentelor, să fie bine organizată, legăturile reciproce dintre credincioși să fie reglementate după dreptate bazată pe caritate, drepturile fiecăruia să fie precizate și garantate și, în fine, inițiativele comune, asumate în vederea tr��irii desăvârșite a
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
să fie reglementate după dreptate bazată pe caritate, drepturile fiecăruia să fie precizate și garantate și, în fine, inițiativele comune, asumate în vederea tr��irii desăvârșite a vieții creștine, să fie vizibilă, exercitarea funcțiilor ce i-au fost încredințate de dumnezeiescul Întemeietor, îndeosebi puterea sacră și administrarea sacramentelor, să fie bine organizată, legăturile reciproce dintre credincioși să fie reglementate după dreptate bazată pe caritate, drepturile fiecăruia să fie precizate și garantate și, în fine, inițiativele comune, asumate în vederea trăirii desăvârșite a vieții
HOTĂRÂRE nr. 1.218 din 1 octombrie 2008 privind recunoaşterea Codului de Drept Canonic al Bisericii Româno-Catolice şi a Codului Canoanelor Bisericilor Orientale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
Legământul dintre Dumnezeu și poporul evreu. Contextul evenimentului (eliberarea din robia egipteană, călătoria prin pustie, darea Legii). Cortul întâlnirii: semnificație și elemente componente majore. 3. Poporul Israel în perioada monarhiei. Contextul apariției monarhiei. Saul - primul împărat (ascensiune și decădere). David - întemeietorul celei mai lungi dinastii (alegerea lui David, împărat la Hebron și Ierusalim, consolidarea statului național evreu, păcatul lui David și consecințe). Solomon și construcția Templului. Dezbinarea împărăției. Robia asiriană și babiloniană. 4. Problema sinoptică. Prezentarea problemei. Soluțiile propuse. 5. Călătoriile
ORDIN nr. 5.620 din 11 noiembrie 2010 privind aprobarea programelor pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţăm��ntul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228456_a_229785]
-
Legământul dintre Dumnezeu și poporul evreu. Contextul evenimentului (eliberarea din robia egipteană, călătoria prin pustie, darea Legii). Cortul întâlnirii: semnificație și elemente componente majore. 3. Poporul Israel în perioada monarhiei. Contextul apariției monarhiei. Saul - primul împărat (ascensiune și decădere). David - întemeietorul celei mai lungi dinastii (alegerea lui David, împărat la Hebron și Ierusalim, consolidarea statului național evreu, păcatul lui David și consecințe). Solomon și construcția Templului. Dezbinarea împărăției. Robia asiriană și babiloniană. 4. Problema sinoptică. Prezentarea problemei. Soluțiile propuse. 5. Călătoriile
ANEXE din 11 noiembrie 2010 privind programele pentru concursul privind ocuparea posturilor didactice/catedrelor declarate vacante/rezervate în învăţământul preuniversitar. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/235361_a_236690]
-
biserica este înălțată printr-o turlă acoperită dotată cu 3 ferestre și timbrată de o cruciuliță. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Oaia dă denumirea localității și conform unei legende, întemeietorii comunei ar fi fost un moș și o moașă care, având o oaie, era numită de localnici "moașa cu oaia". Sonda simbolizează extracția de petrol din zonă. Biserica evocă cele 7 așezăminte religioase din comună, dintre care 4 sunt declarate
HOTĂRÂRE nr. 378 din 6 mai 2014 privind aprobarea stemelor comunelor Bârla, Boteni, Cuca, Domneşti, Leordeni, Miceşti, Morăreşti, Moşoaia, Nucşoara, Poiana Lacului, Rociu şi Slobozia, judeţul Argeş. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/261880_a_263209]
-
greutate: 6,452 g; - calitate: proof; - cant: zimțat. Aversul monedei redă emblematicul tablou al membrilor Societății literare "Junimea", valoarea nominală "100 LEI", stema României, inscripțiile în arc de cerc "ROMÂNIA" și "2013" - anul emisiunii. Reversul monedei prezintă portretul și numele întemeietorului "Junimii" - Titu Maiorescu, reprezentat alături de obiectele care îi definesc activitatea în domeniul literaturii: cărțile și până de scris; inscripția circulară "SOCIETATEA LITERARA JUNIMEA - 150 ANI". Articolul 3 Monedele din aur, ambalate în capsule de metacrilat transparent, vor fi însoțite de
CIRCULARĂ nr. 32 din 16 octombrie 2013 privind lansarea în circuitul numismatic a unei monede din aur dedicate aniversării a 150 de ani de la constituirea Societăţii literare "Junimea". In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/255651_a_256980]
-
sus spre vârf. Scutul este timbrat de o coroană murală de argint cu un turn crenelat. Semnificațiile elementelor însumate Cartierul roșu împreună cu coiful și postamentul evocă blazonul familiei Buttler Janos. Coroana cu cele 9 perle indică rangul de conte al întemeietorului localității. Vasul reprezintă importantele descoperiri arheologice, datând din neolitic. Cartierul albastru împreună cu cele 3 nivele de valuri simbolizează ecluza de pe râul Bega. Pe bara verde, separate de valul șerpuit, se sugerează 7 spice de păstrat și 7 spice de dat
HOTĂRÂRE nr. 366 din 12 iunie 2013 privind aprobarea stemelor comunelor Giroc, Ghiroda, Periam, Uivar şi Variaş, judeţul Timiş. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/252936_a_254265]
-
s-au întins în jos, peste tot locul, de au făcut orașă și sate până în marginea Dunării și până în Olt ”. Cronică Bălenilor, desi folosește vechiul letopiseț scris în vremea lui Matei Basarab, utilizat și de Cantacuzino, amintește doar că domnul întemeietor „Radu Vodă... au început a-și tocmi și a-și îndrepta țară cu județe, cu judecători..., lățindu-se până la Dunăre și până la Siret... ”. Pe la începutul epocii de conlocuire româno-slavă, si anume în anul 681, Imperiul Bizantin, care era în lupta
Brăila () [Corola-website/Science/296937_a_298266]
-
mențiuni le găsim în Letopisețul Novgorodului, datat în jurul anului 1387 si in cronica lui Nestor. Primul document intern este un hrisov de danie din 30 martie 1392. Se apreciază că numele orașului a fost preluat de la Roman I Mușat, considerat întemeietorul orașului. Romanul a fost de-a lungul istoriei sale unul din cele mai importante centre urbane ale Moldovei, fiind un oraș cosmopolit datorită prezenței mai multor grupuri etnice, cuprinzând, pe langă comunitatea româneasca, comunități importante de armeni, evrei și o
Roman, România () [Corola-website/Science/296969_a_298298]
-
Mihail Dorohoianul. La 8 octombrie 1408, Dorohoiul este menționat ca punct vamal pentru negustorii care exportau căi la Camenița. Numele lui Mihail Dorohoianul apare în documentele tîrgului timp de 27 de ani, între 1407 și 1434. Gh. Ghibănescu îl considera întemeietorul activității administrative la Dorohoi. În 1495, Ștefan cel Mare zidește aici biserică Sf. Nicolae. În secolul al XV-lea orașul devine centrul administrativ al Moldovei de nord. În 1509 este prădat de poloni iar în 1510 și 1513 de tătari
Dorohoi () [Corola-website/Science/296983_a_298312]
-
întreținerea ei. Cu acest prilej i-a fost pus hramul ”Nașterea Maicii Domnului”, pentru a nu coincide cu hramul Catedralei. La aceasta biserică au slujit o serie de personalități:pr. C. Ciocoiu, pr. prof. Dumitru Furtună( folclorist, teolog, publicist, profesor, întemeietor de instituții de învățământ-Seminarul din Dorohoi), pr.Valerian Brânzei, pr. Ilie Popa. Biserică a fost restaurată de mai multe ori, în anii: 1895, 1904 și 1919, 1970, 1995-1998. În perioada 1970-1995 biserică a fost închisă.Fondurile necesare restaurării și întreținerii
Dorohoi () [Corola-website/Science/296983_a_298312]
-
o adaptare a denumirii turcești pe filieră dialectală pecenegă sau cumană a cuvântului arab "kala'at" "cetate, fortăreață" (vezi comparativ cuvintele "kala", "kale" și "kula" "culă" din limbile turcice contemporane). O altă ipoteză ar fi cuvântul grecesc "γαλάζιο" (galázio) "azur"; întemeietorii așezării ar fi putut fi coloniști greci antici originari proveniți din coloniile situate în Dobrogea. Având în vedere că topicul Galați este destul de răspândit în România, ipoteza cea mai plauzibilă este cea a lui I. Bogdan. Caracterul comun al acestei
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
slavul și polonezul „rada”, care înseamnă „satul bucuriei” sau „satul sfatului”. De asemenea, o legendă întâlnită în Depresiunea Rădăuți evocă existența unei anumite Uța și a fiului ei Radu (Radul Uței). Istoria așezării este marcată de voievodul Bogdan I (1359-1365), întemeietorul statului feudal moldovean. Acesta alege ca punct strategic principal al rezistenței sale, Valea Sucevei, unde se aflau „satele lui Radomir”. De-a lungul timpului, localitatea are evoluții ascendente și descendente, în funcție de evenimentele istorice. La mijlocul secolului al XIV-lea, Bogdan I
Rădăuți () [Corola-website/Science/296987_a_298316]
-
dedicat întreaga viață și toate economiile pentru realizarea acestui obiectiv) -Pasul Prislop ( este cel mai înalt pas rutier din România, 1416 m, situat la granița dintre Maramureș și Moldova, este locul pe unde au trecut Dragoș Vodă și Bogdan Vodă, întemeietorii Moldovei. Aici găsiți cel mai frumos peisaj din România. De aici puteți vedea în toate cele 4 zări, la vest Maramureșul, la sud Ardealul, la est Bucovina și la nord Ucraina) -Drumul Strategic ( este un drum ce leagă Pasul Prislop
Borșa () [Corola-website/Science/296994_a_298323]
-
director al școlii din 1947,prelat Papal Ludovic Vida. Printre cei mai renumiți absolvenți se numără Gheorghe Chiș, membru al Academiei Române și al Uniunii Astronomice Internaționale,Monseniorul Cosma,prelat papal,rectorul Misiunii Greco Catolice române din Paris,prof.univ.Salvator Cupcea,întemeietorul școlii clujene de psihologie și director al Institutului de Igienă și Sănătate Publică din Cluj(din 1949),prof.uni.dr.Ioan Chindriș,directorul Bibliotecii Academiei Române,prof.univ.Ioan Condor,președinte al Curții de Conturi a României,Silviu Lung,portar la echipa
Carei () [Corola-website/Science/296997_a_298326]
-
ipoteză, susțin că genovezii, concurenții venețienilor, ajutați de moldoveni, împing comerțul lor pe Dunăre până la Calafat, servindu-se de diferite nave. Alți istorici susțin originea bizantină a toponimicului local. Așa, de pildă, C.C. Giurescu, după ce menționează existența Calafatului „înainte de Basarab întemeietorul”, deci sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIV-lea, arată că denumirea de Calafat „redă exact grecescul Kalafatis, care îndeamnă cel ce smolește vasele”. În acest loc, presupune C.C. Giurescu, trebuie să fi fost o „escală, o
Calafat () [Corola-website/Science/297011_a_298340]
-
și Telekom. Primul ziar a apărut la Timișoara în 1771, era editat de tipograful Mathäus Joseph Heimerl, s-a numit "Temeschwarer Nachrichten” și a apărut în 13 ediții. Între 1830-1849 a apărut “Temeschwarer Wochenblatt” al cărui editor era Joseph Klapka - întemeietorul primei biblioteci din Imperiul Habsburgic (1815) și primar al Timișoarei între anii 1819 - 1833. Între 1872 și 1918 apare ziarul de limbă maghiară “Delmagyarorszag” și cotidianul “Temesvari hirlap” (1903-1939). Minoritatea sârbă a ieșit pentru prima dată pe piața presei locale
Timișoara () [Corola-website/Science/296958_a_298287]