32,222 matches
-
această idee care încununa o întreagă etapă de edificare a statului de drept, valurile dictaturii în mai multe forme, între 1938-1989, au modificat succesiv sistemul de drept românesc. Cu toate acestea, legislația penală privind corupția nu a fost modificată în esență, deoarece ea reflecta principii și prevederi ce reprezintă constante ale dreptului penal, care își mențin valabilitatea oricând și oriunde. Chiar Codul penal intrat în vigoare la 1 ianuarie 1969 și care se dorea, de puterea politică, a fi o schimbare
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
și în sistemul administrației publice. Capitolul 4 Măsurarea corupției. Instrumente și provocări Problema măsurării tranzacțiilor corupte este în mod liber în legătură cu aceea a măsurării activității criminale sau neoficiale în general: cum poate cineva să măsoare tranzacțiile care sunt executate, în esență, în secret? În mod oficial, activitatea economică deschisă este măsurată cu o varietate de medii: impozitul pe venit instituțional (plătit atât de angajați și de angajatori, cât și de instituțiile financiare și corporațiile care plătesc dobândă și dividende); rapoartele corporațiilor
Integritate publică şi corupţie Abordări teoretice şi empirice. In: Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
ei“ se sinchiseau de asta. Spune ceva și expresia asta despre psihologia de asistat a oamenilor epocii. Ca un fel de zeitate suna „de la ei“. Niciodată să nu te sumețești să întrebi cine sunt, pentru că asta le-ar afecta chiar esența. Încercam să mi-i închipui în minte ca fiind niște oameni responsabili, dar care mai au unele mici abateri și de-aia nu merge întotdeauna jucăria. E greu să-ți imaginezi epoca dacă nu ai trăit-o. Norocul meu că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1854_a_3179]
-
prin excepție, salariatul poate fi supus unei noi perioade de probă când debutează la același angajator Într o funcție nouă sau profesie ori urmează să presteze activitatea Într-un loc de muncă cu condiții grele, vătămătoare sau periculoase. Deosebirea, de esență, Însă, privește scopul urmărit. În situația contractului menționat se urmărește adaptarea cunoștințelor teoretice și practice la funcția nouă a debutanților, la locul de muncă nou sau la colectivul nou; În situația perioadei de probă, angajatorul urmărește verificarea aptitudinilor salariatului, iar
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
originea lor. Uneori ne este greu privim unitar aceste forme instituționale diverse ca mod de funcționare și gestionare a resurselor info documentare. Credem că separările dintre ele există, în primul rând, datorită mentalităților învechite și lipsei de comunicare, fiindcă, în esență toate își centrează activitatea pe informație și document, pe deservirea utilizatorilor, pe păstrarea documentelor și transmiterea cunoștințelor spre generațiile viitoare. Barierele dintre biblioteci, centre de documentare și arhive nu sunt insurmontabile, iar în contextul globalizării ne vom obișnui să le
BIBLIOTECONOMIE ÎN ÎNTREBĂRI ŞI RĂSPUNSURI by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/452_a_876]
-
disperării! Iar aceasta este o consolare cu care puțini se împacă pe deplin, căci cei mai mulți sfârșesc nemângâiați și, de multe ori, fără pace. Bagă de seamă! Roua acestor infinite absurdități, numite speranțe, pare bună la început, dar este otrăvitoare în esență. Iar veninul ei lucrează repede și puternic. De aceea, nu trebuie socotită niciodată de încredere. Haide, nu mai privi atâta pe pereți, cu acest aer al tău nevinovat, și uită-te la mine! Eu nu spun niciodată basme, iar vorbele
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
al limbii!”, spunea dânsul adesea, explicându-se. Și, până la urmă, faptul că am remarcat, mai înainte, firea tăcută a lui a fost numai pentru ca să descriu cât mai corect și mai exact aparențele în care era acesta bine îmbrăcat, fiindcă, în esență, era mult mai veninos cu ceilalți. Propun să nu ne mire prea puternic lucrul acesta, căci, oare, în cele mai mult dintre cazurile pe care le cunoaștem cu toții, nu cumva apele cele mai liniștite sunt, desigur, și cele mai adânci
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
pot spune că sunt mai mult nocturn decât diurn; nu mai sunt deloc în rând cu lumea, zău așa! Nu știu cât de firesc mai poate fi și asta... Oricum, însă, nu prea cred că asta mă afectează, căci nu aici stă esența problemei, de fapt. Tot un om plin de năravuri și de metehne rămân. Sunt trufaș, irascibil, impertinent, plictisitor și - chiar dacă nu las să se vadă asta - nu sufăr așteptarea. Fac întotdeauna greșeala de a mă hotărî greu, sunt foarte nestatornic
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1940]
-
o clauză de inalienabilitate care Înseamnă neputința de a Înstrăina bunul primit. Aceasta este În fapt o limitare concretă a dreptului unui proprietar de a instrăina un bun intr-un termen ce este determinat prin acordul proprietarilor. Formularea limitării În esența ei poate consta În cuvinte ca: "sunt de acord ca proprietarul să folosească bunul........ pentru a-i servi interesului de a.........., cu condiția să nu Îl Înstrăineze timp de cel puțin 49 de ani" Pentru lărgirea cunoștințelor sale cu privire la limitarea
Medierea litigiilor care privesc posesia by Mihai Santa () [Corola-publishinghouse/Law/1701_a_2910]
-
găsi o poezie blândă, cu simțul armoniei, esteticului, echilibrului, metafore deosebite ce conferă cuvintelor putere de sugestie și măreție. Vin și completez: „Sufletul ascunde un filon de aur. Numai cei care știu a săpa În adânc ... pot aduce la lumină esența gândului. “Flacăra cunoașterii bântuie conștiința poetului - neîmpăcat cu senzația „de vid metafizic” acesta Încercându-și aripile și zborul În „necunoscut”... În imaterial și ilimitat. Purtând amprenta fragilității lucrurilor, eul lăuntric pornește În căutarea certitudinii propriei identități, identitate „risipită Într-o
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
Poetul este mereu În căutarea frumuseții frumusețe care face cerul să Înflorească În plină zi. În jocul aparent nevinovat al unor poezii, se află ascunsă conștiința poetului, mereu Întrebătoare și cuprinsă de neliniște existențială... Acesta (poetul) trăiește cu speranța regăsirii esențelor, regăsirii drumului spre forma cea mai Înaltă a “nefăcutului”... spre forma “angelică”. Festivitatea de absolvire... Am Închis ușa după mine și tumultul lumii exterioare a dispărut. Dar cine putea opri furtuna iscată În adâncul sufletului.?! Nimeni... În jurul prânzului, cu o
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
va pune mai mult preț pe latura spirituală, sper!” „Mesajul care poate salva lumea?” „Nu distrugeți planeta! Redați aromnia și echilibrul acestui spațiu În care vor crește fiii fiilor voștri.! Nu vă condamnați urmașii la o existență plină de suferință!” esență de gânduri și pasiuni Trimis de Irina Lucia Mihalca la Dum, 14/11/201014:13. "Aș putea compara litera cu fata morgană rătăcind În deșert, agonizând... Speranța În apa salvatoare este fără margini. Litera are parte atât de noroiul drumului
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
litera cu fata morgană rătăcind În deșert, agonizând... Speranța În apa salvatoare este fără margini. Litera are parte atât de noroiul drumului cât și de piedestale... Suferință... scrie pe fruntea ei - albită de așteptări". Un interviu În care se redă esența artistului, omului, tot ceea ce-l intregește prin gânduri, pasiuni și crez, prin căutări și speranțe. Un frumos, interesant interviu Încheiat cu un mesaj-lumină!"Nu distrugeți planeta! Redați aromnia și echilibrul acestui spațiu În care vor crește fiii fiilor voștri. Nu
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
4, 4. „Cana cu apă” - despre milă, dar și despre absența acesteia, mai mult, despre înlocuirea acesteia cu nepăsarea și cruzimea abandonului, părăsirii unui suflet neputincios, fapt care nu poate să rămână nepedepsit, în absența pocăinței. „Sărbătoarea cea mare” - în esență, un text absolut autentic despre convertire, dar mai ales, un text, care descrie bucuria curată a copiilor care trăiesc intens Sărbătoarea Învierii Domnului, care vine cu alai de obiceiuri și tradiții. „Casa părintească” - răbufnire tandră, nostalgică, emoționantă. Iată, o descriere
La lumina candelei by Lidia Vrabie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100967_a_102259]
-
cunoștințe pentru orice proces în care este implicată aceasta, pentru a duce la realizarea scopurilor ei”. În funcție de interesele și resursele pe care le au, instituții diferite pun accente diferite pe anumite roluri cerute de îndeplinirea acțiunilor de dezvoltare comunitară. În esență, se poate nota că: - „facilitatorul” are un rol secundar, în sensul că ajută, dar nu dă soluții, lansează, dar nu duce procesele până la capăt; acesta este sensul în care apare facilitatorul, spre exemplu, în proiectele FRDS; - animatorul comunitar este cel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
de-a cincea condiție sugerează că participarea optimă într-un program în desfășurare se realizează atunci când există o bună proporție de participanți cu experiență în raport cu «noi talente», astfel încât noutatea să continue să fie inserată în program.” El susține că, în esență, condiția de oportunități multiple este specificată, în domeniul participării comunitare, prin oportunități de informare în legătură cu resursele sau canalele posibile pentru a ajunge la informația necesară acțiunii sau organizării comunitare. Deși manualele de dezvoltare comunitară susțin că este importantă egalitatea șanselor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
benficiarilor; folosirea resurselor umane locale ori de câte ori este posibil; majoritatea membrilor comunității să înțeleagă rațiunilecare stau în spatele oferirii de servicii; reprezentanți ai comunității să participe la luarea deciziilor referitoare la serviciile care urmează a fi livrate; trainingul staffului să fie, în esență, bazat pe competență, în cadrul serviciului, orientat spre schimbări comportamentale și urmat de o supervizare regulată; oamenii să înceteze să mai fie primitori pasivi ai serviciilor livrate de guvern sau de alți agenți și să solicite un rol de responsabilitate pentru
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
să asigure un flux continuu de informație între furnizorii de servicii și utilizatorii finali, permițându-le acestora din urmă să fie parteneri egali în planificarea, livrarea, managementul și evaluarea acelor servicii.” Pentru consolidarea potențialului de acțiune, empowerment-ul se realizează în esență prin: informare, training și organizare pentru a ajuta actorii să cunoască propria lor situație; elaborarea unui cadru conceptual împărtășit de comunitate pentru a înțelege cauzele problemelor pe care le au membrii ei; prevenirea oamenilor asupra informațiilor false și expunerea lor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
în străinătate, pe județe de domiciliu, 2002tc " Figura 7. Rata emigrării temporare din sate în străinătate, pe județe de domiciliu, 2002" Satele cu rate ridicate ale emigrării temporare în străinătate au un profil distinct, bine conturat. Ele sunt caracterizate, în esență, printr-o pondere mare a minorităților etnice și religioase, stoc ridicat de educație la începutul anilor’90 și o localizare în zone cu probabilitate sporită de comunicare cu orașul sau, în genere, cu societatea globală (figurile 8, 9) (vezi și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
opun satele definite prin absența străinului, „închise” prin tradiție și sărăcie sau prin izolare. Satul așa-zis modern nu este definit nici prin prezența, nici prin absența străinului, ci prin potențialul ridicat de comunicare cu lumi diferite, potențial dat în esență de educație. • Deși datele disponibile sunt de tip sincronic, măsurate la un moment dat, ele sugerează o ipoteză interpretativă asupra valurilor de emigrare temporară din mediul rural în străinătate. Primul val, la începutul anilor ’90, pare să fi fost cel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
a migrației în străinătate, o valoare medie mai ridicată a dimensiunii gospodăriei și o orientare/înclinație mai pronunțată spre a vorbi curent limba romanes (tabelul 17). Desigur, relațiile dintre caracteristicile menționate și sărăcia comunitară sunt multiple, de sensuri diferite. În esență regăsim în acest caz regularitatea generală a educației scăzute ca rădăcină a sărăciei. În al doilea rând se constată că migrația temporară în străinătate este mult mai redusă din CR sărace decât din cele cu un nivel redus al problemelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
lucrează în special prin evidențierea potențialului de acțiune pe care îl are cooperarea (tabelul 21). Deocamdată, în România postdecembristă și în lumea locală care promovează societatea civilă, discursul dominant se desfășoară în termeni de cooperare, asociere, încredere. Acesta este, în esență, discursul liberal, codificat în bună măsură în științele sociale de Putnam (2000). În perspectiva liberalistăa societății civile, asociațiile sunt bune prin definiție, echivalente funcțional. Simpla lor prezență este considerată, în viziune liberală standard, suficientă pentru a umple spațiul social dintre
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
astfel de situații. Drepturile umane a căror negare constituie obiectul acțiunii extremiste sunt cele referitoare la libertate, egalitate și viață/supraviețuire/demnitate umană. Pe scurt, se poate spune că extremismul se referă la negarea radicală a valorilor democrației, reductibile în esență la configurația culturală statuată prin Revoluția Franceză de la 1789. Separarea, supercontrolul, forța și absolutizarea valorilor proprii sunt principalele mijloace de tip radical prin care se impun soluțiile extremiste de discriminare, distrugere sau umilire a oamenilor. Mijloacele radicale pot fi adoptate
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
o mai mare măsură. Conceptul este multinivel și multidimensional (Zani, 2003, p. 69). Se referă atât la individ (empowerment psihologic, individual), cât și la comunități sau organizații (empowerment social). Cu referire la persoanele sărace, procesul de abilitare (empowerment) implică, în esență: accesul la informație, incluziunea și participarea, responsabilizarea organismelor publice (accountability) și capacitatea de autoorganizare locală (Narayan, 2002, pp. 13-18). În contextul politicilor de combatere a sărăciei, empowerment-ul se confundă aproape cu un anume gen de dezvoltare: „Empowerment-ul reprezintă îmbogățirea cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
numai prin raportarea unei stări finale la o stare inițială. Extremism - negare a unor drepturi umane fundamentale, precum libertatea și egalitatea, prin adoptarea unor mijloace radicale, bazate pe forță. Conceptul de extremism este unul de tip descriptiv-evaluativ. El descrie în esență modul în care oamenii se raportează unii la alții, în condiții de diversitate socioculturală și de diferențiere a resurselor de putere. Evaluarea implicată în conceptul de extremism este dublă. Pe de o parte, se referă la raportul între modelele de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]