2,194 matches
-
mai înțepător decît vîrful de ac. în fine, n-am reușit niciodată să-l surprind pe Mihai Zamfir în posturi de intoleranță sau agresivitate. Este un democrat prin excelență. Nu s-a îmbătat niciodată cu apa rece ca gheața a marxismului sau a derivatelor și surogatelor lui din secolul nostru. Naționalismului i-a opus același zîmbet dizolvant, indiferent de varianta în care s-ar fi înfățișat. Criticul și-a dovedit competența în domenii diferite. Mihai Zamfir a scris cîteva dintre studiile
Portret de intelectual român by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16622_a_17947]
-
sofisticată, s-a dovedit norocos: cenzura l-a tolerat. Nu din prostie, aș zice. Cenzorii anilor '60 nu erau stupizi. Ei știau la fel de bine ca și noi că se eluda exact acel context (real și ideologic) al literaturii pe care marxismul stalinizat al doctrinei PCR îl socotea esențial. Dar alegea din două rele pe cel mai mic: decît o literatură realistă (asta era în fond comanda oficială), greu controlabilă și cu efecte neprevizibile, mai bine una în care "figura" societății să
Estetică și politică by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/16639_a_17964]
-
Rusia constituia amenințarea principală la adresa revoluției comuniste. După o scurtă perioadă de anarhie determinată de prăbușirea țarismului, Rusia își restabilește tradiția autocrată ridicată la niște cote necunoscute până atunci. Politica externă expansionistă este reluată cu mai multă energie și forță. Marxismul este un instrument politic comod, deoarece el creează iluzia unei previziuni științifice; distrugerea societății bazate pe exploatare este un fapt istoricește inevitabil: dictatura proletariatului va lichida lupta de clasă și va asigura instaurarea unei societăți egalitariste. Astfel, paradisul terestru nu
Gândurile unui „incult politic“ by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/13104_a_14429]
-
în 1911, dar chiar și în 1983 (mă refer la ediția franceză), cînd lumea era încă prinsă în mrejele socialismului. Interesante sînt argumentele lui Croce. Ele dovedesc fără dubiu că tot ce era de spus în legătură cu falsul caracter științific al marxismului s-a spus din vreme, înainte de revoluția rusă din 1917 și de instalarea la putere a regimurilor comuniste. Croce pleacă de la ideea că nu e nici o deosebire între utopiile comuniste care au precedat marxismul și marxismul însuși. Ambele s-au
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
spus în legătură cu falsul caracter științific al marxismului s-a spus din vreme, înainte de revoluția rusă din 1917 și de instalarea la putere a regimurilor comuniste. Croce pleacă de la ideea că nu e nici o deosebire între utopiile comuniste care au precedat marxismul și marxismul însuși. Ambele s-au bazat pe ideea de egalitate absolută, fiind utopii ale egalității sociale. Trecerea de la teoriile saint-simoniste la practicile marxiste n-a însemnat pervertirea unui ideal nobil, ci perpetuarea unei iluzii. N-a fost nevoie de
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
falsul caracter științific al marxismului s-a spus din vreme, înainte de revoluția rusă din 1917 și de instalarea la putere a regimurilor comuniste. Croce pleacă de la ideea că nu e nici o deosebire între utopiile comuniste care au precedat marxismul și marxismul însuși. Ambele s-au bazat pe ideea de egalitate absolută, fiind utopii ale egalității sociale. Trecerea de la teoriile saint-simoniste la practicile marxiste n-a însemnat pervertirea unui ideal nobil, ci perpetuarea unei iluzii. N-a fost nevoie de regimul sovietic
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
a visat grandios și a polemizat furios. Iată că n-a trebuit să așteptăm analizele pe care le folosește Paul Johnson în cartea lui (despre care am scris nu demult) ca să ne dăm seama că poeticul și utopicul prevalează în marxism asupra științificului. în al treilea rînd, Croce afirmă că socialismul trebuie considerat mort fiindcă el n-a triumfat în nici o țară din cele despre care a vorbit Marx, de pildă în Germania, ba din contră, clasa muncitoare germană, în loc să ajungă
Croce si socialismul stiintific by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17672_a_18997]
-
vale (adică la deal) din bătrînul și nesecatul iezer al creativității românești și dovada pipăibila a misterului epifanic sau, cu alte cuvinte, mărturie nezdruncinata a unei alte taine a întrupării. În timp ce școală era cu totul neglijată, manualele încă saturate de marxism și de naționalism vulgar și copiii normali abandonați succesivelor bugete de austeritate, autoritățile erau în căutare de genii, de ființe exemplare, de creiere prematur hipertrofiate gata să ne răzbune în ochii lumii întregi ineficientă și anonimatul. Și Alexandra Nechita, copil
Despre vanitate, prostie si geniu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/18170_a_19495]
-
răscumpără...) Interesant totuși cum vedea comunistul Gide marxistul. Citez din Jurnal, FEUILLETS, Pagini regăsite, pag. 1289, ediția Pleiade: ,, Cred că cea mai mare parte a prestigiului de care se bucură Marx se datorează faptului că este greu de abordat, astfel încât marxismul comportă o inițiere nefiind cunoscut decât prin intermediari. E că slujba ținută în latină. Neînțelegând-o, te înclini. În toate scrierile sale (cu singură excepție a Manifestului comunist, si inca și acesta...) gândirea sa rămâne împrăștiata, difuza, în stare nebuloasa
Despre Marx by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15575_a_16900]
-
Proletari, uniți-vă!" și ,,Nu este vorba să înțelegem lumea, ci s-o schimbăm!" (formulă admirabila), nu izbutești, pagina cu pagina și capitol cu capitol, să dai de o frază vibrând că săgeată, desprinzându-se din magma tulbure. Iar șansă marxismului se datorește de asemenea faptului că, nelăsându-se prins, apucat de nici un colț, masa lui enormă îți scăpa din mână totdeauna, prea învolburata ca să se sfărâme. Loviturile ce i se dau se înfunda în masă noroasa, părând a nu fi
Despre Marx by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15575_a_16900]
-
prin teorie. Vorbiți ca niște teoreticieni. Teoria, sigur, este ceva folositor. Dar fără căldura inimii și fără iubire, ea îi vatămă pe cei pe care pretinde că-i vindecă. Să ne temem de cei ce vor să aplice la rece marxismul; de cei ce vor, cu orice preț, să tragă pe un sol curb, brazde drepte; de cei ce preferă oricărui om, ideea pe care și-o fac ei înșiși despre umanitate." * ..."Materialismul marxist se opune creștinismului, în mod esențial (e
Despre Dumnezeu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15560_a_16885]
-
opune creștinismului, în mod esențial (e adevărat că...). Dar eu cred, eu știu că în practică opoziția aceasta nu există, și că mulți tineri marxiști sunt gata să se înțeleagă cu tinerii creștini socializanți, de astăzi. Aceștia nu veniră la marxism prin teorii și raționamente, ci printr-o dureroasă nevoie de dreptate și prin acea căldură a inimii ce aduce adesea... cu ceea ce creștinul numește: milă, iubire. Mila creștină, totdeauna însoțită de un sentiment de abnegație, nu atât că se împotrivește
Despre Dumnezeu by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15560_a_16885]
-
Și, tot în 1960, obsesia evului mediu în care mă cufund citind atâția istorici, printre care îl notez pe Emile Brehier. Se spune că am intrat într-o epocă medievală. Fals. Gândirea medievală nu se compară, cum cred unii, cu marxismul... exceptând unele... Cele două tendințe, anselmiană (de la Sfanțul Anselm), care introduce rațiunea în substanță vieții creștine, ca intermediară între credință și viziune... Apoi tendința tomista introducând filosofia lui Aristotel că un bloc autonom, independent de credință. Opera lui Aristotel existând
"Secolul versatil" by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15593_a_16918]
-
Apoi tendința tomista introducând filosofia lui Aristotel că un bloc autonom, independent de credință. Opera lui Aristotel existând independent de revelația creștină. Ea păstrează cu credința un raport exterior, nu infuzat, credința devenind totuși ghidul rațiunii (singură alăturare posibilă de marxism, ca filosofie unică). Materiile de învătământ: trivium, quadrivium... Omul evului mediu, a cărui mentalitate își trimite rădăcinile în Orient, - omul sentimental, la care revelația anulează efortul cunoașterii. La finele secolului VI, Sf. Augustin triumfă. ~n secolul VII se impun Isidor
"Secolul versatil" by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15593_a_16918]
-
de forțe în cele trei imperii: bizantin, arab, carolingian. Carol cel Mare primește călugării izgoniți de wikingi din Irlanda și Anglia. Cultură se adună în marile mănăstiri: Saint-Gall, Fulda, Reichenau, Corbie... Cele șapte arte liberale servesc teologia (altă semănare cu marxismul). Nisi crediteriris, non inteligetis. Frază pe care Scott Erigen o preia din apostolul Isaia... Se ajunge la o filosofie pioasa... că în orice totalitarism. Ideile divine informează materia, ideile platoniciene alterate de gnosticismul creștin. ~n acest spirit, sub influența lui
"Secolul versatil" by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/15593_a_16918]
-
fără apă și hrana până a murit În chinuri Îngrozitoare. Profesorul Simionescu de la Facultatea de Medicină din București, fost ministru În guvernul Cuza-Goga, nemaiputând suporta umilințele și bătăile pe care le Încasa zilnic de la supraveghetori și de la cei convertiți la marxism, a intrat de bună voie În „zona morții” interzisă deportaților, unde a fost Împușcat de sentinela din prepeleac. Echipele de torționari alcătuite din cei care acceptaseră de bună voie funcția de cozi de topor, aplicau zilnic metodele de „reeducare”, mai
Amintirile unui condamnat la moarte. In: Editura Destine Literare by George Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/81_a_351]
-
partidului comunist înainte de 1989, cât și față de guvernanții de după 1989, proveniți, în opinia lor, din acest partid. 39. Reclamanții subliniază că în mai multe state din Europa Occidentală și de Est există partide comuniste a căror doctrină se inspiră din marxism. Ei adaugă că PCN ar dori să îi poată reprezenta pe muncitori și pe țărani în Parlament unde, în opinia lor, aceste categorii nu sunt reprezentate astăzi. Aceștia încheie afirmând că, în orice caz, climatul politic și social care domnește
HOTĂRÂRE din 3 februarie 2005 din 3 februarie 2005, definitivă la 6 iulie 2005, în Cauza Partidul Comuniştilor (Nepecerişti) şi Ungureanu împotriva României. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/171878_a_173207]
-
care-și petrec o parte din timpul liber într-un joc improvizat lângă locul de muncă părăsit pentru moment."[8] Experimentele inițiale ale lui Meyerhold cu circul, commedia dell'arte și cu forme populare de teatru s-au întrepătruns cu marxismul și cu estetică de avantgardă a constructivismului și futurismului. Rolul teatrului a crescut în importantă în Uniunea Sovietică în anii 1920, acesta fiind perceput că o unealtă eficientă de propagandă (în condițiile în care o parte numeroasă a populației era
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
anticommunist perspective, Meyerhold stands alone: “Meyerhold, the major director-producer of the early Soviet dramă, was an extremist în translating Communism into theatre.”[13] Meyerhold’s earlier experimentations with circus, commedia dell’arte and popular forms of theatre were combined with Marxism and avant-garde aesthetics coming from constructivism and futurism. The role of theatre în the Soviet Union grew stronger în the 1920s, being perceived aș an efficient propagandă tool (în the situation of a large population unable to read and with
Teatrul ca muncă şi muncitorul de teatru () [Corola-website/Science/295675_a_297004]
-
mi-a povestit despre momentele astea, cum au venit rușii, cum au intrat pe teritoriul sârbesc. Și după, când am crescut un pic mai mare, de pe la 10 ani, așa, la scoala, non-stop: război, război, război. Am făcut la scoala materia „Marxism”, care ne învață despre socialism, comunism, cine e Karl Marx, și după, la televizor, numai filme de luptă, partizanii împotriva germanilor, si asa toată viața, până am crescut. În 1980, când a murit președintele nostru, Tito, eu am simțit că
„Trebuie să ducem povestea mai departe” () [Corola-website/Science/295731_a_297060]
-
fear. Grandpa didn’ț know how to avoid the accusations of collaborating with the enemy. He always talked about how the Russians came. And when I was about 10, it started în school, too: war this, war that. I studied Marxism, which taught uș about Socialism, Communism, Karl Marx, and afterwards, on TV, only war films. Partisans against Germans, all my life. În 1980, when our president Tito died, I hâd a feeling things would not go well, șo I told
„Trebuie să ducem povestea mai departe” () [Corola-website/Science/295731_a_297060]
-
Când Karl Marx a citit Dreptul la lene, a declarat: - Dacă asta este marxism, atunci eu nu sunt marxist. Autorul, Paul Lafargue, părea mai degrabă anarhist decât comunist, si manifestă o suspectă aplecare spre nebuniile tropicale. Cu atat mai puțin i-ar fi plăcut că ginere acest cubanez de culoare incertă: - Intimitatea excesivă este
26 NOIEMBRIE. LAURA ȘI PAUL (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/296054_a_297383]
-
în 1912, iar PSD obține aproximativ 35 % din voturi.Este cel mai numeros grup parlamentar din Reichstag, dar nu au majoritatea.O parte din profețiile lui Marx nu se confirmă .Social-democrații au crezut că a sosit momentul să se revizuiască marxismul.Numele de care se asociază criza revizionistă este cel al unui important lider, ideolog, cel mai apropiat colaborator al lui Engels ,Eduard Bernstein. Bernstein a scris mai mult lucrări, cea mai importantă apărând în 1899, tradusă în mai multe limbi
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
în privința adoptării de reforme, care însă nu schimbă societatea. În 1904 a avut loc un congres al Internaționalei a II-a, Congresul de la Amsterdam, care a discutat problema revizionismului, condamnându-l pe Eduard Bernstein de „erezie”. Revizionismul este respins pentru că marxismul creează o anumită unanimitate, dar în practică, revizionismul este tot mai mult pus în operă.Germania cunoștea socialismul municipal, socialiștii conducând marile orașe (Berlinul are primar social-democrat).Dar Bernstein își făcea și mai mulți discipoli. Perioada Republicii de la Weimar a
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
întrucît lucrările lui Tocquilaeville au eludat canaoanele disciplinare și crezurile politice ale pozitivismului și etaismului specifice acelui regim.Opera sa s-a bucurat de o puternică renaștere în a doua jumătate a secolului al XX-lea, în special după declinul marxismului. Tocqueville folosește, în general termenul de „democrație” ca un termen mai degrabă social decît politic, pentru a se referi la o societate caracterizată de egalitatea condițiilor sociale decît politic(fără o aristocrație privelegiată, cu cariere deschise tuturor cetățenilor) și de
Alexis de Tocqueville () [Corola-website/Science/300181_a_301510]