4,039 matches
-
bucurat de un ecou deosebit În Moldova și Țara Românească. O Istorie a lui Ahasverus se păstrează la Biblioteca Academiei Române, Într-un manuscris de la sfârșitul secolului al XVIII-lea (mss. BAR nr. 2313). Tot acolo am găsit o interesantă versiune cultă, chiar dacă anonimă. Vreun călugăr român de pe la 1800 a dat o formă versificată legendei, păstrată Într-un manuscris din Fondul Moses Gaster, sub titlul Evreul călător : Așabec (sic !). E vorba de manuscrisul nr. 1119, de la Biblioteca Academiei Române, de la Începutul secolului al
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
pe lângă sicriul stăpânei, s-au Întors și s-au lipit de trupul lui Iefonias. Iar el a crezut și l-a slăvit pe Cristos, Dumnezeu născut din Maria” <endnote id="(105, pp. 245-261)"/>. În versiunile ulterioare ale legendei - fie ele culte (Minunile Maicii Domnului, Minee pe luna august etc.), fie populare -, evreii care Încearcă Împreună cu Iefonias să răstoarne catafalcul pe care zăcea adormită Sfânta Maria sunt și ei pedepsiți : „[Jidovii] ce vorbiră amuțiră și cei ce se uitară orbiră”. Beteșugul lor
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
unui rabin evreu” <endnote id="(328, p. 4 ; cf. 326, p. 281)"/>. Nu mă voi ocupa acum nici de evoluția și răspândirea În timp a motivelor mitice care compun legenda apocrifă Adormirea Maicii Domnului, nici de posibilele influențe - din zona cultă sau din cea folclorică - suferite probabil de motivul „mâinilor tăiate și crescute la loc”. Au făcut-o alții, Înaintea mea : Moses Gaster <endnote id="(20, pp. 281-287)"/>, Nicolae Cartojan <endnote id="(19, II, pp. 141-159)"/>, Dumitru Stănescu <endnote id="(144
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
folclor, vol. III, ediție Îngrijită de Iordan Datcu și Viorica Săvulescu, Editura Minerva, București, 1995. 292. Imaginea evreului care distruge sau profanează „Însemnele” creștinismului nu a dispărut complet din mentalul colectiv. În epoca modernă, ea se regăsește și În literatura cultă. În 1935, de exemplu, scriitorul Victor Papilian publica În revista Gândirea (condusă de Nichifor Crainic) nuvela Ura. Protagonistul povestirii - evreul Goldenfun Zanwel - este obsedat de ideea stăpânirii Întregii lumi, printr-un sistem universal bazat pe teoriile lui Marx, Freud și
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
timp și pe baza unei experiențe la fața locului politica externă a României în ceea ce privește Răsăritul trebuie serios revizuită." Interviu cu prof. univ. Mihai Baciu, fost ambasador al României în Republica Belarus realizat de Cristina Cîrstea I. "Moscoviții erau civilizați și culți, ei erau și foarte de treabă, erau oameni calzi, cu care era o plăcere să stai de vorbă și, mai presus de orice, foarte săritori la nevoie." Stimate domnule Mihai Baciu, ca parlamentar ați avut șansa să călătoriți în multe
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
cei din Moscova sau Leningrad din acel soldat rămas definitiv în mintea multor români, care cum te vedea îți cerea ceasul sau paltonul sau alerga după orice fustă care îi apărea în cale. Dincolo de faptul că moscoviții erau civilizați și culți, ei erau și foarte de treabă, erau oameni calzi cu care era o plăcere să stai de vorbă și, mai presus de orice, foarte săritori la nevoie. Această ultimă trăsătură am găsit-o, ulterior, la mai puțini oameni din Vest
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
Sava”, coleg cu Radu Budișteanu, ce mi s-a părut întotdeauna un demagog, deși în 1938-1940 a știut să-și poarte cu demnitate nedreapta condamnare, și cu alți câțiva eminenți băieți, dintre care amintesc aici pe Mac Constantinescu, talentat și cult cum nu sunt mulți alți artiști ai noștri, dar puțin cam „prețios”, după părerea mea; apoi pe George Șerban, astăzi funcționar superior la BNR, dar pe atunci neobosit autor de nuvele de reală valoare literară, citite la Societatea noastră „Ion
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
de nivel 3 mai specializată. 5. Formarea profesională continuă În temeiul Legii art. 84/1995 (și al Ordonanței Guvernului nr. 102/1998), Ministerul Educației, Cercetării și Inovării are obligația asigurării unei educații permanente. În acest scop colaborează cu Ministerul Culturii, Cultelor, și Patrimoniului Național sau alte ministere interesate, cultele religioase, mijloacele de informare În masă, universitățile populare, fundațiile culturale pentru a facilita accesul la știință și cultură al tuturor cetățenilor, indiferent de vârstă, În vederea adaptării lor la modificările majore care survin
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
cu 91 de voturi, frate-său, Gheorghe Bibescu, fiind ales cu 131. Însă Cabinetul din Petersburg nu avu temei să fie nemulțumit de alegerea făcută: Bibescu se arătă, în tot timpul domniei, cu desăvârșire devotat Rusiei și supus direcției rusești. Cult, energic, înzestrat cu o minte deosebit de ageră și cu darul cuvântului, împrejurările în care domnise Ghica îi arătaseră cu prisosință că, date fiind împrejurările din afară și dinlăuntru, nu putea să stea în scaun decât prin bunăvoința Rusiei. El primi
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
cei dragi și experiențele mari” Prin lectură se ( R. Emerson) oferă cititorului posibilitatea cunoașterii universului uman, cu luminile și umbrele lui. O amplă și temeinică cultură generală nu se poate forma decât ptrintr o lectură sistematică și permanentă. Pentru omul cult, pentru o personalitate împlinită lectura devine o neostoită foame spirituală. Persoanele care au îndrăgit de timpuriu lectura și i sau dedicat cu întreaga ființă cunosc adevărata ei fascinație. Scriam la începutul acestui eseu despre relația dintre carte și cititor, dintre
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
com. din România-Monah Teodor Stănescu Articole politice-Mihai Eminescu Scrisori, critici, vederile sale politice-Mihai Eminescu Paradigmele tragediei Basarabiei-Gheorghe Buzatu Înstrăinata noastră Basarabie (Pactul Ribbentrop-Molotov)-Ion Lupu Limba și cultura românească în Basarabia-Ion Nuță Mărturisirile unui criminal politic Vladimir Dumitrescu Un dac cult: Nicolae Petrașcu monografie-Gheorghe Jijie George Manu monografie-Gheorghe Jijie Vică Negulescu monografie-Gheorghe Jijie Săptămâna roșie Paul Goma
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
informează Programul concertului, orchestra formată din 24 de instrumentiști inimoși, proaspăt absolvenți la U.N.B, și-au unit dorințele profesioniste pentru a contribui la promovarea și dezvoltarea tinerilor muzicieni din România. Camerata Regală și-a propus să promoveze muzica cultă românească în abordare profesionistă a creațiilor compozitorilor cunoscuți, dar și prin prezentarea unor prime audiții de muzică contemporană și lucrări din patrimoniul muzicii universale. Concertul respectiv prezentat sub denumirea SIDE by SIDE oferit unui public numeros, receptiv și generos, a
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
căruia se trage și o mare parte a creației marelui nostru compozitor. Ulterior, cunoscutul dirijor și-a demonstrat măiestria de neegalat în interpretarea celorlalte opusuri ale unor compozitori diferiți, care păstrează fiecare în parte un specific recunoscut și asimilat creației culte, cum ar fi Concertul nr. 1 pentru vioară și orchestră (1987) de Philip Glass, urmat de Tzigane, rapsodie pentru vioară și orchestra op. 76 de Maurice Ravel sau Ritmul primăverii, suita pentru orchestră de Igor Stravinski, redată într-o remarcabilă
Pledoarie sentimentală enesciană by Mihai Zaborila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91554_a_93565]
-
-și menține teritoriul unit, a exercitat un control ferm asupra nobilimii ruse, a creat o rețea loială de securitate internă, a stabilit o alianță strânsă cu Biserica Ortodoxă și a interzis disidența politică. Înainte de Petru I, nici măcar rușii cei mai culți nu știau multe despre știința modernă, Renaștere sau perioada marilor descoperiri. După Petru I, Rusia a devenit un participant deplin deși cu perspectivă largă la intrigile și rivalitățile Europei. Datorită lui Petru I, cultura Rusiei avea să înflorească pe parcursul următoarelor
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
un aspect pe care îl constatase și Deng Xiaoping mai devreme în China; este imposibil de concurat în secolul XXI cu o economie controlată de stat. Din perspectiva concurentului, avantajele Indiei includ o rezervă vastă de vorbitori de limbă engleză culți, mulți cu aptitudini pentru inginerie. Astăzi, mai mult de jumătate din Fortune 500, lista celor mai mari companii americane, își obțin tehnologia informației din India și treizeci de procente din inginerii de software din Silicon Valley sunt de sorginte indiană
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
V. ...chiar dacă era intempestiv... M. C. ...chiar dacă era intempestiv, chiar dacă avea schimbări de direcție foarte rapide. În vremea aceea, nu aveam, totuși, un spectru foarte larg de emisiuni de acel gen ca să pot să-l compar. Și era un om cult, era un om care aducea invitați de calitate. Îmi plăcea emisiunea făcută de Liiceanu cu Pleșu, "Altfel". A. V. Accepți confesiunea la televiziune? Dar confesiunea autentică. M. C. Sigur că da, pentru că cel care face confesiunea știe până unde să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
să râdă cum i-a făcut să râdă înainte. Pentru mine, asta nu duce teatrul mai departe. Eu mă consider un căutător. Cineva care caută totdeauna esența comunicării prin teatru. A.V. Asta înseamnă că vă adresați unui public oarecum cult? A.Ș. Nu. Deloc. Mă adresez absolut oricărui om, și nimeni care vine la spectacolele mele nu trebuie să aibă nici un fel de pregătire în a fi citit piesa înainte, să se fi documentat în vreun fel. Pentru mine, actul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
pentru toate bisericile din Roma. Unele sărbători apar mai întâi în Codicele Franciscan și mai apoi în Missalul Roman. Marea evlavie a Sf. Francisc pentru Cristos, pentru Euharistie, Prea Sfânta Treime, pentru Nașterea Mântuitorului (cu reprezentarea scenei din Pădurea Greccio), cultul Pătimirii Domnului, exercițiul atât de pios „Via Crucis”, sunt franciscane. Cultul Prea Sfintei inimi a lui Isus (practicat în prima vineri din lună, de 9 ori), Vizita Sfintei Maria la Elisabeta, Rozariul în comun, rozariul franciscan, cu cele 7 bucurii
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
Bărnuțiu, Alexandru Papiu Ilarian, au trasat coordonatele definitorii ale culturii naționale. Ei au fost adevărații artizani ai României Mari. Atunci când a fost ales episcop „Inocențiu Micu Klein, deși abia student al unei facultăți de Teologie, era nu numai cel mai cult, ci singurul român cult. Român nu numai prin origine, ci român prin sentimente, fire și indiscutabila legătură voită și simțită cu românul oropsit și disprețuit”. În Dietă, episcopul I. Micu-Klein, a fost numit în 1732, ca singurul reprezentant al românilor
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
au trasat coordonatele definitorii ale culturii naționale. Ei au fost adevărații artizani ai României Mari. Atunci când a fost ales episcop „Inocențiu Micu Klein, deși abia student al unei facultăți de Teologie, era nu numai cel mai cult, ci singurul român cult. Român nu numai prin origine, ci român prin sentimente, fire și indiscutabila legătură voită și simțită cu românul oropsit și disprețuit”. În Dietă, episcopul I. Micu-Klein, a fost numit în 1732, ca singurul reprezentant al românilor în acest mare sfat
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
și vindecat, descoperit la Tecuci, întâmplător, nu poate fi inclus în istoria medicinii românești decât ca o piesă interesantă, dar nereprezentativă pentru medicina românească. Cicatrizarea în condiții perfecte nici ea nu constituie o excepție antropologică. ETNOIATRIA AUTOHTONĂ. RELAȚII CU MEDICINA CULTĂ. EXISTĂ O MEDICINĂ POPULARĂ SPECIFICĂ REGIUINILOR MOLDOVEI? Capitol vast în istoria medicală a Moldovei, etnoiatria autohtonă are aceeași vechime cu populația acestui teritoriu. O bună parte din istoria Moldovei ca și a celorlalte provincii românești medicina populară a fost unica
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
lumină un capitol care ilustrează acest subiect; nu cred că, în acest volum, poate fi inclus subiectul care, de fapt, aparține etnologiei. Aici, în această carte, este potrivit însă ca în câteva cuvinte să abordăm relațiile medicinii populare cu medicina cultă. Specific, în acest context, că ne referim numai la subiectul "Moldova", pe de o parte, și că ni se pare firesc să ocolim elementele unor curente etnoiatrice alogene care, din motive multiple, se situează în prezent alături de medicina cultă românească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
medicina cultă. Specific, în acest context, că ne referim numai la subiectul "Moldova", pe de o parte, și că ni se pare firesc să ocolim elementele unor curente etnoiatrice alogene care, din motive multiple, se situează în prezent alături de medicina cultă românească, în special în cabinetele medicale particulare care obțin diferite atestate de experiență în practici medicale populare de import. În Iași și alte centre medicale importante din Moldova contemporană aceste cazuri, deseori angajate în acțiuni concurente, sunt în plină expansiune
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
medicale particulare care obțin diferite atestate de experiență în practici medicale populare de import. În Iași și alte centre medicale importante din Moldova contemporană aceste cazuri, deseori angajate în acțiuni concurente, sunt în plină expansiune. Dar relațiile etnoiatriei cu medicina cultă nu se rezumă la aceste practici paralele sau concurente. Ele ridică mai întâi o temă "filozofică": este adevărul alternativ? poate fi tratat un bolnav, concomitent, cum se întâmplă frecvent, în două sau mai multe moduri? este actul medical compatibil cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
se află în agonie, este chiar muribundă, oricum pe cale de dispariție. Trebuie să remarcăm, totuși, două ipostaze. Prima ipostază este nu moartea etnoiatriei (autohtone), ci transformarea acestei practici într-o alta; este un folclor medical "modernizat", asortat cu laboratoarele medicinii culte și mai cu seamă cu capacități de explorare-investigare moderne. A doua ipostază este puțin aparentă, deși, posibil, include, în aria de cuprindere, o nosologie dintre cele mai interesante. Este, de fapt, o chestiune care implică limbajul medical. În 1950-1960, la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]