2,074 matches
-
cetăți, supăratul ivrit prooroceș-te să vină Gog cu toate neamurile ale cărui Domn/Dumnezeu este, ,,ca o furtună...ca un nor negru care va acoperi țara”, ,,38,6 Gomerul cu toate oștirile lui, țara To-garmei din fundul miază-noaptei, cu toate oștirile sale, popoare multe împreună cu tine!” Aceste oștiri vor fi conduse de Gog, Dumnezeul lor ,,38,8 După multe zile vei fi în fruntea lor; în vremea din urmă vei merge împotriva țării, ai cărei locuitori, scăpați de sabie, vor fi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
cu toate neamurile ale cărui Domn/Dumnezeu este, ,,ca o furtună...ca un nor negru care va acoperi țara”, ,,38,6 Gomerul cu toate oștirile lui, țara To-garmei din fundul miază-noaptei, cu toate oștirile sale, popoare multe împreună cu tine!” Aceste oștiri vor fi conduse de Gog, Dumnezeul lor ,,38,8 După multe zile vei fi în fruntea lor; în vremea din urmă vei merge împotriva țării, ai cărei locuitori, scăpați de sabie, vor fi strînși dintre mai multe popoare pe munții
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
XVlll î.e.n. Urdiile de prădători au venit din fundul miază-noapte adică din cel mai îndepărtat nord cunoscut de ei, iar geografia acelor vremuri și chiar mai tîrziu pe timpul lui Herodot, se oprea la malul nordic al Istrului și teritoriul apropiat. Oștirea năvălitorilor era condusă de Gog, Dumnezeul lor, adică erau aceste popoare în vremurile de demult practicante ale unei religii monoteiste din care s-au înfruptat multă vreme și ivriții. Ne mai spune o poveste luată tot de la filisteni, care ne
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
înțelegem cît de vrednici au fost strămoșii noștri în feudalismul timpuriu din secolele Xl - Xlll, trebuie să punem alături informațiile care se găsesc în documentele bizantine, papale, ungare, germane, rusești, morave dar și alte surse. Împăratul bizantin Alexie Comnenul, năimește oștiri valahe cu care luptă împotriva normanzilor ce au intrat în Elada în anul 1098 pentru ceva prădăciuni acătări luîndu-i pe bizantini drept sarazini! Cîțiva ani mai tîrziu fratele său, Manuel Com-nenul întărîtă pe valahii de la nordul Dunării să-i atace
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
să ne uităm în sus la frații care au creat regatul valaho-bulgar, Asan, Petru și Ioniță care au înființat un stat la sud și nord de Dunăre, apoi au stăpînit toată Muntenia și Moldova, de unde veneau trupe militare în ajutorul oștirii valaho-bulgare cînd purtau lupte cu grecii sau latinii iar cererea către papă din anul 1200 a lui Caloian de a fi recunoscut rege confirmă această realitate. Mare parte din aceste informații se găsesc în colecția Hurmuzaki care este la Academia Română
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
ceea ce l-a de-terminat pe papa Grigore lX să răspundă favorabil în vara anului 1227 la sugestia episcopului de Strigoniu de a-i converti pe acești păgîni la creștinism. În anul 1226, Bela regele Ungariei face o vizită cu oștirea în Cumania unde obține convertirea unui număr însemnat de cumani care vor fi incluși în dioceza cu-mană care-și va termina organizarea în anul următor O scrisoare a papei Grigorie lX din anul 1234 spune: ,,după cum am aflat în
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
fac astăzi fel de fel de scursuri și jeguri ale istoriei care se pretind rădăcinile neamului omenesc, și totul susți- nut numai de minciuni, emanații, revelații și conspirații. Sicto - mato, ne lasă informații pe tăblița 14 despre organizarea și instruirea oștirii geților condusă de basileul Sarlieo. Cred că acest comandant, Sarlieo, este un ,,musiu Șalr” din rîndul galilor care trăiau împreună cu geții într-un stat confederat. Preoțimea participa la păstrarea bunelor moravuri în cadrul comunității chiar dacă nevolnicii erau fiii unor familii cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
dus la asenul Zabolieo care l-a cercetat cu grijă, s-a socotit și a reușit să-l vindece de murdăria trupului. În toți anii spre mirarea tuturor, el a fost luat la armată și era trimis ca ștafetă a oștirii pentru a iscodi. Eli Eudias este supărat pe atacurile lui Mateo, care cu mulțimea clanului său se însoțesc pentru a se încăiera în Moesia atunci cînd apa se face ca piatra, se întă- rește ca osul și ține. Eu anul
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
continuare pe plaiurile mioritice atît în vest cît și în est cum vom constata mai încolo. Bigero - mato , conducător al geților(tăblița 35 necitită) înainte de boero Bisto dar după boero Biseto l, povestește o polojenie din viața neamului Sarmisetuzei unde oștirea a fost nevoită să-și dovedească încă odată vitejia. Boero Bisto - mato , conducător al neamului geților între anii 82-44 î.e.n. a dus permanent o politică de întărire a statului get purtînd numeroase războaie cu veci- nii sau cu populațiile care
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
viitorul împărat Tiberius. Tăblița 47 este dovada acestei combinații menționată de Suetoniu și pusă la cale de împăratul Octavianus Augustus în anii 12 î.e.n. sau 11 î.e.n. după moartea lui Agriipa. În anul 15 î.e.n. Cotiso trece Istru cu mare oștire și face prăpăd înspre vest în provincia Illyricum. Între anii 12-9 î.e.n. romanii lui Octavian cuceresc Panonia, teritoriu al neamului get ce făcea parte din toriștea ce o conducea Cotiso. Despre acțiunea geților lui Cotizo, Suetoniu spune la 20 ,,...a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
nu este inventată, ci este o realizare de epocă. Vom mai observa că a doua medalie a Unirii etalează calitatea de domnitor a lui Cuza (DOMNITORULU ROMANIEI), iar medalia fuzionării armatelor la Socola sugerează implicit calitatea acestuia de comandant al oștirii române. Grija domnitorului pentru înzestrarea armatei cu tehnică de luptă este probată, cum spuneam mai sus, de medalia Arsenalului armatei (51 mm, aramă, aurite, argintate, aluminiu). Medalia are gravată pe revers clădirea acestei întreprinderi de tehnică militară, sub care este
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
ale lui D., incluse în Psaltirea din 1673: Apostroful (atribuit de unii cercetători lui Miron Costin), proslăvind agonisita sufletească în dauna averii de „pre lume”, strânsă în deșert, și epigrama la psalmul 132, elogiind pacea, „turnurile de frăție” ce apropie oștirile învrăjbite. Moralismul psalmilor, versificați adesea de D. cu mijloacele prozodiei populare, pare a fi favorizat, între altele, ulterior, circulația manuscrisă independentă a multora dintre ei, precum și răspândirea lor în folclor - ca orații, colinde, bocete -, cel mai frecvent întâlniți regăsindu-se
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
inventată, ci este o realizare de epocă{\cîte 80}. Vom mai observa că a doua medalie a Unirii etalează calitatea de domnitor a lui Cuza (DOMNITORULU ROMÂNIEI), iar medalia fuzionării armatelor la Socola sugerează implicit calitatea acestuia de comandant al oștirii române. Grijă domnitorului pentru înzestrarea armatei cu tehnică de luptă este probata, cum spuneam mai sus, de medalia Arsenalului armatei (51 mm, arama, aurite, argintate, aluminiu). Medalia are gravata pe revers clădirea acestei întreprinderi de tehnica militară, sub care este
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
sau șiroi, strigătele și țipetele unui norod Întărîtat sau Îngrozit; urmările unei puteri grozave, precum cutremurile pămîntului, erupțiile sau izbucnirile vulcanice, o răscoală Între elemente, o ardere a unei cetăți, fulgerele și grozăvia trăsnetelor; din faptele omenești, izbirea a două oștiri, un monument vechi sau de o mărime și Înălțime urieșească, ruinile unei zidiri Însemnate sau ale unei cetăți ce ne aduc aminte veacurile care au trecut peste dînsele și care vor mai trece; tot ce poate contribui să Înfățișeze o
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
evocarea istoriei și a păstorilor ei mari, „martiri ai vitejiei”, de la Traian la Minai; vine, din nou, tema autorului (interpretarea simbolurilor): „O ziduri! rămășiță din slava strămoșească! O, turn! de unde ochiul de mii de ori văzu Biruința să zboare p-oștirea românească, În muta voastră șoaptă cîte-mi vorbiți acu.” Într-o lamentație obosită, cu slabe mijloace figurative. Comparația poeziei cu glasul preacobitor al cucuvăii, vestala acestor ziduri mucede, nu este deloc nouă. Poemul se Încheie, Într-o notă mai energică, cu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
năpraznic”, „minte Înțeleaptă”... Bătrînii Înțelepți se dau la o parte, și În luptă se avîntă, acum, generațiile tinere... Alecsandri arată o mare Îndemînare În a sugera, prin recurența unui număr de vocale și consoane, zăngănitul armelor sau trecerea tumultuoasă a oștirii. Iată un vers: „Pămîntul ropotește sub tropot de copite...” sau altul: „Ce vuiet lung de care, ce tropot surd de vite...” Tehnica antitezei duce la un fel de maniheism liric. De o parte: ambiția neînfrîntă a lui Albert, trufia militară
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
în comisii interministeriale), îndrumând avocații străini sau participând la unele procese pe care le-a avut România în străinătate (procesele de la Paris privind opera lui George Enescu; pretențiile MEROPA și altele față de România (Steaua Română) procesele de la Vaduz Liechtenstein; Casa Oștirii Elveția; procesul privind clădirea ambasadei române de la Bujumbura; procesul de la Saranda Albania referitor la imobilul Institutului de arheologie înființat de Nicolae Iorga pe un teren donat de regele Zoglu; sechestrarea navei Filaret la Rouen Franța; cazul cetățenilor români arestați la
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
rușilor, aproape am uitat ce vestoane, ce chipie, ce mantale purtau tații și bunicii noștri, atît de multă vreme netrebnică a trecut și peste armia română. Imediat după '89 au apărut semnele schimbării, dar dacă vedem imagini din trecut ale oștirii noastre e greu să distingem unde se află continuitatea croielii. Mai mult: cînd pică iarna, trupeții (dar și ofițerii) poartă niște căciuli care ne bagă frica-n oase. Sigur, n-o să le pretindem să poarte cușma lui Peneș Curcanul, dar
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
limba greacă, și ajunsese la rangul de stolnic. Tatăl lui S., Petru, urmează cariera militară, avansând la gradul de polcovnic. El își trimite fiul să învețe știința armelor la Potsdam și Berlin. Totuși, în 1869 viitorul poet va intra în oștire ca simplu soldat, devenind colonel și comandant de regiment. Atins de o boală psihică, pleacă să se trateze în Germania și Franța. La întoarcere moare în drum spre țară. S. a fost unul din membrii fideli ai Junimii, colaborând la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289714_a_291043]
-
a lungul ei. Un alt imperiu se apropia de Moldova, mai ales că, prin tratatul de la Kuciuk-Kainargi, Rusia își întindea dominația până la Bug. În timpul războiului ruso-turc din 1768-1774, când armata rusă a ajuns să controleze ambele țări românești, comandantul acestei oștiri, mareșalul P. A. Rumianțev, se adresa populației Moldovei, susținând „alipirea acestui Principat la preaînaltul stat al împărătesei a toată Rusia” și îi asigura pe moldoveni de integritatea țării lor, dar numai „ca aparținând imperiului și maiestății împărătești”. Se contura planul de
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
cu Imperiul otoman, l-a considerat și tratat ca pe un stat independent și aliat. De altminterea, chiar de la începutul campaniei, Rusia a încheiat cu România o convenție, prin care i-a garantat foarte lămurit integritatea actuală a teritoriului românesc.” Oștirea română a intrat în luptă împotriva inamicului comun la apelul comandamentului rus. „Trupele noastre au luptat, într-adevăr, cot la cot cu armatele ruse. Dacă acesta nu este un motiv pentru ca să ne mărim, nu este, desigur, nici unul ca să ne micșorăm
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
durere, Floarea românimii ce pe vale piere. Trece Înainte pe un cal În joc Ce varsă din ochi-i flacără de foc. Iată că nepotul hanului tătar Trece pe-un sălbatic, ager armăsar, Unde se arată pe Întinsa vale, Prin oștirea noastră Își deschide cale. Iar Buzescu Preda, cum Îl Întâlni, Îi ieși-nainte și-astfel Îi vorbi: Dacă nu ți-e frică, și-ai credință-n tine, O, tătare! Vino să te bați cu mine!” Ei se bat În spade
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
avut tăria să elibereze neamul omenesc de toate acestea; nu numai pe romani, ci și pe perși, și, într-un cuvânt, toate neamurile barbare. A săvârșit acestea fără să Se folosească de arme, fără să cheltuiască bani, fără să pornească oștiri, fără să dezlănțuie războaie, ci numai cu unsprezece oameni la început, oameni fără vază, de jos, neînvățați, de rând, săraci, goi, flămânzi, neîncălțați, cu o singură haină. Dar pentru ce spun eu: a săvârșit? A putut să convingă atâtea seminții
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Iuda cu însușiri tipice ideologiei regale religioase a timpului, foarte asemănător celorlalți zei supremi atestați în regatele semitice vecine (Moab, Amon, Fenicia, Siria); Yhwh era considerat un suveran ceresc superior celorlalți zei, așezat pe tron ca monarh ceresc, înconjurat de oștirile cerului. Își exercita autoritatea și victoria asupra forțelor haotice ale naturii și asupra puterilor dușmane ale istoriei. Așa cum Yhwh își manifesta puterea cerească prin adevăr și dreptate, la fel regele era văzut ca locțiitor pământesc al divinității și trebuia să
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
mai importantă problemă dacă ținem cont că acest epitet putea fi atribuit mai multor divinități feminine. Cultul solar este însă criticat în controversata listă a cultelor lovite de „reforma” regelui Iosia (2Rg 23,5) și de Ez 8,16. Venerarea „oștirii cerești” (cf. 1Rg 22,19; Sof 1,5), frecvent condamnată, chiar dacă adesea acest cult este asociat cu adorarea lui Yhwh, și prezența în unele nume de persoană a elementelor teofore, precum „aurora” (šḥr) și „lumina” (nwr), sunt alte dovezi ale
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]