7,734 matches
-
să caute neapărat, cu febrilitate, în dicționar, ci să privească o singură dată, fie și în treacăt, chipul liniștit al maicii, doar atât, și-și va da seama instantaneu, dacă nu a făcut-o până atunci, cât de frumos construiește divinitatea sensuri), doar și-a încheiat, cu Voie divină, rostul personal al scurtei sale treceri pe cărările pavate cu multă suferință și puține bucurii ale spațiului teluric, descoperind și viețuind într-un soi de ”firesc” anume, în organicitatea căruia numai Dumnezeu
MAICILE SILUANA ŞI EVLOGHIA, NEVOITOARELE ÎNTRU CRISTOS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1942 din 25 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380812_a_382141]
-
elemente ale vieții noastre. Cu toate că nu se avânta în lumina reflectoarelor, poetul orădean Teodor Dume, le aduce celor care îi cunosc și apreciază poezia un noul volum. Dacă am fost obișnuiți să citim versuri cu rimă albă care vorbește despre divinitate, dragoste, moarte, adevăr, curaj, familie, ș.a. De această dată în acest volum vor regăsi aforisme, citate și gânduri-sentiment, toate acestea continuând într-un fel sau altul fascinația lui Teodor Dume pentru aceste aspecte ale vieții. Vitralii pe un interior scorojit
SEBASTIAN FERCHI (ZIDEZI- ORADEA) DESPRE CARTEA VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380886_a_382215]
-
gânduri care țin de dorințele carnale ale vieții. Nu există vulgaritate, nu există nici o ofensă adusă celorlalte sentimente, aici sexul fiind parte al iubirii oamenilor, aceste plăceri fiind văzute că o parte dintr-un întreg, nu ca un păcat cu toate ca divinitatea joacă un rol important în gândurile poetului orădean. „prin cuvânt, rostuirea frumuseții, oamenii se apropie unul de celălalt căutând dimensiunea sufletului, acea dimensiune se traduce prin accesul direct în lumea noastră interioară și în realitatea de dincolo, dacă ea există
SEBASTIAN FERCHI (ZIDEZI- ORADEA) DESPRE CARTEA VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380886_a_382215]
-
conflicte determinate de convingeri politice, filosofice, dar mai ales religioase, romanul lui Bălan începe și se sfârșește cu aspirații omenești tulburătoare, către luminăși adevăr absolut. Pe această cale, lumina curcubeului este menită să amintească „de legământul veșnic” al omului cu divinitatea. Trăirea luminii divine, a „Luceafărului orbitor” de dincolo de curcubeu, rămâne însă un privilegiu al celor aleși, al spiritelor atingând perfecțiunea. Ea poate fi lumina miraculoasă revărsându-se din poeziile lui Lucian Blaga, lumina căutată odinioară de Goga în poezia „Rugăciune
TEISM ŞI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ de GEORGE BĂJENARU în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380894_a_382223]
-
mai înseamnă, dintr-o dată, nimic. Spre deosebire de alte ținuturi ale Pământului, Bărăganul are identitate precisă și vână, plesnind de cele mai multe ori cu putere în ziduri, în suflet și-n destin. Creație de un estetism cu totul și cu totul aparte a divinității, el întruchipează imaginea perfectă a dezmărginirii, locul unde lumina Cerului coboară totdeauna exact cu aceeași perpendicularitate neobosită a razei în ochiul de piatră rotund al fântânii. Accederea la infinitul de sus al Luminii nu îi este deloc străină acestui loc
ULTIMA IARNĂ ÎN BĂRĂGAN… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380925_a_382254]
-
Și, până la urmă, de ce ar fi fost luată în considerare o asemenea entitate golită constant de rațiune și afect de-a lungul istoriei sale complexe, atâta timp cât omul însuși i-a rânjit, cum altfel decât arogant și cu perfidie, în față divinității, printr-un lanț infinit de acțiuni negative, născute din balansul lui permanent pe circumferința imprevizibilă a destinului?!... Fascinația crudă a Bărăganului se trăiește întotdeauna până la capăt. Jumătățile de măsură nu au ce căuta în acest ținut. Poate tocmai de aceea
ULTIMA IARNĂ ÎN BĂRĂGAN… de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380925_a_382254]
-
se mai poate discuta în acest context palid nuanțat despre construcție identitară și alteritate, atâta timp cât anularea definitivă a unicității Persoanei și, deopotrivă, a noțiunii de conștiință individuală, excluderea raportării Omului la Dumnezeul-Creator și, implicit, neatribuirea Creației universale în integralitatea sa divinității, eliminarea din existența mundană a Iubirii ca formă superioară de a trăi și a liniilor de forță ale moralității, damnarea fățișă, până la oprobiul public, evident, și includerea în arealul vetustului (catalogat, întotdeauna, drept involuant) a Persoanei care alege să meargă
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
compună în mod paradoxal, prin concepte fățiș dizarmonice, o „simfonie”, evident, zgomotoasă a iraționalului tutelar, bătând monedă pe faptul că actuala formă de înfrățire mondială - de anulare, mai corect zis, a diferențelor specifice dintre națiuni și de renunțare totală la divinitate - se vrea a fi, de fapt, trecerea la un etaj evolutiv superior al întregii omeniri. Înlocuirea binelui cu răul dominant, a păcii cu haosul, a moralității cu opusul ei, a Iubirii cu sexul și perversiunile sale felurite, a Omului cu
GLOBALIZAREA, UN MODEL EŞUAT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380924_a_382253]
-
a fost creată dintr-o greșeală a Sophiei, cea despre care Solomon afirmă în Pildele sale că este înainte de-a fi cerurile și pământul. Creatorul lumii materiale, inclusiv al lui Adam și al Evei, este Ialdabaôth, fiul Înțelepciunii, o divinitate imperfectă, răutăcioasă și orgolioasă. Deși s-a golit de forța atotputernică a spiritului atunci când a suflat suflare de viață asupra lui Adam și a Evei, acest prim arhonte sau arhigenitor, numit în altă parte Iahve sabaôth, adică Zămislitorul, are pretenția
DESPRE IUDEO-CREŞTINI, GNOSTICI SI ESENIENI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1840 din 14 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/380941_a_382270]
-
faptul că poate vina le aparține în totalitate, că nu are cum să le mearga bine, precum rudelor sau prietenilor “mai norocoși”, atâta timp cât nu au facut niciun pas spre a le merge mai bine. Chiar dacă am înlătura din ecuație variabila divinității, tot ar mai rămâne câteva variabile, și anume: norocul, șansa, munca, inteligența, studiile, strategia de viață, economia, implicarea, devotamentul, asumarea riscului, precum și ... Citește mai mult Invidie și ură. Acestea sunt elementele care, imediat după mândrie sau orgoliu, definesc cel mai
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
faptul că poate vina le aparține în totalitate, că nu are cum să le mearga bine, precum rudelor sau prietenilor “mai norocoși”, atâta timp cât nu au facut niciun pas spre a le merge mai bine. Chiar dacă am înlătura din ecuație variabila divinității, tot ar mai rămâne câteva variabile, și anume: norocul, șansa, munca, inteligența, studiile, strategia de viață, economia, implicarea, devotamentul, asumarea riscului, precum și ... XIX. SECRETUL TINEREȚII, de Paul Gheorghiu , publicat în Ediția nr. 1467 din 06 ianuarie 2015. Oare cine nu
PAUL GHEORGHIU [Corola-blog/BlogPost/380810_a_382139]
-
tragere de inimă. Știm cu toții că Roma preia după cuceriri parte din zeitățile popoarelor cucerite, altfel spus, ceea ce le convine. Cel mai grăitor exemplu este acela când romanii au supus Elada. Zeii elinilor au trecut astfel cu toții în alaiul de divinități romane. Nu mai încape vorbă că rafinamentul artei în cultul elen a fost ceea ce a impresionat pe cuceritorul roman. Măreția și perfecțiunea templelor Athenei, sclupturile sale în marmură, stilul zvelt al coloanelor și a capitelurilor sofisticate trebuie că i-a
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL SASELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1447 din 17 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/380854_a_382183]
-
faptul că poate vina le aparține în totalitate, că nu are cum să le mearga bine, precum rudelor sau prietenilor “mai norocoși”, atâta timp cât nu au facut niciun pas spre a le merge mai bine. Chiar dacă am înlătura din ecuație variabila divinității, tot ar mai rămâne câteva variabile, și anume: norocul, șansa, munca, inteligența, studiile, strategia de viață, economia, implicarea, devotamentul, asumarea riscului, precum și multe altele, care, este evident că le lipsesc cu desăvârșire. Este foarte ușor să invidiezi o persoana, doar
DESPRE INVIDIE ŞI URĂ de PAUL GHEORGHIU în ediţia nr. 1474 din 13 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374291_a_375620]
-
05 iulie 2014 Toate Articolele Autorului Odată cu frumusețea cântecului oltenesc, dumnezeiesc sădit în stratul sufletului, din orice parte s-ar auzi, vine un înger lucrător de faptele bune ale iubirii. E îngerul de nepătimire ce poartă închinarea străbună reciprocă între divinitate și olteni, căci olteanul e egal îngerului când cântă. Potirul din care soarbe îngerul nu e mai scump decât ulciorul din care bea olteanul însetat, nici cântările psaltice n-au mai mult duh decât doinele oltenești! La ce-ar folosi
FIZIONOMIA CÂNTĂRILOR PE CARE SE ZIDESC INIMA ŞI DRAGOSTEA OLTENEASCĂ de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1282 din 05 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374372_a_375701]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper ca din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!... A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere,fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și ,, mea culpa,, și implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios ca un psalm. Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roagă tot timpul, monologând, adresându-se lui
DOR DE TĂCERI, DOR DE POEZIE de SABINA MĂDUȚA în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374379_a_375708]
-
sania uitată de Moș Crăciun la poarta visului nepoatei mele Catinca, am plecat pe drum de noapte spre castelul zeului Aselepius, sperând să găsesc la el un sfat și dezlegare pentru acest sentiment ne dorit. Acesta era plecat la Pales, divinitate ce ocrotea animalele, să-l roage să mă apere , animal mamifer ce sunt, de ispita ce pusese stăpânire pe mine.De unde aflase?! De fapt era zeu și acesta ca orcare alt zeu este stăpân pe gândurile noastre. Alunecam pe derdeluș
EVADARE ]N MINE, POVESTIRE DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1461 din 31 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/374390_a_375719]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!...” A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere, fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și „mea culpă” și implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm. Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând, adresându-se lui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!...” A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere, fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și „mea culpă” și implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm.... Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând, adresându-se lui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!... A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere,fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și ,, mea culpă,, si implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm. Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând, adresându-se lui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
aș mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!...A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere,fruste, exprimând o luptă aprigă a autoareicu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și ,, mea culpă,, si implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm.... Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând,adresându-se lui
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
are o încărcătură energetică specială. Le potrivește meșteșugit, construcțiile sunt ample, cu elemente intercalate (construcții gerunziale, participiale), interogații retorice, tocmai pentru a da greutate întâlnirii cu semenul și cu Dumnezeu. Îndemnul, de a se dezvolta o apropiere a omului cu Divinitatea, este de fapt soluția pentru eliberarea de temerile cotidiene. Pentru Angelina, Divinitatea înseamnă forța eliberatoare, idealul absolut. Cunoașterea este conținută de însăși existența ei în rugăciune. Complexul pare simplu, barierele cad, timpul este măsurat în anotimpuri. Își descoperă rădăcinile ființei
O NOUA CARTE DE ANGELINA NĂDEJDE de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374469_a_375798]
-
elemente intercalate (construcții gerunziale, participiale), interogații retorice, tocmai pentru a da greutate întâlnirii cu semenul și cu Dumnezeu. Îndemnul, de a se dezvolta o apropiere a omului cu Divinitatea, este de fapt soluția pentru eliberarea de temerile cotidiene. Pentru Angelina, Divinitatea înseamnă forța eliberatoare, idealul absolut. Cunoașterea este conținută de însăși existența ei în rugăciune. Complexul pare simplu, barierele cad, timpul este măsurat în anotimpuri. Își descoperă rădăcinile ființei prin regăsirea de sine. Până a-și descoperi originile, întrebări existențiale de
O NOUA CARTE DE ANGELINA NĂDEJDE de ANGELINA NĂDEJDE în ediţia nr. 2261 din 10 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374469_a_375798]
-
îi rupe inima, s-a petrecut în favoarea ei: “Să nu te sperii. Domnul e cu/ tine./ Mai bun și mai puternic decât mine.” (p. 10) El Shaddai, însemnând Dumnezeul cel Atotputernic, este plasat în centrul unui univers cosmopolit, înțesat de divinități, credințe, idei și semne religioase. Așa s-ar putea reprezenta, în linii mari, universul unor religii concordante până la un punct și complementare în zona diferențelor definitorii. Eugen Dorcescu are față de acest univers o atitudine apropiată de cea a Magistrului nostru
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
simbolizează. El este o scară care ajută spiritul să urce la realitatea simbolizată. Este văzut prin urmare, în funcție de transcedență. Idolul nu înalță spiritul la o trascendență, ci îl coboară în creație, îl reduce la datele imanentului, dar acest imanent este divinitatea. Patriarhul Nichifor Mărturisitorul susține că „Sensul idolilor și al înclinării lor de către cei rătăciți, rămânând la ceea ce se vede și neputând indica mai mult... îndreaplă mintea omului la pieire și la materia nensuflețită”. De aceea Sfăntul Apostol Pavel în Epistola
DESPRE VALOAREA MORALĂ ŞI SACRAMENTALĂ A ICOANEI ORTODOXE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 427 din 02 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/374553_a_375882]
-
un act de creație, analog actului divin. Satana îl ispitea pe Adam șoptindu-i: “Veți fi ca Dumnezeu”. Grăind astfel satana nu a mințit pe de-a întregul: făptura timp de o clipă, a devenit divină; a creat paralel cu divinitatea : răul care a contaminat lumea. Ceea ce și explică de ce singurul lucru pe care l-a dus Iisus de pe pământ la cer sunt stigmatele. (5) Ciudată contradicție între Vechiul și Noul Testament. În cel Vechi, Atotputernicul deși se înfățișează ca un Dumnezeu
ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” O SCURTĂ INCURSIUNE ÎN GÂNDIREA CREŞTINĂ A PĂRINTELUI NICOLAE STEINHARDT… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 22 [Corola-blog/BlogPost/374584_a_375913]