17,184 matches
-
confirmare a demnității și mîndriei de sine. („Degeaba ești bun gospodar dacă nu se vede, dacă nu ai și tu o casă ca lumea !...”, îmi explica, altă dată, alt țăran.) Acest frumos ca expunere de sine este și un extra ordinar, ține de camera „bună” - diferită ca statut de spațiile comune, ordinare, de locuit -, de acel spațiu în care se petrec evenimentele extraordinare ale vieții, marile „treceri”, de la naștere la moarte, care ritmează și împlinesc destinul uman. „Soacra mea a locuit
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
dacă nu se vede, dacă nu ai și tu o casă ca lumea !...”, îmi explica, altă dată, alt țăran.) Acest frumos ca expunere de sine este și un extra ordinar, ține de camera „bună” - diferită ca statut de spațiile comune, ordinare, de locuit -, de acel spațiu în care se petrec evenimentele extraordinare ale vieții, marile „treceri”, de la naștere la moarte, care ritmează și împlinesc destinul uman. „Soacra mea a locuit cu noi... Trăia în bucătărie și, cînd a dat să moară
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
care se înțelege experiența credinței este mult influențată de concepția creștină a credinței. Prima considerație ne este sugerată de itinerariul filosofiei, adică de ceea ce grecii numeau «viața teoretică». Primul act este o punere între paranteze a credințelor și a evaluărilor ordinare, o punere în discuție a ceea ce ne însoțește în trăirea vieții de fiecare zi. Începem să filosofăm în momentul în care ne situăm într-o nouă perspectivă, problematizând ceea ce în mod normal nu considerăm a fi problematic, mirându-ne de
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
în mod normal nu considerăm a fi problematic, mirându-ne de ceea ce în trăirea vieții de fiecare zi nu suntem obișnuiți să considerăm a fi drept obiect de mirare. Așadar, viața teoretică începe într-un climat de suspendare a credințelor ordinare. Ceea ce este specific este dat de faptul că aceasta are loc nu printr-o contestare a lor (ar fi imposibilă contestarea a ceea ce în practică susține cele mai elementare gesturi și atitudini ale vieții de fiecare zi), ci de o
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
l-am putea considera analog actului credinței. A ne mira înseamnă înainte de toate a nu înțelege, a ne găsi în fața unui element sau a unor elemente ce nu permit înțelegerea și care dau peste cap criteriile de judecată sau cadrul ordinar al evaluării. Totuși, mirarea, pe lângă acest element negativ al neînțelegerii, este puternic caracterizată de un alt element ce o califică pozitiv, și anume acea extindere și suprapunere a admirației peste cunoaștere; suspendarea judecății nu induce neliniște, alienare, blocare, ci mai
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
practică, cea care ne susține în activitățile noastre cotidiene, sau de credința pusă între paranteze cu scopul de a da întâietate unei perspective teoretice, ci despre acel tip de credință religioasă, purtătoare a unui plus de sens față de ceea ce este ordinar, întrucât oferă conștiinței o plinătate deosebită, o dimensiune contemplativă în care mirarea se transformă în credință. Un alt element asupra căruia ne-am putea opri atenția ar putea fi acea gândire dusă până la capăt, ce caracterizează actul teoretic. A gândi
De ce filosofia by Armando Rigobello () [Corola-publishinghouse/Science/100977_a_102269]
-
la prenumele rembrandtiene. La subsol se aduceau acum mătăsuri grele, cu luciu unsuros, pocale de cristal pe mesele cufundate sub valuri de dantelă olandeză, mobilier cu intarsii florale și candelabre cu sute de prisme și țurțuri de cuarț. În locul berii ordinare se serveau acum băuturi fine în sticle de forme ciudate. Femei în toalete de seară se lăsau conduse până la mese, de unde priveau apoi curioase scena, pe care deocamdată cânta o orchestră din care ieșeau în toate părțile pâlnii aurii de
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
la telefon, o adevărată catastrofă ce îl chinuia săptămâni de zile înainte. Deloc de mirare că acest salon atât de banal l-a epatat. Era, ce este drept, și plin de lume atunci - o lume care nu apare în prilejuri ordinare. Proaspeți căsătoriți - abia întorși din voiajul în Italia, unde își petrecuseră luna de miere -, soții Mironescu aveau și ei cu totul altă stare de spirit : erau entuziaști și afectuoși, prezentau proiecte, adrese, intenții, își cultivau prietenii, rudele și relațiile influente
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
în gât, deși abia apucasem să văd uniformele verzi-albastre și chipiele ostașilor - unii în picioare, alții așezați pe muchiile vagoanelor de marfă, deschise. Noi, ce veniserăm ca să-i conducem, nutream convingerea că asistăm la un moment solemn, total deosebit de cele ordinare, astfel că starea cea mai obișnuită era uitarea de sine. În acele clipe mi-a trecut prin minte să merg să fac diligențe speciale spre a fi mobilizat, deși știam prea bine că e o imposibilitate. Dovadă că n-am
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
Emma părea să-l acuze de frivolitate. Tom simțea, cu amărăciune, că, în ce-l privește pe Emma, el nu era în stare să țină pasul, și că în ultima vreme devenise în ochii prietenului său o persoană mai curând ordinară decât extraordinară. Tom era obișnuit să fie iubit și prețuit de toată lumea, așa încât de astă-dată intra în joc orgoliul lui. Îl admira mult pe Emma și socotea că în multe privințe acesta îi este superior, așa încât era întristat și iritat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
metaforică, analogică, toate lucrurile permițând a-i reda titlul de noblețe a ceea ce Gabriel Tarde numea "o înțelegere alegorică"97. Durata lungă a mitului, în ceea ce are el "arhaic", adică principial, fundamental, poate astfel să ne informeze despre misterioasa cunoaștere ordinară care "știe", din știință incorporată, că trebuie "de toate pentru a face o lume". Coincidența celor ce sunt opuse este desigur unul dintre fundamentele memoriei sociale și ale inconștientului colectiv. Că există în istoriile lumii durate fără Istorie, momente eterne
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
marile evenimente ale istoriei mântuirii”, care fac parte din planul înțelept al lui Dumnezeu. El trebuie considerat un eveniment în toată puterea cuvântului, pentru că, fiind un eveniment, atunci este privit ca „ceva care ne surprinde”, care rupe liniștea și caracterul ordinar al timpului, care ne atinge în profunzime și lasă un semn în existența noastră. Odată acceptată ca atare, celebrarea reconcilierii este trăită cu o atitudine rodnică. Valorizarea raportului dialogic dintre confesor și penitent este un aspect necesar. Acest raport este
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
drumul spre mântuire, chiar în afara operei penitențiale pe care o împlinește. Va continua relația sa cu Dumnezeu prin rugăciune, prin lectura și meditarea Sfintei Scripturi, prin Euharistie și chiar prin direcțiune spirituală sau spovada devoțională. Acestea sunt și momente constante, ordinare, de promovare a procesului dialogic cu Dumnezeu. Omul trăiește o devenire continuă, pentru că nevoia de împăcare este o dimensiune constantă a existenței sale, dimensiune ce se actualizează cel mai solemn în ființa sa prin întâlnirea cu Dumnezeu. Prin urmare, în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cărui atribut este, printre altele, dialogicitatea. Dumnezeu vrea să fie în dialog cu omul. Iar dacă confesorul este slujitorul și instrumentul lui Dumnezeu, el trebuie să favorizeze acest dialog între Dumnezeu și om. O va face nu într-un mod ordinar, ci în „maniera lui Dumnezeu”, care de multe ori comunică nu numai prin cuvinte, ci și prin tăcere și ascultare. Confesorul va căuta să îi permită lui Dumnezeu să vorbească prin el, așa cum va dori însuși Dumnezeu. Ritualul Penitenței indică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
conținut și de semnificație, dar niciuna dintre ele, luată separat, „nu poate să exprime bogăția iertării trăită în Biserică”. În timp ce Forma A, cu Ritualul reconcilierii fiecărui penitent în parte, accentuează responsabilitatea personală a penitentului față de păcatul săvârșit, fiind o formă ordinară de celebrare, Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, exprimă responsabilitatea comunitară față de păcatul unuia și invers. Fiind recomandată în anumite timpuri „forte” ale anului liturgic, așa cum sunt Postul Mare, Adventul sau alte solemnități
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
seama ce a însemnat de fapt această lege a secularizării averilor mănăstirești, iată, părinte, câteva articole din ea: Art.1 - Toate averile mănăstirești din România sunt și rămân averi ale statului. Art. 2 - Veniturile acestor averi se înscriu între veniturile ordinare ale bugetului statului. Art. 3 - O sumă se afectează locurilor sfinte către care erau închinate unele din mănăstirile pământene, și aceasta numai sub titlul de ajutor [...] Art. 6 - Guvernul va lua înapoi de la egumenii greci, ornamentele cărțile și vasele, cu
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
bună dispunere a accentelor în partitura educativă. Apropo de Ioan Alexandru, uite-așa ajung la Costion Nicolescu, cel care mi-a stârnit introducerea. Ne cunoaștem de prin 1973-74, de la cursurile „Eminescu“ ale lui Ioan Alexandru, unde împărtășeam fascinația față de extra ordinara energie spirituală a celui care ne-a condus în mie zul eminescianității via Pindar, Heidegger, Bach, Rem brandt, Hans Urs von Balthasar. Am fost colegi de redacție din 1991 în 1996 la Cotidianul lui Ion Rațiu, unde Costion făcea suplimentul
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
culegători. La Pergam, urcăm pe o Acropole mai înaltă decât cea ateniană. Șoseaua îngustă se răsucește în spirale violente. Am tot timpul senzația că autobuzul se poate răsturna. Sus, pe culme, e exact ceea ce am presupus. Ziduri ruinate, din piatră ordinară și câteva coloane de marmură, în mod evident, "aranjate". Golurile au fost umplute cu ipsos. Capitelurile sunt aproximativ corintice, dintr-o epocă în care stilurile nu mai erau pure. Ruinele ― câte sunt ― au fost "sistematizate". Trecut, în bună măsură, contrafăcut
Aventuri solitare by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295602_a_296931]
-
cererea sa de permutare la comisia ce se va institui pentru concurs. D. Constantin Gavrilescu au prezentat: a) un proces-verbal menit a înlocui actul de naștere; b) act de promoțiune în clasa a VI N-o 14, eliberat de profesorul ordinar al clasei a VI - a de la Liceul Național din Iași. Subsemnații au hotărât deci ca pe baza drepturilor sale prevăzute în lege d-nul Achil Pallade să fie recomandat direct, dar, pentru a nu prejudeca întru nimic deciziunea ce-ar
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
spre știință" că ați încuviințat permutarea școalei din cot. Ipatele în cot. Borăștii, m-a uimit întrucîtva, pentru că cuprinde în sine o procedură incorectă. Vă aduc aminte: 1. Că în actuala comuna Borăștii se află două școli, trecute în bugetul ordinar al statului și care n-au fost desființate nicicând prin vreo hotărâre ministerială, și anume una de gradul I-iu în Ipate, alta de gradul al II-lea în Borăști. Prin urmare ceea ce vi s-a cerut din partea primăriei respective
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
deplin sigur că copiii din Ipatele nu pot vizita școala din Borăști, nici viceversa. În vederea acestor motive am onoare a observa, că, pe câtă vreme Ministerul Instrucțiunii nu va încuviința desființarea școalei din Ipatele, ea esistă în planul Ministerului public, în bugetul ordinar al statului, și poate fi privită ca o catedră vacantă numai pîn-în momentul în care Ministerul numește un învățător care s-o ocupe. 79 [TITU MAIORESCU] ROMÎNIA INSPETORATUL ȘCOLAR Iași, în 14 octomvrie 1875 CIRCONSCRIPȚIUNEA IAȘI N-o 260 Se
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
masă lungă de brad, boită negru, îmbrăcată cu postav roș, învechită. 15) Idem mică idem 16) 12 foteluri, îmbrăcate cu piele și mușama verde 17) Un portret cu privaz aurit, reprezentând pe M. Sa Domnitorul Carol I 18) Trei călămări ordinare. 19) Un dulap pentru numismatică, boit galben 20) O cutie de carton "Album istorico-politic". Toată această avere a bibliotecei se află regulat dispusă într-un local cuprinzând cinci saloane. Drept care s-a încheiat acest proces-verbal Semnat: d. Petrino (Semnat) M.
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
masă lungă de brad, boită negru, îmbrăcată cu postav roș, învechită 15) Idem mică idem 16) 12 foteluri îmbrăcate cu piele și mușama verde 17) Un portret cu privaz aurit, reprezentând pe M. Sa Domnitoriul Carol I 18) Trei călămări ordinare 19) Un dulap pentru numismatică cu geamuri, boit galbăn 20) O cutie de carton "Album istorico-politic" Toată această avere a bibliotecei se afla regulat dispusă în cinci saloane NB. Acest sumariu a fost trimis Ministeriului, după cum se poate constata din
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
O masă lungă de brad, boită negru îmbrăcată cu postav roș, învechită 15) Item mică item 16) 12 foteluri îmbrăcate cu piele și mușama verde 17) Un portret cu privaz, reprezentând pe M. S. Domnitoriul Carol I 18) Trei călămări ordinare 19) Un dulap pentru numismatică cu geamuri boit galbăn 20) O cutie de carton "Album istorico-politic". Toată această avere a bibliotecii se află regulat dispusă într-un local cuprinzând cinci saloane. Drept care s-a încheiet acest proces-verbal. M. Eminescu D.
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]
-
masă lungă de brad, boită negru, îmbrăcată cu postav roș, învechită. 15. Idem mică, idem. 16. 12 foteluri, îmbrăcate cu piele și mușama verde. 17. Un portret cu privaz aurit, reprezentând pe M. S. Domnitorul Carol I. 18. Trei călămări ordinare. 19. Un dulap pentru numismatică, cu geamuri, boit galbăn. 20. O cutie de carton "Album istorico-politic". Toată această avere a bibliotecei se află regulat dispusă într-un local, cuprinzând cinci saloane. Drept care s-a încheiat acest proces-verbal (semnat) D. Petrino
Opere 16 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295594_a_296923]