2,422 matches
-
a produce identități individuale în viața cotidiană. Proiectul multicultural validează contribuțiile pozitive în domeniul cultural al diverselor rase, sexe, etnii și clase și grupuri sociale. S-a remarcat adesea că opera cea mai incitantă din ultimii ani provine din teoria feminismului și de la acei care studiază multicultural rasa, genul, naționalitatea sau alternativele sexuale. Aceste noi teorii, cultural își găsesc inspirația în noile mișcări sociale și au determinat o schimbare majoră în bine a modului în care privim și reacționăm la texte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
astfel de poziție, care nu este doar un electism de nuanță liberală și nici un melanj de diferite puncte de vedere, ar trebui să permită diferitelor perspective să se formeze și să se influențeze reciproc. De exemplu, un marxism influențat de feminism va fi diferit de un marxism unidimensional care ignoră feminismul (și viceversa). O poziție marxist-feministă care este influențată de poststructuralism va fi diferit de o perspectivă marxist-feministă dogmatică care reduce un film doar la problematica de clasă și sex. Căci
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
nuanță liberală și nici un melanj de diferite puncte de vedere, ar trebui să permită diferitelor perspective să se formeze și să se influențeze reciproc. De exemplu, un marxism influențat de feminism va fi diferit de un marxism unidimensional care ignoră feminismul (și viceversa). O poziție marxist-feministă care este influențată de poststructuralism va fi diferit de o perspectivă marxist-feministă dogmatică care reduce un film doar la problematica de clasă și sex. Căci structuralismul susține importanța abordării unor perspective multiple, își concentrează atenția
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
marxiste sau feministe și subminează credința naivă conform căreia o anume interpretare este în mod necondiționat corectă și adevărată. Cu toate acestea, o perspectivă poststructuralistă precum deconstructivismul poate deveni previzibilă și unilaterală dacă nu utilizează și abordări precum marxismul sau feminismul (vezi Ryan, 1982 și Spivak, 1988). Fiecare metodă critică își are forța și limitările sale, ca și viziunea și punctul său nevralgic. Punctul forte al criticii ideologice marxiste a fost în mod tradițional contextualizarea istorică și de clasă, iar punctul
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
critică își are forța și limitările sale, ca și viziunea și punctul său nevralgic. Punctul forte al criticii ideologice marxiste a fost în mod tradițional contextualizarea istorică și de clasă, iar punctul slab analiza formală, dar și sexul și rasa; feminismul, pe de altă parte, excelează în analiza de gen, ignorînd însă uneori clasa, rasa și alți factori determinanți; structuralismul este util în direcția analizei narative, dar tinde să fie excesiv de formal, iar psihanaliza reclamă o hermeneutică abisală și o articulare
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
exemplu, filme ca Rambo și Top Gun au direcționat dorințele subiecților în sensul dezvoltării militare din timpul perioadei Reagan și a politicii ei intervenționiste, în timp ce eroul filmului focaliza dorința și fantezia publicului asupra unui personaj remasculinizat apărut ca reacție împotriva feminismului (vezi Faludi, 1991 și Jeffords, 1994). Totuși, filme precum Victime ale războiului (Casualties of War) și Cîțiva oameni buni (A Few Good Men) și-au mobilizat publicul împotriva genului de eroism militar celebrat de filmele conservatoare și au atribuit o
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe Susan (Desperatelly Seeking Susan), Fete muncitoare (Working Girls) și Inimi pustii (Desert Hearts), care prezintă femei luptînd pentru independență și egalitate. Filmele apărute ulterior promovează diferite poziții feministe, în timp ce filmele menționate în primul set fac parte din reacția împotriva feminismului analizată de Faludi (1991). Societatea americană pare să fi fost puternic divizată în domeniul politicii sexelor, iar diferitele produse ale culturii media ocupă poziții antagonice în războaiele culturale ale epocii; ca urmare, ele ar trebui să fie analizate în termenii
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Dirty Harry poate fi interpretat ca o reacție la radicalismul anilor '60 și la recentele triumfuri ale liberalismului în justiție. Filme sexiste și reacționare precum Cîini de paie (Straw Dogs) sau Exorcistul (The Exorcist) pot fi interpretate ca reacții la feminism și ca rezistență a femeilor la dominația masculină. Filme despre exploatarea negrilor, precum Shaft sau Superfly pot fi interpretate ca simboluri ale opoziției față de subordonarea negrilor de către albi și ca o reacție împotriva negrilor stereotipizați din filmele hollywoodiene. Iar filmele
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
transpune discursul deceniului șase despre comunitate și comuniune, dragoste, exprimarea liberă a sexualității, individualism și revoltă prin intermediul cîmpului discursiv al imaginilor și discursurilor cinematografice. Cultura media articulează un set complex de medieri. Ea codifică discursurile anilor '60 precum contracultura sau feminismul, aflîndu-se în același timp în competiție cu discursurile liberale sau conservatoare ale curentului dominant. Anumite texte ale culturii media, care proiectează imagini pozitive ale femeii, transpun un discurs feminist (ca în Girl-friends), Desert Hearts, Working Girls; pe de altă parte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Desert Hearts, Working Girls; pe de altă parte, imagini și discursuri antifeministe care au reapărut în anii '90 în număr mare (ca în Basic Instinct, Falling Down, The Hand that Rocks the Cradle), articulează discursuri antifeministe și o reacție împotriva feminismului descrisă de Faludi (1991) și de alții. Gama largă de discursuri sociale aflate în competiție la un moment dat se articulează în cultura media care, la rîndul său, se bazează pe discursurile sociale rivale existente în acel moment, punîndu-le în
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de atrăgătoare. Mai mult decît atît, critica ideologiei nu se limitează doar la a denunța, ea trebuie să caute elemente de critică socială și de opoziție în toate textele ideologice, inclusiv în cele de orientare conservatoare. Așa cum au susținut adepții feminismului și alții, trebuie să învățăm să citim textele și printre rînduri, astfel încît ele să dea la iveală o viziune progresistă chiar în textele reacționare. Trebuie, de asemenea, să se aibă în vedere posibilitatea de a folosi momente sau aspecte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
lor, subminînd oarecum afirmarea ideologică liberal-feministă a filmului, arătînd că majoritatea femeilor nu-și pot permite luxul unor asemenea alegeri, care sînt privilegiul femeilor din straturile superioare ale societății. Filmul Thelma și Louise, dimpotrivă, prezintă o variantă mai radicală a feminismului, criticînd brutalitatea masculină care le împinge pe protagoniste la o viață de violență și crimă. Finalul însă poate fi citit și ca o subminare a mesajului de camaraderie feminină și triumf al femeii, întrucît le prezintă pe cele două personaje
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de simboluri falice, de imagini ale potenței masculine, de la primele imagini ale avioanelor imagini care au încărcătură falică și pînă la scenele de bătălie din final. Așadar, perspectiva psihanalitică o susține pe cea feministă și, nu întîmplător, mulți adepți ai feminismului au adoptat perspective psihanalitice. Interpretat diagnostic, Top Gun dă glas temerii că puterea masculină este amenințată de femei și, ca atare, își pune în scenă reafirmarea propriilor privilegii. Mai multe filme ale perioadei 1980-1990 prezintă femei masculinizate amenințînd puterea masculină
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
și apără familia va ucide răul ce îi amenință fericirea familială. Atracție fatală și Mîna care mișcă leagănul pun în opoziție femeile "bune" tipul femeii tradiționale și femeile "rele" femeia independentă, concentrată asupra realizării profesionale celebrată de anumite forme de feminism sau femeile singure pur și simplu. Dimpotrivă, Basic Instinct nu face decît să denigreze femeia, prezentînd o scriitoare de succes (interpretată de Sharon Stone) ai cărei prieteni, familie și iubiți sînt uciși în mod misterios. Ceea ce face ca acest film
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Versurile din "Express Yourself" îi ordonă practic individului să-și producă propria identitate și să-și construiască propriul sine un deziderat prin excelență modernist pe care îl voi explica în detaliu mai jos. Cu toate acestea, Madona își subminează propriul feminism, prezentîndu-se pe sine în imagini fetișizante tradiționale sau apărînd ca un obiect asupra căruia sînt ațintite privirile bărbaților, dar și ca subiect care deține controlul asupra narațiunii și chiar a videoclipului. Există, așadar, anumite contradicții între feminismul pop al Madonei
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
își subminează propriul feminism, prezentîndu-se pe sine în imagini fetișizante tradiționale sau apărînd ca un obiect asupra căruia sînt ațintite privirile bărbaților, dar și ca subiect care deține controlul asupra narațiunii și chiar a videoclipului. Există, așadar, anumite contradicții între feminismul pop al Madonei, deconstrucția imaginilor de femeie dominată și replica dată tocmai acestor imagini. O dată mai mult, Madona profită de propriile contradicții, adresîndu-se atît membrilor mișcării feministe, dar și unor spectatori masculini precum personajele Beavis și Butt-Head care sînt fascinați
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
impun un act de interpretare și propun texte în care imaginea, sunetul și interpretarea artistică se completează pentru a genera o multitudine de semnificații. În plus, Madona a avut în permanență o orientare politică și promovează o versiune personală a feminismului, a eliberării sexuale și a creării propriei identități. Dimpotrivă, Anderson operează în manieră deconstructivistă asupra expresiei, fragmentează lanțul de semnificații, fuzionează limbaje muzicale, se opune interpretării și produce un set de semnificanți goliți de sens, care nu fac decît să
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pînă la abordarea unor aspecte din viața negrilor, a hispanicilor, homosexualilor și lesbienelor, pun în circulație, prin intermediul culturii, imagini pozitive ale acestor subgrupuri marginalizate. În orice caz, creația Madonei reprezintă un spațiu al contradicțiilor. Pe de o parte, ea promovează feminismul, deși unele din imaginile folosite reduc efectul criticii feministe pe tema feminității, a frumuseții, a transformării femeii în obiect și așa mai departe. Pe de altă parte însă, deși Madona aprobă atitudinea de revoltă și procesul individual de construire a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
feminin văzut ca obiect, așa cum sugerează Bordo, contextul poate perturba această manieră de a privi. Ca și "Material Girl", videoclipul "Open Your Heart" poate avea efecte contradictorii și se poate adresa atît criticilor specializați în studii culturale, cît și adepților feminismului care adoră deconstrucția și subversiunea, dar și bărbaților cărora le place să privească trupul feminin și femeilor care își găsesc satisfacția în identificarea cu femeia devenită obiect; din fericire pentru Madona, ale cărei texte polisemice atrag astfel o gamă foarte
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
autocaracterizat drept "un spirit revoluționar", ultimă expresie a teoriei moderniste și a politicii (9 octombrie 1992:D1). 18 Eticheta aplicată de Paglia Madonei, cea de "adevărată feministă", subliniază dogmatismul lucrării ei. Pentru Paglia, doar în privința Madonei putem vorbi de "adevăratul feminism", în vreme ce alte feministe sînt eliminate. Există în fapt o multitudine de modele de feminism, iar a anunța un anumit model ca cel "adevărat", în vreme ce celelalte sînt false reprezintă un gest de aroganță și dogmatism; pentru că Paglia este cea care dă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
octombrie 1992:D1). 18 Eticheta aplicată de Paglia Madonei, cea de "adevărată feministă", subliniază dogmatismul lucrării ei. Pentru Paglia, doar în privința Madonei putem vorbi de "adevăratul feminism", în vreme ce alte feministe sînt eliminate. Există în fapt o multitudine de modele de feminism, iar a anunța un anumit model ca cel "adevărat", în vreme ce celelalte sînt false reprezintă un gest de aroganță și dogmatism; pentru că Paglia este cea care dă o definiție "adevăratului feminism", care îi dă permisiunea să ridiculizeze cu sălbăticie versiunile "falsului
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sînt eliminate. Există în fapt o multitudine de modele de feminism, iar a anunța un anumit model ca cel "adevărat", în vreme ce celelalte sînt false reprezintă un gest de aroganță și dogmatism; pentru că Paglia este cea care dă o definiție "adevăratului feminism", care îi dă permisiunea să ridiculizeze cu sălbăticie versiunile "falsului feminism". În mod asemănător, Paglia construiește o teorie cu privire la ceea ce este într-adevăr "masculin" și "feminin", noțiuni binare opuse care, consideră ea, oferă culturii un aspect metafizic. De fapt, așa cum
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
iar a anunța un anumit model ca cel "adevărat", în vreme ce celelalte sînt false reprezintă un gest de aroganță și dogmatism; pentru că Paglia este cea care dă o definiție "adevăratului feminism", care îi dă permisiunea să ridiculizeze cu sălbăticie versiunile "falsului feminism". În mod asemănător, Paglia construiește o teorie cu privire la ceea ce este într-adevăr "masculin" și "feminin", noțiuni binare opuse care, consideră ea, oferă culturii un aspect metafizic. De fapt, așa cum am încercat să arăt, noțiunile de "masculin" și "feminin" sînt creații
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
este într-adevăr "masculin" și "feminin", noțiuni binare opuse care, consideră ea, oferă culturii un aspect metafizic. De fapt, așa cum am încercat să arăt, noțiunile de "masculin" și "feminin" sînt creații sociale. Mai mult decît atît, există modele diferite de feminism, care își au punctele tari și slabe (opuse "feminismului" adevărat). Există și diferite modele de masculinitate și feminitate în circulație în societatea contemporană, iar nu un tip esențial masculin sau feminin. 19 Chiar Madona a subliniat permanent controlul, așa cum face
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
care, consideră ea, oferă culturii un aspect metafizic. De fapt, așa cum am încercat să arăt, noțiunile de "masculin" și "feminin" sînt creații sociale. Mai mult decît atît, există modele diferite de feminism, care își au punctele tari și slabe (opuse "feminismului" adevărat). Există și diferite modele de masculinitate și feminitate în circulație în societatea contemporană, iar nu un tip esențial masculin sau feminin. 19 Chiar Madona a subliniat permanent controlul, așa cum face într-un interviu unde afirmă: "Oamenii au această idee
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]