2,139 matches
-
fin/ În cerul viu și zi-mi/ De râsetele din / Înalt și limpezimi./ O, linii clare, liră,/ Arpegiu argintiu/ De jocul tău zglobiu/ Tăcerea mea se miră// Ce voci subpământene/ Te-au ispitit în noapte/ Să-neci în somn și lene/ Comoara ta de șoapte?”. Toate mijloacele revelației poetice cultivate de C. bat mereu la porțile zăvorâte ale Necunoscutului: și mirarea, și întrebarea, și contemplarea activă, și chemarea acerbă a tăcerii, și claritatea - devenită liră -, dar și misterul, somnul care turbură
CARANICA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286100_a_287429]
-
subiectelor și cu o imprevizibilă fantezie, prozele sale prezintă - după cum o sugerează chiar titlurile - legenda Căii Robilor, a păianjenului, a fiului de împărat transformat în floare albastră (Domnul codrilor), a melcului leneș, pedepsit să-și poarte casa în spinare (De lene...), a florilor (Zorelele) ș.a. În 1962 a publicat, la Madrid, lucrarea de istorie contemporană Le Partage de l’Europe, în care analizează cu obiectivitate acordurile secrete dintre Stalin, Roosevelt și Churchill, de la Ialta, Teheran și Moscova, în urma cărora România și
CIOTORI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286271_a_287600]
-
pot să ofere sprijinul respectiv. În fapt, lucrurile nu sunt atât de simple și de clare, influența contextului fiind evidentă în stabilirea normei de reacție. Un exemplu asemănător (chiar dacă într-un alt plan) este acela presupus de chiulul social (sau lenea socială), descris de Gary Johns drept „tendința de a evita efortul fizic sau intelectual atunci când se realizează o sarcină de grup” (Johns, 1998, p. 242). Astfel, oamenii tind să se simtă deresponsabilizați de necesitatea de a se implica activ într-
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
învățat după un timp să dea cu laba în gaura în care marmota dispărea de obicei chiar dacă aceasta nu apăruse încă și să privească spre locul unde trebuia să apară hrana. Este un exemplu bun pentru a ne gândi la lenea indusă elevilor de învățarea unor cunoștințe de-a gata, pentru care să nu „muncească”, fie și într-un mod simulat, de unde observăm importanța acestei metode de învățământ. În cadrul simulării, orice risc serios, orice complicație pe care o situație de viață
Știința învățării. De la teorie la practică by Ion Negreț-Dobridor, Ion-Ovidiu Pânișoară () [Corola-publishinghouse/Science/2361_a_3686]
-
calea dificilă a descifrării misterelor diabetului? Cum poți altfel să-ți explici erorile trecute din tratat în tratat și, mai ales, durabilitatea lor? Un fapt dovedit ca greșit ar trebui corectat! Să fie de vină orgoliul? Să fie de vină lenea? Sau, poate, greșelile se perpetuează în spiritul unor simpatii sau antipatii apriorice? Să nu aibă Franța suficienți susținători ai uneia dintre cele mai importante descoperiri diabetologice? M-am întrebat adeseori de ce, după publicarea lucrărilor convingătoare ale lui Lancereaux despre teoria
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92244_a_92739]
-
uitării. În acest context, evocă, prin aluzie, un vers horațian celebru, " Chiar și bunul Homer mai doarme câteodată": "Și apoi celelalte facultăți ale spiritului nostru nu au și ele felul lor de somn, felul lor de trândăvie, felul lor de lene? Sunt ele oară totdeauna deștepte și agere la capricele acestui instinct ce s-a zis muza poetică? Sau poetul este el întotdeauna și artist? Filosoful este totdeauna și elocvent?"95. Și tot în același sens, folosește o sintagmă cu aspect
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
ne gândim, cu solidaritate, la Oblomov. Și totuși, aici nu e vorba de lâncezeală și moțăire, ci de somn pur și simplu, cel mai adânc și mai reconfortant. Ni se întâmplă uneori, când suntem la film și ne e prea lene să ne ridicăm și să ieșim, sau în autobuz (asta e mai rar și destul de periculos), cu telecomanda-n mână sau cu cartea în brațe. Interesant e că orice-am face, nu reușim să dormim singuri, întotdeauna se află cineva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
ce reconciliază principiile universale cu realitatea unui context local. Fanatismul este forța ce se opune acestei sincronizări legitime. „Naționalitatea“, dacă acest cuvânt vrea să aibă un merit și o valoare, nu poate fi un pretext sub care să se ascundă lenea și barbaria, și ținta noastră în viitor nu este de a ne păstra numai limba și sângele și teritoriul brut, fără altă aspirație mai nobilă. Pe această treaptă stau și indienii sălbatici din America, dar de aceea indienii din America
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
un instinct primitiv, teluric, brutal, pe care toți oamenii de bine și toate dispozițiile salutare caută săl ție în ascuns, să nui permită ieșirea la lumina zilei, de care nu este vrednic. În acest instinct se concentrează relele naturei omenești: lenea, injustiția, invidia contra celui mai bun și cruzimea sângeroasă. Să nu ne atingem, să nu ne dezlegăm acest instinct animal! Secole nu sunt de ajuns pentru al înfrâna și a readuce poporul pe calea adevărului și a binelui, și adesea
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
barieră în calea dezvoltării, iar aceasta nu doar în societățile premoderne. „Când societatea este împărțită între o mână de proprietari de pământ și marea masă de săraci, muncitori dependenți, poate chiar lipsiți de libertate - de fapt, între o școală a lenei (sau a comodității) și o mlaștină a disperării -, ce stimulent pentru schimbare și îmbunătățire ar putea exista? La vârf, o nobilă indiferență; la bază, resemnarea lipsei de speranță. Din când în când, rezistența iese la suprafață și oferă elitelor și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
slabă” sau „precară,” din punctul de vedere al coerenței metodologice și al construirii interpretării). Gândirea a rămas „șablonată” în cazul cel mai fericit, dacă nu cumva aparatul a sprijinit asiduu crearea unui tip de atitudine pe care îl voi numi „lene a reflecției” sau o „suspendare a activității spiritului.” Acest tip de gândire se face vinovat de încălcarea unuia dintre principiile de bază enunțate de R.G. Collingwood în clarificarea reflecției filozofice („gândire de gradul al doilea”) a istoriei comparate cu filozofia
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
noi, studenții de la filologie, cu nume de personaje din scrierile lui Mircea Ivănescu... E.B. -..."Mopete"... I.H. ..."Mopete", de la Emil Brumaru cu "Julien Ospitalierul", "Detectivul Artur", și mai era un "personaj" de la Virgil Mazilescu. Noi ne porecleam așa. Aparența aceasta a lenei, a somnului, faptul că, la un moment dat, autorul spune într-un poem "un imperiu vast de lene calmă este poezia mea", te trimite la poezia lui Adi Cusin, și el era un "leneș". Repet, este un univers extrem de dens
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Emil Brumaru cu "Julien Ospitalierul", "Detectivul Artur", și mai era un "personaj" de la Virgil Mazilescu. Noi ne porecleam așa. Aparența aceasta a lenei, a somnului, faptul că, la un moment dat, autorul spune într-un poem "un imperiu vast de lene calmă este poezia mea", te trimite la poezia lui Adi Cusin, și el era un "leneș". Repet, este un univers extrem de dens, în care se petrec foarte multe lucruri, dacă e vorba să ne luăm după evenimente și după trăiri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
română. Erau atunci Doinaș, Mihai Ursachi, Cezar Ivănescu, Emil Brumaru. Câțiva poeți care au scris așa-numite balade ca formulă lirică, formulă ce a dispărut cu totul. Și Virgil Mazilescu are câteva poeme de acest fel. Vorbeam mai devreme de lene, de somnie, universul acesta dens, de ceea ce ați spus dumneavoastră, lucrurile mărunte. Este, de fapt, o lume secundă, un Eden pierdut. E o nostalgie după acest Eden în toată poezia lui Emil Brumaru, începând de la primele lui cărți. E un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
impersonală căreia omul i se supune și în slujba căreia se află. Munca este și ocazia unică de socializare, de apropiere umană și de construcție a relațiilor sociale. Aceasta este mobilul și satisfacția omului pe această lume. Din acest motiv lenea este un mare păcat și o stare reprobabilă. Omul atinge sfințenia prin implicare și puritate, așa cum îi place divinității. Trândavul este o persoană aflată la marginea comunității 156. Sarcina unui bun creștin este aceea de a fi ascetic și de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și meserii pe care ,,localnicii" le evită pentru că nu le mai consideră demne de ei (dacă sunt pe treapta de jos a pieței forței de muncă) sau nu le mai pot ocupa pentru că nivelul lor de pregătire devine,tot din lene, deficitar(dacă sunt pe treapta superioară a pieței forței de muncă). Noul venit asigură dinamism unei lumi care se poate plafona ca un efect pervers al bunăstării. Stagnarea sau reculul ar însemna primele semne de slăbiciune și prăbușire. Evident că
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
era o datorie a oamenilor în fața lui Dumnezeu; a impus ascetismul sau autodisciplinarea severă a dorințelor, care exclude plăcerile personale; dezvoltarea conceptului de bogăție ca un scop în sine; acceptarea unei discipline stricte și recunoașterea preponderenței acțiunii în fața contemplației; asocierea lenei ca fiind ,,lucrarea diavolului", conform calviniștilor, acolo unde este lenea își face culcuș și diavolul; asocierea muncii cu virtutea și a lenei cu păcatul; înțelegerea succesului în muncă drept un semn de la Dumnezeu; determinarea practică a omului de a deveni
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ascetismul sau autodisciplinarea severă a dorințelor, care exclude plăcerile personale; dezvoltarea conceptului de bogăție ca un scop în sine; acceptarea unei discipline stricte și recunoașterea preponderenței acțiunii în fața contemplației; asocierea lenei ca fiind ,,lucrarea diavolului", conform calviniștilor, acolo unde este lenea își face culcuș și diavolul; asocierea muncii cu virtutea și a lenei cu păcatul; înțelegerea succesului în muncă drept un semn de la Dumnezeu; determinarea practică a omului de a deveni un ales al lui Dumnezeu, prin muncă și efort personal
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
de bogăție ca un scop în sine; acceptarea unei discipline stricte și recunoașterea preponderenței acțiunii în fața contemplației; asocierea lenei ca fiind ,,lucrarea diavolului", conform calviniștilor, acolo unde este lenea își face culcuș și diavolul; asocierea muncii cu virtutea și a lenei cu păcatul; înțelegerea succesului în muncă drept un semn de la Dumnezeu; determinarea practică a omului de a deveni un ales al lui Dumnezeu, prin muncă și efort personal, mulți meșteșugari, comercianți sau antreprenori dându-și silința să caute succesul în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
și marile strategii. Cine depășește criza se depășește pe sine însuși, fără a rămâne depășit. Cine atribuie crizei eșecul își condamnă propriul talent și respectă mai mult problemele decât soluțiile. Adevărata criză este criza incompetenței. Problema persoanelor și țărilor este lenea și indiferența pentru a găsi soluții și ieșiri din astfel de situații. Fără criză nu există duel, fără duel viața este o rutină, o agonie lentă. Fără criză nu există valoare. În perioada crizei înflorește ce-i mai bun în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
ci la originile lor. Afganistanul și Irakul sunt parte din cercul de instabilitate ce împrejmuiește comunitatea euroatlantică. Riscul de a nu te implica este mai mare decât cel al implicării în alianțe și parteneriate care promovează libertatea, stabilitatea și democrația. Lenea și neimplicarea ar putea să aducă mai mult confort pe termen scurt, dar cu siguranță și mai multă insecuritate și instabilitate pe termen lung. Soldații noștri sprijină investiția noastră în NATO ca într-o „bancă de stabilitate”, ale cărei adaptări
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
facă atenți la un fapt aparent minor, peste care, de obicei, trecem cu neatenție. Cea mai mică disfuncție administrativă, cel mai mic semn de comoditate, cea mai mică absență intelectuală sau instituțională, personală sau comunitară, cel mai mic simptom de lene, indiferența nejustificată, toate acestea pot intra într-un concert cu efecte dezastruoase la adresa României. Eu cred că este ocazia, mai curând, ca România să se caute pe sine și să-și vadă cu mult mai multă precizie, să-și recunoască
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
genericelor și a informațiilor tehnice oferite ș.a.m.d" Filmele pot fi văzute fie în varianta originală românească, cu subtitluri în franceză sau în engleză, fie în varianta franceză, cu dialogurile dublate de actori francezi (varianta de compromis comercial, destinată lenei marelui public francofon). Fiecărui film i se adaugă substanțiale "suplimente" care fac deliciul cinefililor, intervenții - în exclusivitate pentru aceste DVD-uri - ale producătorilor, ale unui reputat critic francez (Michel Ciment) și în special ale autorului însuși; în consecință, cele șapte
Pintilie și șapte discuri de aur by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/12522_a_13847]
-
nu spune nimic, dar a cărei rochie de doliu, ostentativă, m-a scos din sărite. Acasă T. și M. cu sora ei.(...) Privesc lucrurile din jur, pereții cu tapet decolorat, și-mi spun că odăile astea o așteaptă pe A. Lenea mea trebuie salvată și nu știu cum voi face asta" (p. 94). E stupefiantă mina de mare cuceritor a unui bărbat încurcat între iubitele lui tocmai la moartea mamei. Ca scenă de ficțiune ar merge, ca episod de jurnal e stupidă și
Jurnalul ca impostură by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/12584_a_13909]
-
își manifestă speranța că vietatea ce tocmai îl amușină e un delfin și nu rechinul care, de zile întregi, dă ocol navei. A fi matelot, cârmaci, înseamnă a nu cunoaște somnul, a ignora tihna, a nu avea habar de deliciile lenei, aceea care te determină să nu lași pe mâine ceea ce, la fel de bine, poți face poimâine și chiar mai pe urmă. Când dl. Adrian Severin a scos țipătul de satisfacție că, în fine, a pătruns secretul Băsescu, descoperind într-însul pe
Râdem, sau ce facem? by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/11398_a_12723]