2,126 matches
-
al cărei subiect și predicat sînt unul și același concept 114, sau încă, după părerea lui Wittgenstein, orice propoziție complexă, care rămîne adevărată în virtutea formei sale, oricare ar fi valoarea de adevăr a propozițiilor care o compun. Tautismul este un autism tautologic. Tautismul evocă și totalitatea. Un mare întreg care ne înglobează și în care noi sîntem diluați. Ghinion. Tautismul sau autismul tautologic al marelui întreg, care nu suferă nici un fragment în sînul său, să fie supus unei ierarhii. Asta, tautismul
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
rămîne adevărată în virtutea formei sale, oricare ar fi valoarea de adevăr a propozițiilor care o compun. Tautismul este un autism tautologic. Tautismul evocă și totalitatea. Un mare întreg care ne înglobează și în care noi sîntem diluați. Ghinion. Tautismul sau autismul tautologic al marelui întreg, care nu suferă nici un fragment în sînul său, să fie supus unei ierarhii. Asta, tautismul nu o vrea. 2. Tautism: manifestări practice În viața practică, ce să spunem despre situația copilului american în fața televizorului deschis șapte
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
poate să ne spună nimic. Fiecare în cutia sa, adică în casa sa, crede că intră în contact simultan, imediat cu toți ceilalți, într-un întreg sincron, ecosistemic, ba chiar autogestionar. Dar toți intră în contact doar cu ei înșiși. Autism tautologic prin care se repetă interminabil aceeași ceremonie abstractă. Autism totalizant prin care sîntem diluați în absolutul lumii, din cauză că nu ne-am separat de el pentru a-l înțelege. Dar, dacă simulacrul este una din realitățile care ne așteaptă, mai
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
în casa sa, crede că intră în contact simultan, imediat cu toți ceilalți, într-un întreg sincron, ecosistemic, ba chiar autogestionar. Dar toți intră în contact doar cu ei înșiși. Autism tautologic prin care se repetă interminabil aceeași ceremonie abstractă. Autism totalizant prin care sîntem diluați în absolutul lumii, din cauză că nu ne-am separat de el pentru a-l înțelege. Dar, dacă simulacrul este una din realitățile care ne așteaptă, mai trebuie mult pentru ca această schemă, puțin nebună, să funcționeze efectiv
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
să înglobeze toate conceptele și să resoarbă orice conflict în procesul său. La fel de totalitară, ea vizează să dea cheia totalizantă a unei enigme, amestecînd pistele. Dar, și mai bine decît paradoxul, ea acoperă și reacoperă alte două elemente ale tautismului: autismul și tautologia. Sursa platoniciană ne oferă două ipoteze care impregnează modul nostru de a vedea: • copia-simulare este inferioară originalului și nu trebuie să avem încredere în ea; • paradigma, copia controlată de științe, este utilă cunoașterii și trebuie să ne servim
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
punctul culminant al mișcării tautiste. Care este, deci, această neo-știință? De unde vine și cum se prezintă ea? A) Noțiune Trei trăsături caracterizează această știință a cognoscibilului și a cunoașterii și o stabilesc ca știință tautistă a tautismului. a) Mai întîi autismul Spre deosebire de psihologia cognitivă, știința cognitivistă nu este orientată către perfecționarea mașinilor care gîndesc. Cognitiviștii nu sînt nici ingineri, nici tentați de rezultatele "banale" ale sistemelor-experte. Instrumentul ordinator este mai întîi un instrument reflexiv. El ne servește la punerea de întrebări
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
Gîndirea lui Fodor 141: Intenția teoriei nu este, încă o dată, de a prooroci viitorul ordinatorului, ci de a analiza procesul mintal pe care procesul "computațional" îl poate facilita sub anumite forme. Totul este fondat pe intern. Se include realitatea exterioară. Autism. Știința cognitivă este astfel definită ca teorie a stărilor mintale deliberate. Comportamentul ar avea cauze mintale: ceea ce psihologia pozitivistă refuză cu energie, iar sensul comun admite ca metaforă. Dar, aici, știința cognitivă ia "cauza mintală" literă cu literă. Există o
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
există în funcție de utilizarea lor. Or, aici se închide știința cognitivă, tocmai aceste întrebuințări le contestă ea, deoarece declară că nu se interesează de perfecționările instrumentelor, nici de oricare altă realitate, în afara ei înseși. Realismul stărilor reprezentaționale devine astfel un pur autism, o afirmație fără garanție. Totuși, dacă acest autism este marca științei cognitive care se închide astfel în redundanță, această atitudine față de o realitate socială se apropie prea mult de mișcarea care afectează celelalte științe și analizele mass-media în special, pentru
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
știința cognitivă, tocmai aceste întrebuințări le contestă ea, deoarece declară că nu se interesează de perfecționările instrumentelor, nici de oricare altă realitate, în afara ei înseși. Realismul stărilor reprezentaționale devine astfel un pur autism, o afirmație fără garanție. Totuși, dacă acest autism este marca științei cognitive care se închide astfel în redundanță, această atitudine față de o realitate socială se apropie prea mult de mișcarea care afectează celelalte științe și analizele mass-media în special, pentru a nu se conjuga într-o vastă totalizare
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
și forma sa particulară, tautistă. Această formă simbolică înțelege să înlocuiască toate vechile figuri care adunau și confereau identitate, ca națiunea, suveranitatea și, element foarte central, egalitatea. Comunicarea nu este legătura între doi subiecți egală? Fără îndoială, numai că, în autism, egalitatea lipsește la apel și mașina tautistă nu comunică interminabil decît cu ea însăși, într-un solipsism circular perfect. C) Tautismul: teologie totalitară. Totalitar, tautismul. Pentru că pretinde să aducă lumii, foarte simplu, cunoașterea, egalitatea (?), fericirea, munca-loisir pentru toți, prin mașina
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
asemenea, orice referință la expresia spinozistă, la delicata inserție a unui subiect complex într-un mediu complex. Aici, comunicarea nu mai este decît repetarea imperturbabilă a aceluiași (tautologie) în liniștea unui subiect mort sau surdo-mut, închis în fortăreața sa interioară (autism), captat de un mare Întreg care îl înglobează și dizolvă pînă la cel mai mic atom al său. Această totalitate fără ierarhie, acest autism tautologic, eu le numesc tautism, neologism care condensează totalitatea, autismul și tautologia. Comunicarea se face aici
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
imperturbabilă a aceluiași (tautologie) în liniștea unui subiect mort sau surdo-mut, închis în fortăreața sa interioară (autism), captat de un mare Întreg care îl înglobează și dizolvă pînă la cel mai mic atom al său. Această totalitate fără ierarhie, acest autism tautologic, eu le numesc tautism, neologism care condensează totalitatea, autismul și tautologia. Comunicarea se face aici de la sine către sine, dar de la un sine diluat într-un întreg. Această comunicare este deci cea de la un non-sine la un non-sine-însuși. Această
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
surdo-mut, închis în fortăreața sa interioară (autism), captat de un mare Întreg care îl înglobează și dizolvă pînă la cel mai mic atom al său. Această totalitate fără ierarhie, acest autism tautologic, eu le numesc tautism, neologism care condensează totalitatea, autismul și tautologia. Comunicarea se face aici de la sine către sine, dar de la un sine diluat într-un întreg. Această comunicare este deci cea de la un non-sine la un non-sine-însuși. Această sfărîmare, această confuzie generalizată o datorăm unui non-sens inițial: atunci
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
care se fondează spusul, putem deci găsi ceva care să reziste tautismului: totalizării prin adunări de învățături explicite care conduc repede la totalitarismul universalizant; tautologiei, care este călcarea în picioare a sensului, căci vorba schimbată inventează treptat propriile sale conveniențe; autismului, în sfîrșit, căci nici un discurs nu poate fi ținut singur, nici chiar în doi, numai într-un schimb biunivoc, unul fiind oglinda celuilalt: trebuie această adunare de jucători care înconjură partenerii cu prezența sa invizibilă și servește ca fundal narcisismului
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
singurătate Îmbracă aspectele patologicului. Asistăm la drama prăbușirii psihice a persoanei umane, așa cum este ea Întâlnită În crizele de angoasă, În atacurile de panică, În experiența depresiei sau a melancoliei, dar și În cazurile de Închidere În sine patologică a autismului schizofrenic; o vedem ca act de maximă afirmare a sfâșierii și disperării În crizele de suicid. În aceste situații singurătatea are un caracter morbid, patologic. Orice experiență sufletească a singurătății este dublată de trăirea disperării morale. Singurătatea este trăită În
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
acțiunii respective. În sensul acesta, forța sufletească poate avea următoarele aspecte: aă este orientată către sine, către un scop personal, strict circumscris propriului său eu, care tinde să se autoizoleze prin acțiunea pe care o Întreprinde, realizând o situație de „autism moral”; bă este orientată către lume, către ceilalți, având un caracter altruist, de deschidere, prin care eul personal intră În relație cu ceilalți, realizând o situație de „altruism moral”; că este orientată către realizarea unui ideal uman, personal de autoîmplinire
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
doilea caz, opus ca semnificație și modalitate primului, este reprezentat prin melancolie, În cursul căreia se produce o Încetinire a derulării timpului interior, dând chiar impresia unei opriri a timpului. Cel de-al treilea caz, extrem de semnificativ și specific, este autismul care, ca formă de Închidere În sine patologică, presupune o ieșire din timp. Bolnavul rupe orice fel de comunicare cu realitatea, cu experiențele lumii exterioare, cufundându-se În sine. Se poate vedea, din cazurile de mai sus, că suferințele psihomorale
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
în emisiunile culturale) * de la un jurnalist preprogramat, ¨preot¨ al limbii de lemn și stilului formular * la un jurnalist tentat de hiperbolă, patetism, excese. Încercînd să diagnosticăm maladiile presei posttotalitare, am putea utiliza termenul creat de Lucien Sfez tautism (tautologie și autism sau redundanță și solitudine). Cea de-a doua maladie ar fi paranoia eșecului (multe editoriale utilizează toată rețeaua metaforică a ruinei, bolii, distrugerii combinată cu o singură dimensiune temporală trecutul). Schizofrenia comunismului definită de Havel ca ¨a gîndi negru și
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
de asociere a violenței domestice, conflicte susținute între părinți etc. Un mediu familial dezechilibrat, lipsit de afectivitate, în special din partea mamei, va genera tulburări de adaptare și de comunicare a copilului în mediul social, tulburări ce pot lua forma depresiei, autismului, agresivității. Al doilea factor ce intervine în conturarea delincvenței este reprezentat de personalitatea individului, mai exact este vorba de o personalitate anomică rezultată prin suprapunerea unor valori negative de personalitate, manifestată predominant prin inafectivitate, insensibilitate, impulsivitate, egofilie ("Romanian Journal of
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
și mai puțin comunicativ. Criminologia nu a reușit sa implice diferit tipurile de caracter în etiologia infracțiunii. Interesant este totuși de semnalat că în formele lor extreme de manifestare, extrovertirea tinde spre manifestări caracteristice bolnavilor maniacali, pe când introvertirea tinde spre autismul schizofrenic. Caracterul în general este influențat de temperament și atitudini, dar procesul formării sale este foarte complex, asimilarea aptitudinilor și valorilor socioculturale și transpunerea lor într-un cadru strict personal, stabil și echilibrat (în bine sau în rău) realizându-se
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
a trăit-o alături de cardinalul Dezio Azzolino. Regele Carol al XI-lea a fost unanim considerat de cronicarii oficiali o persoană timidă, morocănoasă, cu care nu se putea discuta. Din punct de vedere apocrif, Carol al XI-lea suferea de autism și a depus eforturi admirabile pentru a-și depăși condiția, aducând Suediei douăzeci de ani de prosperitate. Oficial, regele Iacob întâiul al Angliei este regele care a tradus Biblia din limba latină; pe întreaga durată a domniei sale a încercat să
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de realizare a comunicării; în cazul persoanei cu schizofrenie, aceasta se găsește într-o relație de înstrăinare față de limbajul considerat normal, corect, ea realizând (dezvoltând) un limbaj delirant - verbigeratoriu. Pe de altă parte, excluderea socială poate lua și forma autoexcluderii, autismul și incapacitatea de a comunica atât verbal, cât și emoțional-afectiv, fiind o soluție, un răspuns la tendințele tot mai presante ale fenomenului de înstrăinare a individului, surprins excelent în sintagma marcusiană „de unidimensionalizare” a individului în societatea occidentală contemporană. O
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
Psihiatrie face următoarea clasificare: paranoia (delirul de interpretare), psihoza halucinatorie cronică, schizofrenia, delirul de imaginație. Ulterior sunt acceptate numai două specii morbide: paranoia și grupa schizofreniilor. Aspectele mai sus discutate sunt reproduse sintetic în schema din pagina 198 ???. Sindromul autist Autismul este o formă de gândire interiorizată cu aspect subiectiv. Autismul implică în general faptul că materialul, sau conținutul gândirii derivă de la subiectul însuși având aspectul unor idei onirice, fantezii, frânturi delirante, halucinații etc. Conținutul gândirii autiste este de natură endogenă
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
cronică, schizofrenia, delirul de imaginație. Ulterior sunt acceptate numai două specii morbide: paranoia și grupa schizofreniilor. Aspectele mai sus discutate sunt reproduse sintetic în schema din pagina 198 ???. Sindromul autist Autismul este o formă de gândire interiorizată cu aspect subiectiv. Autismul implică în general faptul că materialul, sau conținutul gândirii derivă de la subiectul însuși având aspectul unor idei onirice, fantezii, frânturi delirante, halucinații etc. Conținutul gândirii autiste este de natură endogenă. Autismul este o formă a narcisismului, în sensul de o
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
este o formă de gândire interiorizată cu aspect subiectiv. Autismul implică în general faptul că materialul, sau conținutul gândirii derivă de la subiectul însuși având aspectul unor idei onirice, fantezii, frânturi delirante, halucinații etc. Conținutul gândirii autiste este de natură endogenă. Autismul este o formă a narcisismului, în sensul de o „întoarcere a gândirii către sine însuși”. În acest caz conștiința bolnavului interpretează propriul său material în termenii săi proprii, desprins de orice contact cu realitatea. Termenul de autism a fost introdus
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]