2,381 matches
-
sau antimodele, pe care persoanele instituționalizate, în special copiii și adolescenții, le refuză; aceste modele le sunt impuse indivizilor, împotriva voinței lor; neavând însă alte posibilități de alegere a unui model, ei fie le vor imita, fie vor adopta conduite contrarii; imitația modelelor este, de cele mai multe ori, îndreptată către „modelele negative” care cultivă violența sau servilismul și care, prin aceasta, duc la succes imediat și nu necesită un efort de învățare sau interiorizare. Rezultă din cele de mai sus că procesul
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
greșeala nu e recunoscută și, În plus, sunt introduse anumite modificări menite să o susțină. Astfel, o atitudine dogmatică se va imuniza În fața criticii. Prin imunizare Înțeleg implantarea de mecanisme de apărare Împotriva unui fapt evident sau a unor argumente contrarii. Iată un exemplu: religiile adventiste americane au prezis că Hristos va coborî pe pământ la 22 octombrie 1844. Nu s-a Întâmplat asta, Însă, În urma altor calcule, succesorii lor, Martorii lui Iehova, au anunțat și ei același eveniment pentru anul
[Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
deschis, - cer - jos - albastru închis; - spațiul orizontal - mai deschis la răsărit, mai închis la apus; cu structuri ce trimit spre timp: timpul - negru; atemporalul - alb; întuneric - lumină; psihic: slăbiciune, forță, somn, veghe, conflicte; cu structuri ce trimit spre relații: - culori contrarii - alb-negru - forțe nocturne, negative, involutive - negru; - forțe diurne, pozitive și evolutive - alb; - origini, începuturi, impregnări, ocultări - negru, - apoi urmează strălucirea - albul. Albul este culoarea pentru cântăreții cerului (Sfântul Duh este un porumbel alb). În alchimie (albedo) urmează după înnegrire, nigredo
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
deschis, -cer - jos - albastru închis; -spațiul orizontal - mai deschis la răsărit, mai închis la apus; cu structuri ce trimit spre timp: -timpul - negru; -atemporalul - alb; -întuneric - lumină; -psihic: slăbiciune, forță, somn, veghe, conflicte; cu structuri ce trimit spre relații: -culori contrarii - alb-negru -forțe nocturne, negative, involutive - negru; -forțe diurne, pozitive și evolutive - alb; -origini, începuturi, impregnări, ocultări - negru, -apoi urmează strălucirea - albul. Albul este culoarea pentru cântăreții cerului (Sfântul Duh este un porumbel alb). În alchimie (albedo) urmează după înnegrire, nigredo
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
vendetta umană, sovente etichettata quale "giustizia", la libertà și trasformerebbe immediatamente în liberazione esistenzialistica e relativizzazione della morale, una sorta di diritto per cui ogni valore, privo di carità, non coinciderebbe con la virtù, e îl valore și tradurrebbe nel contrario della qualità umană. Ciò comportă che îl rapporto tra l'uomo e la forma del mondo, nel tempo caratterizzante îl mondo, di fronte a un evento tragico, risulterebbe totalmente dominato da pulsione e istinti, governato dall' ottenebramento del senso della
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
perché privo di una durată necessaria a farlo, una misura per l'uomo sempre incompletă, non quantificabile. Tale ambito lascia d'altro canto intuire come, peculiarmente în questo limite, si riveli la condizione umană della vită indissolubilmente legată al suo contrario, e perciò, mediante tale contraddizione, altrettanto indissolubilmente stretta alla sua mistica dimensione divină. Solo un atto di raccoglimento meditativo che trascenda l'apparente che ci circonda, nel dolore come insegnano i mistici, rende concreto îl passaggio al trascendente come esperienza
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
inferno già nella nostră stessa vită, senza timori e tremori, semmai costantemente rancorosi nei confronti di un dioche non soddisfa le pretese di una vită che și vorrebbe diversă. Dio, invece, vive nell'uomo come peculiarità di essere l'esatto contrario, îl più concreto opposto antropologico del timore e del tremore: Dio completă continuamente la nostră esistenza nell'esperienza del suo amore rivelato în Cristo universalmente e donato da Cristo antropologicamente; e Dio dona îl suo amore per l'uomo nell
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
maniera inscindibile al suo opposto, la morte. Eppure è în questa paradossalità della vită che și afferra îl suo riconoscimento quale realtà incontrovertibile che esiste solo, e solo se, non-morta. L'accadimento più irrazionale nella vită, îl verificarsi del suo contrario, necessita esistenzialmente îl mistero di Dio, legittima ontologicamente proprio la vită dell'uomo, permette uno sguardo sul tempo, quasi che la morte fosse la "carta d'identità" della vită. Ecco perché îl mistero della salvezza în Cristo liberă definitivamente l
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
archetipo è stato individuato da Franco Moretti nella Cristianità di Novalis, mentre Roberto Antonelli ne ha messo în luce la natură di risposta, în tal senso 'militante', alla disgregazione e alla krisis culturale dell'Europa dei totalitarismi 6. Altri, al contrario (discesi per li râmi di una tradizione che lo stesso Moretti fă rimontare a Guizot), vedono l'identità europea, pur non negata, fondarsi invece sulla discontinuità e sulla cesura rispetto al passato, e assumere dunque una formă plurale e policentrica
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
comuniști hanno fatto con l'arte: la sua riduzione a politică. Non bisogna cădere quindi nella stessa trappola, perché proprio quando pensiamo di arricchire o meglio liberare la nostră lettura dai criteri rigidi delle ideologie, cadiamo noi stessi nell'errore contrario: una lettura ideologică di verso opposto. Dobbiamo, allora, interrogare l'arte unicamente attraverso i criteri artistici. E di conseguenza secondo questi criteri giudicare l'autore. A questo punto sorgono due domande: Come decidere se și tratta di buona letteratura? Cioè
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
tradotta nelle principali lingue europee e mondiali, da New York a Tokio. Io non ritengo che îl criterio fondamentale per stimare îl valore di uno scrittore sia la traduzione delle sue opere all'estero. Ci sono tânți cași che dimostrano îl contrario. Mă che questa traduzione ci sia stată ed essa abbia avuto successo, nel 1970 aveva un significato molto importante. E questo significato non poteva limitarsi solo alla semplice pubblicazione, seppure accompagnata dal successo di pubblico, fuori del paese. Era îl
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
la sua barriera è sempre più virtuale, immaginaria, inefficace, ridotta com'è a simbolo di un confine. În realtà, per lo stesso fenomeno del progressivo intensificarsi del grado di "connessione globale" (degli eventi economici, tecnologici, ecc.), è vero anche îl contrario: ciò che avviene al di qua della frontieră și ripercuote în qualche misura anche al di là - mă questo effetto è di solito, per l'osservatore medio nazionale, meno importante, sotto îl profilo politico e psicologico. Vi è chi ha
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
-
comunică cititorului. Judecata cititorului ar trebui atunci să fie mai întâi critică, stabilind "valoarea" experienței fixată în operă. Prima operație are o bază psihologică, analizând insistent impresiile produse de lectură asupra conștiinței cititorului și definind valoarea estetică prin "echilibrarea impulsurilor contrarii" ale firii umane. Al doilea "moment" deschide însă drumul unei analize la obiect, care vede în operă o unitate în sine, cognoscibilă tehnic ; tocmai pentru această latură Richards poate fi integrat, parțial, în procesul treptat de organizare al criticii structurale
[Corola-publishinghouse/Science/85132_a_85919]
-
ipostază negativă de impunere cu forța a globalizării, de impunere a strategiilor uniformizatoare și destructurante. Pe de altă parte, globalizarea nu exclude particularismul sau localismul; dimpotrivă, le trezește, le stimulează. Odată declanșat fenomenul omogenizant de globalizare, se naște o mișcare contrarie, de „apărare”, respectiv de descoperire a unor expresii particularizante, de accentuare a unor trăsături „secundare”, adormite (în mai toate țările mari, asistăm la o înviere a limbilor moarte - vezi cazul Angliei, în care limbile celtice, în Cornwal și Wales, câștigă
[Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
expresia unui proces de natură pur logică. Construcția logică depășește posibilitățile de realizare în concret. Însă, nu depășește funcțiile intelectului în sensul alunecării în afara logicului. Dogma, spre deosebire de acestea, postulează o sinteză imposibilă atât logic, cât și concret. 3. Metoda erorilor contrarii este o altă situație de același gen. Pentru a o face inteligibilă, Blaga pleacă de la un exemplu. În matematică sunt frecvente afirmații de genul "Cercul este o elipsă cu distanța dintre focare egală cu zero". Aici avem două contradicții: "cercul
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de magnetosfera războiului rece, care s-au afirmat ca forțe pur economice, depozite monetare sau ateliere ale lumii, atît de puternice încît au ajuns să finanțeze Statele Unite și să convingă China să se deschidă spre capitalism. Elefantul imită puricele... A contrario, țările din blocul comunist, sau cele africane, au demonstrat cum te poți prăbuși în absența performanței economice. A doua rațiune care mărește importanța puterii economice în ansamblul puterii globale rezidă în imposibilitatea crescîndă de a o cuceri pe prima de către
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
trecem peste dânsa este a cădea În ilegalitate, a Încerca imposibilul, a ne espune la eventualități grave. Progresul nu este posibil și real, de cât atunci când se efectuează treptat. Mișcările răpezi, bruști și violente, de multe ori au un efect contrariu de cât cel așteptat”. Apelul la unitate transpartinică, dominant mai târziu la Boerescu, Întregea o imagine total antinomică scrierilor anterioare . Nu pot fi trecute sub tăcere motivele pragmatice ale atitudinii lui Boerescu: numirea sa În calitate de suplinitor al catedrei de „drept
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
revoluției franceze, evocat În continuare de politician, completa paralelismul . Boerescu nu a sacrificat Însă raționalismul optimist al perioadei pariziene. Dimpotrivă, el l a cauționat În permanență În forma scientismului, a atașamentului față de ideea de progres, plasându se Într-o paradigmă contrarie, teoretic, Înregimentării conservatoare. Frecventele și documentatele sale discursuri economice abundă În studii aplicate asupra Împrumuturilor , a băncilor , a rentei , mai mult decât În exemple concrete. Schițele unuia dintre aceste discursuri (veritabile fișe de lectură) probează clar caracterul metodic al documentării
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SIMION-ALEXANDRU GAVRIŞ () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1275]
-
de modele și legi. Știința literaturii - reluată în ediție franceză într-o variantă mult amplificată, în patru volume - are ca obiect capodopera, nu operele de talent sau de îndemânare. Produs al „genialității”, care este „puterea mistică” de a îmbina elemente contrarii - sufletul și natura - printr-o armonie efemeră, capodopera nu este o creație lesne repetabilă, ci o „specie”, „deci unică, deci originală, mai întâi de toate, prin originalitatea ideii creatoare”. Știința literaturii, care nu poate fi o ancilla historiae, se desparte
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286857_a_288186]
-
că, în ceea ce privește problema care ne interesează pe noi, nu există o regulă prin care să se poată evalua nici amploarea și nici măcar sensul influenței. Se vorbește, cum se știe, de mai bine de o jumătate de secol, de două consecințe contrarii pe care le-ar avea publicarea datelor de sondaj în orientarea electoratului: „efectul bandwagon” și „efectul underdog”, primul reflectând tendința de a te ralia cu învingătorul sau disconfortul psihic de a te regăsi printre perdanți, iar al doilea, tendința de
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
robului...448 . încercarea de mistificare (și ea criminală: „Fiuț, fiușoru meu,/ Cât am plâns de doru tău,/ Că de când te-ai dus de-acasă,/ Am rămas inimă arsă,/ Și de când ne-ai părăsit,/ Nevasta ta a murit”) are un rezultat contrariu celui așteptat. Fiul, regăsindu-și nevasta întemnițată, se stinge împreună cu ea. Nora în urma regimului aplicat, feciorul din iubire pentru ea. Ultimul gest solicitat văduvei este îngroparea celor doi (o dragoste invincibilă, biruitoare dincolo de moarte): Amândoi s-o mbrățoșat Și ca
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
proces de audiență publică, precum cel de confirmare prin care judecătorii de la Curtea Supremă a Statelor Unite se prezintă în fața Senatului. În aceeași ordine de idei, chiar dacă deciziile Curții de Justiție sunt adoptate cu majoritate, nu se pot exprima opinii dizidente, contrariu tradiției majorității statelor membre. Este puțin probabil că această prohibiție, menită să crească independența judecătorilor, își va atinge scopul în fața celor care au puterea de a-i numi și reînnoi în funcție după șase ani. În schimb, inexistența opiniilor dizidente
by Diego Varela [Corola-publishinghouse/Science/952_a_2460]
-
Rousseau, Ralph Waldo Emerson ori Eduard von Hartmann atman, purusha, rațiune eternă, nebunie divină, lumina interioară, geniu, inspirație, elan creator, intuiție etc. -69), deși, pentru mulți alții, activitatea poetica s-ar putea rezumă în "ecuația" rațiune tehnică muncă. Două poziții contrarii prin disponibilitățile luate în considerare, deci, dar coincidențe prin efectele acestora, si care instituie, astfel, o relație de echivalentă între raționalitate și iraționalitate că factori determinanți ai creației, între conștiința absolută și inspirație 70. În fața atâtor încercări de clarificare nesatisfăcătoare
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
-
veșnică" (Sf. Ioan al Crucii). Meister Eckart spunea că "Unitatea este deosebire fără deosebire. Numai lumina recunoaște lumina din Domnul, în Domnul și Domnul". Astfel trebuie interpretate toate marile simboluri. Spre pildă, în simbolul Yin-Yang, cele două elemente nu sunt contrarii, opuse, ci complementare. La fel în Steaua lui David, sau Pece-tea lui Solomon, unde două triunghiuri suprapuse exprimă, pe de o parte, ascensiunea omului către Dumnezeu prin rugă, prin desăvîrșire spirituală, iar de partea cealaltă apropierea lui Dumnezeu de oameni
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
avea dubii asupra sensului propriu al termenului dilemă, iar o răsfoire a dicționarelor nu face decât să le sporească incertitudinile. Aproape toate dicționarele noastre înregistrează mai întâi sensul din logică al termenului de specialitate dilemă („raționament în care două premise contrarii conduc la aceeași soluție"). Sensul curent - „încurcătură în care se află cineva când este obligat să aleagă între două alternative cu perspective (aproximativ) egale" (DEX) - e totuși mai larg decât cel logic: dilema nu rămâne doar o problemă de raționament
Dileme by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/6003_a_7328]