7,582 matches
-
nu va putea să reziste. Venețienii, îndemnați, cred, de motivele mai sus arătate, favorizau existența facțiunilor guelfe și ghibeline în orașele care le erau supuse. Și, cu toate că niciodată nu le lăsau să ajungă la încăierări sângeroase, ei alimentau totuși aceste neînțelegeri, pentru că locuitorii, fiind cu totul prinși în discordii, să nu se unească împotriva lor. Lucrul acesta n-a fost totuși, după cum s-a văzut mai târziu, spre binele lor; căci, învinși fiind la Vaila, o parte din orașele supuse lor
PRINCIPELE by NICCOLÒ MACHIAVELLI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/847_a_1586]
-
slujească după obicei”. ― Această nouă închinare este confirmată de “Io Miron Barnovschi Moghila voievod,... domn al Țării Moldovei” în 1626 martie 20. ― Iată că la 30 iunie 1626 asistăm la o intervenție a lui Miron Barnovschi Moghila voievod într-o neînțelegere între călugării moldoveni și călugării greci. ― Eu cred că ar fi bine să citești în întregime spusa lui vodă. ― Ia să vedem, părinte, ce spune vodă: “Io Miron Barnovschi Moghila voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al Țării Moldovei. Cu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
exact, că-s la zi. Am și chitanță. Io-te: pe cablu, pe câine, pe băsești, pe telefonești...Uite gazu’ și-aragazu’. Aragazul? Taxă?!? Păi cum, Conelu măsi n-am plătit dac-am plătit? Dragă domnule, între noi e o mică neînțelegere. Dumneata ai plătit kilowați, noi îți cerem să plătești lux și iar lux... Care lux, că de-atâta lux nici hoții nu mai calcă măcar pentru o partidă de șeptic, că de unu singur nu merge. Nevastă mea s-a
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
voastră drept căpetenii peste o mie, căpetenii peste o sută, căpetenii peste cincizeci, și căpetenii peste zece, dregători în semințiile voastre. 16. Am dat, în același timp, următoarea poruncă judecătorilor voștri: ascultați pe frații voștri, și să judecați după dreptate neînțelegerile fiecăruia cu fratele lui sau cu străinul. 17. Să nu căutați la fața oamenilor în judecățile voastre; să ascultați pe cel mic ca și pe cel mare; să nu vă temeți de nimeni, căci Dumnezeu este Cel care face dreptate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
mîna martorilor să se ridice asupra lui ca să-l omoare, și apoi mîna întregului popor. Să scoți astfel răul din mijlocul tău. 8. Dacă ți se va pare prea greu de judecat o pricină privitoare la un omor, la o neînțelegere, sau la o rănire, și va da prilej la ceartă înlăuntrul cetății tale, să te scoli și să te sui la locul pe care-l va alege Domnul, Dumnezeul tău. 9. Să te duci la preoți, Leviți, și la cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85078_a_85865]
-
renunța, nu va mai avea putere să continue. Așa că o vreme n-am reținut decât cuvinte disparate dintr-o poveste lungă despre soția lui, despre felul cum s-au căsătorit și despre cei doi copii pe care-i avea, despre neînțelegerile cu soția lui și despre cauzele acestor neînțelegeri. Vroiam chiar să-l întrerup și să-i spun că nu mă interesau problemele lui de familie când l-am auzit zicînd: "Acum, mi-e teamă că mă omoară". Am înghețat. "Cum
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
Așa că o vreme n-am reținut decât cuvinte disparate dintr-o poveste lungă despre soția lui, despre felul cum s-au căsătorit și despre cei doi copii pe care-i avea, despre neînțelegerile cu soția lui și despre cauzele acestor neînțelegeri. Vroiam chiar să-l întrerup și să-i spun că nu mă interesau problemele lui de familie când l-am auzit zicînd: "Acum, mi-e teamă că mă omoară". Am înghețat. "Cum să te omoare? Nu înțeleg." "În somn", mi-
Viața pe un peron by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295606_a_296935]
-
sorei dumitale. (Mihaelei îi spusesem că era deja făcut; o nevinovată minciună pe cât de necesară pe atât de inofensivă.) ― Și tu rămâi aici mai departe să plătești chirie? ― Ce-ți pasă?... Poate cu vremea devin încă o dată proprietar... ― Ascultă, Tudor, neînțelegerea voastră e mare numai în închipuirea ta. Am stat de vorbă cu Mihaela, am conjurat-o să-mi spună tot ce a fost. Ei bine, n-a fost nimic, absolut nimic. ― Soția mea s-a găsit într-o mașină cu
Invitație la vals by Mihail Drumeș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295579_a_296908]
-
vor putea să ia și pe văduva unui preot. 23. Vor învăța pe poporul Meu să deosebească ce este sfînt de ce nu este sfînt, și vor arăta deosebirea dintre ce este necurat și ce este curat. 24. Vor judeca în neînțelegeri, și vor hotărî după legile Mele. Vor păzi de asemenea legile și poruncile Mele, la toate sărbătorile Mele, și vor sfinți Sabatele Mele. 25. Un preot nu se va duce la un mort, ca să nu se facă necurat; nu va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85085_a_85872]
-
replică mai organizată“, după cum susține Călin Negoescu? Pentru d-sa, „oamenii care fac aceste atacuri trebuie să înțeleagă că nu este o dovadă de cultură să negi, să urăști din principiu clădirile înalte, ci, dimpotrivă, o dovadă de incultură, de neînțelegere“. Ei bine, dinspre incultura mea vine întrebarea echivalentă: cât de motivat-cultural este disprețul multor arhitecți față de specificul arhitectural bucureștean, care desfide în chip esențial cultul enormului geometric? Cât de justificată este ura unor arhitecți - aliați cu nesațiul dezvoltatorilor și dedulciți
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
în timp această deviație generată, bineînțeles, de presiunea privată. Nu e cazul să demonizăm nici privatul, nici clădirea înaltă, dar există niște limite“. Păi tocmai aceste limite sunt, pe bună dreptate, exaltate de acel limbaj gazetăresc taxat drept „incultură“ și „neînțelegere“ de dl Negoescu. Dacă se mai lasă câțiva ani liber tatea PUZ-urilor, care, într-un haos bine organizat, calcă-n picioare tradiția Locului în numele Nimicului transnațional, n-o să mai avem ce dărâma. Poate-o să facem zonă rezidențială cu
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
că va trebui să recenzez tot clientelismul partinico-securistic al gazetei), până la Zia rul de duminică devenit online, trecând prin disen siu nile cu Nicolae Florescu care m-au făcut să plec în 1985 de la Revista de istorie și teorie literară, neînțelegerile din pricina cărora am părăsit cronica literară la revista 22, oboseala fizică și sleirea mentală care m-au obligat să suprim în 1996 suplimentul Litere, arte & idei al Cotidianului (plus tratamentul nesportiv, de arendaș cinic, la care ne-a supus Călin
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
de ne-a primit, ce-am mâncat de n-am mîncat și cum am dormit. El ne-a ascultat cu atenție privindu-ne pe deasupra lentilelor groase ale ochelarilor, privindu-ne blând, blând de tot, părintește, cu bunătate. Ne-a povestit neînțelegerea de la revizoratul școlar, la care eu de colo, am dat drumul la gură fără să gândesc prea mult repetând proverbul cu bătaia între stăpâni și părul bieților servitori, la care vorbe Iancu s-a uitat urât și îngrijorat la mine
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
întreg înainte de-a tipări ceva din el, atunci îmi scrieți să vi-l trimit; înțelegîndu-se că atuncea v-ați însărcinat d-voastră cu corectura lui. Calea aleasă de mine o cred prin aceea preferabilă pentru că, oriunde s-ar ivi neînțelegeri asupra sensului, îl am pe autor aici și-l pun sau să-mi explice pasagiile îndoioase sau să prelucreze textul mai limpede. Introducerea a fost prelucrată de trei ori dupăolaltă. Am fost o dată la d. Carp. Impresiunea ce dumnealui a
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
Iosua, care-i slujea; și Moise s-a suit pe muntele lui Dumnezeu. 14. El a zis bătrînilor: "Așteptați-ne aici, pînă ne vom întoarce la voi. Iată, Aaron și Hur vor rămînea cu voi; dacă va avea cineva vreo neînțelegere, să meargă la ei." 15. Moise s-a suit pe munte, și norul a acoperit muntele. 16. Slava Domnului s-a așezat pe muntele Sinai, și norul l-a acoperit timp de șase zile. În ziua a șaptea Domnul a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85084_a_85871]
-
țării și să ne robească - am filozofat eu, în timp ce glasul din umbră m-a făcut atent: „Pentru că tot ai dreptate, fii bun și citește cu atenție cartea de judecată dată de Istratie Dabija voievod la 9 octombrie 1662 (7171) privind neînțelegerea dintre mănăstirea Hlincea și mănăstirea Bârnova, pentru un vad de moară pe pârâul Miculinei:” - m-a luat puțin la vale călugărul, dar eu m-am făcut că nu iau în seamă ce a spus. Citesc cu băgare de seamă, ca să
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
noștri, egumenului și a tot săborul de la sfânta mănăstire ce să cheamă Galata din Deal...un loc de moară de la capul iazului cestui domnesc din gios, în gârla ce vine dinspre Balica (Frumoasa n.n)...” „Din câte știu, au fost neînțelegeri între călugării gălăteni și cei de la Frumoasa din această cauză.” Sfinția ta are dreptate. Locul de moară despre care vorbește Antonie Ruset voievod gălătenii l-au primit încă de la Dumitrașco Cantacuzino voievod, dar a fost încălcat cu de la sine putere
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
cere imobilitate permanentă. Maxențiu continua să se creadă un înger plutitor pe norul imaculat al patului. Unele viziuni îi rămăsese în memorie ca realități; avea acum un surâs misterios, ce-l separa 231 de ceilalți, se arăta însă generos cu neînțelegerea lor. După un timp, Ada, sfătuită de doctor, forțase pe Maxențiu să se îmbrace, să umble, să fie iar un om, nu un înger. Nu cutezase să-1 expedieze încă cu sila la Leysins, amintindu-și cu multă scârbă, dar și
Concert din muzică de Bach by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295607_a_296936]
-
cum să arunc cuțitul la distanță, ca indienii, înfigîndu-l într-un copac, și eram încîntat de câte ori găseam pe cineva care să-mi admire îndemînarea. În anul marii secete, în 1946, mâneam la cantina "Casei studenților". Nu primisem cartelă, din pricina unor neînțelegeri, și, împreună cu un grup de studenți, de la diverse facultăți, am pus la cale o stratagemă de a obține bonuri, pe sub mână. Misiunea mea, în cadrul acelui grup, era una de descurajare a ceîor care ar fi avut poftă să ne ceară
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
pe Cinthia și Julius mai mult ca orice; fiind acum deținătorii aceleiași taine, mergeau peste tot Împreună, chiar dacă Cinthia căuta să nu fie de față la uciderea pieilor roșii din caleașca ce aparținuse străbunicului-președinte. Dar asta n-a creat nici o neînțelegere Între ei și Cinthia profita de momentele de luptă pentru a-și face lecțiile. Niciodată Însă n-a fost prea clar dacă refuza să se joace În caleașcă pentru că era fată și lupta cu pieile roșii era un joc de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2098_a_3423]
-
boteza și el în Enon, aproape de Salim, pentru că acolo erau multe ape, și oamenii veneau ca să fie botezați. 24. Căci Ioan încă nu fusese aruncat în temniță. 25. Între ucenicii lui Ioan și între un Iudeu, s-a iscat o neînțelegere cu privire la curățire. 26. Au venit deci la Ioan și i-au zis: "Învățătorule, Cel ce era cu tine dincolo de Iordan, și despre care ai mărturisit tu, iată că botează, și toți oamenii se duc la El." 27. Drept răspuns, Ioan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85101_a_85888]
-
cu câtă trudă am început să mai pricep, cât de cât, ce se-ntâmplă în jurul meu și cu mine. Azi, când încă zece ani au trecut, știu că viața mea a fost, de fapt, un lung șir de cruzimi, nepăsări, neînțelegeri, rău tăți de dragul răutății și prostii de dragul prostiei, cum sunt, poate, viețile celor mai mulți dintre noi. Azi știu că a fi matur, a fi om întreg, nu înseamnă altceva decât a înțelege că ești rău, fundamental și dincolo de orice altceva. De
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
de matematică și poet, precum altădată celebrul Ion Barbu, este un insomniac, stare provocată de inadaptare la universul în care a căzut din pură întâmplare, că, din nefericire nu ne alegem noi lumea în care trăim și e posibilă o neînțelegere și, într-un moment în care starea aceasta a devenit acută și stresantă, reconstituie o lume, construită deja, dar trecută prin filtrul unei lucidități deviate. Întâlnim în acest roman mai toate perspectivele narative cunoscute și poate ceva în plus, neînscrise
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
loc cu o uimitoare rapiditate. Întrăm în starea de insomnie a protagonistului întretăiată de tic-tacurile unui ceasornic, simbol al trezirii la realitatea propriu zisă, și ne întâmpină un personaj, fără nume la început, trăind o stare de enervare provocată de neînțelegerile cu șefii de la liceul la care lucrează în calitate de profesor. Se gândește chiar să scrie o anonimă semnată ,,mai mulți cetățeni” în care să-i ,,toarne” pe vinovații cu comportamente dictatoriale care îi fac viața un adevărat iad. Curând însă îl
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
despre tânărul Cappy: cum se alesese cu tăietura de pe puntea nasului, scăpând din mână bolovanul de granit pe care-l ridicase deasupra capului pentru un pariu. Cum fusese însurat cu o altă fată, înainte de Joan. Cum făcuse pușcărie dintr-o neînțelegere ivită din cauza unui Chevy de două tone plin cu cereale și a treizeci și opt de baloți de fân. Cu fiecare legendă, tatăl lor devenea tot mai ciudat. Cel mai ciudat era cum stătea Cappy Schluter liniștit și suporta amintirile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1902_a_3227]