36,225 matches
-
folclorul și de unde începe credință creștină autentică. Se încurcă și, uneori se face o asemănare între magie, spiritism și credința creștină, între actele liturgice și ritualurile păgâne în așa fel că omul simplu nu mai înțelege unde este adevărul. Apoi, acceptarea unor compromisuri de către Biserică Ortodoxă în favoarea unor credințe străvechi și ritualuri străine care, din păcate, cu timpul, au căpătat mai multă importanță și chiar autoritate decât învățăturile credinței ortodoxe autentice, s-au dovedit a fi mai mult decat nocive pentru
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]
-
simte viu, și așteaptă: bătrânul își caută, de ani și ani, sufletul ... Ura față de trupul pământesc, trecător și dorul arzător după suflet se finalizează cu integrarea în creația divină, în Acela ce abia-i sugerat, ce abia dacă e numit. Acceptare a morții și contemplare/ căutare a sufletului/ contemplare cu seninătate a relelor lumii./ Nu se mai teme de umbrele trecutului... Eugen Dorcescu a fost calificat drept poet metafizic, versurile sale mustind, în plus, de nuanțe ascetice: individul uman ce se
CORIOLANO GONZÁLEZ MONTAÑEZ, POEZIA METAFIZICĂ A LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362073_a_363402]
-
calificat drept poet metafizic, versurile sale mustind, în plus, de nuanțe ascetice: individul uman ce se întreabă asupra viețuirii sale și care află ecou în cugetarea profundă, în scrutarea onestă a temerilor ancestrale. Autorul român găsește răspuns în seninătate, în acceptare, scriind o poezie sugestivă și tăioasă, ce tulbură spiritul și nu-l lasă indiferent pe cititor. Eugen Dorcescu, poet imprescindibil și necesar, deschide, cu această carte, porțile introspecției. Trebuie doar să trecem dincolo de ele și să călătorim alături de Bătrân. *Comentariu
CORIOLANO GONZÁLEZ MONTAÑEZ, POEZIA METAFIZICĂ A LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362073_a_363402]
-
se opună acestui drept al românilor de pretutindeni. Desigur, în strategia Unirii, va trebui declarată GARANTAREA drepturilor minorităților etnice din rep. Moldova, cu menținerea privilegiilor istorice pentru găgăuzi și bulgari. Garantarea acestor drepturi este o condiție necesară pentru respectarea și acceptarea acestor etnii în rândul naționalităților conlocuitoare din România. Să ne reamintim politica înțeleaptă a lui Carol I care a dispus construirea la Constanța a unei geamii pentru turcii și tătarii din Dobrogea, trecută la statul român în anul 1878. Să
ALEGRO MA NON TROPO-2 de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1634 din 22 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365922_a_367251]
-
a unei persoane care poate fi înlăturată, când devine public și social, dezechilibrul menține răul sub formele descurcărețe ale unor declarații ce pot fi chiar inteligente dacă nu suntem atenți unde conduc ele ca efect social, când se ajunge la acceptarea publică a unor soluții de așa zis compromis pragmatic. Convingerea amorală că orice lucru are un preț conduce la actualele acte de comerț cu democrația în care totul se poate vinde sau cumpăra. Provenind din mentalitatea găunoasă a blaturilor sportive
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (10) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 726 din 26 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365994_a_367323]
-
îmi conferă demnitate: „Existența” nu se poate lipsi de mine, „existența” îmi poartă de grijă. Planeta pe care trăiesc nu este decât un „adăpost” vremelnic. „Acasă” nu reprezintă un loc fizic din lume, ci o stare interioară de conștientizare și acceptare... Trebuie să mă simt „acasă”, oriunde m-aș afla. Când simt că lumea exterioară mă deranjează, e semn că trebuie să fac o pauză... Să ies afară și să admir primăvara care a sosit... În noapte... să privesc sclipirea diamantină
ACEASTA ÎNSEAMNĂ SĂ FII STĂPÂNUL PROPRIULUI TĂU DESTIN! de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366062_a_367391]
-
trebuie să respecte alte rânduieli în ce privește sufletul tău care, ori și-a găsit odihna ori rătăcește hoinar sau altcumva. * De ce să crezi în nemurirea sufletului ? Pentru că, între altele, este mai convenabil pentru tine ?! Această credință nu este o formă de acceptare a unui șantaj ?! De ce să nu crezi în oameni chiar dacă o bună parte dintre ei te dezamăgesc ? De ce să nu recunoști că și tu la râdu-ți dezamăgești de nenumărate ori ? Este oare posibil să înțelegi oamenii, acceptând că fiecare individ
V. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365254_a_366583]
-
Nereușita acestora va ajunge ptilej de bravură. * Pentru a pătrunde în anumite structuri nu este neapărat nevoie să dovedești că ai valoare. Prioritară este manifestarea spiritului de „clică”, trebuie să ai susținerea celor „din sistem”. Recomandarea profesorului constituia deja garanția acceptării, în unanimitate, a studentului Al Bert ca nou membru de partid. Totuși, nu era de neglijat impresia lăsată de candidat asupra asistenței. La unul dintre primele examene, după examinare, un profesor i se adresase: „vorbești frumos! să știi că vorbești
XXXI ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2245 din 22 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/365520_a_366849]
-
indecizie, și pentru mine a fost cel mai elevator răspuns la acea vreme. Nu! Stai liniștit, în viața mea nu există încă nici un alt bărbat, pentru că tu mai bine ca oricine, îmi cunoșteai nevoile mele, sunt mult prea mari în ce privește acceptarea ca prezență în viața mea, a unui alt bărbat. Eu am nevoie să fiu stimulată din punct de vedere intelectual de un bărbat, ca să pot da randamentul mult așteptat. Orice relație la un moment dat are nevoie să se concretizeze
CÂNDVA, ODATĂ, UNDEVA ... de MARIANA DUMITRESCU în ediţia nr. 1262 din 15 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365489_a_366818]
-
conjunctură în care, germenii pasiunior pot scăpa lesne de sub control. * Generațiile noi fuseseră crescute și educate de o societate confuză și duplicitară. O societate stratificată nu după gradul de înavuțire materială sau spirituală ci după gradul și totodată modul, de acceptare al orânduirii impuse. Pănă ca generația lui să ajungă la vârsta conștientizării, toate transformările economico-sociale s-au înfăptuit prin exproprieri, întemnițări, torturi, deportări și nu mai puțin prin execuții, ori mult mai bine spus, prin ostracizări menite să înfrângă orice
I. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365175_a_366504]
-
e face fiu al lui Dumnezeu și a ajuns asemenea chipului Fiului lui Dumnezeu”. Printre altele și, dincolo de „paternitatea sa spirituală” ce are două sensuri: - acela de „părinte” și acela de „bătrân - avvă”, care avea ucenici, responsabilitățile părintelui duhovnicesc sunt: acceptarea și asumarea delicatei meniri de părinte spiritual, rugăciunea continuă pentru fiii săi duhovnicești, iubirea dezinteresată a acestora și purtarea sarcinilor acestora, în duhul iubirii lui Iisus Hristos. În altă ordine de idei, „lucrarea sacramentală care se săvârșește în Biserică are
DESPRE DUHOVNICIE IN VIZIUNEA PARINTELUI TEOFIL PARAIAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364716_a_366045]
-
răului? De ce am ajuns în așa hal și ne supunem fără împotrivire răutăților veacului? Nu este semnificativ de ce ne atacă altul, așa e rostul lui, ispita diavolului, să ne lovească. De fapt, cauzele sunt la noi: slăbirea credinței, pierderea iubirii, acceptarea modelor de viață moderne, primirea cu ușurință a mentalităților păcătoase. Răul, pe acest teren slab duhovnicește și moralicește, se propagă, intră, se sălășluiește înăuntrul omului și apoi explodează în faptele lui. Iar noi observăm ravagiile din societate. - Nu reacționăm din cauza
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
ce deschide omul spre o transcendență, speranță și sens. Lumea de astăzi, golită de sens în secolul trecut, are nevoie, la început de nou secol, deopotrivă de conștiința religioasă ca de o frână, adică de cunoașterea propriilor limite și de acceptarea lor responsabilă cât și de speranța că nu este părăsită de Dumnezeu, căci numai această speranță îi poate umple golul sufletesc de care suferă omul modern și pe care nici un progres tehnic sau științific nu este în stare să-l
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
într-un asemenea context, prozelitismul nu mai poate deveni nicidecum un delict, deoarece nimic nu îi justifică existența. O politică de stat matură și înțeleaptă se caracterizează prin trei elemente 1. respectarea integrală a Convenției Europene a Drepturilor Omului; 2. acceptarea în totalitate a libertății religioase individuale, inclusiv a dreptului de a recunoaște ori de a adopta orice religie, ca și a dreptului de a-ți schimba religia ori confesiunea sau de a nu fi deloc religios; 3. alegerea, ca politică
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
adopta orice religie, ca și a dreptului de a-ți schimba religia ori confesiunea sau de a nu fi deloc religios; 3. alegerea, ca politică de stat, a unui pluralism care să îmbrățișeze o gamă largă de grupări religioase, căci acceptarea acestora este singura poartă spre o societate multiculturală sigură și încununată de succes . În încheiere, voi susține că religiozitatea - opusă fiind profețiilor modernismului - are resurse excepționale atât de a aduce acel echilibru interior mult dorit de omul contemporan, bulversat de
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
toate laturile vieții sale deci și societatea era firesc să fie teocentrică, teonomă și dacă omul este responsabil pentru întreaga creație, societatea ca extensie umană poartă această responsabilitate. Momentul convertirii lui Constantin cel Mare a coincis cu debutul entuziast al acceptării de câtre Biserică a protecției Imperiale și de-a lungul timpului nu s-a încercat o reflecție serioasă asupra acestei probleme a "simbiozei"dintre stat și Biserica, reflecție care să aducă necesarele corecții în ceea ce privește rolul statului și al societății laice
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
supunerea față de autoritatea politica îndemnându-i pe apostoli și prin ei pe toți creștinii sa se supună autorității pământești căci este data de Dumnezeu în vreme ce Hristos nu deține putere politica( ). Mai mult decât atât, Apostolul Pavel da comandamente precise în ceea ce privește acceptarea deplină a autorității statale spunând: "dați deci tuturor cele ce sunteți datori; celui cu darea, dare, celui cu cinstea, cinste și celui cu teama, teamă."(Rom. 13,7) căci "cel ce se împotrivește stăpânirii, se împotrivește rânduielii lui Dumnezeu"(Rom
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
lor evenimente de-a dreptul revoluționare, dar la fel de adevărat este și faptul că ele s-au realizat într-un context politic și social care nu avea nimic în comun cu religia, cu Biserica, ba mai mult, ideea acestor declarații precum și acceptarea lor pe scară universală nu urmărește decât eliberarea individului de determinările exterioare, deci și de Dumnezeu( ). Există, fără discuție, și aspecte pozitive ale acestor declarații și anume cele date de ridicarea naturii umane la rangul de cea mai înaltă valoare
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
între artist și modelul său. Mi se pare firească emergența esteticului în momentele care preced reprezentația: machierea, aranjarea părului, potrivirea unei bijuterii, felul în care ne alegem îmbrăcămintea, pantofii, lungile studieri în oglindă, rotiri, posturi diverse, poze, negocieri în minte, acceptarea ... Imaginea de sine, autostima, despre care vorbim aproape zilnic, țin de satisfacerea acestei moțiuni narcisice sau narcisiste și, deopotrivă, actoricească, histrionică. Psihologii vor fi observat cu siguranță că teatralizarea vieții persoanei nu este doar un fapt exterior, ci o realitatea
REPREZENTARE ŞI REPREZENTAŢIE de DAN CARAGEA în ediţia nr. 946 din 03 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/366495_a_367824]
-
se pare deloc ispititor. Nicăieri, în tot ce s-a scris până acum despre Romeo Niram, nu mi-a fost dat să descopăr vreo explicație satisfăcătoare pentru o asemenea preferință. În astfel de situații, deloc comode, două soluții devin posibile: acceptarea tacită a arbitrarietății sau încercarea unei ipoteze explicative. Prima e mută, a două e riscantă. Să îndrăznim, deci. În lunga istorie a portretului european, întâlnim, din Renaștere și până azi, trei tipuri de personaje: celebrități, anonimi și automodele. Niram nu
LECŢIA LUI NIRAM de DAN CARAGEA în ediţia nr. 849 din 28 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/366500_a_367829]
-
de azi are din ce în ce mai puține modele, pe lângă exemplele care fac pe oamenii să tresare prin somn. O melodie cu sau de Constantin Drăghici e doctorie contra spasmelor! Ea este fulgerare de căldură sufletească și frumusețe! Oricât avansarea vremilor duce la acceptarea necritică a noii muzici, muzica lui Constantin Drăghici arată fără să vrea cum e aceasta! Pe când repertoriul maestrului e încorporat în arhitectura caracterelor, multe cântece de azi, înfrățite cu neplăcerea muzicii eșuate în kitsch, denotă alb pe negru incultura muzicală
CONSTANTIN DRĂGHICI. ...A CĂZUT O FRUNZĂ-N CALEA TA...! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1503 din 11 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366518_a_367847]
-
burta plină”, pe când cei rămași acasă sunt nevoiți să se „prostitueze” cu Puterea, ca să mănânce și ei o pită mai bună. Această atitudine a intelectualului român mă pune pe gânduri și este extrem de demoralizantă, deoarece în ea se ascunde acea acceptare a iresponsabilității, corupției, șmecheriei. Eu cred că românii au armele necesare cu care să lupte împotriva actualei orânduiri dar, ori nu știu cum să folosească, ori nu vor să folosească aceste arme. Poate că pentru mulți oameni, e mult mai comod să
INTERVIU CU POETUL DIMITRIE GRAMA de EMILIA ŢUŢUIANU în ediţia nr. 1482 din 21 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/366388_a_367717]
-
din import, TV color repartizate preferențial, de multe ori pe criterii îndoielnice etc). Precizare necesară: chiar dacă omul n-avea purcel nici măcar în cotețul din gospodăria proprie și era salariat era „iertat” („păsuit cu generozitate” de tovarășul partid pentru această inadmisibilă acceptare a sărăciei) însă tot n-aveau „ieșire”: neputând de unii singuri, se grupau mai mulți, puneau bani în funcție de venitul salarial și îl cumpărau dintr-o gospodărie țărănească la prețul pieței „libere”(în fapt la preț de speculă) și îl predau
MIORIŢA , CONTRACTATĂ !.... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366667_a_367996]
-
le-ai bănui, numai cei dinăuntru pot să le prevadă când, cine și unde, însă sunt neputincioși atunci când ele capătă forma directă a violenței și bănuiesc că se bucură atunci când sunt solidari și și le îndreaptă împotriva poliției, a autorităților. Acceptarea periferiei într-un top neconvențional ar fi un comportament josnic, “conformismul n-a adus niciodată nimic bun pentru oameni!” era înscris pe tricourile unor tineri, încearcând să iasă în față, pentru a-și radicaliza pozițiile, motive li se dau cu
ÎNCRÂNCENĂRI HIPPY ŞI CHEIUL PESCARILOR DIN FRISCO de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 188 din 07 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366677_a_368006]
-
extinsă, cu multe, multe învățăminte. Deși autoarea consideră „Rățușca Thyca” - o poveste pentru copii, este foarte greu de crezut că un scenariu în care „etichetele” de ordine sunt: morala, prietenia sincer cultivată, onoarea, promisiunea, visul către înălțimi - ca vis împlinit, acceptarea de sine și, nu în ultimul rând, omenia, se adresează doar publicului foarte tânăr. Precum în fabulele lui Grigore Alexandrescu sau în cele ale lui Jean de la Fontaine, Ecaterina Cîmpean se pricepe de minune să „asocieze” fiecărui personaj animalier câte
„MORALA UNEI VIEŢI TRĂITE ÎN LUMINA ADEVĂRULUI ŞI A RESPECTULUI FAŢĂ DE OAMENI” SAU „RĂŢUŞCA THYCA” de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 194 din 13 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366696_a_368025]