2,289 matches
-
scurt, să-și radiografieze trecutul. Și, deseori, descoperirile au fost dureroase, documentele de-a dreptul răvășitoare. Câte certitudini afective nu s-au prăbușit, câtă încredere spirituală nu s-a clătinat! Scrisul închis între copertele bine păzite „revela”, ca în fotografie, negativul trecutului „supravegheat”. Pe cei ce aveau curajul să-și retrăiască, citind, viața de până atunci, îi aștepta trista încercare de a recompune spectrul prieteniilor acum pierdute, uneori chiar pe cel al propriilor lor familii destrămate. Omul care și-a văzut
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
mi este permis sau interzis. A fi vinovat Înseamnă a te opune Binelui, Adevărului și Frumosului. A fi și a face ceva contrar legilor morale. Ceea ce faci contrar legilor morale este rușinos, degradant, periculos și inuman. Aceste acțiuni apar ca negative, ca antimorale, abia după săvârșirea lor. Vinovăția este consecința actelor imorale sau amorale. Dar nu numai actul este, prin consecința lui, imoral. Imorală poate fi și este și intenția sau gândul care pregătește actul. Imoral poate fi și sfatul sau
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
care este considerat și acceptat ca fel de a fi În cetate. Diferența dintre persoana normală și nebun este dată de semnificațiile axiologice morale și de natura psihologică a acestora. Așa cum am mai arătat și cu alte ocazii, nebunia este negativul axiologic al normalului; un mod de „a-fi-alt-fel”. De aici diferențele, refuzul reciproc și conflictul dintre normalitate și nebunie. În cazul analizei imagologice a nebuniei morale, se discută două aspecte: cum se vede Nebunul pe sine și cum este văzut de către
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
al ființei umane, o obligă să reflecteze asupra ei Însăși și, concomitent, asupra marilor probleme ale vieții. În felul acesta, nebunia culturală ni se Înfățișează ca o conștiință morală pe dos, o conștiință răscolită, În care eu văd și descopăr negativul uman, sau efectele răului asupra persoanei umane. Prin dramatismul ei, nebunia atrage atenția asupra abaterilor de la legea morală și, În mod paradoxal Întoarce lumea la ordinea spiritului, la valorile morale. Vom Încerca să explicăm acestuia. Nebunia nu poate fi negată
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
nu urmărește pedeapsa ci purificarea, Întrucât Îmi va arăta ceea ce eu nu am putut vedea, nu am putut Înțelege și, din acest motiv, nu am putut nici evita. Judecata de apoi va anula, În felul acesta, prin actul de purificare, negativul persoanei mele, redându-i sufletului valoarea morală. Judecata de apoi este un act de restaurare, de terapeutică morală prin purificare. Acest mit elaborat din inconștientul colectiv este sinteza simbolică a unei duble conștiințe despre sine: pe de o parte, aceea
[Corola-publishinghouse/Science/2266_a_3591]
-
mod tradițional împotriva participării populare directe: * Se susține că liderii autoritari începând cu Napoleon și terminând cu unii conducători contemporani au abuzat de aceste proceduri: referendumurile se transformă în plebiscite. * Se susține și că referendumurile tind să fie conservatoare sau negative: exemplele australiene și elvețiene vin în sprijinul acestei afirmații (Livingston, 1956: 116-28; 183-98). Creșterea folosirii referendumurilor În ciuda acestor critici, tehnica referendumului a ajuns să fie folosită din ce în ce mai mult în Europa Occidentală începând cu anii 1950, inclusiv în Marea Britanie, prin tradiție
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
îngerii ce populează întregul univers liric al lui Dan Laurențiu. Foarte rar (îngerul alb este un asemenea exemplu) ei pot fi interpretați ca "simboluri ale proximității divine și mediul privilegiat al revelației" (Andrei Pleșu). Cel mai adesea sunt transformați în negativ, căci dintr-o formă lipsită de corporalitate, ce se refuză capacității perceptive umane, așa cum apar în viziunea angelologilor, îngerii apar ca niște ființe fragile, solitare, supuse pieirii sau, dimpotrivă, ca niște revoltați care propovăduiesc o dogmă a purificării prin păcat
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
întuneric, cu unghia". Chiar și în exersările parodice selectate mai sus, este cât se poate de evident un fapt: rescrierea înseamnă, în cazul lui Ovidiu Nimigean, asumarea nu atât a unui cod poetic, ci a unui cod ontologic subsumat categorialului negativ. Autorul reciclează, altfel spus, discursuri ale suferinței de sine și de lume, suferință pe care, în loc să o estompeze, rictusul parodic o evidențiază. Cu atât mai mult va fi evidentă neantificarea lentă a mutantului eu liric atunci când el (se) privește în
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Astăzi știm însă că știința, capitalismul, Europa se supuneau în profunzime unor impulsuri ce respingeau finitul, credeau în nesfîrșit și aveau în cele din urmă să uite de principiul de realitate. Literatura europeană n-a încetat să poarte în sine negativul nevăzut, făcut din suferințe și eșecuri, al imaginii euforice a progresului nedefinit și a cuceririi lumii. În sfîrșit, nu exista oare vreo legătură secretă și permanentă între negativitatea proprie culturii europene și procesul în cele din urmă autodistructiv care a
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
unui persan imaginar pentru a ne descentra și a ne percepe propria cultură într-un mod aproape etnografic. Mai mult decît atît: prin intermediul "bunului sălbatic" mitico-real, cultura unei Europe aflate în mișcare și-a pus, ca într-o imagine pe negativ, problema îndepărtării sale de o artă naturală de a trăi. Prin intermediul "înțeleptului mandarin" mitico-real, ea și-a pus problema unei înțelepciuni care devenise impracticabilă într-o istorie care devenise clocotitoare. Apoi romantismul a exprimat nevoile difuze, imense, inexprimabile ale sufletului
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
vasculare cerebrale și a constatat că resimțeau aceeași satisfacție în ambele cazuri. De ce nu ne putem împiedica să resimțim plăcere în funcție de ce n-am obținut și nu doar în funcție de ce am obținut? Se pare că reflexul de a raționa prin negativ are avantaje. Prelungind jocul suficient de mult, A. Sirigu a constatat că persoanele fără cortex orbito-frontal câștigau în final mai puțini bani decât ceilalți. Anticiparea permanentă a regretelor pe care le-am avea dacă iese cutare sau cutare rezultat ne
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
popoarele tradiționale, și nu numai, nu-și puteau imagina universul în afara luptei dintre bine și rău, fiecare dintre cele două forțe fiind învingătoare pe perioade mai lungi sau mai scurte. În consecință, viața era asociată elementului pozitiv, iar moartea, celui negativ. Legat de concepția despre moarte, răul a devenit și mai primejdios, dând naștere la demoni, vampiri, monștri, vârcolaci și alte creaturi înspăimântătoare. Potrivit lui Clive Leatherdale, arhetipul vampirului se bazează pe două credințe fundamentale: cea în viața de după moarte și cea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
angiotensină II și, consecutiv, o reducere a nivelului de aldosteron (109). Aceste modificări, împreună cu creșterea bradikininei circulante, sunt răspunzătoare pentru efectele hemodinamice imediate ale IECA (110). După o perioadă de câteva zile, până la câteva săptămâni de tratament, pierderea feedback-ului negativ al angiotensinei II determină o creștere a activității reninemice plasmatice și a nivelurilor circulante de angiotensină I, substratul enzimei de conversie. Creșterea cronică a disponibilității substratului enzimatic determină activarea unor căi enzimatice alternative, care determină reluarea sintezei angiotensinei II, fără
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
populația de rasă neagră care prezintă HTA hiperreninemică. Există, de asemenea și hormoni, precum și o multitudine de alți factori care scad valorile reninei plasmatice. O multitudine de factori, în special medicația antihipertensivă poate determina valori fals pozitive sau fals 230 negative ale raportului aldosteron/renină (tabelul 6.8.). De aceea este necesară întreruperea acestor medicamente anterior determinării raportului aldosteron/renină cu o durată variabilă, de exemplu 6 săptămâni anterior efectuării testului pentru spironolactonă, respectiv o săptămână pentru --blocante. Crește activitatea reninei
Mic ghid al practicianului HIPERTENSIUNEA ARTERIALĂ by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1679_a_3046]
-
în același timp constructivistă, voluntaristă și "failibilistă": adevărurile sunt failibile și falsificabile, relative și provizorii. Ca și la Popper, raționalitatea este procedurală prin natură: ea se dovedește. Potrivit acestui curent, teoria experienței se fondează pe efectele și utilizările pozitive sau negative care se obțin din probe (științifice, artistice, religioase...) pentru viață, pentru știință, pentru societate, pentru obișnuințe... Avem o anumită putere să modificăm ceea ce este certificat în trecut în funcție de efectele din viitor. Iar societatea este cea care garantează stabilitatea celor mai multe adevăruri
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
de intensitate medie, iar cele pentru colagen tip III - pozitive, de intensitate scăzută (tabelul 44). Distribuția componentei colagenice tip I și, respectiv, tip III a fost identificată la nivelul tuturor celor 3 tunici. Reacțiile pentru colagenul tip II au fost negative în toate cele 8 cazuri (tabelul 44). Reacțiile pentru colagenul tip IV au fost pozitive în toate cele 8 cazuri, la nivelul tuturor segmentelor recoltate. Intensitatea reacției a fost slabă în două cazuri și moderată în 6 cazuri (tabelul 45
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
componentei colagenice tip I și, respectiv, tip III a fost identificată la nivelul tuturor celor 3 tunici, fiind însă în mod evident mai pronunțată la nivelul tunicii medii, printre celulele musculare netede. Reacțiile imunohistochimice pentru colagenul tip II au fost negative în toate cele 8 cazuri (tabel 47). Reacțiile imunohistochimice pentru colagenul tip IV au fost pozitive, de intensitate moderată, în toate cele 5 cazuri, la nivelul tuturor segmentelor recoltate (tabel 48). Sub raportul distribuției la nivelul celor 3 tunici, colagenul
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
a fost absentă (în condițiile existenței unui control pozitiv) au fost considerate negative. 7.5.3. REZULTATE 7.5.3.1. EXPRESIA MMP-2, MMP-9, TIMP-1 ÎN BOALA VARICOASĂ VARICE SIMPLE - STADIUL CEAP 2-3 Reacțiile pentru MMP-2 (tabel 50) au fost negative în 6 din cele 8 cazuri investigate, la nivelul tuturor segmentelor recoltate. Pozitivitate de intensitate scăzută a fost prezentă doar în două cazuri, în manieră discontinuă la nivel endotelial și dispersat, la nivelul vasa vasorum adventiceale. Reacțiile pentru MMP-9 și
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
fost observate diferențe majore de intensitate și localizare între crosă, vena safenă internă, pachetul varicos gambier și venele perforante. 7.5.3.2. EXPRESIA MMP-2, MMP-9, TIMP-1 ÎN BOALA VARICOASĂ - VARICE COMPLICATE -STADIUL CEAP 4-6 Reacțiile pentru MMP-2 au fost negative în 3 din cele 5 cazuri investigate, la nivelul tuturor segmentelor recoltate (tabel 51). Pozitivitate de intensitate scăzută și medie a fost prezentă în celelalte două cazuri, în capilarele de neoformație dezvoltate în intimă și în țesutul conjunctiv al mediei
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
a fost făcută cu acetat de uranil 1% (20 minute) și soluție Reynold’s (10 minute). Examinarea secțiunilor fine a fost făcută cu un microscop electronic cu transmisie Philips 301. Imaginile relevante au fost fotografiate pe plan-filme 6,5x9 cm. Negativele au fost digitalizate prin scanare iar imaginile obținute prelucrate cu AdobePhotoshop. Tabelul 57 sumarizează timpii protocolului de prelucrare. 8.3. REZULTATE Examenul microscopic al secțiunilor semifine a evidențiat următoarele modificări: îngroșarea segmentară a intimei; activarea celulelor endoteliale, reflectată prin: prezența
CERCETĂRI HISTOLOGICE, HISTOCHIMICE ŞI ELECTRONOMICROSCOPICE ÎN VENELE VARICOASE by FLORIN COMŞA () [Corola-publishinghouse/Science/506_a_757]
-
sensului inițial literal care ocultează semnificațiile standard. Ca și în cazul ironiei, este vorba de o dublă lectură, dar cu resemantizarea lecturii literale; astfel ironia, ca act de limbaj de disimulare transparentă, induce o schimbare de sens de la pozitiv la negativ: lectura literală exprimă o stare de fapt pozitivă ("Vai ce inteligent din partea ta"), iar semnificația implică exact opusul ei, de aici transformarea ei într-un act de amenințare a feței interlocutorului (E. Goffman, 1971). În schimb, gluma suspendă relațiile tensive
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
3.2. Stereotipia / 192 13.2.3.3. Polisemia / 192 13.2.3.4. Prezența unor imagini arhetipale / 193 Capitolul 14. Simbol și simbolism social în demersul divinatoriu / 195 14.1. Practică, semn și semnificație / 195 14.2. De la hermeneutica negativului la hermeneutica cotidianului / 199 14.3. Divinația o hermeneutică populară? / 204 Capitolul 15. Divinația, clerul și Biserica / 207 15.1. Divinația, religiozitatea populară și savantă / 207 15.2. Cartea și bibliomanția / 210 15.3. Forme de divinație cu ajutorul cărților / 213
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
capitol separat al lucrării este destinat evidențierii simbolului, a gândirii simbolice și a simbolismului social în actul divinator. Schema practică-semn-semnificație este dublată de cea semn-interpret. La posibila întrebare: cum survin interpretările (prezicerile)? am găsit două explicații: prima pleacă de la hermeneutica negativului susținută de Moshe Idel și merge spre o hermeneutică a cotidianului. Cea de-a doua, inspirată de scrierile ultime ale lui Ioan Petru Culianu, propune un mecanism de generare de tip combinatoric, bazat pe teoria fractalilor. Mai mult, cercetările au
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
marcă a tot ceea ce este pozitiv. Credința că pisica neagră aduce ghinion este acum de domeniul superstițiilor. * Numărul indică dimensiunea unui eveniment, fenomen, dar poate indica și o dată anume, adică o poziționare în timp. Unele cifre sunt considerate a fi negative (cifra 13 aduce ghinion, de pildă), altele pozitive ("cifra 7 aduce noroc și împlinire pe când cifra 5 este favorabilă căsătoriei" N., 47 ani, Suceava). În actul divinării, prezicătorul are destul de mare reținere în a spune cu exactitate data la care
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
mult mai profundă care poate fi decriptată. În cele din urmă, gestul celui ce practică arta divinatorie, indiferent de succesul sau insuccesul său, este un efort hermeneutic de a pătrunde dincolo de semn și de realitatea viziblă. 14.2. De la hermeneutica negativului la hermeneutica cotidianului Moshe Idel, într-o admirabilă lucrare, Perfecțiuni care absorb. Cabala și interpretare 279, scrie despre alfabetul alb referindu-se la ceea ce trece dincolo de cuvinte. Autorul face o hermeneutică a textelor sacre, în special a Torei, plecând de la
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]