3,194 matches
-
de la débauche moderne. Saleté en baș, saleté en haut" [Zola, Nana, p. 396, 353]. Mai interesant și mai nou este faptul că nu numai clasele de jos vor să-și schimbe poziția socială, dar nici clasele de sus nu sunt indiferente, din varii motive, față de clasele de jos. Rolurile se inversează și acum Nana este cea care pune condiții, potrivit cărora contele Muffat trebuie să o abandoneze pe prietena lui: "Est-ce qu'avant de faire la bête sur mes genoux, tu
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
cele care sunt inteligente și ambițioase își creează posibilități de acțiune" [Beauvoir 1998, v.I, p.136]. 202 Acest fapt explică de ce numeroase franțuzoaice "care, din dorința de mai bine, învățaseră din generație în generație să "manevreze sistemul", erau relativ indiferente la revendicările clasei de mijloc liberale" [Hobsbawm, p.269]. 203 Sfaturile pe care le primește Fréderic Moreau în L'Education sentimentale de la prietenii săi sunt cele de a-și face o carieră, bazată pe legăturile cu oamenii de afaceri și
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
larg (Renașterea la viață, vv. 97-100).313 Revenirea la viață întrerupe lungii ani în care inspirația lirica împietrise, în care natura încetase să comunice cu intimitatea creatoare. Inima nemișcata din Apăstătută împrumuta ceva din inimă leopardiană nemângâiata în fața muțeniei și indiferentei naturii; blocajul eului, transpus în alți termeni de Quasimodo, se manifestă prin imposibilitatea de a interioriza, elabora și exterioriza materia poetica: Zadar vedeam sclipirile / amurgului în cale, zadar duios pe vale / Privighetori cântau (Renașterea la viață, vv. 53-6) și altundeva
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
și crudă / a tot ce ne-nconjoară încă dulce / ni se vădește (vv. 67-73).344 În final, în Cantul nocturn al unui pastor pribeag din Asia același cuvânt este prezent într-o succesiune de elemente descriptive ce conturează chipul naturii indiferente față de ființă umană, reprezentată de silueta sugestiva a bătrânul cărunt, rătăcitor: Albit de ani moșneagul, / șubred, desculț, în zdrențe, / purtând de vreascuri grea povară în spate, / prin locuri neumblate, / prin munți și vai, hătișuri, prund și pietre, pe vânt, furtună
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
de bază a liberalismului clasic. Se produc și se vînd masiv valori artificiale, iluzii și datorii, într-un decalaj complet, cum spunea Michel Henri, față de viață și de nevoile sale reale. Tehno-știința a proliferat parcă pentru ea însăși, neutră și indiferentă. Schimbul economic nu mai e, de fapt, un schimb, cîtă vreme este unilateral și a pierdut din vedere necesitățile reale ale vieții, ci aservindu-și viața. Aceasta s-a întîmplat și în comunism, se întîmplă și în capitalism. Comunismul și-
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
nu sunt mai puțin admirabili scriitori, definind, fiecare în parte, o literatură a exilului. Structura polemică a operei lor îi așează între marii luptători ai culturii române. Iar intransigența polemică, radicalismul, definesc un tip de autoritate."29 Literatura evazionistă este indiferentă la problemele politice, tatonează căile estetismului, dintre reprezentanți, amintindu-i pe Ștefan Augustin Doinaș, Ștefan Bănulescu, pe oniriștii Leonid Dimov, Dumitru Țepeneag, pe intelectualiștii ironici și livrești, precum Mircea Horia Simionescu, sau pe textualiștii generației '8030. Ultimele trei tipuri de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
cu nuvela Sărmanul Dionis (18721873), sub înrâurirea celor întâmplate mai înainte în Occident, mai cu seamă în literatura germană și în cea franceză"69, așa cum sesizează critica internațională, prin vocea aceluiași Marco Cugno. Eliminând însă orice impresie de Literatură evazionistă, indiferentă la problemele politice, fraza fantastică se amestecă, în permanență, cu fraza subversivă, fâcând din paginile de proză ale acesteia "cele mai zguduitoare pagini despre degradarea vieții satului și a vieții, în general, sub influența grețos malefică a comunismului"70, după cum
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în parte, o literatură a exilului. Structura polemică a operei lor îi așează între marii luptători ai culturii române. Iar intransigența polemică, radicalismul, definesc un tip de autoritate"234. 4. A patra dintre ele, literatura evazionistă, tatonează căile estetismului. Este indiferentă la problemele politice și abstrasă din localitate. Doi din marii noștri scriitori interbelici Lucian Blaga și Vasile Voiculescu adoptă, după 1946, această postură a lipsei oricărei atitudini transparente, ceea ce îi făcea suspecți în epocă și le-a atras reducerea la
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
economic, ele frânează dezvoltarea organizațiilor spre un sistem mai avansat, bazat pe cunoaștere. Cursa economică nu este niciodată o cursă solitară, desfășurată Într-un spațiu ideal; ea poate fi mai degrabă asemănată cu parcursul unui Înotător căruia nu Îi este indiferentă nici poziția altor Înotători cu care este În competiție, dar nici „mediul” În care Înoată (agitat și tulbure sau, dimpotrivă, liniștit și stimulativă. I. Provocări etice În societatea bazată pe cunoaștere Etica și cultură organizațională Cultura etică este de natură
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
cele mai multe ori îi decide destinul. Eu nu cunosc opere literare care să fi avut succes, absolut independente de o recomandare critică. Și cât râvnesc literații favoarea criticilor! Invers nu se întâmplă. Este tot atât de adevărat că marii scriitori pot să fie indiferenți la critică. Cehov, spre exemplu, după ce aceeași carte era simultan blamată și considerată genială, recepta rumorile criticii cu aceeași indiferență cu care asculta murmurul ploii. Amintiți-vă ce diverse puncte de vedere a stârnit eseul critic Nu al lui Eugen
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
epocă a inflațiilor de tot felul, inclusiv a inflației de literatură, iar excesul banalizează și chiar trivializează. Problema funcției literaturii într-o lume a comerțului cu obiecte sub formă de carte, "viitorul inteligenței" după expresia lui Maurras nu pot rămâne indiferente celor care într-o formă sau alta și-au alimentat existența din mitul acestei arte: în fond, pierderea contactului cu obligatoria spiritualitate și transformarea literaturii în produs de consum vor modifica sensul culturii. Autoarea constată rece vizibila deteriorare a practicii
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
apropieri: Cioran și Maxime Roussy 273 Indiscreții 282 Lenea la Cioran 288 Bibliografie selectivă 293 PORTIC Cât traversăm peisaje și locuri și cât ne traversează ele pe noi? Este spațiul o invenție a timpului nostru interior sau navigăm prin spații indiferente, care devin ale noastre doar întrucât le pla căm cu propria sensibilitate adezivă? Este posibilă, în general, călă toria, sau, incapabili de desprindere, mai degrabă o imaginăm? Ce este exterior din interioritatea noastră și ce se lasă din ea absorbit
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
și autori care nu-l vor lăsa niciodată să se stingă, din aceia care poftesc cu nesaț la sîngele cald al literelor, erudiți și necuviincioși precum Orsenna, sau din cei care se revendică de la o pretinsă școală de luciditate ectoplasmică, indiferentă și iconoclastă, ce se ridică cu cinism (în fapt, cu o nevoie de autenticitate și de simplitate pe care nu o mai recunoaștem) și fanfaronadă deasupra mulțimilor, precum Houellebecq. Ambii aparțin acelei rase incomode a scriitorilor non-mini maliști și ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
subiec telor alese pare să încline balanța în favoarea derizoriului monden ; or, Liberati provoacă o reflecție adîncă și intensă asupra derivei contemporane, fără a recurge la mijloace facile sau a se afunda în banalitatea unei retorici răsuflate. Mecanismul social de descompunere indiferentă a personalității umane, devenit implacabil și aproape inevitabil în sferele hollywoodiene, este disecat în survolul acestui destin frînt mult prea devreme. De fapt, accidentul n-a făcut decît să închidă definitiv un drum care oricum ajunsese într-un impas, actrița
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
mai puțin atrăgătoare în relația cu mama ei, cu fiul sau cu soțul celei mai bune prietene. Dar și aici regăsim "marca" Djian, căruia i-au plăcut întotdeauna personajele puternice, complexe, nu atît ambigue, cît duble, dar care nu sunt indiferente la dimensiunea morală a actelor lor, ci își pun întrebări. Iar relațiile umane nu au părut niciodată mai întortocheate, dar și mai firești decît sub pana lui, asemenea Michèlei, care se indrăgostește de un bărbat înainte de a descoperi că e
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Rămîn fidel malului drept, în vreme ce dvs. ați trecut pe malul stîng... O frază din romanul dvs. m-a făcut de altfel să mă gîndesc la bunicul meu medic, care locuia pe bulevardul Voltaire. Cînd personajul dvs. spune: "Oamenii îmi sunt indiferenți, mai puțin Restif de la Bretonne, Tristan Corbière și Jeanne Duval", mi-am amintit că bunicul meu practica spiritismul. Găsise, pe același bulevard, o portăreasă care era un medium extraordinar. Prin intermediul acestei femei care își mîngîia un barbișon imaginar recitînd Les
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
dovedește cel puțin la fel de productivă ca și una despre valori statornicite. Mărturisesc, așadar, că am fost efectiv încântată de această carte în care am apreciat reculul obiectivant al autoarei față de un subiect care în niciun caz nu ne poate lăsa indiferenți, deoarece postmodernismul există și se confirmă progresiv în sectoare importante ale culturii, sensibilității, ale practicilor discursive, ale vieții sociale în general. După cum am apreciat și argumentele în favoarea acestui subiect ales ca temă de îndelungă reflecție, argumente care nu au căpătat
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
mult prea rapidă a evenimentelor. Singura strategie care mai poate da roade în această situație descrisă de Baudrillard este aceea a supralicitării voite și conștiente: "Să fim stoici: dacă lumea este fatală, să fim mai fatali decât ea. Dacă este indiferentă, să fim mai indiferenți decât ea. Trebuie să învingem lumea și să o seducem printr-o indiferență cel puțin egală cu a ei"511. Aceasta ar fi, de fapt, regula fundamentală a schimbului simbolic, căci întotdeauna trebuie să înapoiezi "cu
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
evenimentelor. Singura strategie care mai poate da roade în această situație descrisă de Baudrillard este aceea a supralicitării voite și conștiente: "Să fim stoici: dacă lumea este fatală, să fim mai fatali decât ea. Dacă este indiferentă, să fim mai indiferenți decât ea. Trebuie să învingem lumea și să o seducem printr-o indiferență cel puțin egală cu a ei"511. Aceasta ar fi, de fapt, regula fundamentală a schimbului simbolic, căci întotdeauna trebuie să înapoiezi "cu dobândă" ceea ce ai primit
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
Nu este posibilă o listă exhaustivă a actelor de concurență neloială. Comportamentele prin care se exprimă aceasta sunt în consecință numeroase și variate, pe măsura inventivității umane. Forma de vinovăție este, la fel ca în cazul răspunderii civile delictuale clasice, indiferentă 170. Prejudiciul este reflectarea în planul consecințelor a actelor și faptelor de concurență neloială. Prejudiciul se poate manifesta, în esență, sub următoarele forme: deturnarea clientelei (pierderea clientelei suferite de întreprinderea victimă a practicilor neloiale), uzurparea unei valori economice (de exemplu
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
pe care o mai respectă în modernitate doar creștinismul. (9a, cap. II). La cei 45 de ani ai săi, Guénon reușea să formuleze observații majore despre cauzele crizei modernității. Și-a atras astfel mulți fideli, dar și mulți opozanți ori indiferenți la semnalările sale. Cu rigoarea unui spirit educat și în matematică, dar și cu echilibrul psihomoral caracteristic înțelepților, autorul a dezvoltat argumente în jurul unor idei, din care reținem: transcendența sau caracterul "nonuman" al tradițiilor ni se relevă printr-o înaltă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
apărut alte nemulțumiri, renunțări și critici ale modelelor și practicilor comunitare, ale organizării relațiilor oamenilor cu participarea tot mai multor profesioniști din științele sociale și umane. S-a observat atunci că majoritatea naturaliștilor și politehniștilor nu se considerau implicați. Rămâneau indiferenți, considerându-se "neutri", pentru că disciplinele lor nu erau vizate de mișcările tinerilor contestatari. Această "falie" între intelectuali a apărut și în țările estice, cu înfățișările produse de falimentările miilor de întreprinderi industriale, de extracții, producții agricole și transporturi aflate în
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
România a devenit o țară cu o economie ruinată. Agricultura de subzistență, mult teren nelucrat, un slab comerț autohton completat de uriașele magazine ale unor multinaționale și milioane de emigranți în căutare de lucru în alte țări. Avem elementele "subdezvoltării" indiferente la creații. Pe lângă cele aproape zece milioane de oameni activi au apărut câteva mii de familii prospere. Ilustrative rămân listele gen "Top 300". Presa economică a dezvăluit multe abuzuri, ilegalități și infracțiuni comise de noii proprietari. Firește, rămân la vedere
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
noi înșine, din dorința de a ne refugia într-o vastă entitate monolitică, amorală, impersonală natura, istoria, clasa, rasa, "realitățile dure ale timpului nostru" sau irezistibila evoluție a structurii sociale care ne va absorbi și integra în textura fără limite, indiferentă, neutră, pe care ar fi lipsit de sens să o apreciem sau să o criticăm, și căreia nu i ne putem opune decât cu prețul unei sorți nefericite". (4a, p. 240) Textul acesta este ca o ecuație în care variabilele
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
militară a generalului Jaruzelski din 1981, care viza "normalizarea", acțiunile bisericii secrete și literatura underground. Contaminați de aceste mișcări de opoziție au fost ungurii, germanii estici, ucrainienii din Vest și slovenii. Românii și bulgarii (9a, p. 18) au rămas mai indiferenți față de noul curs până la finele anului 1989. Motivele care au încurajat acea indiferență încă nu s-au lămurit. În deceniul nouă al secolului trecut, partidul-stat socialist românesc și liderul său mențineau țara într-o suspectă neutralitate, prelungită și după 1985
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]