3,668 matches
-
socială să își conceapă acțiunile ca bătălii ce se vor încheia în triumf și mântuire (precum imnurile și posterele propagandistice, imageria mitică trebuie evaluată în relație cu sentimentul și acțiunea, mai degrabă decât cu intelectul și istoria). Împingând ideea conflictului marxist în sferele antiraționale, mitice, apocaliptice (și deci religioase, în sens funcțional), conceptul sorelian al mitului a constituit dinamul marxismului și al fascismului revoluționar din secolul XX, ca mari mitologii în acțiune.304 Mitul politic nu mai e inconștient, atrage atenția
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
impuse de "blocul de putere").475 Obiectele culturale însă nu pot fi puse în conexiune cu fenomenele sociale decât prin intermediul conceptului mediator al ideologiei, este de părere și Frederic Jameson, care nu mai poate fi definită în cheia vechilor poziții marxiste și pozitiviste, ca falsă conștiință ori ca eroare colectivă opusă unor anumite forme ale adevărului științific.476 În această perspectivă, nimic nu deposedează un text cultural de funcționalitatea sa istorică și socială ca retorica mitului și a viziunii, continuă Jameson
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
grade diferite de profunzimi psihologice, sociale, politice și ideologice (în 1959, Sanpei Shirato publică Ninja bugeicho, prima bandă desenată modelată pe modelul istoric al teatrului Fig. 20Bandă desenată japoneză pe teme istorice kabuki jidaimono și oferă o perspectivă în cheie marxistă asupra istoriei reale și legendare, prin prisma conflictului dintre clase).709 Manga vehiculează și ea arhetipuri proprii, într-o rețetă de succes: eroul principal (de regulă androgin), ajutorul său (adesea sursă de umor), un personaj feminin atractiv (amanta ori cea
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
continentală, precum și activitățile subversive ale comuniștilor în Hong Kong (după revoluția culturală din 1976, temele politice pierd interesul publicului, redresat doar spre anii '90, când se apropia cedarea către China).723 Dacă din ani '50 în China continentală orice manhua ne-marxistă era interzisă, Hong Kong-ul reprezenta principalul producător de materiale grafice de limbă chineză pentru restul Globului, însă după introducerea televiziunii (1967) succesul manhua se stinge, majoritatea producției acesteia pliindu-se pe temele preferate ale zilei (kung-fu, gangsteri, filmele lui Bruce
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
justificând idealurile, de altfel suficient de modeste încât să nu atenteze la poziția liderului.873 Ilegalitatea, pe de altă parte, era definită doar în relație cu activitatea comuniștilor, întrebuințând termeni din vocabularul ideologic al luptei de clasă, clișeele pe axa marxistă economic-social-politic expunând și substraturi decelabile la analiză: viața grea a ilegalistului (căsuța întunecată și familia nevoiașă ca semn al destinului lor) avea rolul de a proiecta anatema asupra vechii orânduiri și de a justifica necesitatea schimbării sistemului, presupusa sete de
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în sine, slabă și sclerozată încă din clipa elaborării sale: "gravitatea triumfului lui Lîsenko nu provine nici pe departe din conținutul tezei sale, ci din natura argumentelor lui". Ibid., p. 146. 285 Ibid., p. 130. Mulți preferă să considere teoria marxistă ca adevărată, în ciuda infirmărilor istoriei (nivelul de trai al proletariatului nu a scăzut ci a crescut constant, ponderea acestuia a scăzut de asemenea, crescând cea a funcționarilor, adică a micii burghezii). Practic, nici nu mai există proletariat în sensul dat
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 103. 310 Irena Zwikiewicz în Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 34. 311 Jean-Paul Champseix în Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, pp. 263-266. Autorul face o observație interesantă: "paradoxul filozofic extraordinar este că filozofia marxistă a dat naștere, în realitate, tiranilor nietzscheeni". ibidem, p. 266. 312 Pierre Brunel, op. cit., vol. 2, p. 202. 313 În ibidem, vol. 2, p. 204. 314 Ibid., vol. 2, p. 212. Într-adevăr, putem identifica astfel de pârghii subconștiente și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cum se vor sfârși toate acelea, acolo, în Spania mea; nimeni nu crede în ceea ce susține că-i aparține; socialiștii nu cred în socialism, nici în lupta de clasă, nici în legea de fier a salariului sau în alte simbolisme marxiste; comuniștii nu cred în comunitate [și încă și mai puțin în comuniune]; conservatorii în conservare și anarhiștii în anarhie; <pretorienii nu cred în dictatură... Popor de coate-goale! Și crede cineva în sine însuși? Oare eu cred în mine? „Poporul tace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
original, as de espadas, conform jocului spaniol de cărți. În original, siete de bastos, conform jocului spaniol de cărți. Nume dat cu ușoară ironie unui aragonez rustic. Bolșevică (< rus. bol’she, „mai mare“); de remarcat și jocul de cuvinte maximalist / marxist. Exemplara bibliografie a lui Carlos Anglada cuprinde și: crudul roman naturalist Carne de salon (1914), magnanima palinodie Spirit de salon (1914), de-acum depășitul manifest Cuvinte către Pegas (1917), notele de călătorie din La Început a fost vagonul pullman (1923
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
dar ești un om mort. Oricum e mai bine să continui decât să te spânzuri, de asta ești om, ca să înduri până la capătul lucrurilor tot ce îți este sortit din clipa în care ai scos primul orăcăit, nu cum zic marxiștii ăștia că ar fi niște legi obiective. Legile obiective se reduc la faptul esențial că fiecare are o soartă și n-o să scape niciodată de ce i-e scris. Surprinzător că toate astea la care se gândește acum i-au tot
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
președintele Consiliului Național al Cărbunelui este mai presus de orice un bătrân scoțian șiret care are în spate o experiență de o viață în domeniu. Domnul Arthur Scargill provine însă dintr-un mediu diferit: activist sindical de-o viață, cunoscut marxist și instigator de conflicte cu o sticlire belicoasă în ochișorii ca două mărgeluțe. Deci vă pun următoarea întrebare: căruia din aceste două personaje i-ați încredința viitorul industriei miniere britanice? Pentru că despre asta este vorba în disputa minerilor. Căci, în ciuda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
de tot. — Și la ce te-ai gândit, la articole de fond sau doar la o rubrică? — Câte puțin din fiecare, m-am gândit. Cred că trebuie făcut urgent ceva, pentru că după cum știi, situația a devenit de nesuportat. Mișună numai marxiști pe-acolo. Și nici nu fac un secret din asta. Nu știu dacă ai văzut în ultimul timp știrile de la ora nouă, dar nici măcar nu se mai prefac că sunt imparțiali. Mai ales în privința serviciului de sănătate: felul în care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
lovitura suferită de laburiști săptămâna trecută în Blackpool. Se pare că a fost un dezastru - partidul se autodistruge și Wilson i-a prevenit de existența extremiștilor în filialele locale, deși eu aș fi putut să-i spun asta de mult. Marxiștii s-au infiltrat de ani de zile. Oricine avea ochi să vadă a văzut asta. Punctul culminant al săptămânii a fost magnificul discurs al lui Joseph. A spus că nu există „cale de mijloc“ și că singurul consens posibil trebuie
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
cu furtună într-un vechi conac dărăpănat. L-a impresionat foarte mult. — Serios? spuse Graham, ciulindu-și urechile de cineast. Cum se chema? — Nu cred că ai auzit de el, am spus. Era englezesc și nu era făcut de intelectuali marxiști. — Ooo, vrei să mă jignești! Joan aduse două sfeșnice, puse unul pe masă și pe celălalt pe policioara căminului, apoi stinse toate luminile. Abia vedeam ce făceam, dar trebuie să recunosc că a creat într-adevăr o atmosferă stranie. — Suntem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1897_a_3222]
-
economică, bazată pe socializare. Aceștia confundă, în consecință, fenomenul cooperatist cu acela socialist. Cu toate acestea, o parte dintre întemeietorii mișcării cooperatiste, în special cei din Germania, erau adepți ai gândirii economice liberale. Pe de altă parte chiar promotorii mișcării marxist leniniste considerau cooperația "o instituție care întrupează principiile liberalismului economic"21 Având în vedere că promotorii cooperației moderne erau de orientări politice diferite, în literatura de specialitate s-au dezbătut și raporturile care au existat între mișcarea cooperatistă și partidele
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
fragilă. La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, o mare parte a economiei mondiale era distrusă. Alianța din timpul războiului, încheiată în Occident, nu mai era valabilă, iar în Estul Europei, Uniunea Sovietică își mărea sferele de influență. Guverne marxiste au fost impuse în țările aflate sub controlul Uniunii Sovietice. Eșuarea Conferinței postbelice de la Moscova a însemnat sfârșitul pactului de război dintre Occident și Uniunea Sovietică. Evenimentele din Praga, din februarie 1948, și din Berlin (1949), au mărit tensiunea și
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
Mihăieș Agențiile de Știri anunță că Raul Reyes, "numărul doi al Forțelor Armate Revoluționare din Columbia", a fost ucis de armată. Nu știți cine a fost Raul Reyes? Nici o tragedie. Știți, în schimb, cine e Fidel Castro. Ei bine, teroristul marxist din Columbia e doar unul din avatarii bărbosului de la Havana. Cunoașteți categoria: băieți dezghețați, "idealiști", înarmați cu Manifestul Partidului Comunist și cu Kalașnikovul, promit să aducă fericirea pe pământ. Culmea e că și-o aduc mai ales lor înșile. După ce
Voioasa resemnare by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/8693_a_10018]
-
nu a scăpat până la sfârșitul vieții. La învățământul ideologic, pe care, în anii '50, trebuia să-l urmeze ca orice cadru didactic, era terorizat de ideea de a nu comite o gafă care ar putea avea urmări. Lipsit de cultură marxistă, ar fi preferat să tacă, dar își dădea seama că și tăcerea totală putea fi interpretată negativ. În aceste condiții, strecura observații anodine, care stârneau o mare animație printre participanți. Astfel, când cineva s-a referit la sloganul leninist "Comunism
Ion Barbu într-un document revelator by Solomon Marcus () [Corola-journal/Memoirs/17075_a_18400]
-
că reușitele regimului comunist i-au adus sprijin popular: "Mulți ruși ar putea spune parafrazînd cuvintele lui Winston Churchill despre democrație că sistemul sovietic este cel mai prost din lume, cu excepția tuturor celorlalte". Mulți specialiști în științele sociale, fie ei marxiști sau economiști liberali, sînt de acord cu Adam Przeworski (1991) că ipoteza lui Churchill este doar în parte adevărată: sprijinul popular va fi obținut doar dacă regimul produce beneficii economice, un lucru greu de obținut într-o economie în transformare
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
regimurile nedemocratice diferă între ele și mai ales prin ce se deosebesc regimurile totalitare și post-totalitare de dictaturile "normale" și de regimurile care au evoluat gradat spre democrații stabile. A iniția o democrație la sfîrșitul unui regim fondat pe principii marxiste, leniniste și staliniste este cel mai dificil lucru. Democratizarea este un proces de învățare, iar încercarea și eroarea este cea mai cunoscută formă de învățare politică. Aceasta face dinamica democratizării nesigură, în special în țările post-comuniste, în care atît guvernanții
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Democratizarea a introdus responsabilitatea în plan vertical: parlamentul, acționînd în numele electoratului, cîștigă puterea de a trage la răspundere guvernul. Responsabilitatea este de asemenea incompletă dacă arii impor-tante ale politicii publice sînt scutite de controlul unui guvern ales prin vot popular. Marxiștii acuză faptul că puterea unui guvern ales de a reprezenta poporul este limitată de capitaliști. În America Latină și Orientul Mijlociu, liderii militari reclamă adeseori o poziție politică privilegiată, amenințînd cu preluarea puterii în cazul în care directivele lor nu sînt urmate
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
sociolog ungar descria ca "libertate ironică, adică, libertatea de a trăi în afara sistemului în care trăiau; libertatea de a nu se identifica cu sistemul" (Hankiss, 1990: 7, italice în original). Corupția întinsă a creat cinism și i-a determinat pe marxiștii idealiști să denunțe practicile comuniste nu numai ca fiind "un socialism pervertit și birocratizat", dar și "un univers ostil al unei noi opresiuni" (Fehér, Heller și Markus, 1983: viii). Ipocrizia instituționalizată explică două fenomene acceptarea comunismului timp de patru decenii
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
de Est, economia de piață a lăsat locul unei economii de comandă în care prețurile, salariile și alocarea bunurilor și serviciilor erau determinate mai mult de mecanisme de stat birocratice, decît de piață. Proprietatea privată a fost expropriată în conformitate cu doctrinele marxiste, ceea ce a eliminat și o sursă importantă de finanțare pentru instituțiile societății civile. Proprietatea privată era tolerată atît timp cît nu interfera cu dominația generală a statului asupra economiei. Dată fiind condiția rurală relativ înapoiată a Europei de Est înainte de
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
place;... o fac în împrejurări cu care se confruntă direct, date și transmise din trecut. Tradiția tuturor generațiilor dispărute apasă ca un coșmar mințile celor în viață". (Marx, 18 Brumar, citat în Jowitt, 1992: 266) Oamenii socializați într-un regim marxist pot fi de acord cu referirea la elementele de "coșmar" din trecutul lor, iar ca reacție să sprijine o alternativă democratică. În concordanță cu ipoteza lui Churchill, Leslie Holmes (1997: 13) afirmă că "postcomunismul este mai bine înțeles ca o
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
în Europa Centrală și de Est au încercat să cumpere legitimitate prin ridicarea standardelor de viață, în același timp cu micșorarea gradului de libertate, o politică descrisă drept "autoritarism al statului bunăstării" (Breslauer, 1978). Politica era în concordanță cu ideea marxistă potrivit căreia condițiile materiale definesc opinia maselor. Pentru a avea impact asupra populației, regimul a căutat să furnizeze bunuri, adică frigidere, televizoare și automobile. Însă, ineficiența și lipsurile din economie au subminat această strategie, pentru că economia de comandă nu a
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]