12,343 matches
-
logici bazată exclusiv pe cifre și statistici. Inclusiv atunci când sunt dezvoltate programe de asistență socială care vizează angrenarea unor structuri sociale, acestea nu ar trebui să facă abstracție de valoarea unică și irepetabilă a persoanei. O acțiune socială fidelă cu exigențele Evangheliei se va revendica mereu din Adevărul Persoanei dumnezeiești și a celei umane. Obiectivizarea valorilor morale în plan social nu înseamnă autonomizarea și impersonalizarea lor. Riscul existent în misiunea socială a Bisericii și a Statului constă în abdicarea de la principiul
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
o împărăție care este pregustată încă de aici în viața Bisericii. Parteneriatul, raportul și dialogul dintre Biserică și Stat în planul asistenței sociale trebuie să țină cont că doctrina socială creștină este orientată de conștiința eshatologică și de teandria Bisericii. Exigențele eshatologice ale doctrinei sociale creștine nu o reduc pe aceasta la o utopie nearticulată la nevoile lumii. „Doctrina socială creștină nu este deloc o utopie, fiindcă ea emite judecăți morale care urmăresc să orienteze comportamentul, practica umană îndreptată spre o
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
Cantacuzino. Cu toate acestea, acuzațiile cronicarului Radu Popescu în legătură cu aspectele respective și mai ales cu dublarea obligațiilor bănești către Poartă, nu țin seama de evoluția demografică, economică și monetară și de realitățile politico-militare europene ale perioadei. În acest context de exigență administrativ fiscală din partea Domniei, boierimea din Oltenia a răspuns prin lărgirea și diversificarea resurselor economice pe care le avea la îndemână și prin care făcea față sarcinilor domnești , dar și celor de întărire a autonomiei economice și sociale a familiei
DR.MITE MĂNEANU.BOIERIMEA DIN OLTENIA ÎN EPOCA CONSTANTIN BRÂNCOVEANU(I) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1308 din 31 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349555_a_350884]
-
s-au născut pictori dintr-o dată”, neglijând acest fundament absolut necesar, nu rezistă în fața celor care au parcurs cu rigoare această etapă. „Rigoare germană”, cum a spus el, referindu-se la desenele lui Călin Baban, care „se legitimează acum în raport cu exigențele proprii”, oferindu-ne această „lecție a eternei reîntoarceri”. O lecție prin care un artist care a avut un debut reușit „se echilibrează energetic și sentimental” renunțând la culoare. Un artist și un cadru didactic care poate fi luat ca exemplu
DIMENSIUNEA PITORESCULUI, ÎN ALB ŞI NEGRU de TIBERIU COSOVAN în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349575_a_350904]
-
președintele Societății „Dacia Revival International”, fie că e vorba despre Kogaion, despre Zamolxe, despre strămoșii noștri geto-daci, fie că este vorba de permanenta „Nevoie de Eminescu”, ori de Cultura mureșeană în memoria cărților, vol.1, fenomen analizat cu rigoare și exigență de istoricul literar Melinte Șerban, o oglindă fidelă a stării cultural-artistice mureșene în 352 de pagini, ori de alte repere ale spiritualității din această parte cu trecut greu încercat în istorie, Mariana Cristescu „le aduce la rampă”, le așază în
PAŞI DE ISTORIE INSTANT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348972_a_350301]
-
oriunde nu face decât să minimalizeze valoarea Sfintei Euharistii. În schimb, Biserica Ortodoxă este numai pentru comuniunea euharistică reală obiectivă, care este precedată și statornicită pe comuniunea plenară în credință, exprimată prin comuniunea deplină și desăvârșită a iubirii. De aici exigența și responsabilitatea Bisericii în istorie față de ereziile care sau rupt de misterul divin al Bisericii. Dogmele sale sunt în primul rând afirmații ce privește mântuirea omului, obiceiul lor este să elibereze chipul original al lui Iisus Hristos, adevărul, de distorsiunile
CATEVA REFERINTE DESPRE CARACTERUL COMUNITAR AL SFINTEI EUHARISTII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 82 din 23 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349141_a_350470]
-
care, de altfel, seamănă izbitor de mult. Dacă în altă parte în societate nu se mai respectă nimic, la Spitalul de Urgențe din Craiova, „... era altă atmosferă - aici se respectau tradiții, principii, regulamente și legi. Lupta cu moartea impunea această exigență.” (p.175). Surprind în mod plăcut reflecțiile doctorului Eugen Tomescu despre profesoara de la Universitatea Craiova - Facultatea de Filologie (tânăra lui iubită, Iuliana), ale doctorului care era obișnuit și cu înjurături și expresii mai dure și care apreciază „cumințenia și sfiiciunea
UN ROMAN ŞI UN ROMANCIER CARE INDUC DEPENDENŢĂ DE LECTURĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349407_a_350736]
-
des” și el îl asigură pe acesta (om) de anumite prestații materiale: recolte abundente, prosperitate, victorii împotriva dușmanilor, din partea zeității. Nu același lucru se realizează prin legământul încheiat între Iahve și Israel. În acest caz, legământul înseamnă făgăduințe ce includ exigențe indisolubile: etice și religioase, care sunt completamente opuse celor materiale.[69] Desigur, păstrarea cu sfințenie a Legământului va aduce lui Israel și prosperitate materială, însă aceasta nu este o condiție prealabilă, ci o consecință rezultată în urma împlinirii poruncilor (Deut. 28
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
sfântă ce va constitui însăși baza legământului. Legea este expresia voinței unui Dumnezeu personal, unui Dumnezeu viu care se revelează progresiv în evenimentele unei istorii particulare.[ 71] Autoritatea divină conferă legii forța unei obligații imediate absolute și necondiționate ce constituie exigențele legământului.[ 72] Legământul comportă obligații majore ce trebuie observate cu strictețe de către Israel. Deoarece el este poporul lui Israel, el trebuie să fie o mărturie vie a acestui fapt, un popor ce trebuie să devină sfânt prin viața sa.[ 73
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
observate cu strictețe de către Israel. Deoarece el este poporul lui Israel, el trebuie să fie o mărturie vie a acestui fapt, un popor ce trebuie să devină sfânt prin viața sa.[ 73] Gândul la împlinirea Legii, trebuie să fie o exigență continuă care să-l sfințească pe tot parcursul vieții, pentru că ea este ,,cartea legământului”.[74] (Deut. 4, 13; 5, 2; I Regi 8, 21) Prin legământ între Israel și Iahve se realizează o legătură care presupune libertate, de aceea refuzul
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Deut. 11, 1 ș.u.; Num. 15, 15; Iez. 20, 32-33. Vocația sa unică între toate neamurile pământului, precum și privilegiul de a deține adevărata învățătură despre Dumnezeu, om și lume, primită pe calea revelației supranaturale, trebuia să constituie pentru Israel exigența mărturisirii neîncetate a lui Iahve în Sfințenia și în Unitatea Sa.[91],,Actul exodului trebuia să fie o realitate permanentă pentru Israel”[92], deoarece el este expresia alegerii Sale, a separării de idolatria astrală și a răscumpărării lui pentru Iahve
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
și teme diverse, în special de apologetică, ascetică și mistică ortodoxă, în cadrul cărora se urmărea în principal evaluarea, dintr-un punct de vedere creștin a mai multor segmente ale vieții, căutându-se soluții de trăire în mijlocul lumii, însă la nivelul exigențelor unei ortodoxii autentice. Câteva dintre subiectele abordate cu predilecție erau: Isihasmul, Iisus-Logosul întrupat, Păcatul originar, Scena și altarul, Rugăciunea Inimii, Exegeza smochinului neroditor și blestemat. Totodată, participanții mai meditau și asupra unor medalioane ale marilor mistici ai Filocaliei. După sosirea
DESPRE EVENIMENTUL ŞI EPISODUL SCHIMBĂRII LA FAŢĂ A DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS ÎN ORTODOXIA ROMÂNEASCĂ... PARTEA A II A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/344361_a_345690]
-
perceptibile, poeta și-a încercat talentul și în pictură. De altfel, pictează icoane pe sticlă, făcând parte din anul 2003 și din Asociația Artiștilor Plastici Mureș, participând la numeroase expoziții de grup, festivaluri, cu icoane pictate pe sticlă. Scrierea răspunde exigențelor estetice, elanul creator găsind mijlocul de a depăși anumite tipare. Imaginarul poetei Maria Ileana Belean se caracterizează printr-o adevărată fascinație a ancestralului, prin năzuința și speranța de a regăsi “oazele” originale ale vieții spirituale. Reîntoarcerea spre sursele originale este
INGERII URCĂ LA CER , de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 551 din 04 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/344479_a_345808]
-
de oamenii simpli sau de personalități și de admiratori. Se integrează progresiv și adânc în lumea interpretării muzicale, încât apariția ei are argumentele întoarcerii cântecului la cântecul însuși, în tendința de a se readuna și reîntări pe arterele carosabile ale exigenței, armoniei, eticii, esteticii artistice. A învățat să cânte, „curat și cu suflet”, cum spune, canto clasic, la vârsta când se depun cristalele vocii, de la profesoara care azi o privește de la fereastra cerului, Beatrice Petre, după ce calitățile sale vocale fuseseră deja
IOANA SANDU, ADMIRAŢIA ŞI IUBIREA CARE OCOLESC LABORATOARELE PSEUDOMUZICII de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344546_a_345875]
-
parte din creația sa lirică. Făcând abstracție de restricțiile și dificultățile privitoare la tipărire, existente până în 1989, trebuie amintit că poetul Teodor Barbu face parte din categoria creatorilor de artă care manifestă reținere și modestie. Reținere rezultată dintr-o scrupuloasă exigență estetică și modestie, fiind lipsit de ambiția deșartă a afirmării fără acoperire valorică. Tocmai de aceea cititorul va avea surpriza și încântarea să descopere în acest prim volum poezie adevărată, decantată și concentrată liric, fără urme de anecdotic și prozaism
BALANSOARUL CU VISE, POEME DE TEODOR BARBU-CRONICĂ DE EMIL ISTOCESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 259 din 16 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348141_a_349470]
-
2016 Toate Articolele Autorului Prefață la cartea „STAREA VREMII AZI” senryu, de Vasilica Grigoraș Două lucruri sînt importante pentru autorul de senryu: să aibă haz și să o facă cu detașare și delicatețe. Primul poem al volumului dă tonul acestei exigențe cum nu se poate mai fidel și totodată mai grațios: primele știri - două vrăbiuțe-n zori toacă liniștea La prima oră nu le tace gura, toacă verzi și uscate, aceleași de ieri și, cu siguranță, și cele de mîine. Pălăvrăgesc
VASILICA GRIGORAŞ de CORNELIU TRAIAN ATANASIU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350005_a_351334]
-
timp! Se dovedește iar că nu gândiți deloc pozitiv! Contabilul puse la bătaie ceva din agoniseală și, în cel mai scurt timp, amenajă în subsolul blocului o clinică de mai mare dragul, cu dotări reproduse din memorie, pentru a îndeplini exigențele unei asemenea locații, adică: vestita canapea de piele, biroul, o veioză și un raft cu cărți groase, semnate de apostolii branșei, unii cu nume nemțești, greu de pronunțat și de ținut minte. O lumină chioară din tavan făcea atmosferă pentru
ET AVERTIZEAZĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1470 din 09 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350100_a_351429]
-
sunt distincte, nu separate “.Fapt ce ne duce cu gândul că atât filosofia, cât și poezia, sunt distincte prin ele însele, dar există o legătură între ele ce nu ne permite a le separa. Astfel resping separația excesivă care sacrifică exigența totalității, dar și contopirea ce anulează specificul.A existat perioade când a degenarat ideea romantică a filosofiei ca poezie în estetism. Din păcate raporturile poeziei cu filosofia au fost deteriorate de “poezia filosofică “practicată de autori mediocri. Înrudirea profundă între
ALIANŢA DISCRETĂ ŞI FECUNDĂ DINTRE POEZIE ŞI FILOSOFIE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 375 din 10 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361909_a_363238]
-
oferă animale electronice de companie cu care poți să joci șah, canastă, bridge, să porți o conversație de salon, care să-ți măture odaia și cu care poți să ieși extravagant la plimbare sau să te pună la curent cu exigențele modei că deh, trăiești în lume nu în afara ei. Efortul fizic, oricât de mic ar fi, începe să fie din ce în ce mai disprețuit de protipendadă. Și dacă pe deasupra mai pică și alte câștiguri în afara salariului, nimeni nu dă cu piciorul norocului. Și
CE-MI DORESC EU OARE? de ION UNTARU în ediţia nr. 636 din 27 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365819_a_367148]
-
fel de „cumințenie a pământului” cu o smerenie impusă de legile nescrise ale buneicuviințe, poate de canoanele credinței creștine aplicate și asumate, cu o distincție intelectuală căreia arareori îi dădea ghes... Prezența ei ne obliga pe toți la reținere și exigență, personifica modestia și umilința ca virtuți fără de care viața noastră n-ar sări ștacheta gestului instictual, periferic, superficial. Soțul ei Doru o însoțea protector (și) din convingerea încrederii în gustul elevat și comun al amândurora pentru frumos, de trăinicia iubirii
AGNES-COSTINA SAU PECETEA IUBIRII ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365826_a_367155]
-
doamna Mihaela Victoria Ignat, spre lauda domniei sale, semnatara valoroasei prefețe a volumului, dar și tehnoredactorul acestuia, domnia sa colaborând în continuare și la elaborarea celei de a doua cărți „Sub aripa neagră a războiului”. I-a unit, și aici, rigoarea și exigența, pentru a da viață unei creații atractive și de mare rezistență. Paginile cărții „Sub aripa neagră a războiului” încep o dată cu debutul evenimentelor întunecate din toamna anului 1940. când s-au petrecut persecuții și masacre ale evreilor. Până în acest moment viața
VĂZUT DE ELENA BUICĂ de ION IANCU VALE în ediţia nr. 2124 din 24 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365984_a_367313]
-
să știi că nu sunt toantă, înțeleg prea bine semnificația! L-a îmbrățișat și l-a sărutat tandru. Dincolo de regretul amândoura, că nu s-au cunoscut cu mult mai devreme, a rămas, totuși, fericirea că s-au cunoscut. * * * Depășit de exigențele examenului de admitere la facultate a primit, de la liceul absolvit, repartiție la fabrica de ciocolată de pe Șoseaua Viilor. Noua îndeletnicire de la locul de muncă îi crease o cu totul altă stare reușind să preschimbe suferința neîmplinirilor într-o întristare ce
V. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2084 din 14 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365254_a_366583]
-
aceeași cu ceva vreme în urmă, părând a fi timorați. Atmosfera a devenit apăsătoare fiecare fiind încărcat de o responsabilitate nedefinită, o responsabilitate vecină cu panica. Fiecare profesor, lector sau asistent universitar are grijă ca mai întâi să își expună exigențele. În fața atâtor cerințe mai că îți vine să regreți faptul că ai reușit la examenul de admitere. Începi să crezi că nu ai capacitatea intelectuală necesară să faci față. Te așteptai să fii cât de cât îndrumat cu adevărat sau
XXIII. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2154 din 23 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365388_a_366717]
-
-și reveni din emoție și bucurie. Oricine ar fi putut citi pe chipul lui că a avut parte de o mare bucurie neașteptată. I-a împărtășit învățătorului această bucurie dar și din nedumerirea ce o avea : - Își are rostul atâta exigență, față de ceilalți, la una dintre materii care nu are cine știe ce impact asupra profesiei de economist ?! Învățătorul a ezitat să răspundă din capul locului. Și-a mascat ezitarea interesându-se de profesor, de felul lui de a fi, timp în care
XXIII. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2154 din 23 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/365388_a_366717]
-
fiind similar unei salve de artilerie: - Domn’ profesor !... Dați-mi cinci !!! - Nu !... Nu se poate ! Tu ești student bun! Îți dau nouă. Nouă!!! * Încă un gust amar. Repartiția pe posturi se face la nivel național. În Academia de Studii Economice exigența este cu totul alta față de alte instituții de învățământ economic superior din țară și mai ales față de cel din Craiova. După mediile obținute de absolvenți, în acest institut, nu poți decât să crezi că Oltenia abundă în materie cenușie, mult
XXXI ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2245 din 22 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/365520_a_366849]