3,433 matches
-
grupe, așezați în șir câte unul. În fața șirului sunt desenate fâșii late de 20 cm și lungi de 4 - 5 m. la semnalul „trecem puntea” copiii merg în echilibru dus și întors și se așează la coada șirului. 8. „Nu dărâma podul” Locul desfășurării: sala de sport Materiale necesare: bănci de gimnastică, bastoane Jucători: colectivul de elevi Scop: dezvoltarea coordonării Descriere: copiii sunt împărțiți în două grupe, așezați în șir unul câte unul. În fața fiecărui șir se așează câte două bănci
Minte sănătoasă în corp sănătos by Maria Larisa Arseni () [Corola-publishinghouse/Science/1706_a_2942]
-
sunt "pacificați", adică prinși, deportați sau masacrați pe loc de un Kurt ce se crede înger exterminator și agent al escatologiei universale. Rușii, sosiți în 1944, vor răscoli și ei Străveacul, aflat pe linia frontului. Casa lui Michal va fi dărâmată, satul, intrat pe mâna Omului Rău (care până atunci se dedase la omoruri doar în pădure), va fi pustiit. Străveacul dispare. Moara lumii se oprește. Pădurea dă pe-afară de leșuri de soldați și de gropi uriașe. Sufletele morților își caută
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
familiei sale, prietenilor din Viena, precum și lui Moore, Skinner și Drury să le citească. Dorea ca acești oameni, a căror integritate o aprecia în mod deosebit, să nu-l vadă mai bun decât este. A revenit la exerciții menite „să dărâme edificiul trufiei sale“ în anul 1937. Atunci va cere unora dintre prietenii săi, lui Drury, lui Moore, Faniei Pascal, întrevederi pentru a le povesti ceea ce aprecia că sunt faptele cele mai rușinoase din viața lui. Îi scrie în acest sens
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
prin toată opera și nu există un motiv real de a‑l considera pe Omul din Subterană mai ticălos decît este. De pildă, acestuia i s‑a imputat (la modul serios) episodul ceaiului dintr‑o replică adresată Lizei : „Să se dărîme lumea sau eu să nu‑mi beau ceaiul ? Dacă‑i pe‑așa, zic : dărîme‑se lumea, dar eu să‑mi pot bea ceaiul întotdeauna“. Nu mai departe decît într‑un text cuprins între copertele acestui volum, în Soțul etern, un
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]
-
Omul din Subterană mai ticălos decît este. De pildă, acestuia i s‑a imputat (la modul serios) episodul ceaiului dintr‑o replică adresată Lizei : „Să se dărîme lumea sau eu să nu‑mi beau ceaiul ? Dacă‑i pe‑așa, zic : dărîme‑se lumea, dar eu să‑mi pot bea ceaiul întotdeauna“. Nu mai departe decît într‑un text cuprins între copertele acestui volum, în Soțul etern, un personaj și‑a fixat un „ideal“ de viață asemănător : „Oricum le‑ar zumzăi edificiul
[Corola-publishinghouse/Science/2014_a_3339]
-
în alte țări musulmane pare o fantasmă. Apoi, care vor fi consecințele pe termen lung ale acestei desfășurări de forță militară? Uneori nu strică și puțină cultură diplomatică. Victoria din Irak poate fi privită și altfel: Statele Unite au reușit să dărîme unul dintre cele două regimuri laice din Orientul Mijlociu și îl amenință pe celălalt, din Siria, cu aceeași soartă. Ele riscă să fie înlocuite de regimuri fundamentaliste, mai periculoase. Din discursul d-lui Bush, acest Rambo al politicii de peste ocean, reiese
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
sale capacități de adaptare, a fost păstrătorul unei morale specifice, care încurajează atît libertatea, cît și responsabilitatea individuală, a fost baza tuturor sistemelor de gîndire, curentul profund al gîndirii chineze, izvorul oricărei reînnoiri. Chiar dacă templele și mînăstirile i-au fost dărîmate, chiar dacă cenzura a fost mai aprigă decît oriunde, daoismul rămîne omniprezent în China, cvasitotalitatea populației rurale și mare parte din cea urbană adoptîndu-l. "Dao niciodată nu acționează, dar nu există ceva asupra căruia să nu acționeze" (Dao De Jing). Nici un
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
o interpretăm, preluând ideea derridiană, ca pe o reconstrucție, dar nu la nivelul formei, ci la nivelul fondului. În consecință, deconstrucția devine o încercare a poetului, sufocat de contextul ideologic apăsător, de a reconstrui o nouă realitate, fără a o dărâma pe cea existentă deja, ci a o folosi drept fundament și a lucra cu ea și deasupra ei. Reconstrucția unei noi realități interioare ar deveni, astfel, șansa de salvare prin poezie (văzută ca o formă de cultură) și prin ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
pentru poezia caldă, atemporală, reflexivă, detașată, printr-un efort creator unic, de realitatea cotidiană. Așezarea Anei Blandiana într-o altă lumină decât cea obișnuită, canonică, impusă de-a lungul timpului, nu este păgubitoare actului receptării, ci profund înnobilatoare. Interpretarea Alinei dărâmă convenții, inventează sensuri suplimentare, uneori șocante. Cu alte cuvinte, scoate receptarea din coconul ei, de posibilă și intensă, uneori, inerție. Simona CONSTANTINOVICI, Timișoara, 15 octombrie 2015 Cuprins Argument 14 1. Introducere în deconstrucția canonului 22 1.1. Canonul 24 1
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
și trânzii (hemoroizii)17 sînt boli endemice; într-o țară în care revmatismul și durerile la ciolan și închieturi nu cruță nici sex, nici vârstă, nici stare; într-o țară în care istericalile, din zi în zi sporind, struncină și dărâmă sănătatea acelui trup nurliu și frumos carile odineoară au fost în stare a învrăji ochii tuturor streinilor; într-o așa țară, întreb, nu s-ar cădea să avem feredee de apă de râu și izvor, singur mijloc de a ușura
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
frigurile troahna și trânzii sînt boale endemice; într-o țară în care revmatismul și durerile de ciolan și închieturi nu cruță nici sex, nici vârstă, nici stare; într-o țară în care istericalile din zi în zi sporind strucină și dărâmă sănătatea acelui trup nurliu și frumos, carele odineoară au fost în stare a învrăji ochii tuturor streinilor; într-o așa țară, întreb, nu s-ar cădea să avem feredeie de apă de râu și izvor, singur mijloc de a ușura
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
de slujire a Binelui, și anume munca. "La baza întregii sfere economice stă, desigur, un fapt simplu și implacabil (...), este vorba de necesitatea muncii pentru supraviețuire"2. Acest activism economic al ființei umane poate să apropie măcar, dacă nu să dărîme întru totul zidurile de hotar dintre om și om, despre care vorbea Tagore. Deci, economia nu este neapărat o formă de cădere în lumesc, ci poate fi tocmai o cale de ieșire din el. Greșit înțeleasă, economia ne rănește, devine
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
mine". Și s-a dus pregătit, de altfel, înarmat cu o sumedenie de cărți, printre care Moartea lui Arthur Schnitzler, deși realitatea azeră l-a silit să-și revizuiască puțin cadrul finalului imaginat, deoarece hotelul ales în acest scop fusese dărîmat... Textul are vagi aere testamentare, pe jumătate jurnal de călătorie (cu fotografii făcute chiar de scriitor), pe jumătate jurnal intim, decupat în secvențe scurte, ce descriu întîlniri, locuri, momente de istorie și figuri literare, digresiuni de o erudiție spumoasă, dezinvoltă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
la Paris, mă instalam în romanesc. Mă plimb în continuare foarte mult. Mi-a plăcut să descopăr, în L'Herbe des nuits, că Monoprix-ul de pe strada Rennes a fost cîndva P. Modiano Era amplasamentul unei școli de fete care fusese dărîmată și locul a rămas mult timp abandonat. În ce mă privește, nu pot uita deschiderile lui Jean spre poarta Dorée sau canalul Saint-Martin. Dar, spuneți-mi, ați locuit la Montreuil? J. Echenoz Da, și apoi în arondismentul 11, pe urmă
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
teamă decât de dragoste și sex. Ca un dialectician, Bloom aprecia că "Nihilismul este o etapă periculoasă, dar necesară și probabil salutară în istoria umană. În interiorul său omul se confruntă cu adevărata situație în care se află. Ea îl poate dărâma, reduce la disperare și sinucidere spirituală sau trupească. Dar îl poate totodată încuraja să reconstruiască o lume de înțelesuri. Operele lui Nietzsche sunt o glorioasă exhibare a sufletului unui om care ar putea fi numit în măsura în care cineva poate fi numit
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
început de reconfigurare. La alegerile semilibere din aprilie 1989 din URSS s-a văzut, însă, că a scăzut mult încrederea populației în politica partidului unic. În același an, sovieticii s-au retras învinși din Afganistan. Populația germană a început să dărâme zidul Berlinului, iar regimul Ceuașescu din țara noastră, subminat de acțiunile vajnicilor "băieți cu ochi albaștri", s-a îndreptat spre dezastru. În ajunul Crăciunului 1989, a început prima revoluție sângeroasă din vechiul lagăr, în care românii înarmați îi împușcau la
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pentru a deveni mai târziu, după Tratatul de la Versailles, după cum observă Gilloch, o veritabilă ironie“. Copilul privea monumentul fără a-l înțelege, dar sesizând detalii arhitectonice secundare (reprezentarea vasalilor, episcopul) sau pe vizitatorii înmărmuriți la capătul scărilor. Astfel, monolitul era dărâmat sub forța fragmentelor sale semnificative. În „Tiergarten“, Benjamin povestește, de asemenea, cum soclurile statuilor sunt mai relevante pentru copil decât statuile însele: „was darauf vorging, wenn auch undeutlich im Zusammenhange, näher im Raum war.““ Orașul se dezvăluie, așadar, în primul
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
a trecutului și a prezentului. O a treia caracteristică specială a Las Vegas-ului este starea sa aparte de devenire și progres. Cazinourile, în care proprietarii au investit miliarde de dolari, sunt în permanență mărite, înfrumusețate, sau pur și simplu dărâmate prin implozie pentru a face loc altora, mai mari și cu teme mai sofisticate. Așa s-a întâmplat în 2002 cu hotelul Desert Passage, în locul căruia s-a construit cazinoul-hotel Le Rêve. Istoria, după cum susține Benjamin, s-a dovedit a
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de șifonier, altul scoate fulgi dintr-o pernă și-i aruncă în vânt. De i te adresezi, îți aruncă o piatră în cap și te înjură. Pe lângă orice casă când treci, se aude cum se sparg farfurii și oglinzi, se dărâmă tablouri, se ia tabla depe case, se scot stâlpi dela gard, se dă cu toporul în uși iar alții mai inteligenți (?!?, sic!, n.n.) conduc pe soldații ruși la diverse prăvălii și le spun: <<aici este votcă>> (subl.ns.). Soldatul asistă
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
Huși”. Această „comisie de salubritate” fusese constituită în baza articolului 314 din Legea Sanitară. Concluzia unanimă a acestor specialiști a fost „...că aceste imobile, prin stricăciunile pe care le au, constitue pericol pentru locatari sau trecători și propunem a fi dărâmate după cum urmează: imobilul din str. Ștefan cel Mare nr.92 proprietatea d-lui Michel Melechsohn (...). A se dărâma imediat până la pragul de sus al ușilor dela parter și acoperi provizor până la primăvara 1941”. Aceleași recomandări fuseseră date și în cazul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
specialiști a fost „...că aceste imobile, prin stricăciunile pe care le au, constitue pericol pentru locatari sau trecători și propunem a fi dărâmate după cum urmează: imobilul din str. Ștefan cel Mare nr.92 proprietatea d-lui Michel Melechsohn (...). A se dărâma imediat până la pragul de sus al ușilor dela parter și acoperi provizor până la primăvara 1941”. Aceleași recomandări fuseseră date și în cazul imobilului dr. Carp situat pe aceeași stradă la nr.94. Moștenitorului casei din strada Ștefan cel Mare, 91
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
capitaliste și imperialiste: în fapt, din punct de vedere istoric, democrațiile occidentale s-au arătat înclinate mai curînd să se alimenteze din imperialism decît să-i limiteze constrîngerile implacabile, și nimic nu pare să se fi schimbat. Chiar dacă Europa este dărîmată, sfîșiată, sfărîmată, prăbușită, ea rămîne în spiritul denigratorilor săi sălașul cuceririi și al dominației, potrivit unui fenomen foarte des întîlnit de histerezis psihologic, care menține prezent, împotriva tuturor evidențelor, adevărul din trecut. După același histerezis, întreținut de propaganda comunistă, Germania
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
fost hala de victualii. Despre această mică „victorie”, dar și despre rezultatele modeste ale „războiului” împotriva clădirilor cu iz de șandrama, ne vorbește unul din articolele ziarului „Bacăul” din octombrie 1929: „În sfârșit, barăcile de la hala de victualii s-au dărâmat. Au mai rămas <<câteva>>, de cari n-are să se mai lege nimeni, de frică să nu se piardă sămânța. Edilitatea târgului nostru nu suferă cine știe ce, că au mai rămas câteva sute de șandramale păduchioase, semănate pe ici pe colo. Slavă
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
ce, Bacăul îi Paris, Londra sau Viena? Dacă n-aveți răbdare să mai așteptați ... acolo ... dou)-trei secole, atunci rugați-vă la Dumnezeu să mai dea și la anul o molimă de tifos, ciumă sau holeră și are să se mai dărâme încă câteva bucăți”. În perioada dintre cele dou) Războaie Mondiale în oraș au fost ridicate noi clădiri și edificii publice, între care amintim Palatul „Mărăști” (1927-1929) - una dintre cele mai înalte clădiri ale orașului -, sediile unor instituții județene, precum Camera
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
premodernă și este greu de susținut atît în termeni teoretici cît și empirici. Metafizica declinului și a reînnoirii are și implicații politice obstrucționiste, deoarece ea presupune că nimic sau puțin poate fi făcut pentru a opri torentul de violență care dărîmă periodic zidul de protecție al civilității ce menține pacea printre cetățeni. Mai plauzibile sînt acele teorii la mezonivel care încearcă să justifice erupțiile de violență găsindu-le sursa în structurile instituționale specifice ale societății civile. Aici trebuie să facem încă
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]