11,414 matches
-
orașului în cinstea acestui eveniment. Astfel, au fost ridicate trei arcuri de triumf decorate de către pictorul Enache Cardaș și tapițerul german Johan Jung. Este semnificativ faptul că au fost construite arcuri de triumf chiar și de către comunitățile: greacă, bulgară și evreiască din oraș415. În ziua de 14 noiembrie 1878 au avut loc la Tulcea festivități prilejuite de sosirea primelor unități ale armatei române. La orele 14 navele armatei române au sosit în fața portului, iar în momentul când primii ostași români au
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
de Jos, Melchisedec. Ulterior, Domnitorul s-a îndreptat către Palatul Administrativ (Prefectura județului Tulcea) unde a primit delegații ale locuitorilor unor sate din județul Tulcea. În cursul șederii sale le Tulcea, Domnitorul a vizitat și școlile: română, greacă, bulgară, armeană, evreiască și protestantă din oraș, precum și închisorile din oraș, unde a făcut mai multe grațieri 510. O însemnătate aparte a avut vizita Domnitorului la cazarma din oraș și la spitalul militar. Nemulțumit de condițiile existente, atât la spitalul militar cât și
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
Tulcea a fost înființat în anul 1889 un gimnaziu românesc. Exista și un gimnaziu bulgăresc întreținut de către comunitatea bulgară 601. De asemenea, la Tulcea existau: 7 școli primare de băieți, 5 școli primare de fete, o școală mixtă, 4 școli evreiești, două școli bulgare și câte o școală a comunităților rusă, greacă și turcă 602. Cu toate acestea, "orașul avea o înfățișare orientală înapoiată, cu ulițe înguste, nepavate ori pavate în parte cu (...) bolovani"603. În primii ani ai administrației românești
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
prelungit pe o perioadă de 21 de ani. După anul 1878 în orașul Sulina au fost înființate două școli primare românești, una de băieți și alta de fete. Au existat în oraș și două școli grecești, una germană și una evreiască 941. Referindu-se la școlile din orașul Sulina, administratorul plasei Sulina, Ștefan Sturdza aprecia că "avem aici școale primare de băeți și fete cum nu există aiurea, predându-se limba greacă și cea franceză, precum și cea română"942. Astfel, la
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
cu prevenirea și stingerea incendiilor avea 20 de pompieri. În orașul Constanța existau, la sfârșitul secolului al XIX-lea, două școli primare de băieți, două școli primare de fete, o școală a comunității bulgare, o școală greacă, una armeană, două evreiești și una musulmană. Clădirea școlii primare "Principele Ferdinand și Principesa Maria" a fost construită în anul 1893. În privința școlilor secundare, la Constanța exista un gimnaziu cu 4 clase 1387. Pe lângă catedrala ortodoxă situată pe bulevardul Elisabeta, în Constanța mai erau
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
de școale paticulare, fiecare în parte cu aspirațiuni deosebite"1795. În acest sens, erau menționate cele "două școli primare grecești, una de băieți și alta de fete (...) o școală primară mixtă bulgară (...) o școală armenească (...) o școală catolică", câteva școli evreiești, și "o sumedenie de școale turcești"1796. În aceste condiții, "lipsa unei școale secundare românești, face ca diferitele elemente străine din provincie, să se depărteze de o educațiune românească, căutând învățătura copiilor prin țările străine învecinate, și pierzând astfel orice
Dobrogea. Evoluţia administrativă (1878-1913) by Dumitru-Valentin Pătraşcu [Corola-publishinghouse/Administrative/1412_a_2654]
-
țării acesteia s-o nimicesc? Domnul mi-a zis: "Suie-te împotriva țării acesteia, și nimicește-o!" 11. Eliachim, Șebna și Ioah au zis lui Rabșache: "Vorbește robilor tăi în limba aramaică, fiindcă o înțelegem; nu ne vorbi în limba evreiască, în auzul poporului care este pe zid." 12. Rabșache a răspuns: "Oare stăpînului tău și ție m-a trimis stăpînul meu să spun aceste cuvinte? Nu m-a trimis el să le spun oamenilor acestora, care șed pe zid ca să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
cuvinte? Nu m-a trimis el să le spun oamenilor acestora, care șed pe zid ca să-și mănînce balega și să-și bea udul împreună cu voi?" 13. Apoi Rabșache a înaintat și a strigat cu toată puterea lui în limba evreiască: "Ascultați cuvintele marelui împărat, împăratul Asiriei! 14. Așa vorbește împăratul: "Nu vă lăsați amăgiți de Ezechia, căci nu va putea să vă izbăvească. 15. Nu vă lăsați mîngîiați de Ezechia cu încrederea în Domnul, cînd vă zice: "Domnul ne va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
președinția țării, este premiat în România și Israel pentru cuprinzătoarele sale studii dedicate imaginii evreului în cultura și mentalitatea românească, este tradus în mai multe limbi, ba încă aud că intelectualii evrei vor să fie ales la conducerea Federației Comunităților Evreiești din România! Dincolo de acestea toate, l-am văzut cu plăcere (și, desigur, auto... înduioșare) palpitând ca acum treizeci de ani la un concert Phoenix cu țăndărică și trupa lui de dubași, după cum n-am uitat că tot Andrei Oișteanu autorul
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1749]
-
cocoțat la televiziunea națională postdecembristă. Mă mir că nu plesneau de rușine ecranele televizoarelor prin anii 1990-2000, când acest vechi comunist, cu vechi state de serviciu, se declara anticomunist convins. Dar cine era el? Născut într-o familie de origine evreiască, (Saul Bruckner), alias Silviu Brucan, a urmat școala primară la Evangelische Schule, iar liceul la Colegiul Național Sf. Sava. Ca ziarist, a lucrat între 1935 și 1936 la „Gazeta de seară“, iar în anii 1937 și 1938 a fost secretar
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
rahat a acestui popor, care și de data aceasta poartă un nume, cosmetic-românizat, Andrei Cornea. Cine este acest om care nici pe morți nu-i lasă în pace? Este fiul mai mic al profesorului, criticului și istoricului literar de origine evreiască Paul Cornea. În prezent este profesor la Facultatea de Litere a Universității din București, departamentul de relații internaționale și studii europene. Acest așa zis filosof (să-i fie de cap filosofia), Andrei Cornea, este cel care a adus o serie
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
să vedem cine mama ciorilor o mai fi și acesta. Și iată ce găsim despre înaintașii săi: „Leonte Tismăneanu născut Leonid Tisminețki (n. 26 februarie 1913 - d. 1981) a fost un om politic, militant comunist și teoretician român de naționalitate evreiască, născut la Soroca, Basarabia, în acea vreme parte a imperiului rus. Aderă la Uniunea Tineretului Comunist în anii 1930 și este secretar al organizatiei UTC in sectorul 2 al capitalei București; este apoi a fost activist comunist la Brăila și
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
mai ales funcții. Trai nineacă, pe banii proștilor mioritici, din turmă. Vă spun sincer, parcă mi-i și teamă să mai scurm în biografiile și altor asemenea „mari români” de teamă să nu găsesc la fiecare pas mențiunea, „de origine evreiască”, și atunci să ajung la concluzia logică, în asemenea caz, că Hitler a avut măcar parțial dreptate. Apoi să-mi pară foarte rău că nu și-a dus opera sa profilactică până la capăt... Tot despre Ițic, Ștrul, Herșcu, Bercovici Nu
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
jucării care jucăm precum ne cântă, ba încă mai facem și legi la comandă ca nu cumva să le fie deranjată mânăreala. Nu vreau să mă lansez niciodată în vreo polemică pe seama celor șase milioane de morți cu care organizațiile evreiești, de o jumătate de secol, confruntă și amenință neîncetat întreaga lume. Aceasta cifră le-a servit lor ca să stoarcă de la Germania peste 40 de bilioane de mărci ca despăgubire pentru cei morți (?!?) și să-i ceară Consiliului Bisericii Catolice ca să
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
naștere începînd din Centru și se întinde pornind de la un punct central care poate fi asemuit cu un "buric". Așa se naște și se dezvoltă Universul, după Rig Veda (X, 149): pornind de la un nucleu, de la un punct central. Tradiția evreiască este și mai explicită: "Cel Prea Sfânt a făcut lumea ca pe un embrion. Tot așa cum embrionul crește pornind de la buric, Dumnezeu a purces la Facerea Lumii de la buric, și de aici s-a răspândit de jur împrejur." Și pentru că
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
fusese, de fapt, așa cum apare din documentele vremii, "un simplu trădător în slujba francezilor"; reabilitarea lui Don Miguel și a Reginei Carlota Joaquina, sau demonstrarea tezei că hibridismul culturii și al politicii portugheze moderne se datorează amestecului de sânge negru, evreiesc și maur, iar instaurarea republicană nu e numai un episod politic ci "substituirea unui factor etnic printr-un altul". Integralismul își propune, ca punct de plecare, pregătirea tinerei elite intelectuale în slujba revoluției naționaliste; oameni care să-și înțeleagă bine
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
președinția țării, este premiat în România și Israel pentru cuprinzătoarele sale studii dedicate imaginii evreului în cultura și mentalitatea românească, este tradus în mai multe limbi, ba încă aud că intelectualii evrei vor să fie ales la conducerea Federației Comunităților Evreiești din România! Dincolo de acestea toate, l-am văzut cu plăcere (și, desigur, auto... înduioșare) palpitând ca acum treizeci de ani la un concert Phoenix cu țăndărică și trupa lui de dubași, după cum n-am uitat că tot Andrei Oișteanu autorul
Cutia cu bătrâni by Andrei Oișteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/824_a_1748]
-
descompune prin analiză și-l reconstituie prin sinteză. Iar răbdarea, supunerea la obiect, finețea mâinii, cerute de meserie, adaugă virtuți morale și talente artistice la calitățile lui de gânditor. Nevasta lui Haim Duvid, doamna Sabina (de unde acest nume în mahalaua evreiască din Pașcani?), e antipodul lui. Pe cât este el de abstract, pe atât de concretă este ea: blondă, mare, grasă, invadată de cărnuri pe obraz, sub bărbie, pe omoplați și pe rest, cu pântecele proeminent al unor femei mature din rasa
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
venin la inimă coanei Anicăi. Am să laud evreica asta tot timpul mesei." Dar n-a fost nevoie să aștepte masa. Coana Anica era în cerdac. Adela și-a jucat rolul perfect, căci, de la doamna Sabina a trecut la neamul evreiesc întreg, profesând în pofida coanei Anicăi un filosemitism absolut, agravat cu declarația că toate prietenele ei din școală erau evreice, Betty Goldenberg, Rașela Weissmann, Suzana Haimsohn. Și vorbea în limba coanei Anicăi cu tăți, cu vai de mine, cu să vezi
Adela by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295596_a_296925]
-
primul rând, e o problemă de presiune familială. Fără îndoială, aceasta e o chestiune banală, mult mai banală decât mi-ar plăcea să cred, dar am patru tineri frați și surori în viață, cultivați, volubili fără reținere, de origine parțial evreiască, parțial irlandeză și, probabil, parțial minotaurică - doi băieți, dintre care unul, Waker, un fost călugăr cartusian rătăcitor, acum închis în mănăstire, și celălalt, Zooey, un actor cu o vocație nu mai puțin viguroasă, în vârstă, respectiv, de treizeci și șase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
feluri ușor descriptibile, ochii lui semănau cu ai mei, ai lui Les și ai lui Boo Boo, și anume: (a) ochii acestui grup pot fi caracterizați, cu timiditate, ca fiind de o culoare extrem de închisă sau de un căprui plângăcios, evreiesc, și (b) toți avem cearcăne și, în vreo două cazuri, chiar pungi sub ochi. Aici însă se oprește orice asemănare interfamilială. Chiar dacă poate o să pară o lipsă de curtoazie față de doamnele din familie, eu susțin că cele mai „bune“două
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
singur stilist homosexual sau dacă se Întâmplase În mai multe ocazii separate. Vedea multe elemente deschise În fiica sa. Lucruri ce ar fi trebuit să se conecteze, dar nu o făceau. Perucile, spre exemplu, sugerau ortodoxie; Shula chiar avea conexiuni evreiești. Părea să cunoască mulți rabini de la temple și sinagogi faimoase din Central Park West și din Cartierul de Est. Mergea oriunde la predici și la prelegeri gratuite. Unde găsea răbdarea pentru asta, Sammler nu știa a spune. El unul nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
Slawa, iar acum erau perioade când răspundea numai la acel nume. De Paște aproape Întotdeauna era catolică. Ținea Miercurea Cenușii, și adeseori doar cu un punct de cenușă Între ochi se Înfățișa clar dinaintea privirii bătrânului domn. Cu micuții zulufi evreiești de păr creț coborând din perucă pe lângă urechi și buzele florale de un roșu Închis, sceptice, acuzatoare, afirmând ceva substanțial despre revendicarea vieții ei, dreptul ei de a fi fiece - la fiece s-ar ajunge. Plină de comentarii Întotdeauna, gura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
a așezat orașele la Miazănoapte.“ Se gândea la asta des. În Cracovia Înainte de Primul Război Mondial avusese o altă versiune a textului - Întunecime disperată, noroiul sumbru galben lichid cu o adâncime de doi țoli pe piatra de pavaj de pe străzile evreiești. Oamenii aveau nevoie de lumânările lor, de lămpile și ibricele lor de aramă, de feliile lor de lămâie după chipul soarelui. Aceasta era cucerirea lugubrului cu ajutorul mereu al simbolurilor mediteraneene. Medii Întunecate răzbite de simboluri religioase importate și de facilitățile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
de tweed de culoarea morcovului cu noduri de lână albastră; că favoriții Îi stăteau ca niște stâlpi puternici, stufoși, lipiți de cap; că bare de ochelari din baga, civilizate, Îi intersectau; că părul i se rărea În față; un nas evreiesc, o buză grea, atotsavurândă, atotrespingândă. O, acesta era un divertisment artistic al străzilor pentru domnul Sammler când era iscat spre el de vreun șoc. Era studios, era livresc și fusese instruit de cei mai buni scriitori să se distreze cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]