2,905 matches
-
și violență în modernitate este profund ambivalentă deoarece, pe de o parte, violența "construiește refugiul comunității suverane" și, pe de altă parte, este "condiția de care cetățenii acelei comunități trebuie protejați". Paradoxul în acest caz este că violența este atât otrava, cât și antidotul. Legătura dintre violență și stat este dezvăluită de Bradley Klein în genealogia statului ca subiect strategic. Scopul general a lui Klein (1994: 139), în Strategic Studies and World Order, este de a analiza "facerea și refacerea violentă
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
cu chelnării adormiți pe picioare, nici viața, nici arta". Alteori, modul imperativ recalibrează distanțele dintre actanți, în așa fel încât prezența celui de-al doilea destinatar este puternic activată în text: "Scoateți pene noi.... Înmuiați-le de-a dreptul în otravă, nemoleșiți de jilțul în care veți avea timpul să dormiți"176. Pe aceeași axă imperativă, dar la o temperatură mai scăzută, se situează sfatul sapiențial, tot ca marcă proprie a programului poetic arghezian. Ordinul devine sfat printr-o schimbare de
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
descrie, nu situează, nu fixează, ci numește"258. E important de subliniat această observație, dacă avem în vedere modalitățile de expresie ale sarcasmului arghezian, pentru că palierul este cât se poate de generos. Invectiva "căcănar universitar", "industriaș de fecale", "căcăcioșii de otrăvuri", înjurătura neaoșă, batjocura apar ca modalități predilecte de stilizare a obscenității în pamflet. Un model de text polemic, antologic pentru violența limbajului, este "Pârțotina boșoroagă", semnat cu pseudonimul Danfil Fleicaru, pe care, de data aceasta îl vom re-invoca pentru a
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
ar avea mijloacele să păstreze urma tuturor lucrurilor, inclusiv a ființelor însuflețite care pleacă în călătorie, ar mai simți oare dorința de imagini? Sau, același lucru, dar inversat, teama de acestea? Ambivalență a viziunii, precum a farmakos-ului grec, leac și otravă. Dublul din oglindă provoacă panică și jubilație. Mă protejez de moartea altuia și de propria-mi moarte printr-o dedublare, dar de dublu, mort devenit imagine, nu sunt sigur că mă pot detașa. Ceea ce servește la îndepărtarea angoasei devine angoasant
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
nu mă uimesc mult de lipsa de evlavie a ereticilor. Căci folosesc cele ce li se par că micșorează demnitatea Unuia Născutului și Îl înfățișează ca mai prejos de Născător, potrivit scopului lor, cu multă sârguință și le umflă cu otrăvurile aiurelii lor, culese de pretutindeni, iar pe cele ce sunt spuse în chip sănătos și drept, văzând în Fiul slava Tatălui, le scufundă în adâncurile tăcerii, având un singur scop: să calomnieze pe Cel slăvit de toată creația”. (Sf. Chiril
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
10) și care nu vor fi iertați nici în veacul acesta, nici în cel ce va să vie, oare nu diavolul le deschide gura?” (Origen, Omilii la Cartea Ieșirii, omilia III, cap. II, în PSB, vol. 6, p. 71) „... aceste otrăvuri vă vin din creierii înfierbântați de boala unor fantasme nenorocite ale vrăjmașilor”. (Sf. Vasile cel Mare, Epistole, epist. 210, VI, în PSB, vol. 12, p. 434) „... dacă ar fi primit cu inima curată învățăturile dumnezeieștii Scripturi și n-ar fi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
marcioniți, paulieni, sau voi care vă trageți numele de la frigieni; pe scurt, voi toți care, în adunările voastre, ați dat glas unor crezuri sectare) cu cât fir de minciună sa împletit deșarta voastră credință și în ce leacuri amestecate cu otravă s-a îmbibat învățătura voastră - fapt care pe cei sănătoși îi făcea să alunece în neputințe, iar pe cei aflați pe calea vieții, să ajungă - datorită vouă - pradă morții celei de a pururi! O voi, ce sunteți potrivnici adevărului, vrăjmași
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
apropie de ei și să nu-și însușească credința lor rătăcită. Venind odată la el unii care sufereau de boala ariană, cercetându-i și cunoscând necredința lor, i-a alungat din munte, spunând că cuvintele lor sunt mai rele ca otrava”. (Sf. Atanasie cel Mare, Viața Cuviosului Părintelui nostru Antonie, LXVII, în PSB, vol. 16, p. 231-232) „Să n-aveți nici o legătură cu schismaticii, nici cu arienii eretici. Căci știți cum iam făcut și eu de rușine pentru erezia lor dușmană
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Nu dați loc diavolului, nu lăsați ușă lupilor!” (Sf. Ioan Gură de Aur, în vol. Mărgăritarele Sfântului Ioan Gură de Aur, p. 177) 105 Fuga de învățăturile eretice, ucigătoare de suflet „... să fugim de învățăturile care ne vatămă, ca niște otrăvuri, sănătatea sufletului nostru. De toate învățăturile de acest fel să ne depărtăm! Mult mai mare e vătămarea asta și cu atât mai mare cu cât e mai bun sufletul nostru decât trupul. Otrăvurile aduc moartea aceasta trupească, dar otrăvurile care
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
de învățăturile care ne vatămă, ca niște otrăvuri, sănătatea sufletului nostru. De toate învățăturile de acest fel să ne depărtăm! Mult mai mare e vătămarea asta și cu atât mai mare cu cât e mai bun sufletul nostru decât trupul. Otrăvurile aduc moartea aceasta trupească, dar otrăvurile care vatămă sănătatea sufletului aduc moarte veșnică”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omil. V, V, în PSB, vol. 21, p. 74) Atitudinea noastră față de eretici „Dacă vei vedea pe vreun păgân
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
niște otrăvuri, sănătatea sufletului nostru. De toate învățăturile de acest fel să ne depărtăm! Mult mai mare e vătămarea asta și cu atât mai mare cu cât e mai bun sufletul nostru decât trupul. Otrăvurile aduc moartea aceasta trupească, dar otrăvurile care vatămă sănătatea sufletului aduc moarte veșnică”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Omilii la Facere, omil. V, V, în PSB, vol. 21, p. 74) Atitudinea noastră față de eretici „Dacă vei vedea pe vreun păgân sau pe altcineva care s-a
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și fără apendice" (un exemplu perfect de pathos). În replică la remarca făcută direct de Lady Nancy Astor (prima femeie care și-a ocupat locul în Camera Comunelor) potrivit căreia dacă Churchill ar fi bărbatul ei, ea i-ar pune otravă în cafea, Churchill a reacționat spunînd că dacă el ar fi bărbatul ei, ar bea cafeaua cu otravă. În timpul uneia din cele 12 întîlniri Churchill-Roosevelt dintre 1941 (Conferința Atlanticului) și 1945 (Conferința de la Yalta), se spune că într-una din
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
prima femeie care și-a ocupat locul în Camera Comunelor) potrivit căreia dacă Churchill ar fi bărbatul ei, ea i-ar pune otravă în cafea, Churchill a reacționat spunînd că dacă el ar fi bărbatul ei, ar bea cafeaua cu otravă. În timpul uneia din cele 12 întîlniri Churchill-Roosevelt dintre 1941 (Conferința Atlanticului) și 1945 (Conferința de la Yalta), se spune că într-una din zile, pe cînd Churchill ieșea din baie în costumul lui Adam după ce dictase secretarului său mai multe corespondențe
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
din exterior. Respectiv, când descoperi că urăști pe cineva (nu contează cauza sau motivul). Când dorești "sânge", adică răzbunare, atunci când ai fost frustrat, nedreptățit, înșelat, invidie, gelozie etc. de cele mai multe ori, aparent, pe nedrept. Cum te detașezi de toate aceste otrăvuri și gunoaie interioare umane? Cum scoți acest infern din sufletul tău? Cum te lupți și ce șansă ai să te eliberezi de aceste sinucideri sufletești, spirituale? Care dacă persistă și se repetă îmbolnăvesc și trupul, dar nu numai, îți îmbolnăvesc
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
să-ți dorești să schimbi ceva la tine. Pentru că, vezi tu, așa cum ți-am mai spus, oamenii când se nasc nu vin în viață cu sete de răzbunare, nu se nasc cu orgoliu etc., nu se nasc cu toate acele otrăvuri. De aceea ne plac copiii mici pentru inocența și curățenia lor. Aici se referă Isus când spune "fiți precum copiii". Adică fără pervertirile și patimile omenești acumulate. Toate se preiau din jur, ca modele de reacții, de abordare de comportamente
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
șansele, chiar prin omisiuni, din dorința sau judecata otrăvită de a nu ajunge mai sus decât ei. Uitând că s-ar putea să obstrucționeze voia sau programul lui Dumnezeu. Persoane pe care în final o lasă se înece în propria otravă, până când liberul lui arbitru va lua hotărârea să nu-și mai chinuie sufletul cu ură sau invidie, având o singură cărare, cea care duce spre boală. Momentul Phoenix În următoarele săptămâni au avut loc tot felul de alegeri. Pentru că dispăruse
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
sau aruncarea gunoaielor în locuri publice. La întrevederea cu Ministerul Agriculturii și Mediului, a propus: 1. Nici un produs modificat genetic nu se cultivă pe teritoriul țării, cu riscul supărării celor din UE. 2. Irigații performante la nivelul solului. 3. Nici o otravă produselor agricole. Pe cât posibil dăunătorii să fie tratați cu substanțe și tratamente cât mai naturale și nedăunătoare sănătății și vieții. 4. În fiecare sat, comună să existe ferme, asociații unde cetățeanul rămâne proprietar, dar suprafața este lucrată de fermă, dacă
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
și creator ca Ishac Ibn Suleiman El Israeli, cunoscut și sub numele Isac Evreul (sec. X). „Marele prinț al medicinei“ care scrie Ghidul medicinei, Comentarii asupra lui Hippocrat și Galen, Aforisme, Glosar (medical), Scrisori asupra dieticii, Regimul de sănătate, Tratatul otrăvurilor, Urinele și alte tratate privind hemoroizii, astmul etc. Hasdaï Ibn Shaput, medic evreu și ministru la un calif, traduce din Dioscoride și din arabă. E apreciat de bizantini, arabi, evrei, Hasdaï creează o Academie în Cordoba — Spania. Un medic evreu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în 1824 de a rămâne farmacist în Lyon. Stagiul de intern și de extern pe lângă Magendie i-a format spiritul de observație și neastâmpărul experimentării, pasiunea pentru laborator în special pentru neurofiziologie. Studiază vasomotricitatea de origine nervoasă, vasodilatația, acțiunea drogurilor, otrăvurilor, precum stricnina, oxidul de carbon ș.a. în fiziologia sistemului digestiv hepatic face descoperiri în premieră privind sucul gastric și rolul său în nutriție, fapt ce a dus la descoperirea sucului pancreatic, a invertinei, enzimelor. Cl. Bernard studiază variațiile de zahăr
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
învețe o artă nouă și paradoxală: arta de a-și exprima, ceea ce înseamnă de "a-și organiza", instinctele sale cele mai profunde, speranțele și spaimele sale", scrie Cassirer, citat în Vasilis Vitsaxis, op. cit., p. 166, nota 84. Vitsaxis completează: "viața, otrava dulce-amară cu gustul morții, menține omul captiv în granițele instinctului fricii și al neputinței care încearcă cu disperare să o depășească prin mângâierea speranței care i se oferă prin mit." 155 Ibidem, p. 13. 156 Ibid., p. 263. 157 Ibid
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
voință m-a creat ca să sufăr, dă-mi și puterea de a suferi ca să nu mă doboare!... Îmi pierd mințile, Doamne; Doamne, scapă-mă de disperare, că ești bun, că ești drept... căci îndoiala ucigătoare pătrunde în sufletul meu ca otrava“. Vocea i se stinse încet-încet, puțin câte puțin, într-un murmur neânțeles... Deodată, mintea i se întunecă... și se prăbuși cu totul în sinea lui, apoi, se pomeni strigând: - Hai, măi Tudore... hai ieșâți... de când v-aștept?... glasul lui se
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
rele și dușmănoase, erau ca un plânset, ca un geamăt de fiară doborâtă... „- Măi, Lisandri... măi băieti!.. se apropie de tejghea un bătrân, cu vorba dulce, bună; el a întors fruntea cu privirile tulburate, simțind în glasul flăcăului, cum fierbe otrava mâniei... Neliniștea lui era dragostea de om stătut pentru o fată prea tânără și prea frumoasă; el înțelegea că în inima inimii lui arde un chin și o întrebare, și a înțeles ca vorba lui trebuie să-i stingă focul
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
jos și să aștept. M-am gândit mult la Inge, dar cel mai mult m-am gândit la mine Însumi. La Dachau, pregătirile de Înmormântare erau simple: te ardeau În crematoriu și cu asta basta. Sfârșitul poveștii. Dar În timp ce priveam otrăvurile care-și făceau efectul Îngrozitor asupra lui Mutschmann, distrugându-i ficatul și splina, astfel Încât tot corpul Îi era umplut cu infecție, cea mai mare parte a gândurilor mele s-a Îndreptat la țara mea și la boala ei la fel de groaznică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2260_a_3585]
-
cele din urmă m-am decis, și iată-mă acum în cea mai vestită zonă arheologică din Mexic. Stau pe o piatră de sacrificii, cu un coif de hârtie caraghios pe cap, ascultând zgomotul unui râu care curge în apropiere. Otrava subtilă a tropicelor mă predispune, văd, la lene și la reverie. Un vers din cântecul aztec pentru Zeița-Mamă zice că de pe aceste tărâmuri își trage originea moartea. Și piramidele de la Teotihuacan și cele de aici vorbesc despre moarte ca sursă
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
când duelurile ceremoniale se sfârșesc cu urechi tăiate sau chiar cu accidente mortale. Dar a reduce "machismul" la atât înseamnă a vedea în el ceva exotic, în vreme ce, în viziunea mexicanilor, Socrate însuși, ducând fără să-i tremure mâna, cupa cu otravă la buze, s-a purtat ca un adevărat "macho". Onoarea, glumea Herder, e o vorbă care costă puțin, dar pentru mexican ea prețuiește uneori mai mult decât viața. Primejdia există ca să fie înfruntată, chiar dacă îndrăznețul nu se alege cu nimic
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]