7,093 matches
-
și sfârșitului monarhiei?”. Răspunsul la această întrebare este dublu. Partea cea mai veche a povestirii care (în orice caz) este compusă în epoca exilică sau postexilică, sugerează că supraviețuirea lumii depinde doar de harul lui Dumnezeu care încheie o alianță necondiționată cu „dreptul” Noe și cu familia sa și promite să nu mai trimită potopul pentru a distruge „lumea” (Gn 6,18; 9,8-17). Semnul acestei alianței este curcubeul (9,12-17). Cu alte cuvinte, a fost de ajuns un singur drept
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
unui strămoș sau unui clan, nu tocmai Dumnezeul universului sau Dumnezeul întregii creații. Acest Dumnezeu al familiei este aproape și se revelează în evenimentele zilnice. Alianța cu familia sau, mai exact, cu strămoșii familiei este în mod normal unilaterală, adică necondiționată. Acest Dumnezeu promite ajutor fără să ceară nimic în schimb. Din acest motiv, Dumnezeul patriarhilor este un Dumnezeu al bunătății și al blândeții, mereu gata să ajute, dar care pare să închidă ochii în fața slăbiciunilor aleșilor săi. De exemplu, Dumnezeu
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
povestirile patriarhale (în redactarea lor finală), pentru că promisiunea țării este legată de o alianță mai „veche” decât cea de pe Sinai sau de pe Horeb, alianță condiționată de împlinirea legii. Conform relatărilor patriarhale, promisiunea țării este legată de o alianță unilaterală și necondiționată (cf. Gn 15 și Gn 17). Dumnezeu îi promite lui Abraham o țară și o descendență numeroasă fără a-i cere nimic în schimb. Această alianță depinde numai de fidelitatea lui Dumnezeu față de promisiunile sale; infidelitatea lui Israel nu o
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
vedea. Inteligibilitatea ideii condiționa procesul dialectic-discursiv iar cunoașterea dialectică surprindea raporturile universale și necesare ce făcea inteligibilă ființa și pe care gândirea le reproducea deductiv. Acțiunea teoretică modernă-idealistă se structurează, în schimb, în jurul cunoașterii ca judecată. Judecata este activitatea inițială necondiționată, ceea ce înseamnă că ea nu este dedusă; locul ideii este luat de structura transcendentală. Analitica, dintr-un sistem de raporturi, devine o lege concretă a activității minții. Inteligibilitatea se identifică deci cu transcendentalitatea. Identificarea gândirii cu ființa, care în cadrul acțiunii
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
moartă. Un pasaj care trebuie notat. Din Alteță regală de Th. Mann: "Trebuie să mărturisesc că n-am avut altă alegere. Dintotdeauna m-am simțit complet incapabil de orice altă activitate omenească. Mi se pare că această incapacitate indubitabilă și necondiționată pentru orice altceva este singura dovadă și piatră de încercare a profesării poeziei, ba chiar că, de fapt, nu trebuie văzută în poezie o profesiune, ci tocmai expresia și refugiul acestei incapacități." Iată ceva, în sfârșit, în măsură să-ți
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
în mijlocul dreptunghiului gol de lumină. Îi spuneam de multe ori că o iubesc, dar ea părea atunci nemulțumită, așa că până la urmă n-am mai avut acest curaj.Pierdusem orice inițiativă, dacă o avusesem vreodată. Trebuia să fac orice voia Gina, necondiționat. Ea lua bilete la teatru, ea propunea să mergem la film, iar dacă intram într-o cofetărie sau, o dată cu venirea primăverii, la o braserie, nu mă lăsa niciodată să plătesc pentru amândoi. Întotdeauna refuza orice aș fi vrut eu să
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
democratic este asigurat pe viitor. Sfatul Țării, în preziua Constituantei Române, care se va alege pe baza votului universal, și rezolvând chestiunea agrară după nevoile și cerințele poporului, anulează celelalte condițiuni din actul unirii din 27 martie și declară unirea necondiționată a Basarabiei cu România mamă”. În consecință, Sfatul Țării s-a dizolvat, iar Consiliul de Directori a demisionat. Unirea necondiționată reliefa decizia clasei politice basarabene de integrare ireversibilă în cadrul statului român întregit. La mijlocul lui decembrie 1918 au fost adoptate decretele-legi
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
rezolvând chestiunea agrară după nevoile și cerințele poporului, anulează celelalte condițiuni din actul unirii din 27 martie și declară unirea necondiționată a Basarabiei cu România mamă”. În consecință, Sfatul Țării s-a dizolvat, iar Consiliul de Directori a demisionat. Unirea necondiționată reliefa decizia clasei politice basarabene de integrare ireversibilă în cadrul statului român întregit. La mijlocul lui decembrie 1918 au fost adoptate decretele-legi de expropriere, care aduceau precizări prevederilor înscrise în Constituție, în 1917, ținându-se seama și de legea adoptată de Sfatul
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
plus, brațul principal de vărsare Stari-Stambul. Nu s-a ajuns deocamdată la un traseu admis de ambele părți; frontiera pe Chilia rămânea neclarificată. Așa cum s-a mai afirmat, documentul nu reprezenta o convenție de armistițiu, ci un dictat, o capitulare necondiționată. Prin art. 4, Uniunea Sovietică punea din nou în aplicare, cu consimțământul delegaților Marii Britanii și ai S.U.A., art. III din Procotolul secret adițional al Pactului Molotov-Ribbentrop din 23 august 1939. O problemă gravă pentru poporul român era „rezolvată” în mod
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
revenim aici asupra condițiilor în care delegația României a semnat la Moscova Convenția de armistițiu cu Națiunile Unite (12/13 septembrie 1944), al cărei conținut depășea cu mult trăsăturile unui document diplomatico-militar de acest fel, fiind în fapt o capitulare necondiționată, cu prevederi impuse, teritoriale, militare, economice, politice etc. Din punct de vedere teritorial, se restabilea „frontiera de stat între U.R.S.S. și România stabilită prin acordul sovieto-român din 28 iunie 1940” (art. 4); se declarau nule și neavenite hotărârile „Arbitrajului
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
renunți, ba chiar ți-ai propus să te ridici la înălțimea așteptărilor și a șansei care ți s-a dat, înveți din mers. Acum, că am căzut de acord asupra faptului că talentul vă va fi un sprijin fidel și necondiționat, să vedem ce ar trebui să facem pe viitor pentru a ne proteja și dezvolta profesional. Să-i acordăm un vot de încredere lui Ken Tucker, consultant în cadrul Gallup, care face o importantă distincție în suplimentul "Profesii" al Ziarului financiar
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
interesa pe oricine, dar legile succesului îi interesează numai pe cei inteligenți". Perseverența în a urmări și exploata toate ocaziile favorabile reclamă, desigur, răbdare și pricepere dar nu e nevoie să fii un as în domeniu -, alături de care se aliniază necondiționat voința. Vă puteți educa acest "parametru" cu un efort psihologic direcționat cu precizie, corelat cu o gîndire pozitivă, ale cărei secrete, o dată ce v-au devenit familiare, se vor transforma și în cheia celor dintîi succese. "Organizează-ți viața! Consolidează-ți
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
obțină performanțe pe postul respectiv" (Deci, 1972, pp. 226-227). În ceea ce privește recompensele financiare este stipulat faptul că nu banii în sine motivează obținerea performanței, ci modul în care aceștia sunt distribuiți. Recompensele condiționate de îndeplinirea sarcinilor diminuează motivația intrinsecă, în timp ce recompensele necondiționate de realizarea sarcinilor nu acționează asupra motivației intrinseci. De asemenea, recompensele neașteptate de către angajat, alocate după finalizarea sarcinii nu diminuează motivația intrinsecă (Deci, Koestner și Ryan, 2001, p. 4). Recompensele tangibile (financiare) diminuează motivația intrinsecă, în timp ce recompensele verbale (feedback-ul
Motivația. Teorii și practici by Carmen Buzea [Corola-publishinghouse/Science/1014_a_2522]
-
în care Isus a suferit jertfirea de sine, invocând iertarea Tatălui asupra celor care îl osândeau: „Tată, iartă-i căci nu știu ce fac!” (Lc 23,24). Promițându-i cu certitudine tâlharului din dreapta sa mântuirea (cf. Lc 23,43), Isus demonstrează bunătatea necondiționată a lui Dumnezeu, care dorește ca omul să aibă o relație cu el și în veșnicia fericită. Evanghelia după Sfântul Ioan se caracterizează prin faptul că este presărată cu motive ale carității creștine. Cunoașterea acestei carități se realizează prin acceptarea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
prin jertfa lui Cristos, „Dumnezeu a împăcat lumea cu sine” (2Cor 5,18). Rezultatul împăcării este „creatura nouă” (2Cor 5,17), capabilă de noi modalități de a prețui jertfa unică a lui Cristos. Reconcilierea oferită de Dumnezeu este gratuită și necondiționată, pentru că „dușmani fiind, am fost reconciliați cu Dumnezeu” (Rom 5,10). Omului nu i se cere decât a se deschide acestui dar și de a crede în el. Fiind suficientă această credință, mântuirea omului se justifică prin jertfa lui Cristos
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie dominantă și să conducă procesul dialogic; e) relația care se naște în cadrul sacramentului se termină odată cu încheierea momentului sacramental și nu mai continuă în afara acestuia, cel puțin nu în aceeași formă; f) confesorul va cultiva față de penitent empatie, acceptare necondiționată, privire pozitivă, autenticitate, congruență, coerență, etc., făcând mereu distincție între persoana acestuia și păcatul comis. Prin aceste atitudini, el încurajează penitentul să aibă încredere și să se deschidă către dialog. Relația poate fi condiționată însă și de unele experiențe sau
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
îi garantează construirea unui dialog eficient. Unii autori propun următoarele reguli: a) comunicarea din partea confesorului trebuie să fie eficace, simplă, scurtă, ordonată, stimulantă, evitând cuvinte sau expresii înalte și complicate;b) confesorul să aibă față de penitent o atitudine de acceptare necondiționată. Penitentul are nevoie să știe că este acceptat, înțeles în ceea ce spune despre sine, că este crezut, considerat în ceea ce este mai bun în el, în punctele sale pozitive, că este iubit în mod gratuit și iertat și că celălalt
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
penitentului că nimic nu este pierdut din ceea ce este de fapt bun și că modul de a acționa al lui Dumnezeu nu se poate compara cu modul de acțiune uman, care uneori este retributiv sau rece. Dumnezeu este în mod necondiționat veșnic milostiv. Conștiința acestei milostiviri, pe care confesorul o proclamă cu siguranță și autoritate, face să crească în inima penitentului curajul necesar pentru a se apropia de Dumnezeu. Prin iertarea care i se va oferi, el va experimenta în mod
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ales pentru că mulți confesori, după o îndelungă experiență, își dau seama că ajutorul cel mai mare pe care îl pot da penitentului este ascultarea răbdătoare și participativă, specifică unui Tată milostiv care își iubește gratuit fiul, acceptându-l în mod necondiționat. Paternitatea lui Dumnezeu, manifestată și exprimată de confesor în dialogul sacramental, poartă cu sine o fecunditate spirituală, vizibilă în viața concretă a penitentului. Dacă mărturisirea penitentului este un act de credință, atunci el trebuie să fie ajutat mai întâi să
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
în a crește în viața de credință în mod responsabil. Pentru a-și împlini cum se cuvine această misiune de părinte, confesorul este invitat să se roage și să practice penitența pentru binele sufletelor, manifestând mereu o atitudine de acceptare necondiționată față de acestea. Iar, pentru că nu există un timp anume când Tatăl poate sau nu să își aștepte „fiul”, înseamnă că preotul confesor este chemat mereu la disponibilitate în celebrarea reconcilierii sacramentale. Având această certitudine, penitentul va fi încurajat mai mult
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sau nu să își aștepte „fiul”, înseamnă că preotul confesor este chemat mereu la disponibilitate în celebrarea reconcilierii sacramentale. Având această certitudine, penitentul va fi încurajat mai mult să se apropie de confesional, știind că va găsi milostivire și acceptare necondiționată. 4.3 Confesorul, judecător al greșelii Sacramentul reconcilierii are și un aspect judiciar, fapt ce face ca relaționarea și conținutul dialogului dintre confesor și penitent să urmărească acest model, de judecător al greșelii. Întreaga celebrare a sacramentului se împlinește printr-
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
mai mult și va începe să își dorească vindecarea. Aceasta va fi completă când renunțarea la păcate va fi o hotărâre fermă. În al doilea rând, atitudinea atentă și delicată a confesorului, prin care îl acceptă pe penitent în mod necondiționat, aduce cu sine beneficii și vindecare, mai ales la nivel psihic. Confesorul va fi conștient că a fi medic în cadrul celebrării sacramentului reconcilierii nu înseamnă a fi psihoterapeut. El își păstrează cu adevărat rolul de medic în măsura în care respectă persoana penitentului
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
morală să îl mărturisească. Prin dialog, cu prudență și discreție, confesorul are datoria și responsabilitatea de a ajuta penitentul să își mărturisească păcatele în mod integral, cât mai obiectiv, creând cadrul adecvat acestei mărturisiri, caracterizat de ascultare, răbdare și acceptare necondiționată. 5.4.3 Respectarea sigiliului sacramental Unul din cele mai importante aspecte din cadrul sacramentului reconcilierii este păstrarea sigiliului sacramental. Codul de Drept Canonic afirmă că „sigiliul sacramental este inviolabil. Confesorului îi este interzis de legea divină să îl trădeze câtuși
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
intuiția imediată a prezenței sale pline de iubire. Acest lucru are loc printr-o întâlnire profundă, intimă, inseparabilă și personală cu Dumnezeu. Într-o astfel de unire, penitentul, deși este conștient de propriile limite și slăbiciuni, simte că este acceptat necondiționat de o iubire extraordinară, intimă și specifică lui Dumnezeu. În confesional, un astfel de penitent matur va avea capacitatea să se implice într-un proces dialogic adecvat cu Dumnezeu. Fiind caracterizat de trăirea unei religiozități mature, el va fi receptiv
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pentru ca stima de sine să fie reală și să poată privi cu mai multă obiectivitate propria viață și propriile păcate; 2) va ajuta penitentul să se accepte pe sine, fără a-l judeca, condamna, ci prezentându-i valoarea sa intrinsecă, necondiționată, pentru a putea trăi corespunzător întâlnirea sa cu Dumnezeu; 3) îl va susține în a experimenta valorile religioase, ajutându-l să își formeze o concepție reală despre șansa de a începe „o nouă viață; 4 ) îl va ajuta să înțeleagă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]