3,343 matches
-
de a face cu prima bibliotecă din satul Frenciugi, școala din sat fiind lipsită de această importantă instituție culturală. Sala bibliotecii este frecventată de cititorii interesați, a căror vârstă variază. Colecțiile de cărți sunt diverse, pornind de la revistele editate de Patriarhia Ortodoxă Română și cărțile religioase până la literatura beletristică și școlară. În cadrul bibliotecii este organizată și arhiva parohiei, iar În biserica veche s-a amenajat un muzeu bisericesc. Prin inițiativele sale preotul Ionuț Alexandru Figher Îndeamnă și atrage locuitorii satului, dar
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
luând aminte la rugămintea insistentă a românilor ortodocși din Republica Moldova În frunte cu Prea Sfințitul Episcop Petru de Bălți, Înconjurat de preoți și monahi, a recunoscut În decembrie 1992 reactivarea vechii Mitropolii a Basarabiei În legătură canonică cu Biserica Mamă - Patriarhia Română. S-a restabilit astfel legătura spirituală Între frații de același neam din stânga și din dreapta Prutului, frați care au aparținut aceleiași biserici Încă de la Începutul creștinismului pe pământul românesc și care au fost În mod abuziv separați de către stăpânirea sovietică
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
urmă - și mai ales după reactivarea Mitropoliei Basarabiei - ajutorul frățesc trimis de biserica mamă din țară a luat și alte forme: au fost sprijinite restaurările unor biserici și mănăstiri și construirea altora noi; la seminariile și facultățile de teologie din Patriarhia Română au fost primiți sute de elevi și studenți, dintre care unii s-au Întors deja În Basarabia și au fost hirotoniți preoți În diferite parohii ale Mitropoliei; au fost trimise cantități Însemnate de cărți de slujbă și obiecte de
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
de samarinean milostiv; construirea de biserici noi și continuarea lucrărilor la cele Începute, necesită Încă eforturi foarte mari. Setea după carte bisericească este arzătoare. De aceea, adresăm În această zi o chemare sfântă către toate parohiile și mănăstirile din cuprinsul Patriarhiei Române și către toate instituțiile și persoanele care au la inimă durerea românilor basarabeni să contribuie la crearea unui fond special destinat sprijinirii Mitropoliei Basarabiei. Având Încredințarea că apelul nostru va fi auzit de către toți românii iubitori de neam și
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
de admitere la o facultate tehnică, eșecul îl determină să considere că singurul mod în care-și putea răspunde la niște întrebări era viața monahală și religia. Și-a arătat dezamăgirea că statutul lor, al "stiliștilor” nu erau recunoscut de patriarhia română. N-a ocolit cancanurile de care nici ei nu erau scutiți. Auzise că starețul lor era securist, și prin asta se menținuse în funcție, după confruntări verbale fățișe cu adversari poate mai buni ca el. A doua zi, foarte
Periplu pe bicicletă by Mihai Ştirbu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1781_a_92271]
-
Jeanne d’Arc În Mihai Viteazul!). Bucureștiul modern nu a fost conceput să graviteze În jurul Universității, dar acum, În urma Încrucișării bulevardelor, așa se prezintă. Centrul simbolic a fost mai Întâi Dealul Mitropoliei (unde, lângă Catedrală și sediul Mitropoliei, devenită apoi Patriarhie, s-a instalat mai târziu și Parlamentul), apoi Palatul Regal și, În sfârșit, Universitatea. În primii ani ai lui Ceaușescu, când arhitecții mai dispuneau de un dram de libertate, locul și-a mai adăugat două edificii semnificative (vizavi de colțul
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
de gust: sunt români care consideră palatul o monstruozitate, dar altora le place. Ce s-ar putea spune: și turnul Eiffel a părut oribil la Început. Așa că, până la urmă, În palat s-a instalat Parlamentul (părăsindu-și vechiul sediu de lângă Patriarhie). I se spune acum Palatul Parlamentului. Vizitele ghidate — sunt nenumărați turiști care vor să vadă această minune a lumii — fac aproape abstracție de numele lui Ceaușescu, ca și când palatul s-ar fi ridicat de la sine. Câtă ingratitudine! Să dăm cezarului ce
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
meu tată mi-au rămas poezii, poeme cu teme istorice și religioase În zeci de strofe pe care intenționez să Încerc o tipărire a lor, considerând că acum Își vor găsi locul meritat. În acest sens am unele răspunsuri de la Patriarhie din timpul vieții sale, cu aprecieri asupra acestora și cu precizare că vor fi date spre publicare În străinătate . Pentru aceasta am să Întreprind tot ce va fi posibil și, cu ajutorul lui Dumnezeu, sper să reușesc. Dumneavoastră vă sunt recunoscător
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
ținte ale numeroșilor oportuniști, ale viguroșilor carieriști ai „perioadei”. Eram în anii aceia un individ aproape singuratec, deși făceam sport „de performanță”, câțiva ani, la clubul „Metalul”, atletism, și păstrez calda amintire a antrenorului meu, Silviu Dumitrescu, duminecile urcam dealul Patriarhiei să ascult în primul rând corul unde cântau soliști ai Operei române, primeam nu rareori vizita vreunei domnișoare, căreia îi citeam ore întregi din Minulescu sau Arghezi, și ele mă ascultau cu un zâmbet fals sfios pe buze, nu rareori
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
l-a găsit întotdeauna ofensiv, pus pe sarcasme și pe ironii. Părintele lui Homais merge până la a firitisi voltairianismul anusului său care sloboade un mic salut sonor la trecerea pe poarta Jaffa și la intrarea călare în Orașul Sfânt. 1850: patriarhia latină este restabilită, consulatele europene se instalează pretutindeni, săpăturile arheologice sunt reluate. Treizeci de mii de suflete în Ierusalimul anului 1880. Începe epoca steamboat-ului și a Orient-Expresului. Se trece la acoperirea lacunelor opt secole de neglijare după prăpădul regatelor latine
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
lumină și ceea ce auziți la ureche, propovăduiți de pe case" (Matei, X, 26-27). Certuri de familie. Confruntări până și în comunitatea grecească. Cu bărbile vâlvoi, cu fețele posomorâte, cu mantii negre (rossanul cu mâneci largi), mai mulți călugări patrulează pe străduțele patriarhiei ortodoxe grecești din Ierusalim, în vreme ce alții le barează intrarea pe poarta principală. Cele două tabere se pândesc una pe cealaltă. Tensiunea e palpabilă în acest labirint de străduțe făcut parcă pentru filmul negru (Rififi chez les popes) și în care
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
greacă este proprietara a 40% din terenurile cetății mamă, în care fiecare dintre comunități se cramponează de orice metru pătrat, sursă de câștiguri dar, încă și mai mult, de autoritate. Oare Knessetul însuși nu-i instalat pe un teritoriu al patriarhiei? Circulă zvonuri cum că mafia ar fi și ea amestecată, vechea tradiție orală este mai propice pentru bârfe, decât pentru un control transparent al gestiunii. Plafon turcoaz, planșeu de marmoră lucioasă, covoare persane, porți de stejar sculptat, icoane de aur
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
un control transparent al gestiunii. Plafon turcoaz, planșeu de marmoră lucioasă, covoare persane, porți de stejar sculptat, icoane de aur masiv, coloane corintice crem, fotolii Ludovic al XV-lea ornamentate cu arabescuri: fastul bizantin are încă zile bune la sediul patriarhiei ortodoxe. Sala de recepții este încă și mai impozantă, lucrată cu și mai multă migală, cu storuri purpurii la ferestre, cu tronul de lemn aurit așezat sub un baldachin înalt, împodobit cu ceaprazuri de aur și purtând stema parohiei Sfântul
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
de lemn aurit așezat sub un baldachin înalt, împodobit cu ceaprazuri de aur și purtând stema parohiei Sfântul Mormânt sub o coroană deasupra unei cruci a Sfântului Andrei. Suntem departe de chichinețele și de sălile de primire prăfuite ale celorlalte patriarhii creștine din oraș. Biserica grecească ortodoxă din Ierusalim, o adevărată putere, este prima dintre Bisericile creștine din regiune nu numai ca număr de credincioși în Israel, Palestina și Iordania, dar și ca vechime a implantării și ca bogăție în diverse
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
suflă un asistent, pentru cauza palestiniană, ci pentru Locurile Sfinte" (o piatră, în trecere fie zis, aruncată în grădina clerului latin, arab și patriot). Desigur, dar faptul că moștenitorii autohtoni ai primei comunități din Ierusalim sunt unși în străinătate (în vreme ce patriarhia din Antiohia s-a arabizat cu mult timp în urmă) nu-i oare un cui în plus bătut în sicriul Bisericilor locale? Refrenul Bysance first continuă să-i mire pe occidentali, care au uitat că Evangheliile sunt scrise în greacă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în hol. Arheolog, între altele, el a descoperit Ninive și a fost pentru Mesopotamia antică ceea ce Schliemann este pentru Mycene. Sălile mesopotamiene de la Luvru îi datorează cea mai mare parte a achizițiilor. Acestui personaj remarcabil, care a făcut multe pentru patriarhia latină pe atunci în dificultate, i s-a reproșat faptul de a fi fost catolic ultramontan. Judecându-l numai după înfățișare, probabil, Flaubert a văzut în el tipul perfectului ratat, dacă nu cumva al mărginitului: și totuși consulul îl primise
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
și loviturile neașteptate în plină figură, propriu democrațiilor parlamentare sau plebiscitare, și pe care versatilitatea regimurilor de opinie le accentuează încă și mai mult. Un Cezar domnind în reprize acționează după toane, numai Cezarul pe viață acționează sistematic. * * * Urcuș la patriarhia maronită, pe înălțimile de la Jounieh. Mai aproape de ceruri, dar tot în Țara Sfântă, un om sfânt se ocupă mai mult de pământ decât de cer. Odată expediate salamalecurile, intrăm în subiect: Cu Siria, jocul nu-i încă încheiat, să știți
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
împrejurimilor. Dar nu totdeauna și dincolo de ele: patriarhii n-au autoritate asupra expatriaților, care-s din ce în ce mai numeroși. Dioceza lor se restrânge la o vatră, enoriașii se răspândesc în cele patru colțuri ale lumii. Trei sferturi dintre credincioșii aflați sub jurisdicția patriarhiei grecești ortodoxe din Antiohia se află acum în America Latină. În liturghia ortodoxă, episcop se spune despotes, stăpânul. Înțelesul franțuzescului despote e prea mult. Să zicem: ceea ce a mai rămas din puteri, din dominații și seniorii pentru cel de-al doilea
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
în parte din vremea lui Ștefan cel Mare. Copierea unor cărți sfinte a început de pe vremea lui Alexandru cel Bun. Atunci, călugării moldoveni, știutori de slavonie, au fost trimiși de Alexandru cel Bun la Constantinopol, după stabilirea bunelor raporturi cu Patriarhia constantinopolitană, ca să copieze scrieri sacre, înfăptuind, cum precizează Dan Zamfirescu, “cea mai mare realizare a culturii sud-slave de la sfârșitul secolului al XV-lea: Marile Minee de la Târnovo, niște uriașe «cazanii» totalizând aproape 7.000 de pagini și adunând peste 360
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
deputat, care a studiat și cunoaște foarte bine această chestie, ne dă interesante și dureroase amănunte de completare, arătându-ne ce înseamnă pentru noi așa-numitul «Tezaur de la Moscova». Detaliile ce ați cules de la Banca Națională, Casa de Depuneri și Patriarhie, sânt foarte exacte - ne-a spus dl. Pătrășcanu. Ați vorbit despre valoroasele piese de prin muzee, tablourile lui Grigorescu, Tezaurul de la Pietroasa și depozitul de bijuterii al Muntelui de Pietate. Odoarele mănăstirilor și ale Academiei Române Țin să completez — spune d.
Românii şi politica externă rusească : un secol din istoria Tezaurului românesc "păstrat" la Moscova : (studiu şi documente) by Viorica MOISUC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100997_a_102289]
-
binecuvântare să merg la drum. Pe 17 septembrie 2003, la București mi-au pus viza la Ambasadă. Doamne, ce bucurie imensă a fost atunci În inima mea. Vedeam visul că se apropie de Împlinit. Mi-a trebuit recomandare și de la Patriarhie, de la București. Și mi-au dat și de acolo. Mulțumesc lui Dumnezeu, Maicii Domnului și Tuturor Sfinților și bunului meu părinte Viziteu Gheorghe pentru recomandare. Am scos biletul de avion. Pe 23 octombrie 2003 era plecarea. Din multe motive n-
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
El făcuse naveta RomâniaIsrael toată vara, așa spunea el. Pentru că s-a făcut un nou așezământ la Ierihon pentru pelerinii care vor veni din România la Sfintele Locuri și el va fi preot acolo. Și mereu avea diferite treburi pe la Patriarhie, la București. Anunțase pe părintele superior că este În Tel-Aviv, să vină o mașină să-l ia. Aștepta mașina și eu am sosit la timp, că tot acolo mergeam și eu. Mare este grija și ajutorul lui Dumnezeu! Distanța Între
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
a existat din a doua jumătate a secolului al XIX-lea monografia scrisă de episcopul Melchisedec, care a adus răspunsuri la multe dintre întrebări. Cu toate că nu s-a păstrat actul de întemeiere a Episcopiei, sunt cunoscute împrejurările care au îndemnat Patriarhia de la Constantinopol să sporească eparhiile Mitropoliei Moldovei cu încă un scaun. Zidirea bisericii de la Huși, după anul 1495, arată că populația crescuse suficient de mult pentru a avea nu numai un așezământ statornic, ci chiar o episcopie, care, puternic favorizată
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
după 1595 și înainte de 1599. Unii autori consideră că „data cea mai probabilă a inaugurării episcopiei trebuie căutată între 15 septembrie și 15 octombrie 1598”. Dar Scrisoarea patriarhului Meletie Pigas din 3 noiembrie 1598 arată demersul lui Ieremia Movilă către Patriarhie, prin care ceruse recunoașterea Mitropoliei Moldovei ca arhiepiscopie și necesitatea înființării unei noi episcopii. Nicolae Iorga a evidențiat argumentul politic ce a stat la baza înființării ei: după răscoala lui Aron Vodă împotriva turcilor, alături de Mihai Viteazul în cadrul Ligii Sfinte
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
apărut prima cifră: „La Huși sunt vreo 80 de case, cu o biserică frumoasă și au un preot de mir”. În 1632, Biserica ortodoxă din Moldova era alcătuită din arhiepiscopatul de Suceava și trei episcopii (Roman, Huși și Rădăuți), subordonate Patriarhiei Ortodoxe de la Constantinopol („aceștia sunt sub ascultarea patriarhului schismatic grec de la Constantinopol despre care se spune că este și calvin”). „La Huși - notează preotul, în continuare - sunt vreo 120 de case, care <sunt> de luterani, dar ar putea fi recâștigați
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]