10,571 matches
-
un sfert de secol în urmă, au fost nu o dată prilej pentru critică și "completarea creatoare a filosofiei marxiste". Adoptarea cuvântului "creator" și a derivatelor sale (intrate mai intens în uzul propagandei după anul 1965) a atras după sine o țesătură lingvistică ce s-a perimat între timp. Iar diferențele de sensuri nu sunt transparente pentru un intelect călăuzit doar de percepțiile vizual-auditive. Nici explozia informațională nu poate fi garant al bunelor receptări ale "filosofiei de compromis", cum numea B. Russell
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
in its fullness and perfection, but in its ruination and fragmentation. [...] Allegory is not a failed symbol; it is the divine symbol’s creaturely counterpart.“ Rolul alegoriei, în opoziție cu simbolul, este să realizeze, în planul exclusiv al creației, o țesătură de trimiteri fără semnificație absolută. Istoria ca moarte, deci ca natură, se construiește alegoric, în forma unei scriituri a materiei: fragmentare și diferențiere a lucrurilor, dincolo de orice identitate sau semnificație ideală. Analiza gramatologică a lui Derrida, mai exact modul în
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
în semnele materiale care îi com pun fizionomia. De data aceasta, memoria, pură (la Bergson)/in voluntară (la Proust) este cea care joacă, pe scena istorică, rolul originii, iar experiența urbană se descrie ca restaurare a acestei memorii, ascunsă în țesătura materială a lumii. Cel de-al doilea capitol are în vedere alte două dimensiuni ale conceptului de „experiență“: cea teologică și cea politică. Le discut împreună, pentru a evita un reducționism des în tâlnit în istoria receptării lui Benjamin: acela
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
interesantă măcar ca modalitate de „împrietenire“ cu cele două lumi textuale și ca amintire a unei posibile, pierdute funcții mimetice a însuși actului lecturii. Doar câteva indicii ale unui astfel de demers pot fi amintite aici, mai degrabă ca o țesătură de citate, decât ca o abordare sistematică. O serie de precizări sunt însă importante. În primul rând, o încercare de acest fel trebuie să evite ispita unei interpretări moral politice. Dacă în spatele faptelor personajelor sau al fizionomiilor urbane ale lui
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Criticul aloca artei decorative "prin popularizarea așa ziselor produse industriale" un scop educativ. Tzigara-Samurcaș atribuie meritul de a fi patronat introducerea artei decorative, industriale, în România, principesei Maria, care a participat cu obiecte decorative la prima expoziție a Tinerimii artistice, țesături, broderii, mobile "caracteristice", flori pictate. Ilustrația de carte este și ea prezentă în expoziție prin "cărțile de rugăciuni scrise și ilustrate cu splendide miniaturi de Majestatea sa"139. În acest sens, criticul trimite la Dürer, care ilustra cartea de rugăciuni
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
va tăia firul, prăvălind pe om în noaptea din care nu se mai întoarce nimeni"245. Nașterea este îmbrăcată într-un port țărănesc, Iubirea apare ca nud întors cu spatele la spectator, iar Moartea ca o bătrână. Trupul tânărului este prins în țesătura celor trei Parce-Ursitoare. Lângă cea de-a treia ursitoare se află o ogivă, decupaj care permite o perspectivă asupra unui crâng unde se evidențiază anamorfotic un craniu. Acest orizont îndepărtat, marcat de prezența morții, are conotația unui discret, dar premonitoriu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
transparență și lilialitate, accentuând însă și o dematerializare a sa, potențată de albul fantomatic al rochiei. Albul este întrebuințat și de Whistler în același sens al epurării figurilor sale de corporalitate, a spectralizării lor. Florile par să se imprime în țesătura rochiei care devine ușor translucidă. Ofelia este asemenea unei umbre topindu-se în acest câmp floral, care o înconjoară. Ea păstrează o relație metonimică cu florile pe care le ține cu un gest absent, nu există tablou care să omită
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
trei din mijloc au o atitudine de devot, cu mâinile ridicate. Întreaga compoziție evocă simplitatea și armonia unui spectacol perfect asamblat al unei trupe de balet. Se vede propensiunea Ceciliei Cuțescu-Storck pentru ansambluri grațioase, unde fiecare personaj face parte din țesătura unei coregrafii hieratice, asemeni unei mandale. Coregrafia simbolismului pantomimic apare și într-o pictură decorativă murală de mai mari dimensiuni care împodobește unul dintre zidurile parterului casei familiei Storck. Intitulată Dragoste profană și dragoste spirituală, aceasta este construită ca un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
având ceva și din simplitatea peplumurilor romane. Un vizitator francez, Léon Thévenin, care redactează și o primă monografie a operei pictoriței, descrie de o manieră sensibilă efectul pe care această seră pictată îl are asupra lui. Plafonul salonului reprezintă o țesătură foliară de o artă rafinată, unde păsări, asemănătoare celor din arta persană, fac să țâșnească strălucirea și varietatea coloritului. Deasupra panourilor, fine și visătoare tinere se înalță asemeni unor mari flori de-a lungul zidurilor pe care le decorează. (...) Ele
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cărți europene cu aurul siberian sau sud-african al peniței stiloului, o bat la mașina mea japoneză Canon în așteptarea Macintosh-ului meu american. La fiecare masă, îmi rezerv paharul Franței, însă poftesc în farfurie America Latină, Asia și Africa. Încă de pe acum țesătura vieților noastre conține o mare parte din textura planetară. Ne aflăm de bună seamă în era planetară de vreme ce aceasta se află în noi. Nu ne aflăm doar în era planetară, ne aflăm în epoca de fier planetară. Devenind solidară de
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
au îndeplinit și funcția de debușeuri comerciale pentru producția internă de mărfuri. Luând forma comerțului periodic - târguri, iarmaroace -, aici s-a desfășurat un schimb intens între produsele locale manufacturate și cele specifice mediului rural - cereale, animale, diferite băuturi, ceramică, piei, țesături, alte produse ale economiei casnice. Deloc întâmplător, chiar și în zilele noastre, în jurul orașelor moldovenești gravitează o serie de sate și comune, ce închid spațiul citadin într-un cerc aproape perfect. Se profilează, de la bun început, o primă concluzie în legătură cu
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
la dispoziția doritoarelor o gamă extrem de bogată de materiale pentru confecționarea hainelor. De la magazinul „Haim Löbel” se puteau achiziționa „voaluri, tobralco, olandă de mătase, crepe mongol, crepe de chine, lenajuri, imprimeuri garantate la spălat, ciorapi de mătasă mată” sau „mătăsuri, țesături moderne pepita și ecoseuri, pânzeturi simple și duble”. Pentru sezonul de primăvară-vară a anului 1934, magazinul „Monna Lisa” punea în vânzare „asortimente bogate în stofe de damă, pentru pardesie, tailleur-uri, rochii, în cele mai variate și moderne țesături”, precum și mătăsuri
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
sau „mătăsuri, țesături moderne pepita și ecoseuri, pânzeturi simple și duble”. Pentru sezonul de primăvară-vară a anului 1934, magazinul „Monna Lisa” punea în vânzare „asortimente bogate în stofe de damă, pentru pardesie, tailleur-uri, rochii, în cele mai variate și moderne țesături”, precum și mătăsuri „ultima creație”. Haine de gata, cizmulițe pentru doamne și domișoare, șoșoni și galoși marca Cislaved puteau fi procurate de la magazinul „Ruleta de Aur”, patronat de H. Guttman, sau de la magazinul administrat de Lazăr Goldenberg. Preocupările feminine legate de
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
celebră „facibă”, în mare vogă la acea vreme, se vindea la export cu suma de 21 de dolari adică, la cursul anului 1989, cu 386 de lei. Confecțiile nu-și realizaseră planul tot datorită restanțelor înregistrate de alte întreprinderi precum: „Țesătura” Iași, „Textila” Pitești, „Aurora” București, „Carpatex” Brașov și Întreprinderea de postav Azuga. Explicația acestei lipse de ritmicitate în livrare poate fi explicată prin faptul că toate aceste „unități socialiste” erau și ele, la rândul lor, angrenate în stufoase planuri la
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a unei întrepr. integrate de lână iar în Vaslui a unei fabrici de bere cu o capacitate de 100 mii hl./an”. A băut cineva până acum bere produsă la Vaslui, sau s-a îmbrăcat cu vreo haină confecționată din țesăturile de lână de la Negrești?!? Nici Fălciul nu fusese uitat deoarece aici se preconiza a se construi o secție de produse zaharoase în incinta fabricii de zahăr. Praful și pulberea s-a ales de această întreprindere din care n-au mai
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
convingă emoțional că aceasta este universală" (1973, p. 98). În cazul lui Blake, cele două atitudini coexista, în sensul că realitatea este simultan interioară și exterioară, personală și universală, ceea ce înseamnă că ea nu poate fi exprimată altfel decât prin țesătura fină, îmbinând cuvânt și imagine, pe care o furnizează viziunea. A venit momentul ca, după ce am văzut care este relația dintre vizionarism și misticism, să radiografiez câteva dintre cele mai importante viziuni experimentate de Blake, pe care le voi ordona
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
este rescris prin schimbarea stilului), pastișa implică o operațiune de imitare (stilul rămîne neschimbat și un alt text ia naștere): Imitarea, în sens retoric, este figura elementară a pastișei, iar pastișa, mai mult decît imitare ca practică generică, este o țesătură de imitări. [...] Pastișorul are un anumit stil [...] și textul îi este dictat de stil. [...] imitatorul are, prin excelență, de-a face cu un stil, și implicit cu un text: șablonul lui este un stil, precum și motivele tematice pe care le
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
plăsmui o figură atât de adâncă, puternică și de întreagă ca cea a lui Lică Sămădăul din Moara cu noroc? întreba criticul sau un personagiu atât complicat și atât de profund omenesc ca acela al cârciumarului, sau un personagiu cu țesătură atât de delicată și completă, în desfășurarea ei, ca a cârciumăresei din aceeași nuvelă? Și al doilea, care dintre ei a putut înnoda o intrigă dramatică mai în stare să pună în relief stările fundamentale sufletești ale personagiilor așa cum o
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
cu care a fost înzestrat romancierul. Popa Furtună, personaj așezat în planul secund al acțiunii, este un astfel de erou a cărui complexitate scapă ușor cititorului la o primă lectură. Avem tendința să eludăm însemnătatea sa de prim ordin în țesătura relațională a scrierii, deși toate notațiile naratoriale care îl vizează o indică 103. Busuioc tatăl și Iorgovan fiul sunt, în egală măsură, conduși, manipulați în deciziile lor majore de sfaturile părintelui Ioan din Socodor. Preotul "păpușar" le marchează destinele iremediabil
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
stârnește antipatie atât Persidei cât și lectorului prin contiguitate afectivă datorită rolului său de raisonneur al celor mai intime trăiri ale eroilor. Una din primele sale replici rostite cu glas subțire și oarecum sfâșietor îi clarifică perfect această poziție în țesătura romanului: Te știu și îmi pare bine că am ocaziunea să te și cunosc. El se vrea a fi confidentul fetei așa cum fusese al băiatului, dar și pentru unul și pentru celălalt se dovedește a fi un Mefisto ispititor, răutăcios
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sunt folosiți parcimonios. Sunt preferate diferite forme verbale ale operatorului modal "a putea": Ajunsese de nu-și mai putea da seamă dacă stă treaz ori visează și vedea oarecum ceea ce gândește. Acestea se regăsesc însă în număr relativ redus în țesătura textului. Principalul mijloc de obținere a modalizării în "Hanul Ciorilor" îl reprezintă modurile verbale. Modul prezumtiv indică supoziția și un grad mai redus de asumare a conținutului enunțului: N-avea el să treacă pe la "Hanul Ciorilor", dar se înnoptase prea
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
există peste două sute de personaje cu nume generice cărora Dimitrie Vatamaniuc le-a dedicat în ultimul volum din Opere. Slavici un dicționar de sine stătător. Criticul l-a denumit oarecum impropriu "dicționar de personaje anonime" atâta timp cât actanții dețin adeseori în țesătura operei un rol principal și doar rareori unul episodic. Deosebit de interesantă e atribuirea de nume ca "omul", "femeia" sau "doamna"; "nărodul", "ghebosul" sau "neamțul". Nimic facil și nimic la voia întâmplării. Alegerea e de fiecare dată inteligentă prin oportunitatea ei
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sigure. Reașezat între limitele unei cronologii mai apropiate, ale unui interval mai restrîns, văzut prin ceea ce are specific un anumit "timp" istoric, imaginarul politic este totuși compatibil cu o perspectivă de reflecție mai generală. Pentru cel care reinserează imaginarul în țesătura istoriei tuturor societăților contemporane, care acceptă să i se pună întrebări referitoare la originea, la dezvoltarea și la funcțiile lor, manifestările acestui imaginar devin adevărate substanțe revelatoare. Revelatoare a unor crize dintre cele mai profunde și mai persistente, ce caracterizează
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
adică de comunitate văzută ca loc de întîlnire, de schimb al solidarităților afective.) Prin intermediul observației sociologice, mitul politic apare ca fiind și determinant, și determinat: produs al realității sociale, el este și producător al realității sociale 90. Ivit acolo unde țesătura socială se rupe sau se desface, îl putem considera drept unul dintre elementele cele mai eficiente de reconstituire a acestei realități. Mărturie a unei crize ce afectează un grup în întregul său, dar și fiecare dintre indivizii care fac parte
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Existența lui nu este pusă în pericol, de aceea nici nu se va produce o mobilizare a "instrumentelor" biologice de luptă pentru că pericolul este ascuns. Pericolul mortal este acela de a ajunge un marginal frustrat, incapabil de inserție eficientă în țesătura socială. Capitolul 6 Autoritatea pe care am uitat-o Luminile erau obsedate de cunoaștere și de forța eliberatoare a acesteia; calea regală de acces la cunoaștere considerau luminiștii este rațiunea, iar utilizarea rațiunii în acest scop este un imperativ categoric
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]