10,786 matches
-
el despre biografia sa constituia un gest neprietenesc. Titlul articolului era „Un aristocrat printre revoluționari”. Prin aristocrat nu se Înțelegea, desigur, vreun Mavrocordat sau Bibescu printre revoluționari, ci un aristocrat al vechiului regim prăbușit În 22 decembrie 1989, care a aderat la cauza revoluției. Nu Înțeleg de ce s-a simțit jignit de acest titlu, Întrucât nu sunt puține numele de aristocrați care au aderat la cauza Revoluției franceze. La Petre Roman a contat esențialmente elementul de psihologie politică. S-a crezut
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
sau Bibescu printre revoluționari, ci un aristocrat al vechiului regim prăbușit În 22 decembrie 1989, care a aderat la cauza revoluției. Nu Înțeleg de ce s-a simțit jignit de acest titlu, Întrucât nu sunt puține numele de aristocrați care au aderat la cauza Revoluției franceze. La Petre Roman a contat esențialmente elementul de psihologie politică. S-a crezut, ca și alții dintre „emanații” revoluției din decembrie, simbol al unei permanențe care nu avea cum să existe. N-a durat Tadeusz Mazowiecki
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
oarecare virulență, continuu, și e de mirare că se mai caută și acum scuze că am fost luați pe nepregătite. Se susține și că am asista la un fel de trădare a Occidentului, care ne-a tot Încurajat că vom adera la ce vrem, Însă ne-a Înjunghiat pe la spate. Situația e mai nuanțată: sigur că am fost Încurajați, dar atenționările nu au lipsit. Ele au fost ignorate, deoarece se Întâmplă un alt lucru paradoxal: deși lucrurile nu merg deloc strălucit
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Kazarii sunt un caz aparte în istoria iudaismului mondial. Cu toate intervențiile bizantinilor din Kherson în sensul de a-i convinge de superioritatea religiei creștine, cu toate eforturile arabilor din spațiile învecinate, făcute în numele credinței islamice, supușii regelui Bulan au aderat la iudaism, constituind un stat care avea să ființeze până la invazia mongolă în Europa. Sigur este că iudaismul nord-est european prosperase odată cu Kazarii, măcar în sensul iradierii, dacă nu altfel, ceea ce i-a conferit un plus de rezistență în fața unor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Avem de-a face cu o comunitate epistemică, ce structurează o noosferă, un scop și un referențial al întemeierii ei. La nivelul acestui tip de solidarizare socială, se află următoarele componente (vezi Charbit, Fernandez, 2002): o componentă identitară: pentru a adera la o astfel de comunitate trebuie să te recunoști printr-un sistem de valori; o componentă cognitivă: între membri se fac schimburi de informații, de cunoștințe, de sfaturi; o componentă ce ține de logica interferenței și încrederii: până una alta
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
mai tot timpul focul speranței. Există anumite caracteristici ce definesc această realitate sociologică. Christophe Hebrard (2001) identifică următoarele trăsături ale comunității virtuale: relații preferențiale pe bază de aceleași interese simbolice (fiind independenți de mediul geografic și de distanțele fizice, actorii aderă conștient și independent la o serie de valori, prin regruparea după orizonturile de interes și afinități); un anumit nivel de interactivitate (participarea prin discuții prin e-mail asupra unor subiecte); comunicare sincronică (dialogul în timp real permite indivizilor dezvoltarea unor relații
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
ofere posibilități de învățare permanentă cât mai aproape de cei care doresc să învețe în propriile comunități, sprijinite prin facilități ICT (tehnologii informaționale și de comunicație), oriunde este nevoie. Pentru a se trece la acțiuni concrete în toate țările care au aderat la acest Memorandum (România se află printre ele), sunt sugerate șase mesaje-cheie (vezi „Acțiunea în favoarea învățării permanente: șase mesaje-cheie”): • Noi deprinderi de bază pentru toți. Obiectiv: garantarea accesului egal și permanent la învățare în scopul formării și perfecționării deprinderilor cerute
Învățarea integrată. Fundamente pentru un curriculum transdisciplinar by Lucian Ciolan () [Corola-publishinghouse/Science/2333_a_3658]
-
reașeza raporturile de forță de pe continent și din subsistemul de relații internaționale al României. Schimbarea proximă a structurii de putere a sistemului internațional poate reordona prioritățile de securitate ale României Într-un sens realist sau o vor putea face să adere la proiectul Europei federale. Lecturi recomandate Hitchins, Keith (1998), România (1866-1947), Humanitas, București. Mearsheimer, John (2003), Tragedia politicii de forță, trad. de A. Năstase, Antet, București. Miroiu, Andrei (2005), Balanță și hegemonie, Tritonic, București. Tismăneanu, Vladimir (2005), Stalinism pentru eternitate
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
numai de persoanele care corespund valorilor sale spirituale, de la care poatelua ceeace doreșe și În care recunoaște idelaul său uman. Atracția sau preferința pentru o anumită persoană am explicat-o. În ceea ce privește Însă preferința pentru un anumit grup, lucrurile sunt asemănătoare. Aderăm la un grup (social, politic, cultural, religios etc.Ă În primul rând după criteriile valorice pe care acesta le incarnează. Această adeziune corespunde cu nivelul meu de educație morală, cu structura mea sufletească, cu nivelul meu sociocultural și cu aspirațiile
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
care stă la baza formării tipurilor morale de personalitate. Pentru I. Gobry, „când vorbim de un model se subînțelege o alegere și o intenție”. Din aceste considerente, fiecare individ are la dispoziție opțiunea liberă de a alege sau de a adera la un anumit model. Tipul moral de personalitate este rezultatul imitației unui model, fie că este vorba de o imitație mecanică, având la bază pulsiunile instinctuale, respectiv nevoia satisfacerii imediate a trebuințelor fundamentale, fie că este vorba de o imitație
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
În mod liber și conștient de către individ. Rezultă În mod clar faptul că tipurile morale sunt rezultatul imitării unor modele aflate la dispoziția persoanei. Adoptarea unui anumit model presupune, În primul rând, intuiția unei valori ce caracterizează modelul respectiv. Eu ader, accept, admir și doresc să fiu conform cu un anumit model, Întrucât acest model moral reprezintă pentru mine o anumită valoare către care tind, cu care doresc să mă identific și să mi-o interiorizez. Imitația modelului nu este altceva decât
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
dinamice. În special H.J. Eysenck a fost unul dintre oponenții principali ai psihanalizei, acesta fiind convins de avantajele terapiei comportamentale ca metodă alternativă de terapie (Eysenck, 1964). În ciuda faptului că terapeuții behavioriști nu împărtășesc o singură abordare teoretică și nu aderă la o serie specifică de tehnici terapeutice, cu toții sunt de acord că accentul trebuie pus pe comportamentul observabil. Astfel, teoria comportamentală este clădită pe tradiția lui John Watson și se bazează pe teoriile propuse de I. Pavlov, Thorndike, Hall și
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
un accentuat proces de despitalizare a persoanelor cu tulburări mentale, la un demers de redefinire a actului psihoterapeutic și, nu în ultimul rând, la un efort de reintegrare în comunitate a acestor persoane. Acestea sunt demersuri psihosociale, la care a aderat și asistența socială și care au condus la realizarea a ceea ce C. Rogers a denumit „revoluția liniștită”. Printr-o astfel de schimbare, adică raportul dintre agenții sociomedicali (psihiatru, asistent social, sociolog, psiholog etc.) și persoanele cu tulburări mentale, se realizează
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
subtitlul devine „Revistă literară”. Director era Lucian Costin, redactori - Gh. Lica-Olt și Grigore Bugarin. Revista are ecou în epocă datorită orientării ei, spiritul director fiind Lucian Costin, care s-a înscris în curentul tradiționalist de sorginte „gândiristă”, în ultimii ani aderând deschis la principiile „Gândirii”. Se continuă și se împlinesc mai vechile orientări ale presei culturale bănățene, promovând păstrarea și reînvierea valorilor spirituale și artistice populare într-o revigorată expresie literară (L. Costin, Probleme de estetică în poezie și Estetica constructivismului
BANATUL LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285595_a_286924]
-
libertate de gândire, de conștiință și de religie. (2) Părinții îndrumă copilul, potrivit propriilor convingeri, în alegerea unei religii, în condițiile legii, ținând seama de opinia, vârsta și de gradul de maturitate ale acestuia, fără a-l putea obliga să adere la o anumită religie sau la un anumit cult religios. (3) Religia copilului care a împlinit 14 ani nu poate fi schimbată fără consimțământul acestuia; copilul care a împlinit vârsta de 16 ani are dreptul să-și aleagă singur religia
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
la Geneva la 26 iunie 1936 și ratificată de România prin Decretul-lege nr. 169/1938; • Convenția unică asupra substanțelor narcotice, încheiată la New York la 30 martie 1961, amendată prin Protocolul de la Geneva din 25 martie 1972, la care România a aderat prin Decretul nr. 626/1973, publicat în Buletinul Oficial, Partea I, nr. 213/1973; • Convenția asupra substanțelor psihotrope, semnată la Viena la 21 februarie 1971, la care România a aderat prin Legea nr. 118/1992; • Convenția asupra traficului ilicit de
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
de la Geneva din 25 martie 1972, la care România a aderat prin Decretul nr. 626/1973, publicat în Buletinul Oficial, Partea I, nr. 213/1973; • Convenția asupra substanțelor psihotrope, semnată la Viena la 21 februarie 1971, la care România a aderat prin Legea nr. 118/1992; • Convenția asupra traficului ilicit de stupefiante și substanțe psihotrope, semnată la Viena la 20 decembrie 1988, la care România a aderat prin Legea nr. 118/1992; • Acordul de sediu dintre România și Centrul Regional al
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
asupra substanțelor psihotrope, semnată la Viena la 21 februarie 1971, la care România a aderat prin Legea nr. 118/1992; • Convenția asupra traficului ilicit de stupefiante și substanțe psihotrope, semnată la Viena la 20 decembrie 1988, la care România a aderat prin Legea nr. 118/1992; • Acordul de sediu dintre România și Centrul Regional al Inițiativei de Cooperare în Sud-Estul Europei pentru Combaterea Infracționalității Transfrontaliere, semnat la București la 2 octombrie 2000, ratificat prin Legea nr. 48/2001; • Convenția europeană privind
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
răspunsurile observate în medie în rândul populației copiilor de o vârstă cronologică determinată (Larousse, 2006). VEGETAȚIE (< fr. végétation, cf. lat. vegetatio, -onis) - Excrescență anormală de țesut, asemănătoare unei plante; de exemplu, excrescență alcătuită din fibrină și lachete sanguine agregate, ce aderă la o valvă cardiacă bolnavă; excrescență apărută la nivelul canalului nazal (vegetație adenoidă, polip), care afectează respirația. VERBALIZARE (de la verbaliza < verbaliser; fr. verbalisation; engl. verbalisation) - Activitate prin care ființele umane exprimă semnificații prin intermediul formelor lexicale, morfologice și sintactice utilizate într-
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
mai mult. împăratul Franței a fost excomunicat. Dar răspunsul acestuia nu a zăbovit prea mult. A fost anexat statul papal. în iunie, ziua a șasea, însuși papa a fost întemnițat la Savona. El refuzase ultimatumul împăratului: „Sau pontiful acceptă să adere la o alianță ofensivă și defensivă împotriva inamicilor Franței, sau va urma ruptura”. De unde se vede că impulsivul împărat nu avea nici o considerație față de slujitorul lui Dumnezeu, atâta timp cât acesta nu se supunea ordinelor sale, foarte pământene. A doua fericire
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92339]
-
mâna și să mi-o frece de perciunii lui până când Începeam să țip, Milton nu mai avea dispoziția necesară să mă tortureze. Stătea pur și simplu pe peluză, iar barba, ca o pată, ca o ciupercă, Îl năpădea. Involuntar, Milton adera la obiceiul grecesc de a nu se bărbieri după moartea cuiva din familie. Doar că În cazul acesta nu se sfârșise o viață, ci un mijloc de trai. Barba Îi făcea fața, și așa plinuță, chiar mai rotundă. Nu și-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
COMPUN CADAVRELE UMANE Circuitul natural al substanțelor ce compun cadavrele umane este blocat, în unele cazuri, prin obiceiuri tradiționale. Ce fac oamenii cu cadavrele celor morți? După moarte, cadavrele oamenilor sunt aranjate de urmași, conform obiceiurilor tradiționale la care au aderat, impuse de dogmele religioase. Se aplică următoarele practici: a. În ziua în care a murit omul, înainte de apusul soarelui, cadavrul omului mort se incinerează, prin ardere cu flacără directă. După filmul „Dacii”, al regizorului Sergiu Nicolaescu și strămoșii noștri daci
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE. In: Apocalipsa este în derulare by Narih Ivone () [Corola-publishinghouse/Imaginative/317_a_605]
-
unde să locuiască. Cei din media scriau doar lucrurile care le conveneau. Trecând prin astfel de experiențe, am început să nu mai am încredere în lume. Ni se spunea că vom fi acceptați dacă renunțăm la doctrină, însă cei care aderaseră la sectă aveau intenții pure și într-un fel erau slabi din punct de vedere emoțional. Dacă puteau să stea acasă, să-și păstreze slujba și să se antreneze, n-ar fi spus nimeni nimic. Însă nu puteau și de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
ce găsim despre înaintașii săi: „Leonte Tismăneanu născut Leonid Tisminețki (n. 26 februarie 1913 - d. 1981) a fost un om politic, militant comunist și teoretician român de naționalitate evreiască, născut la Soroca, Basarabia, în acea vreme parte a imperiului rus. Aderă la Uniunea Tineretului Comunist în anii 1930 și este secretar al organizatiei UTC in sectorul 2 al capitalei București; este apoi a fost activist comunist la Brăila și Galați. Din 1933 a fost membru în Partidul Comunist Român, pe atunci
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
Cu pierderea Braziliei, imperiul colonial portughez suferă cea mai grea lovitură din istoria sa. Și este cel puțin ciudat că această lovitură i-a fost dată chiar de către Prințul moștenitor... Câteva luni după insurecția de la Porto, garnizoana militară a Lisabonei aderă la revoluție. Se alcătuiește o Juntă a Guvernului provizoriu, care administrează în numele Regelui și elaborează, în același timp, o Constituție după modelul francez și spaniol. Puțin timp înainte de îmbarcarea sa, cedând stăruințelor Principelui moștenitor, Joîo VI jurase credință acestei Constituții
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]