6,049 matches
-
Fiul lui David” și „Fiul lui Dumnezeu”, Osana, Mesia, Emanuel, Kyrios și „Mielul lui Dumnezeu”. Cap. II, „Formarea vocabularului și a terminologiei hristologice” (p. 152-187), atestă dificultatea întâmpinată de Sfinții Părinți în a păstra echilibrul și corectitudinea formulărilor învățăturii despre Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Ca și la Sinodul I ecumenic, unde s-a formulat termenul homoousios, Părinții ulteriori au încercat să-și expună credința cu ajutorul unor termeni filosofici, cum ar fi ousia, hypostasis, physis, prosopon sau hyparxis, dar dându-le un
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
au procedat Părinții Capadocieni - iar analiza se axează pe gândirea teologică a Sfântului Grigorie de Nyssa, care a receptat metafizica aristoteliană a ființei -, dar și alți Sfinți Părinți, cum ar fi Chiril al Alexandriei sau Ioan Damaschin. Cap. III, „Persoana Mântuitorului Iisus Hristos în gândirea Părinților și dascălilor Bisericii” (p. 188-262), face scurte incursiuni în înțelesul teologic al Persoanei Mântuitorului Iisus Hristos la câțiva autori eretici și ortodocși: Origen, Arie, Sf. Atanasie cel Mare, Apolinarie, Eunomiu, Părinții Capadocieni, Nestorie și Sf.
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
metafizica aristoteliană a ființei -, dar și alți Sfinți Părinți, cum ar fi Chiril al Alexandriei sau Ioan Damaschin. Cap. III, „Persoana Mântuitorului Iisus Hristos în gândirea Părinților și dascălilor Bisericii” (p. 188-262), face scurte incursiuni în înțelesul teologic al Persoanei Mântuitorului Iisus Hristos la câțiva autori eretici și ortodocși: Origen, Arie, Sf. Atanasie cel Mare, Apolinarie, Eunomiu, Părinții Capadocieni, Nestorie și Sf. Chiril al Alexandriei. Cap. IV, „Hotărârile sinoadelor ecumenice de la Efes și Calcedon privitoare la definirea dogmei hristologice” (p. 263-307
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
lui și a sfințirii cosmosului”. În ceea ce privește criza iconoclastă, este un merit al autorului să accentueze că, în ultimă instanță, aceasta este tot o dispută hristologică. Atât Sf. Ioan Damaschin, cât și Sf. Teodor Studitul, au crezut că refuzul cinstirii icoanei Mântuitorului este echivalent cu negarea firii Sale umane. Dimpotrivă, pentru teologia icoanei subiectul este Fiul, „Chip desăvârșit” al Tatălui, care reprezintă conceptul cu totul paradoxal al unui „chip consubstanțial și desăvârșit” (Chr. Von Schönborn). Astfel, deși Dumnezeu este transcendent și de
MITROPOLITUL IRINEU POPA AL OLTENIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355456_a_356785]
-
de-a lungul vieții Sale pământești, în trup, dar mai ales lucrările mântuitoare: Schimbarea la Față, Moartea, Învierea și Înălțarea, dovadă că în Iisus Hristos „locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii”, cf. Col. 2, 9). Unul dintre titlurile care I se cuvin deci Mântuitorului este acela de „Doctor suprem” nu doar al sufletelor, ci și al trupurilor (p. 61). Cel mai consistent capitol al cărții se intitulează „Trupul în viața duhovnicească” (p. 63-104). El pornește de la imaginea biblică a Bisericii ca trup al lui
JEAN CLAUDE LARCHET... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 285 din 12 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355464_a_356793]
-
suferi faptul că băiatul său a ales să asculte de autoritatea Aceluia pe ai căror slujitori el i-a disprețuit, i-a combătut și i-a blamat o viață. Nu l-a iertat pentru că a ales să asculte de chemarea Mântuitorului care i-a săpat în inimă cuvintele: „Oricine voiește să vină după Mine să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze...” Și acum să nu vă închipuiți că o să vă dumiresc de ce un bărbat tânăr
INTERVIU CU PĂRINTELE IEROMONAH SAVATIE BAŞTOVOI P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355417_a_356746]
-
chintesență de suflet. Frumusețea lui rezidă în comuniune de spirit, în dăruirea autorilor și-n receptarea poemelor de cât mai multe persoane. Poezia unește, nu separă. Un șirag magic de rugăciuni adresate aceluiași Creator, aceluiași Duh Sfânt, aceluiași Domn și Mântuitor, uniți în Treimea cea Sfântă. Consider o adevărată șansă de a putea să adaug și eu un crâmpei din preaplinul sufletesc, numărându-mă printre semnatari, cu aceeași smerenie cu care aș participa la un imens pelerinaj la locurile cele mai
RUGĂ FĂRĂ SFÂRŞIT de ROMEO TARHON în ediţia nr. 488 din 02 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/356840_a_358169]
-
să mă ierte, pentru că deși El mi-a dat viață, eu am vrut să mi-o iau. I-am mulțumit că mi-a dat viața veșnică. I-am cerut Domnului Isus să-mi ierte păcatele și să devină Domnul și Mântuitorul meu personal. Atunci am simțit o ușurare uriașă. Parcă o pătură neagră mi s-a luat de pe minte. Am simțit pacea și dragostea lui Dumnezeu cum îmi cuprinde inima. Reporter: - De ce crezi că în ziua când ai aflat că nu
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356556_a_357885]
-
dacă mor, merg în cer." Și patru femei din zona Turnu Severin s-au întors la Dumnezeu, acolo în spital. Reporter: - Eugenia, de ce crezi că lasă Dumnezeu dureri în viețile celor care, în mod sincer, ?l aleg pe El ca Mântuitor, ca Stăpân, ca Domn? Ce-ai învățat din experiențele dureroase ale vieții tale? ?ntre timp ai avut și un accident de mașină, după care te-ai ales cu clavicula ruptă în spital. Eugenia Lup: - Eu cred că „Toate lucrurile lucrează
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356556_a_357885]
-
Nord la Sudul României. În 1979, în Biserică nr.1 din Constantă am făcut și botezul nou-testamental, act care reprezintă o moarte și o înviere simbolică. Am fost ajutat de frații și surorile din Biserică și atunci am inteles cuvintele Mântuitorului: "Cine lasă pentru Mine"si Împărăția Mea ogoare, frați, surori, diplome, cariera, îi voi da înzecit și însutit și pe deasupra viața veșnică. Am intrat în cursurile BEE (Bible Education by Extension - Educație biblică prin extensie), deoarece nefiind posibilă studierea academică
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356555_a_357884]
-
mai întâi. Iisus mi se arătase mie, uneia nu prea credincioase din fire! Îmi cerea fără gesturi sau glas să-l scot dintre păianjeni și să-l mărturisesc de acum încolo la orice pas . Este chipul rămas din copilărie al Mântuitorului, turnat în ipsos și vopsit în culori - acum șterse - dar e atât de real încât îi redeșteaptă credința. Un lucru era clar : Iisus o așteptase pe femeie în podul bisericii, să-l scoată din nou în tainițele acelea și din
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
pe pânză ori pe sticlă, cu vopsele tempera ori cu acuarele. Ca să nu mai vorbim de cerneală. Pe starea cea mai propice a poeților: neliniștea, amintirile se pot imprima ca pe Giulgiul cel sfânt din Torino care a păstrat Fața Mântuitorului. Acolo, între Bosfor și Dardanele, sub cupola prea largă ca să poată fi cuprinsă toată odată cu brațele mele de mamă, mă aștepta, de la anul 537 fix, Iisus al Ortodoxiei, El, cel blând și chibzuit, bătut în cuie prin coțca inegală de
INTEPRETĂRI. SCRISUL CA JERTFĂ DE SINE ŞI ELIBERARE DE UMBRE. MELANIA CUC, ISUS DIN PODUL BISERICII (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 301 din 28 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356447_a_357776]
-
fel de „credință”, NU pe baze științifice. Ioan Bugnăruc a absolvit facultatea de Matematică-Fizică și facultatea de Sociologie. Este căsătorit cu Iuliana și predă științe socio-umane la liceu. Ioan Bugnăruc: Înainte de a-L cunoaște pe Isus Cristos ca Domn și Mântuitor, am fost un ateu militant multă vreme. Căutam cu fiecare ocazie dovezi care să arate că nu există Dumnezeu și că sufletul nu este nemuritor. Ori de câte ori aveam ocazia să combat pe cineva, o făceam cu bucurie. Reporter: Ce argumente aveați
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
spiritualitate, de Dumnezeu. La început înțelegeam altceva prin „Dumnezeu” și ajunsesem la un moment în care Domnul Isus Cristos era pentru mine cel mai mare filozof. Îmi doream extraordinar de mult să fiu un discipol al Lui, dar pentru mine Mântuitorul era doar un mare filozof. Reporter: Care dintre învățăturile Mântuitorului Isus Cristos v-a marcat în așa măsură încât să doriți să deveniți un discipol al Lui? Ioan Bugnăruc: În primul rând înțelepciunea pe care a demonstrat-o în învățăturile
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
ajunsesem la un moment în care Domnul Isus Cristos era pentru mine cel mai mare filozof. Îmi doream extraordinar de mult să fiu un discipol al Lui, dar pentru mine Mântuitorul era doar un mare filozof. Reporter: Care dintre învățăturile Mântuitorului Isus Cristos v-a marcat în așa măsură încât să doriți să deveniți un discipol al Lui? Ioan Bugnăruc: În primul rând înțelepciunea pe care a demonstrat-o în învățăturile Lui, care pentru vremea aceea era cu totul și cu
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
ceva foarte provocator. Nu-nțelegeam pe deplin de ce a trebuit să moară, dar mi-am dat seama că moartea Lui a fost cu totul și cu totul excepțională. Eram foarte impresionat de moartea lui Socrate, însă am înțeles că moartea Mântuitorului a fost mult mai deosebită. Nu pricepeam foarte bine de ce, dar cu timpul am putut să înțeleg de ce a fost moartea Lui mai deosebită. Reporter: Pentru a-L crede pe Domnul Isus Cristos și a vă apropia de principiile Lui
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
a existat o persoană cu numele Isus Cristos, care a influențat istoria omenirii. Ateii spun că El nici măcar nu a existat ca persoană istorică, ci este doar un mit. Ioan Bugnăruc: Este o dovadă de mare incultură să susții că Mântuitorul n-a existat din punct de vedere istoric. Eram convins că există și ceva supranatural și o persoană istorică cu totul și cu totul excepțională: Domnul Isus Cristos. Mi-am dat seama că trebuie să fiu consecvent în afirmațiile și
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356600_a_357929]
-
a spus: „Iartă-mă!”, chiar dacă era vinovată. Înainte de pocăință, în vremea de neștiință, puteam să fac orice cu ea, s-o supun la orice fel de lucruri rele, ea nu spunea: „Iartă-mă!”. Dar din momentul în care a intrat Mântuitorul în viața ei și i-a schimbat gândurile și sentimentele, la cea mai mică greșeală sau vină ea spunea: „Iartă-mă!”. Asta m-a pus pe gânduri: „Ani e schimbată. Oare cine a putut s-o schimbe? Cine a transformat
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356592_a_357921]
-
gândurile și sentimentele, la cea mai mică greșeală sau vină ea spunea: „Iartă-mă!”. Asta m-a pus pe gânduri: „Ani e schimbată. Oare cine a putut s-o schimbe? Cine a transformat-o?”. Răspunsul îl știu acum: este Cristos, Mântuitorul lumii, Cel care schimbă gândirea și reacțiile omului, Cel care pune o nouă voință în interiorul omului și dă acea calitate a smereniei. Și asta este de dorit pentru orice om. Reporter: Soția a fost, într-un fel, prima Biblie pe
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356592_a_357921]
-
El. Să ne plecăm înaintea Lui și să-și plângă fiecare păcatul pe care îl are și să spună toată durerea din suflet, ce simte, ce a făcut și să-L primească pe Domnul Isus în inimă ca Domn și Mântuitor. Să citească foarte mult Biblia, deoarece ea ne luminează. Biblia este lumina pe calea pe care mergem. Și să frecventeze foarte des biserica, pentru că acolo se explică Cuvântul Domnului, acolo putem înțelege mai multe lucruri. Domnul ne invită: Urmați-mă
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356661_a_357990]
-
Reporter: - Ce ați face dacă într-o zi sună cineva la ușă și vă întreabă pur și simplu, sec, dacă-l cunoașteți pe Domnul Isus Cristos și dacă n-ați vrea să-l primiți în inima dumneavoastră ca Domn și Mântuitor? Acest lucru i s-a întâmplat Gabrielei Povian. Gabriela are 29 de ani, lucrează ca educatoare la Leagănul de copii, este căsătorită cu Sorin, iar fiica lor se numește Andrada. Gabriela Povian: - Am rămas foarte uimită de întrebare pentru că nimeni
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356663_a_357992]
-
n câteva cuvinte mi-a vorbit despre Domnul Isus și despre Dumnezeu, apoi mi-a spus: “Dacă vrei să mergi în cer, Domnul Isus trebuie să locuiască în inima ta. Tu trebuie să-l primești pe El ca Domn și Mântuitor în inima ta.” Duhul Domnului m-a cercetat și m-am rugat cu lacrimi în ochi, cu toată inima și cu toată sinceritatea. Reporter: - Ce ai întrebat și ce ai vrut să afli mai mult despre Domnul Isus Cristos? Gabriela
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 288 din 15 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356663_a_357992]
-
cel al paternității dumnezeiești desăvârșite. Limba vechilor cazanii, ce ne învață că maternitatea umană răspunde chemării paternității divine este Chipul- Icoană exprimat liturgic. Femeia - Icoană este comoara tuturor valorilor moral - religioase, naționale și universale. Șansa izbăvirii lumii aparține creștinismului prin Mântuitorul Hristos, iar cea care o apără și aduce mângâierea harului, oprind dezumanizarea creației este Maica Domnului- toată nădejdea omenirii. În lupta cu răul, bărbatul religios înfruntă suferința, în timp ce femeia i se abandonează pe moment, pentru ca apoi să culeagă biruința. Deși
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
culeagă biruința. Deși Virtutea are în componența ei rădăcina bărbatului ” vir „ ea este de genul feminin. Smerenia aparține așadar feminității prin excelență. Tăria virilă nu e superioară blândeții feminine. Aceasta explică și sensul principiului spiritual al sensibilității feminine exprimat de Mântuitorul nostru Iisus Hristos: „Luați jugul Meu (Crucea Mea) asupra voastră și învățați-vă de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă sufletelor voastre”. (Matei 11, 29). Bărbatul trăiește prin lupta sa de cucerire, de biruință
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]
-
răstignită, iar Sfântul Duh este Dragostea care sfințește răstignirea prin biruința Crucii. Omul deplin al întregii Creații, al tuturor timpurilor nu este altul decât Maria Fecioara - Femeia - Maică, înfrumusețată în Hristos. Menirea Femeii, a Fecioarei Maria, ca și cea a Mântuitorului, nu este de a li se sluji, ci de a sluji Omului și Dumnezeirii. Toată această minunată slujire a Femeii nu se înfăptuiește prin funcții, ci prin natura ei, prin firea strălucitoare a bunăvoinței. Prin iubirea de oameni Maica - Fecioară
MAICA LUI DUMNEZEU – BUCURIA TUTUROR FĂPTURILOR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 592 din 14 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355057_a_356386]