11,935 matches
-
iar aceasta își are izvorul în Frumosul și Binele [39] Caracterul arhetipal al Frumuseții dumnezeiești a rămas o idee perenă în teologia ortodoxă după apariția lui Corpus Areopagiticum. În Tomul Aghioritic, Sfântul Grigorie Palama face apel la această idee în disputa monahilor atoniți cu Varlaam - atacatorul isihasmului. „Căci aceștia - Sfinții Părinți ai Bisericii - fie în cuvântări, fie în scrieri o numesc - Frumusețea divină - negrăită, necreată, veșnică, netemporală, neapropiată, nemăsurată, nesfârșită, nehotărnicită, nevăzută de îngeri și de oameni, arhetipală și neschimbată, slava
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
neapropiată, nemăsurată, nesfârșită, nehotărnicită, nevăzută de îngeri și de oameni, arhetipală și neschimbată, slava lui Dumnezeu, slava lui Hristos, slava Duhului” a rămas o idee perenă în teologia ortodoxă după apariția luiînSfântul Grigorie Palama face apel la această idee în disputa monahilor atoniți cu Varlaam - atacatorul isihasmului. „Căci aceștia - Sfinții Părinți ai Bisericii - fie în cuvântări, fie în scrieri o numesc - Frumusețea divină - negrăită, necreată, veșnică, netemporală, neapropiată, nemăsurată, nesfârșită, nehotărnicită, nevăzută de îngeri și de oameni, arhetipală și neschimbată, slava
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
religioase, ci și, decurgând din acestea, asumarea unui rol foarte serios în formarea (nu doar informarea) persoanelor responsabile, ce va conduce la construirea viitorului nostru comun european, prin inducerea unei concepții creștine sănătoase și a valorilor tradiționale autentice. Acolo unde disputa dintre secularizarea extremă, ca ateism exercitat în mod oficial, cu strictă referință la sfera publică, și extremismul religios înțeles ca luptă armată pentru victoria cauzei, trece în prim-planul vieții noastre sociale, se impune cu calm și luciditate, promovarea de către
DESPRE VALOAREA CUVÂNTULUI, A GÂNDIRII ŞI A FĂPTUIRII ÎN ICONOMIA MÂNTUIRII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 95 din 05 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350744_a_352073]
-
ascunde, mai ales că într-o lume aflată sub semnul unor reguli stricte, o legătură cum este a lor nu are niciun viitor. La sfârșitul lui ianuarie 1889, între prințul moștenitor și Franz Iosef izbucnește o ceartă puternică. Motivul acestei dispute este relația lui Rudolf cu Maria. Tată și fiu își aruncă unul altuia cuvinte grele, ofensatoare, încărcate de ură și dispreț. Situația se dovedește a fi fără ieșire. Ca urmare, în după-amiaza zilei de 28 ianuarie 1889, arhiducele și Maria
PUNCTUL TERMINUS AL UNEI CUTREMURĂTOARE POVEŞTI DE IUBIRE de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 107 din 17 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350802_a_352131]
-
Galați, unde președintele juriului era criticul Dan Cristea, iar membri juriului: Marius Tupan, Cezar Ivanescu, Valeriu Stancu, Cassian Maria Spiridon, Stelian Vicol. Mi-au mărturisit ulterior (cu toți rămânând în relații de prietenie din acel moment), că a fost o dispută între ei, o parte din ei dorind să iau premiu I și altă parte II, ca într-un final, să împart locul I cu un băiat din Iași, de al cărui destin poetic n-am mai auzit, din păcate. Scriitorul
DESPRE POEZIA CONTEMPORANA INTR-UN DIALOG CU POETA SANDA PANAIT de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 120 din 30 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350821_a_352150]
-
LUI DRACULA) Autor: Ion Nălbitoru Publicat în: Ediția nr. 1592 din 11 mai 2015 Toate Articolele Autorului Într-o seară pe la orele opt, conform voinței „Imperatorului”, se adunară în sala parlamentului toate forțele politice de la putere și din opoziție. În urma disputelor și parlamentărilor acuzatoare la adresa ambelor grupări politice despre dezastrul țării, luă cuvântul domnul „Imperator” cu zâmbetu-i sarcastic și batjocuritor. Lăudă realizările deosebite ale trupei sale guvernamentale și acuză regimurile de dinaintea sa, ajungând cu acuzațiile până la Adam și Eva! După o
XXIX. FURIA LUI DRACULA (URMAŞUL LUI DRACULA) de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1592 din 11 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/350886_a_352215]
-
Autorul volumului „Clipe astrale ale omenirii” explica evoluția gândirii lui Nietzsche de la contestarea zeilor la nostalgia lor. Evoluția gândirii acestuia a fost sinuoasă, bogată în neașteptate fiorduri, cu drumul segmentat de mai multe etape. Trăsătura etapelor lui Nietzsche a stârnit dispute în rândul comentatorilor săi. Karl Jaspers, în monografia dedicată lui Nietzsche, împarte evoluția cugetării lui în trei perioade: 1. perioada încrederii în cultură și genii (până la 1876) 2. perioada încrederii pozitiviste în știință (până la 1881) 3. perioada elaborării unei „noi
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI APUSUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 714 din 14 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351707_a_353036]
-
vederea și trădat. Vestul se uită de sus la mizeria materială din Est, în timp ce ortodocșii cred în superioritatea lor duhovnicească și sobornicească absolută”. Așadar, dr. Roman e pus pe provocare permanență prin spusele sale. Dar provoacă la dialog, la polemica, dispută, de fapt la clarificare. Iată: între cele două războaie, “fără un dialog cu Roma, totul s-a năruit în numai două decenii”. Oricine poate replică, însă, că nici Papa de la Roma nu ar fi putut rupe pactul Ribbentrop-Molotov. Sau: “Ortodocșii
VIOREL ROMAN, AUTORUL CARE NU ARE CU CINE POLEMIZA de CORNELIU VLAD în ediţia nr. 2111 din 11 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/346653_a_347982]
-
cum nu m-a jignit nimeni, de cînd sunt cine sunt!" Cauza este o promisiune neonorată, că fata lui va obține un rol într-o piesă’’. Indiferent ce s-a spus sau se spune (mărturisirile lui Tiberiu, aflat în permanentă dispută de moștenire cu Fanny, soția scriitorului, apoi cu Puia, câtă vreme acestea au trăit, dar și după aceea, au creat cele mai multe derute de detaliu în legătură cu biografia lui Liviu Rebreanu), la lansarea publicației denumită ,,Cuibul visurilor’’ (cea mai îndrăgită metaforă rebreniană
4 LIVIU REBREANU SI FANNY de MIHAI ŞTIRBU în ediţia nr. 733 din 02 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345702_a_347031]
-
lehamite, s‑a abținut și l‑a privit semnificativ pe superiorul său. În același timp, magistratul, nemulțumit și iritat, a așteptat câteva momente după ce au rămas singuri, timp în care și‑a pus în ordine argumentele, apoi a deschis o dispută destul de vie cu cei doi polițiști. În principiu, el a susținut că femeia nu poate fi creditată în postura de martor, decât pentru a întări că Breazu Gabriel este autorul răpirii și violului. - Domnilor, l‑a recunoscut ca fiind proprietarul
CHEMAREA DESTINULUI (8) de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356241_a_357570]
-
găsiți plăcerea personală în moartea celorlalți” . În “Tratatul despre preoție”, observă că slava deșartă este cel mai grav obstacol pe care un preot îl poate întâlni și enumeră totodată „monștrii” care acompaniază această patimă: „Le cunoști numele: mânie, descurajare, râvnă, dispute, calomnii, minciuni, decepții, ipocrizii, comploturi, dușmănie negândită... adulări servile, complezențe interesate, dispreț pentru săraci, josnicii față de bogați” Despre slava deșartă în viața necreștinilor și „Cum creștinismul își reclamă dreptatea în dogmă și într-o viață sfântă, ei se tem, spune
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356192_a_357521]
-
diaspora rusă (p. 35-41). Mai departe, sunt analizați foarte interesant și ceilalți „colegi de idei”,precum: Vladimir Lossky - scurte date biobibliografice, programul său, prezentarea dimensiunii universale a Ortodoxiei, dar și câteva amănunte picante din viața acestuia (p. 41-48). Succesiv urmează disputa direcției neopatristice ruse cu cea liberală a filosofiei religioase ruse din exil (p. 47-50) printr-o descriere succintă, după care autorul ne familiarizează și cu încordările teologice grecești (p. 50-63). Pr. Ioan I. Ică jr.[8]va spune că această
CIPRIAN IULIAN TOROCZKAI, TRADIŢIA PATRISTICĂ ÎN MODERNITATE: ECLEZIOLOGIA PR. GEORGES V. FLOROVSKY (1893-1979) ÎN CONTEXTUL MIŞCĂRII NEOPATRISTICE CONTEMPORANE, EDITURA ANDREIANA, SI de STELIAN GOMBO [Corola-blog/BlogPost/356226_a_357555]
-
Sfântul Clement Romanul are toate motivele pastoral-misionare să inaugureze partea dogmatică a epistolei sale adresate corintenilor, cu cea mai mare dogmă a credinței creștine, învierea morților, dat fiind faptul că această dogmă, problemă în acest caz, a intrat în ansamblul disputelor de la Corint, ce l-au obligat și pe Sfântul Apostol Pavel s-o încadreze între obiectivele principale ale primei sale scrisori către aceiași corinteni. Autorul nostru, însă, după ce spune că învierea trupurilor este garantată de învierea Domnului Hristos, aduce ca
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
categorii de intelectuali cu vederi comuniste au devenit anacronice și frane în democratizarea țării. Încă se mai predau în școala românească opere literare scrise în mentalitatea regimului criminal, de tristă amintire. Raportul dintre politică și arta au fost înlocuite de dispute aprige între neoconservatori și o tabără tot mai puțin numeroasă de intelectuali cu vederi liberale. Prin însăși ocupația lor, intelectualii au alcătuit întotdeauna o elită adversativa. Intelectualii de astăzi, tind să adere la ceea ce deține putere. Contracultura din timpul regimului
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ-A CINCEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356390_a_357719]
-
Galați, unde președintele juriului era criticul Dan Cristea, iar membri juriului: Marius Tupan, Cezar Ivanescu, Valeriu Stancu, Cassian Maria Spiridon, Stelian Vicol. Mi-au mărturisit ulterior (cu toți rămânând în relații de prietenie din acel moment), că a fost o dispută între ei, o parte din ei dorind să iau premiu I și altă parte II, ca într-un final, să împart locul I cu un băiat din Iași, de al cărui destin poetic n-am mai auzit, din păcate. Scriitorul
ATUNCI CÂND VICTORIA APARŢINE CELOR CU MENTALITATE DE ÎNVINGĂTOR. de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355882_a_357211]
-
caracter teluric inițial. Gustul publicului pentru melodios își spune cuvântul, disperarea este înlocuită de melancolie, flamenco se adaptează și devine mai „blând”. Rafinamentul care se impune de la acest moment transformă reprezentația într-un bun cultural al tuturor. Firesc, se generează dispute, căci fiecare încearcă să-și aroge dreptul primordial de „inventator” al acestui curent. Este momentul în care, la început de secol al XIX-lea, frageda apariție pe firmamentul artei se desprinde de propria copilărie, necesitând de pe acum o definiție mai
FLAMENCO de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 863 din 12 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/354862_a_356191]
-
acțiunilor tale să poată fi impusă ca lege universală”. În timp ce imperativele ipotetice sunt materiale si condiționate, imperativele categorice sunt necondiționate și absolute. Analizând toate argumentele de până acum și considerând că existența nu este accidentală, însa nici un test într-o dispută cosmică intre Dumnezeu și Satana, iar oamenii nu sunt cobai ai unui experiment, că Dumnezeu este creatorul infinit al lumii materiale finite, existența materială ar trebui să fie perioada de gestație a finitului spre infinit, trecerea dinspre neant spre eternitate
METAFIZICA (6) – „SENSUL EXISTENŢEI” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355007_a_356336]
-
să fie devastatoare pentru că: [1] nu mai produceați nimic; [2] piețele emergente sunt dominate de multinaționale, legate de grupurile financiare și bancare pe care noi le reprezentăm; [3] urma să aveți în 2009 un an electoral în care, pe fondul disputelor politice, era de anticipat că vă veți sapă singuri groapă. La acest din urmă punct recunosc că a trebuit să ne implicăm; și asta pentru că, dacă în 2008, actualul președinte avea o cotă de popularitate de vreo 60 %, noi trebuia
DISCUŢIE INCENDIARĂ CU UN BANCHER de IULIAN URBAN în ediţia nr. 604 din 26 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355270_a_356599]
-
Însuși. Scopul final al acestor medieri nu este altul decât „cuprinderea omului în Iisus Hristos, în vederea îndumnezeirii lui și a sfințirii cosmosului”. În ceea ce privește criza iconoclastă, este un merit al autorului să accentueze că, în ultimă instanță, aceasta este tot o dispută hristologică. Atât Sf. Ioan Damaschin, cât și Sf. Teodor Studitul, au crezut că refuzul cinstirii icoanei Mântuitorului este echivalent cu negarea firii Sale umane. Dimpotrivă, pentru teologia icoanei subiectul este Fiul, „Chip desăvârșit” al Tatălui, care reprezintă conceptul cu totul
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
în cristelniță, nu pe plasmă; Cei trei ani de acasă; Cine mai transmite valorile?; Sindromul Hilary; Genul masculin; Bărbăție și cavalerism; Incestul penal și România promiscuității; Prozelitismul homoerotic și limita prieteniei, p. 64-107), aduce cu sine suflul teologiei angajate în disputa imediată, de media, preocupată inclusiv de construcții formale elocvente, de elocințe mușcătoare. Pertinent, dar nu prin experiență, autorul reușește să mute - fericit, am zice, discursul de pe oameni pe principii, recondiționând imaginea unor mituri sociale prin relecturarea lor teologică. Și nu
MIHAIL NEAMŢU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355463_a_356792]
-
locului și rolului structurilor Jandarmeriei pe timpul acțiunilor de evacuare a Cadrilaterului. În introducere, autorii prezintă o punere în tema privitoare la acest eveniment, sub aspect istoric, subliniind cauzele și urmările acestui conflict. S-a pornit de la definirea fenomenului social-politic al disputelor interstatale, cele teritoriale fiind primordiale și nestinse în totalitate niciodată. În cazul nostru, statele românești: Moldova, Tara Românească, Transilvania; Principatele Unite, România, după 1878, au fost spațiu de dispută teritorială între Ungaria, Polonia și Imperiul Otoman, iar mai târziu între
CEDAREA ŞI EVACUAREA CADRILATERULUI ÎN 1940 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356977_a_358306]
-
urmările acestui conflict. S-a pornit de la definirea fenomenului social-politic al disputelor interstatale, cele teritoriale fiind primordiale și nestinse în totalitate niciodată. În cazul nostru, statele românești: Moldova, Tara Românească, Transilvania; Principatele Unite, România, după 1878, au fost spațiu de dispută teritorială între Ungaria, Polonia și Imperiul Otoman, iar mai târziu între Imperiile Habsburgic (din 1867 Austro-ungar), Otoman și Țarist, cu o implicare de pe poziții diferite a Prusiei (apoi Germaniei), Angliei și Franței. După răpirea Bucovinei (1775), Basarabiei (1812) și retrocedarea
CEDAREA ŞI EVACUAREA CADRILATERULUI ÎN 1940 de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356977_a_358306]
-
de realitatea imediată care o trezește din visare. Intrăm, prin intermediul autoarei, într-o lume în care arta veche, colecția, simțul estetic, dar și trendul actual își dispută întâietatea, licitația de obiecte vechi tinde să devină un eveniment monden, născător de dispute, etalarea cu nonșalanta și trufie a puterii și bogăției, pasiunea aproape vicioasa pentru lucruri, jocuri de orgolii deșarte și mult, mult teatru, în înțelesul peiorativ al cuvântului. Este o lume artificială, de film regizat de mai mulți regizori, fiecare cu
(CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356921_a_358250]
-
așa zis modern de viață, ne îndeamnă să alergăm cu orice preț numai după iluzia unui confort pasager, fără să ni se deschidă ochii nici la căderile care ne pândesc la fiecare pas, dar nici la mustrările propriei noastre conștiințe. Disputele de orice fel, ajung să macine coeziunea familiilor, ceea ce altădată nu se întâmpla. Procese în care sunt antrenate mamă cu fiică sau tatăl cu propriii lui copii, pentru motive din cele mai meschine. Astăzi nu se mai gândește nimeni să
ŞI TOTUŞI IUBIREA de ION UNTARU în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356752_a_358081]
-
seamănă cu cea a pomului. Toată viața ta, mărul cu florile și fructele lui, să-ți reamintească de mine. Norocul să te însoțească pe Cale!" Cu timpul, am aflat mai multe: mărul apare în Rai ca „pom al cunoașterii”, iar în disputa dintre cele mai frumoase zeițe ale Olimpului, câștigătoare fiind, Afrodita-zeița frumuseții. În ajun de Sf. Andrei, îmi alegeam, întotdeauna, o crenguță de măr care, atunci când înflorea, albul gingaș al petalelor avea și puțin roz. Crenguța înflorită până la Anul Nou, prevestea
URSITUL DIN PAHAR... de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 334 din 30 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355156_a_356485]